趙金穎

摘 要：誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。從兩個(gè)方面論述了怎樣在初中思想品德課教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信教育，塑造學(xué)生健康人格：誠(chéng)信教育從教師自身做起；誠(chéng)信教育從課堂教學(xué)入手。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信教育；健康人格；教師自身；課堂教學(xué)

誠(chéng)信就是我們平時(shí)所說(shuō)的誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中誠(chéng)信一直備受?chē)?guó)人推崇?？墒牵陙?lái)由于多種因素的影響出現(xiàn)了一些誠(chéng)信缺失行為，特別是一些中學(xué)生存在著“唯我獨(dú)尊”的現(xiàn)象。作為一名初中思想品德課教師，應(yīng)該結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。

一、誠(chéng)信教育從教師自身做起

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！倍韲?guó)唯物主義哲學(xué)家車(chē)爾尼雪夫斯基也說(shuō)：“教師想把學(xué)生塑造成什么樣的人，自己就應(yīng)該是什么樣的人?！蔽覀兊囊慌e一動(dòng)、一言一行都是學(xué)生模仿的對(duì)象，都會(huì)在他們的心靈深處留下印跡，所以，要想讓學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信，我們教師就應(yīng)該起到表率作用，從自我做起。因此，在學(xué)習(xí)北師版初中思想品德教材時(shí)，我積極提高自身道德素質(zhì)，要求學(xué)生能做到的，自己首先做到。對(duì)于自己生活、工作上的失誤，我總是積極剖析，及時(shí)糾正。這樣學(xué)生就會(huì)在老師的熏陶下，學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人。

二、誠(chéng)信教育從課堂教學(xué)入手

課堂是學(xué)生接受教育的主要陣地，特別是我們的北師大版初中思想品德教材中有很多突出、鮮明的誠(chéng)信教育內(nèi)容，因此，結(jié)合教材內(nèi)容，在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是一條很有效的途徑。因此，在學(xué)習(xí)北師版初中思想品德教材時(shí)，面對(duì)人生觀、世界觀正在形成時(shí)期的中學(xué)生，我精心選擇教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育。例如，在學(xué)習(xí)“保護(hù)個(gè)人隱私”一課時(shí)，我教育學(xué)生：每個(gè)人都有自己的隱私，隨著社會(huì)交往范圍的不斷擴(kuò)大和社會(huì)交往程度的日益密切，我們保護(hù)自己和別人隱私的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈。作為學(xué)生，一定要誠(chéng)實(shí)守信，不要窺探別人的隱私，也不要宣揚(yáng)別人的隱私。

我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”真、善、美是我們做人的最高境界，誠(chéng)信是一名公民最基本的道德準(zhǔn)則。作為一名教師，應(yīng)該運(yùn)用良好的疏導(dǎo)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，爭(zhēng)取把每一位學(xué)生都塑造成具有健康人格的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李成才.關(guān)于學(xué)校誠(chéng)信教育幾個(gè)問(wèn)題的思考.2003年“面向新世紀(jì)的廣西精神文明建設(shè)”理論研討會(huì)論文集，2003.

[2]徐雅芬.關(guān)于誠(chéng)信問(wèn)題的幾點(diǎn)思考.中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨第12屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編，2004.

編輯 李建軍