王志軍

新一輪的課程改革強(qiáng)調(diào)“學(xué)為中心”，所謂學(xué)為中心即要求學(xué)生由知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w，而教師則由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。也即要求我們轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，改變課堂教學(xué)的方式與行為。浙江省教育廳于2011年啟動了“中小學(xué)教學(xué)改革試點項目”，其核心思想就是“聚焦課堂教學(xué)，變革教學(xué)方式”。同樣，蕭山區(qū)教育局、教研室提出了“學(xué)為中心，教學(xué)生學(xué)”教學(xué)新范式的改革與實踐，并在2012年成立了各學(xué)科的教學(xué)新范式研究指導(dǎo)小組。

“教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過大面積、長時間的教學(xué)實踐證明可以大規(guī)模提高教學(xué)效果的比較典型而穩(wěn)定的教學(xué)程序的綜合”?；谶@樣的概念，筆者以為，蕭山區(qū)教研室提出的教學(xué)新范式就是在“學(xué)為中心，教學(xué)生學(xué)”的教學(xué)理念指導(dǎo)下，運(yùn)用自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式，經(jīng)過教學(xué)實踐的驗證，可以大規(guī)模提高教學(xué)效果的、值得大面積推廣的、比較典型而穩(wěn)定的教學(xué)程序的綜合。

全國及浙江的典范杜郞口與昆銅等中學(xué)的課改實踐，取得了一定的成果，讓我們對課改也充滿信心。但這些學(xué)?！耙恍Ｒ荒！薄耙豢埔荒！钡恼n改模式，其不能體現(xiàn)各學(xué)科特質(zhì)與各學(xué)科模塊化知識特質(zhì)，這是課改前進(jìn)必須要解決的問題。為此蕭山區(qū)教研室提出了各學(xué)科“一科多?！苯虒W(xué)新范式的架構(gòu)與實踐。

蕭山區(qū)思想與社會學(xué)科的新范式課堂教學(xué)改革，從試點學(xué)校的“一校一模”到本學(xué)科的“一科多?！钡膶嵺`，同樣讓我們的課堂教學(xué)方式與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為正在發(fā)生著變化。

一、初中思品社會學(xué)科“一科多?！苯虒W(xué)新范式架構(gòu)與實踐

（一）模型架構(gòu)

在“學(xué)為中心，教學(xué)生學(xué)”理念的指導(dǎo)下，結(jié)合思品社會學(xué)科各模塊的特點，我們在教學(xué)實踐中初步架構(gòu)了以下學(xué)為中心、教學(xué)生學(xué)“一科多?！钡恼n堂新范式，見圖1。

（一）實踐解讀

下面以我們的實踐為例對各模塊范式作簡單解讀。

1.思品模塊：情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣—自主預(yù)習(xí)，感受生活—互助合作，理解生活—鞏固訓(xùn)練，學(xué)會生活

思想品德課是以初中生的生活為基礎(chǔ)、以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性的必修課程。課程的基本理念包括三個方面：幫助學(xué)生過積極健康的生活，做合格公民是課程的核心；初中生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)；堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是課程的基本原則?；谶@樣的課程性質(zhì)和理念，聯(lián)系生活、理解生活、學(xué)會生活無疑是思想品德課教學(xué)的實質(zhì)和追求。根據(jù)對學(xué)科特質(zhì)的這一理解，我們構(gòu)建了這樣的富有生活氣息的教學(xué)范式。這一范式既符合思想品德的形成規(guī)律，也符合由具體到抽象再到具體的學(xué)習(xí)規(guī)律。

（1）情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣。這是眾多學(xué)科的共性做法，而在思想品德課教學(xué)中則顯得更為重要。通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活有密切聯(lián)系而又契合教學(xué)主題的生活情境導(dǎo)入新課，有利于拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》的教學(xué)中，教師用網(wǎng)絡(luò)語言作自我介紹，很清新、簡潔、自然，也很新潮、時尚，學(xué)生很感興趣。

