謝盈盈

【摘要】對教師發(fā)展的預期和要求呼喚教師回歸真實，教師的真實性意味著更強的自我意識，更真誠的表達，它們是教師實現(xiàn)有效教學的人格基礎。

【關鍵詞】教師 人格 真實性

【關鍵詞】湖南科技大學創(chuàng)新基金項目“中學教師的心理資本與職業(yè)倦怠的關系研究”（S130047）。

【中圖分類號】G645 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）12-0162-01

一、教師的困惑

很多教師都掙扎于他們應該給外部世界呈現(xiàn)的個人形象。他們在實踐中既有教育主張和具體的教學目標的同時承擔著外界所賦予的角色期待，即公眾根據(jù)各自利益對教師所提出的種種理想化要求，而這些要求之間常常是相互沖突的：訓誡與理解；領導與失范；負責與自由；多疑與友好。他們不禁疑惑：要成為好的教師，到底應該做什么不應該做什么？如何才能既響應社會的要求又迎合學生的心理？然而“響應”、“迎合”這些詞本身就顯得極其不自然，它蘊含著這樣一種意味：教師這一職業(yè)只是為了滿足他人的需要，無關于展現(xiàn)真實的自我。在聚焦于外部的控制和反饋的過程中，教師逐漸遺忘了自己內(nèi)心對專業(yè)生活的看法和態(tài)度，教育也逐漸失去了真實的聲音。

過去，一個教師如果比別人多花30分鐘備課，告訴學生某些精妙的解題方法，或者沒有人在其課堂上開小差，就可以被稱作“好教師”。隨著對教師發(fā)展的預期和專業(yè)要求的提高，教師更需要學會如何面對學生的需要，使知識的獲取變得更有意義，為學生提供和創(chuàng)造更長久的難忘的學習機會。難忘和有意義的教學必須來自于真實的自我和愿意分享的信念，價值觀以及由此形成的觀點。如果好的教學只能通過展現(xiàn)真正的自我來實現(xiàn)，那么要成為一個好教師就必須保持對真實自我的了解與表達，避免個人人格與實踐的分裂，簡言之，必須成為一個“真實教師”。

二、真實教師的特征

何謂“真實性”？Harter曾對“真實性”下過定義：擁有自己的個人體驗，不管是思想、情緒、需求、需要、偏好或者信仰……因而能根據(jù)真正的自我行事，采用與內(nèi)心想法和感受一致的方法來表達自己。進一步來看，教師的真實性體現(xiàn)在哪些方面？教師的真實性主要體現(xiàn)在其看待自我以及與學生相處的之方式上：面對學生時，教師展現(xiàn)出的是具有個人特點的真實反應，其說話方式率直而具有完整性；通常具有自知之明且信守承諾，能仔細斟酌并不斷重審自己的教育目的，會考察事件的來源和那些固有的規(guī)范和實踐之所以能被接受的依據(jù)。另外，對于教師來說，積極意義上的真實意味著要關心學生，促進他們的發(fā)展，要做到這一點需要教師將自己喜愛的和學生真正需要了解的東西有機結合起來。

總的來說，教師的真實性意味著更強的自我意識，更真誠的表達，進行自我定義而不是被他人的期望左右，在與學生的互動中全心投入，包含對自我、對人際關系、對課程的反思等等。真實并非僅僅存在于自我內(nèi)心的東西，要實現(xiàn)積極意義上的真實，不僅需要對內(nèi)了解存在于內(nèi)心的東西，還需要對外把握對關系的處理，即包含了對真實自我的探索和真實自我的表達兩方面。

三、教師如何做到真實

1.真實自我的探索

從某種意義上說，“真實”代表一個人找到了自我獨一無二的本質(zhì)，即了解自身的需要和所擁有的能力，按照自我的獨立意志采取行動。同時，我們也應該清楚，現(xiàn)實并非全盤順從個體的意志，我們只有在尊重公共世界的普遍性的前提下才有可能實現(xiàn)積極意義上的“真實”。因此，對于教師來說，有效的自我探索既包含對自我在教學過程中的真切感受的關注，也包含對外部設定的角色標準的審視，但此時外在的標準不再是必須遵從的條條框框，而只是作為一種參考。自我探索后收獲的最終的結論可能并非與自己對教學最初的理解完全相同，但卻是發(fā)自內(nèi)心表示認同并有能力去實現(xiàn)的，它們?nèi)允钦嬲龑儆凇白晕摇钡?。準確來說，并不存在“最終的結論”，自我探索是一個不斷前進的過程，真實的人總是能根據(jù)新的經(jīng)驗靈活調(diào)整，從不遵循僵化的結果。

