梅翠松

【摘要】愛是教育的最高原則，也是一個(gè)最基本的原則?！皼]有愛，就沒有教育”。愛學(xué)生是每位教師的天職?，F(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)最新研究成果告訴我們：人們的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅靠大腦皮層結(jié)構(gòu)，而且是在情感的參與下進(jìn)行的。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生情感智慧的發(fā)展，進(jìn)而影響學(xué)生智力發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】教育 愛心 平等性 民主性 和諧性

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）12-0032-01

可能世界上沒有哪個(gè)職業(yè)像教師職業(yè)這樣充滿無窮奧妙了。教育得法，頑石變美玉，腐朽變神奇；教育不得法，則舉步維艱，望“生”而興嘆。無數(shù)事實(shí)證明：如果教師對(duì)學(xué)生抱有積極的態(tài)度或較高的期望，其與學(xué)生相處的心理氣氛就比較和諧、融洽，師生之間的相互作用就表現(xiàn)得更為充分，教師也就更容易給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)到更多東西的機(jī)會(huì)，從而促成學(xué)生成長(zhǎng)。對(duì)于進(jìn)入職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，教師的愛心尤為重要。對(duì)于進(jìn)入職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，教師的愛心尤為重要。

一、愛的平等性——愛的“底線”

只有以平等的態(tài)度、平等的方式和平等的情感去了解學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，才能讓學(xué)生從內(nèi)心深處敬佩老師、感謝老師。教師究竟怎樣平等地對(duì)待學(xué)生，向?qū)W生播撒一縷縷燦爛的陽(yáng)光？學(xué)生首先是一個(gè)活生生的人，是人就有其鮮活的思想。因此教育中要把學(xué)生看成一個(gè)與自己有同樣尊嚴(yán)、同樣人格要求的人，要尊重學(xué)生的意見和要求，不能采取強(qiáng)迫命令和無條件服從的方式進(jìn)行教育，更不能用簡(jiǎn)單化的懲罰手段對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和失敗，應(yīng)采用說理的方式正面教育，力求師生間逐步形成平等探討的風(fēng)氣。

二、愛的民主性——愛的靈魂

教育民主化是教育現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)之一。有了對(duì)生命個(gè)體的愛，即對(duì)學(xué)生的平等對(duì)待和民主教育，師愛也就真正體現(xiàn)了民主性。

大凡優(yōu)秀教師走的都是一條教育民主之路。北京的著名特級(jí)教師寧鴻彬?qū)W(xué)生提出“三個(gè)歡迎”和“三個(gè)允許”的開放政策，既歡迎質(zhì)疑、爭(zhēng)辯和發(fā)表意見，又允許出錯(cuò)、改正和保留意見。天津的著名特級(jí)教師李鑒蕙在課堂上提倡七個(gè)允許：錯(cuò)了允許重答；答得不完整允許充實(shí)；不明白問題允許發(fā)問；沒想好的允許再想；不同的意見允許爭(zhēng)論；老師錯(cuò)了允許提意見；爭(zhēng)論到白熱化時(shí)允許學(xué)生自由搶答接話茬發(fā)表意見，不必舉手等待教師批準(zhǔn)。

民主性是師愛的靈魂。對(duì)學(xué)生的民主就是對(duì)學(xué)生的尊重，就是對(duì)學(xué)生的相信，就是對(duì)學(xué)生的理解，就是最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。最近，我所教的班有一個(gè)叫“梅”的女孩產(chǎn)生了一種不友好的行為。當(dāng)我講話時(shí)，她盯著我的眼睛，大聲打哈欠。她的哈欠.總是打得又長(zhǎng)又有戲劇效果，“傳染”得同學(xué)們都打起哈欠來。每次哈欠后，她總是甜甜地笑著，“誠(chéng)懇”地向我道歉——雖然雙方都明白內(nèi)心毫無歉意。這顯然是要考驗(yàn)一下老師：看你怎么辦。

于是，我寫了一封短信，告訴“梅”的父母：我很高興有這樣的學(xué)生。她聰明可愛，富于幽默感，頗具領(lǐng)導(dǎo)才能。第二天，她打第一個(gè)哈欠后，我把信交給她——沒有封口，要她轉(zhuǎn)交家長(zhǎng)。自然，她先看了，這是“梅”最后一次在課堂上打哈欠。