（2）自主預(yù)習(xí)，感受生活。教材是最重要的學(xué)習(xí)資源，脫離教材是一種資源浪費；現(xiàn)行教材內(nèi)容的編排就是從學(xué)生生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從生活中體驗，在生活中體悟基本的概念、原理的，是學(xué)生學(xué)會生活的很好的學(xué)本；現(xiàn)在的學(xué)生生活經(jīng)驗總體是缺乏的，讓學(xué)生先行自學(xué)教材，有利于增加學(xué)生的生活感受，為進(jìn)一步地探究容易引起煩惱和困惑的生活難題奠定基礎(chǔ)?；谶@些思考，我們安排了這一教學(xué)環(huán)節(jié)。

（3）互助合作，理解生活。通過自主預(yù)習(xí)，感受生活，學(xué)生對生活的理解肯定還是膚淺的，需要教師創(chuàng)設(shè)新的情境，引發(fā)學(xué)生新的思考，并在互動中通過合作和分享來擴(kuò)展自己的經(jīng)驗，加深對生活的理解，學(xué)習(xí)過民主的生活。如在《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》的教學(xué)中，教師設(shè)置了網(wǎng)的驕傲、網(wǎng)的悲傷、網(wǎng)的期盼三大主題板塊來組織教學(xué)，每一板塊的教學(xué)操作按組內(nèi)討論交流、組間展示評點兩大環(huán)節(jié)展開，中間插入教師的啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生的主體地位充分體現(xiàn)，合作學(xué)習(xí)特點充分呈現(xiàn)，從中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的利弊有了比原先更為充分的了解和認(rèn)知，對生活中如何揚(yáng)長避短利用好網(wǎng)絡(luò)有了新的思路。

（4）鞏固訓(xùn)練，學(xué)會生活。在對生活已有相當(dāng)水平認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過布置多樣、靈活、適切的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識去關(guān)注實際生活，解決生活中的問題，對于及時鞏固已學(xué)知識，提高學(xué)生的生活能力是頗為有有益的。故還要安排這一環(huán)節(jié)。

2.地理模塊：情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣—自主預(yù)習(xí)，感知事實—合作研學(xué)，建立聯(lián)系—引例思考，形成觀念。

地理學(xué)科是一門研究人類賴以生存的自然地理環(huán)境與人類活動及人類活動與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，其最終目的是認(rèn)識自然與人文地理特征，促進(jìn)人類與地理環(huán)境的和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展。義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“有助于學(xué)生感受不同區(qū)域的自然地理、人文地理特征，以地理的視角認(rèn)識和欣賞我們所生存的這個世界，從而提升生活的品位和精神體驗的層次，增進(jìn)學(xué)生對地理環(huán)境的理解力和適應(yīng)能力；充分認(rèn)識人口、資源、環(huán)境和社會相互協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念”。無論是地理學(xué)的概念還是課程標(biāo)準(zhǔn)提出的義務(wù)教育地理學(xué)科的教育目的，主要就是一要學(xué)生能感受與認(rèn)識區(qū)域的自然地理、人文地理特征及相互關(guān)系，二是在感受、體驗學(xué)習(xí)地理基本知識、概念、規(guī)律的同時樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念?；谶@樣的、對學(xué)科特色的理解，我們提煉了以上地理模塊的基本范式。

（1）情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。這一環(huán)節(jié)與前面提到的思品模塊相同，但具體情景突出了地理性的特質(zhì)，如區(qū)域景觀圖、區(qū)域地圖、地理實物與模具、地理實驗等等，通過將這些形象的、直觀的、學(xué)生可以直接感知的地理情景引入課堂教學(xué)，可以引起學(xué)生注意，激發(fā)課堂學(xué)習(xí)的興趣。如在《氣象萬千》一課的教學(xué)中，教師通過愛斯基摩人與蘇丹人的生活場景引出氣溫差異，通過熱帶雨林與沙漠景觀圖引出降水的差異，從而引出課題。讓學(xué)生從具體的情景中感知氣候主要從氣溫與降水兩個指標(biāo)去描述其特征這樣的規(guī)律，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，拉近了學(xué)生已有知識與將要學(xué)知識間的距離，引起學(xué)習(xí)的興趣，同時引課也很自然。