2.真實自我的表達

如果說真實自我的探索注重的是教師自身的感受，那么在真實自我的表達方面還需考慮對學生的影響。教師如何向?qū)W生表達真實自我？雖然前面闡述“真實教師的特征”時已有涉及，但在這里我們需要將它們具體化一些，教師真實的自我表達包括：卸下權威的面具，勇敢承認自己的無知和錯誤；不掩飾自己的情緒，不論是積極的或是消極的；誠實地給予學生評價和反饋，不論是正面的或負面的。然而，這些不同以往的新方式是否會不利于教學的管理，甚至將教師自己置于險境？對此，我們必須坦誠地回答：很可能會，如果教師展現(xiàn)真實自我的方式不恰當?shù)脑?。因此，進一步的說明是必要的：教師的真實應是一種對學生發(fā)展有利的明智的選擇，而不是完全的自我表現(xiàn)。

在我們的文化中，教師的地位建立在權威性的力量之上，同時，學生具有依賴教師的天性。然而，在課堂的疑難性互動中，無知或犯錯的情況總是不可避免，教師此時表現(xiàn)出的得過且過或是不懂裝懂，不是出于刻意欺騙，只是因為不愿打破固有的權威形象和學生的信任。但事實是，比起發(fā)現(xiàn)教師也會有無知和犯錯的時候，令學生更不知所措的是發(fā)現(xiàn)教師的不誠實。坦誠地承認錯誤或無知，及時的改正錯誤或?qū)ふ也⒔o出合理的解答，或許會讓教師從學生眼中的“萬事通”回歸到“普通人”，卻也能使學生明白，教師之所以是教師，并不是因為其固有的知識多么豐富，而是因為其擁有的“可塑性”——適應和學習新事物的能力，而這也正是他們需要努力的方向。在這樣的教學氛圍中，學生對教師的信任不僅僅是出于“向師”的天性，而是因為他們的確值得信任。

普遍的看法是，教師可以真實地向?qū)W生表達積極的感受，但對自己可能產(chǎn)生的負性情緒應加以調(diào)控和掩飾。然而，教師不是售貨員，需要隨時帶著微笑面孔，他們可以忠實于自己的感受并用適當?shù)姆绞奖磉_出來。怎樣才算適當?shù)姆绞?？下面有一個很好的例子：一位教師對于學生每次上完美術課就把教室弄得又臟又亂的情況表達了自己的不滿，“我天生就是一個愛整潔的人，這樣的環(huán)境使我無法專心工作。你們有解決的辦法么？是不是有人能主動清掃一下呢？”像這樣抱著解決問題而不是指責抱怨的態(tài)度，將不滿指向問題而不是某個人，既表達了自己真實的感受也沒有傷害到學生的情感，結果是意料之中的，學生都愿意主動將教室打掃干凈。這個例子也很好地說明了，真實并不是機械地把什么都毫無保留地宣泄出來，真實總是和尊重、理解交織在一起的。

學生的表現(xiàn)總是有好有壞，只給予正面的鼓勵并不能解決所有問題，而批評和懲罰又容易引起他們的敵意，于是教學評價與反饋成為令教師感到十分棘手的問題?；裟莸倪@段文字或許可以給我們一些啟示：“仔細的觀察會不容我們懷疑地表明：兒童也像成人一樣，可以在極大的程度上接受挫折和剝奪，只要他們認為這種剝奪是正當?shù)摹⒐降?，必要的和有目的的。同樣，孩子們也并不反對對他們進行偶爾的懲罰，只要他總的說來能夠確信自己是被愛著的，只要他覺得這種懲罰是公正的，并不是有意要傷害或侮辱他”?？梢姡⒉皇撬械拇煺鄱紩饌€體的敵意，針對教學中的反饋與評價而言，重要的不是評價的結果而是評價的方式。不論是正向還是負向的反饋，公平總是最基本的前提；其次，最好盡量給予學生細致的支持性意見而不是簡單的評判和分數(shù)，這樣的教學評價才既真實而又具有建設性。最后也是最重要的，在碰到必須實施懲罰的情況時，要讓學生感受到懲罰的目的不是貶低或侮辱，而是為了激勵他的進步和成長，這也是教師在懲罰學生之前要向自己確信的問題，因為真實對教師而言既意味著對自我的忠誠也意味著對學生的愛護。

參考文獻：

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