過了一星期，她來找我，“謝謝您的那封信”，她說，“我媽媽把它貼在我的房門上，好讓大家都看得見——那是我的也是她的光榮。媽媽的喜悅已無法形容，終于我明白媽媽遭的罪有多大，因?yàn)閶寢尳?jīng)常被老師‘召見，接受老師的‘告狀。只是我不相信在你的眼里我真是這樣的學(xué)生嗎？”“是的，”我答到，“你很聰明，只要你再努力一些，你會(huì)更加的出色?！逼谥锌荚嚂r(shí)，“梅”的成績(jī)有了進(jìn)步，到了元旦，由她導(dǎo)演的小品獲得了一等獎(jiǎng)。

三、愛的和諧性——愛的藝術(shù)

愛是一種純潔、神圣的師生情感，更是一門內(nèi)涵豐富、技藝精湛的藝術(shù)。教師要把握好這門藝術(shù)，就要根據(jù)不同層次學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不失時(shí)機(jī)地消除學(xué)生的心理障礙，用自己的一言一行塑造學(xué)生純凈的靈魂。

給“后進(jìn)生”多一點(diǎn)“偏愛”。蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子。”這就告訴我們，對(duì)“后進(jìn)生”這樣一個(gè)“與眾不同”的特殊群體，教育者必須正確認(rèn)識(shí)他們、研究他們，將融融的師愛灑向他們，讓這些遲開的“花朵”沐浴陽(yáng)光雨露。所以我們?cè)凇昂筮M(jìn)生”身上所花的時(shí)間和精力應(yīng)該更多一些，注入更多的關(guān)心與愛。

有愛，才有責(zé)任感、認(rèn)同感和奉獻(xiàn)精神，才能去尊重、愛護(hù)、關(guān)心和幫助每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都獲得成功?！澳愕慕瘫尴掠型咛?，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”——這是我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生對(duì)教師說過的一句名言。他告誡教育者不能以簡(jiǎn)單粗暴的方式對(duì)待“后進(jìn)生”。歷史上，當(dāng)初的“后進(jìn)生”后來成就非凡者大有人在：德國(guó)大詩(shī)人海涅是學(xué)校里盡人皆知的“后進(jìn)生”，老師常罵他對(duì)詩(shī)“一竅不通”；大科學(xué)家牛頓上小學(xué)校時(shí)由于熱衷于制作玩具機(jī)器，結(jié)果學(xué)習(xí)成績(jī)“劣等”；我國(guó)著名畫家齊白石40歲后才表現(xiàn)出繪畫才能；宋代著名文學(xué)家蘇洵，“二十七，始發(fā)憤，讀書急……”因此，教師應(yīng)對(duì)“后進(jìn)生”多一點(diǎn)“偏愛”，絕不能輕易“賜予”他們“差生”、“蠢貨”、“傻瓜”等帽子；隨意將他們“判刑”為“沒出息”、“朽木不可雕”、“無可救藥”，或者對(duì)其姑息、縱容、放任自流。

給“優(yōu)秀生”常敲警鐘。一般來說，“優(yōu)秀生”人見人愛。正因?yàn)槿绱?，“?yōu)秀生”的缺點(diǎn)往往易被忽視、易被遮掩、易被原諒。教師對(duì)這類學(xué)生必須以父親（母親）般的愛來嚴(yán)格要求、常敲警鐘，使他們克服自身弱點(diǎn)，不斷進(jìn)步。

愛不等于溺愛，也不等于粗暴的愛，這種愛體現(xiàn)在嚴(yán)格的教育之中?！敖滩粐?yán)，師之惰”。如果對(duì)“優(yōu)秀生”“馬放南山、刀槍入庫(kù)”，聽之任之，則后患無窮。學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，思維活躍，自我感覺良好。這種優(yōu)越感使他們輕視其他學(xué)生，不能很好的珍惜教師為培養(yǎng)他們花的心血?！皟?yōu)秀生”的“優(yōu)秀”主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績(jī)上，加之教師常常對(duì)他們網(wǎng)開一面，以致“一俊遮百丑”。因此，給“優(yōu)秀生”常敲警鐘要成為教師，尤其是班主任工作的重中之重。如果教師對(duì)他們疏于教育，這些“優(yōu)秀生”的心理負(fù)擔(dān)（如為保住優(yōu)秀的成績(jī)等）將會(huì)更加沉重，滋生起不健康的心態(tài)。對(duì)于“優(yōu)秀生”流露的點(diǎn)滴動(dòng)態(tài)，教師都要認(rèn)真對(duì)待，不能被優(yōu)秀的成績(jī)蒙了眼。須知，給“優(yōu)秀生”常敲警鐘，與給“后進(jìn)生”多一點(diǎn)偏愛同等重要。