（2）自主預(yù)習(xí)，感知事實。地理學(xué)科的知識按性質(zhì)分類有地理理論性知識與地理事實性知識，其中地理事實性知識（如地理名稱、地理數(shù)據(jù)、地理分布、地理景觀等）是學(xué)生可以直接從教材上感知學(xué)會的，本著“學(xué)生自己能學(xué)會的不講”的理念，所以我們安排了“自主預(yù)習(xí)，感知教材”這一環(huán)節(jié)。

（3）合作研學(xué)，建立聯(lián)系。地理學(xué)中的理論性知識（如地理概念、地理原理、地理規(guī)律等）的學(xué)習(xí)，對學(xué)生而言相對學(xué)習(xí)層次要求較高，如地理概念的形成與同化、地理原理的發(fā)現(xiàn)與接受、地理規(guī)律的歸納與應(yīng)用等學(xué)習(xí)過程要求學(xué)生經(jīng)過大腦的一系列編碼才能習(xí)得。這就要求在學(xué)習(xí)時安排生生合作、師生合作等學(xué)習(xí)方式，通過生生、師生的相互溝通、交流，在觀點的碰撞中來習(xí)得這些理論性知識。另外地理學(xué)的特點之一就是組成地理環(huán)境的各要素之間是相互聯(lián)系、相互制約的，共同組成了具有整體性的地理環(huán)境特征，所以我們設(shè)計與提煉了“合作研學(xué)，建立聯(lián)系”這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。如在《氣象萬千》一課的教學(xué)中，教師通過“氣候初體驗（歸入哪類氣候）—氣候再判斷（從特征、分布、典型城市等方面展示歸類正確與否）—氣候終決選（寫出并展示判斷依據(jù)，形成各氣候特征描述與分布規(guī)律）”三個環(huán)節(jié)的小組合作研學(xué)，很好地突破了這一課的教學(xué)重難點，也讓學(xué)生初步形成了地理環(huán)境區(qū)域差異性這一地理規(guī)律。

（4）引例思考，形成觀念。前文中提到，地理課程學(xué)習(xí)的最終目的是讓學(xué)生“充分認(rèn)識人口、資源、環(huán)境和社會相互協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，樹立人地和諧的可持續(xù)發(fā)展觀念”。在地理學(xué)科“實踐性”的課程性質(zhì)與“學(xué)習(xí)生活中有用的地理”的理念指導(dǎo)下，我們安排了“引例思考，形成觀念”這個最后學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。如在《氣象萬千》一課的教學(xué)中，最后教師出示愛斯基摩人與蘇丹人兩個生活場景，讓學(xué)生從愛斯基摩人與蘇丹人的衣著（人類生活）與氣候（地理環(huán)境）的比較中形成“人地和諧”的觀念。

3.歷史模塊：情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣—自主預(yù)習(xí)，感知教材—分理主線，合成體系—運(yùn)用史料，培養(yǎng)思維

歷史是人類對過去社會發(fā)生事件的記載及人類對這些事件的認(rèn)識。歷史是以時間、人物、社會制度等為線索而被記載下來的。歷史基本線索就是歷史的內(nèi)在聯(lián)系，會理會用歷史基本線索，是歷史學(xué)科特有的一項能力。歷史課程的內(nèi)容是學(xué)生必須掌握的歷史基礎(chǔ)知識及必須經(jīng)歷的歷史思維的訓(xùn)練過程，通過對這些歷史事件、人物、社會制度的思辨以初步理解個人與群體、個人與社會的關(guān)系，提高是非、美丑、善惡的識別與判斷能力是歷史課程教育的目的?；谶@種認(rèn)識，我們建構(gòu)了這樣的歷史模塊的教學(xué)范式。

（1）情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。該環(huán)節(jié)與前面思品與地理模塊相同，但情景主要為基本的歷史事實、歷史小故事、反映歷史事實的電影電視劇等，突出歷史情景的史味。如在《秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》一課教學(xué)時，教師將正在熱播的電視劇《宮》引入課堂，并通過“湖南衛(wèi)視決定：啟動《宮》之第二季《穿越秦朝》拍攝”引出關(guān)鍵人物——秦始皇。引課自然，學(xué)生興趣濃厚。

