顧晶晶

摘 要：盡管古典詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中是一大難點，但堅持“走出課堂，放飛理想”的信念，提升學(xué)生古詩詞鑒賞的審美情趣將不是夢想。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該做個有心人，通過科學(xué)運(yùn)作，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩不難，并從古詩中學(xué)會審美。

關(guān)鍵詞：小學(xué)古詩教學(xué)；審美能力；提高

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）13-095-1

自古代以來，美育都受到了很高的重視，孔子的“興于詩”、“立于禮”、“成于樂”，就將“樂”置于很崇高的地位，有興邦治國的功效。而蔡元培這位近代大教育家又提出“德”、“智”、“體”、“美”四育并行的教育方針，作為提升學(xué)生審美情趣的教育方法。到現(xiàn)代，實行《小學(xué)語文新課標(biāo)》后，明確提出：“語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生品德修養(yǎng)培育與審美情趣提升，使學(xué)生逐漸塑造成良好個性并培養(yǎng)健全人格。”作為語文教學(xué)一部分，詩歌的語言具有言簡意賅、意義深厚的特點，但是同時詩歌中描繪的場景與當(dāng)今社會相去甚遠(yuǎn)，許多小學(xué)生由于年齡偏小，理解能力和社會經(jīng)驗不夠豐富無法理解詩歌多傳達(dá)的內(nèi)容，可見，小學(xué)語文教學(xué)中古典詩詞教育是一大瓶頸。那么該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美觀呢？筆者將結(jié)合多年教學(xué)實踐經(jīng)驗，談一談培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞審美觀的策略。

一、通篇閱讀，理順文意

由于小學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)中存在理解問題，尤其是對詩歌所表達(dá)的意境和具體情感有問題，因此，對于詩歌的學(xué)習(xí)，先不管細(xì)枝末節(jié)，了解詩歌的通篇內(nèi)容，在了解詩歌創(chuàng)作背景和詩人概括的條件下，對詩歌的內(nèi)容有個整體的感知。

如在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》這一首古詩時，我選擇在課堂上采用多媒體教學(xué)的方式，將枯燥的文字變?yōu)閳D像和聲音的有機(jī)結(jié)合。先用多媒體向?qū)W生展示有關(guān)這首詩的作者李白的詳細(xì)信息。隨后，運(yùn)用多媒體課件播放廬山瀑布景觀照片，同時“日照香爐生紫煙”，“遙看瀑布掛前川”，“飛流直下三千尺”，“疑是銀河落九天”四句話逐漸出現(xiàn)在屏幕上，多媒體放完之后，我便帶著學(xué)生一句一句地教讀，只要“熟讀唐詩三百首”，便可做到“不會作來也會吟”的境界。在這樣一個深情并茂的、間歇的環(huán)境中，學(xué)生對整首詩進(jìn)行了通篇的閱讀，整體感知這首詩，理順文意。然后，我再問學(xué)生，“對這首詩的整體印象是什么？”學(xué)生熱情高漲地?fù)屩枥L廬山奇景。通過這樣的教學(xué)模式，既激發(fā)出學(xué)生對古詩詞的興趣，又使學(xué)生體會到作為學(xué)習(xí)主體的樂趣，為古典詩詞教學(xué)打開了思路。

二、深入閱讀，感悟意境

古詩語言充分體現(xiàn)了中國語言的精煉性，在深入閱讀中，詩歌意象和語言的賞析對于整首詩歌的欣賞和意境的把握至關(guān)重要。在深入閱讀的過程中，應(yīng)該學(xué)會欣賞到詩歌的美，如音樂美、精確美等。

詩歌教學(xué)通常會要求學(xué)生朗誦，通過朗誦來領(lǐng)悟詩歌語言的音樂美，詩歌具有這一特性最初是因為，其是人類在勞動過程中的歌唱，目的就是為了激發(fā)勞動人民的創(chuàng)作熱情，因此它讀起來富有節(jié)奏、朗朗上口。如王灣的《次北固山下》中，“前”和“懸”，“年”和“邊”是押韻的，而且這首詩讀起來也朗朗上口，比較好記憶。除音樂美外，古詩在語言特色上還具有精確之美。由于每首古詩每行的字?jǐn)?shù)有限，且要滿足對稱、押韻之類，因而詩人在用詞時會仔細(xì)斟酌。如李白的《望天門山》一詩中的“斷”和“開”，“流”和“回”都用了相反的詞，簡單的幾個字便將詩歌的意境勾勒出來了，具有點睛之筆的效果。在教學(xué)過程中先帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀《次北固山下》和《望天門山》，深刻體會詩歌語言的這兩種美，在分析之后，引導(dǎo)學(xué)生動手查閱資料，弄懂詩中還存在的問題，弄懂作者要表達(dá)的意思。經(jīng)過通篇精讀，使學(xué)生深入理解了全詩的寓意。

三、領(lǐng)會深意，培養(yǎng)審美

中國古典詩歌不如白話文那么直白，詩歌的文字精煉，很多字詞的意思需要仔細(xì)推敲，并且意境深遠(yuǎn)，小學(xué)生以形象思維為主，對于精煉的抽象的詩歌語言理解存在很大的難度，很難從中領(lǐng)略詩歌的含義和意境，如何培養(yǎng)領(lǐng)會詩歌所表達(dá)的深意，需要語文教師的帶領(lǐng)。在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，教師采取的教學(xué)策略是不斷重復(fù)教授本首詩歌的內(nèi)容，并且讓學(xué)生背誦、默寫。這種方式非但不能讓學(xué)生產(chǎn)生對語文詩歌的興趣，反而只會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理，造成惡性循環(huán)。

多媒體作為新興教學(xué)方式，給學(xué)生帶來集文字、聲音和圖像于一體的視聽感受，將抽象的文字具體地表達(dá)出來，便于學(xué)生理解。比如《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”這句，盡管教師解釋了這句話的意思是從不同的角度看廬山，看到的畫面都不一樣，學(xué)生還是反映這句很難理解，頭腦中對廬山的面貌沒有一個框架了解。在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體課件展示不同角度拍攝到的廬山奇景，正面的、側(cè)面的、遠(yuǎn)景的等等，使學(xué)生對廬山有直觀地感受，加深學(xué)生對“遠(yuǎn)近高低各不同”這一句詩的理解。而對于“不識廬山真面目”這句話的理解，我采用多媒體向?qū)W生演示了一幅畫面，“詩人站在廬山山峰，環(huán)顧四周，不禁慨嘆”，正是著名的那句“不知廬山真面目”。隨后向?qū)W生提問，詩人為何不知廬山的“真面目”？學(xué)生回答，“只緣身在此山中”。緊接著，我又發(fā)問，“怎么樣才能看清廬山真面目呢？”學(xué)生爭相回答，總結(jié)之后為：看事物要從多角度來，就像這里要知道廬山真面目一樣，也要從多個角度去觀察。運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，使古詩中所蘊(yùn)含的情感充分體現(xiàn)出來。