（2）自主預(yù)習(xí)，感知教材。初中歷史與社會的歷史知識教學(xué)，由于歷史學(xué)科的特珠性，其史實的基本要素、發(fā)展過程、人物事跡等內(nèi)容，基本屬于識記類知識，通過教師的方法指導(dǎo)和學(xué)習(xí)引導(dǎo)，學(xué)生是可以獨立或合作自學(xué)完成的。如《秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》教學(xué)中學(xué)習(xí)任務(wù)一中的兩個表格，其中表格一要求學(xué)生通過自學(xué)完成，就是因為表格一中的學(xué)習(xí)內(nèi)容均為基本的歷史事實，而且在課本中都交代清楚了。因此，對于一些課時的教學(xué)，讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”既有利于了解基本的史實，為教學(xué)的深化打下基礎(chǔ)，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性與培養(yǎng)學(xué)生的初步理解認(rèn)識能力。同時，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，還可以對教材進(jìn)行全面的感知，識記歷史基本知識，閱讀教材插圖、知識鏈接、課后閱讀理解等，為對應(yīng)教師的深化教學(xué)和概念解釋做鋪墊。實施這一教學(xué)環(huán)節(jié)可以通過自主閱讀、習(xí)題引領(lǐng)、學(xué)生合作、小組討論等形式進(jìn)行。

（3）分理主線，合成體系。歷史學(xué)科的特點之一是發(fā)展的線索規(guī)律和階段的基本特征。這一特點，作為初學(xué)的學(xué)生是難以有全面、準(zhǔn)確的理解的，這就需要教師通過講解、敘述、分析及激發(fā)學(xué)生積極參與討論得以完成。這里面不僅有歷史發(fā)展主線的歸納、發(fā)展規(guī)律的探索、階段特征的概括，還有歷史概念的解釋、歷史事件人物的評價以及人文意識、世界觀和價值觀的培養(yǎng)等。其主要宗旨是通過師生的合作學(xué)習(xí)，整合分散的知識點，使之形成一個縱橫相連的歷史知識體系，掌握歷史判斷和分析的方法與標(biāo)準(zhǔn)，最終為獨立認(rèn)知歷史知識、評判歷史問題、樹立正確的人生觀和價值觀打下基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)除了教師專業(yè)性的講述分析，也可以讓學(xué)生根據(jù)提供的材料、學(xué)案等，在教師的引領(lǐng)下完成。

（4）運(yùn)用史料，培養(yǎng)思維。作為一門中考科目。歷史與社會中的歷史知識的掌握、概念的認(rèn)知、問題的把握、特征的分析等，是中考的基本要求。因此，教學(xué)的效益不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，同時還需要培養(yǎng)學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史、歸納復(fù)習(xí)材料、解釋圖表信息、歸納階段特征、辨析人物事件、探求歷史規(guī)律的能力，使之在應(yīng)對相應(yīng)的問題解答時，有比較客觀、正確的認(rèn)識，減少在做題時出現(xiàn)思維的錯誤。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)有相當(dāng)?shù)牟牧戏治鲈O(shè)計意識，以幫助學(xué)生掌握運(yùn)用有關(guān)方法和材料、全面科學(xué)分析問題的能力。這一環(huán)節(jié)可以通過教師示范、變式遷移、獨立做題、合作討論、師生互動等方式實施。

各模塊按課堂學(xué)習(xí)活動可分為三種課型：情景式課型、破題式課型、對話式課型；各模塊按教學(xué)內(nèi)容程序可分為三種課型：新授課課型、復(fù)習(xí)課課型、講評課課型。因為篇幅有限就不在此一一展開闡述，僅以思品模塊情景式課型為例。

這類課型主要的外顯形式是每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都由具體的情景作為引領(lǐng)，這些情景包括圖片、視頻、學(xué)生表演等等，但無論哪種情景形式，都是為了完成教學(xué)目標(biāo)而設(shè)置的。學(xué)生在情景的引導(dǎo)下，圍繞情景材料進(jìn)行自主、合作探究學(xué)習(xí)，達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)。

以九年級思品《燦爛的中華文化》施教為例，在引入時呈現(xiàn)的是“奧巴馬登長城”的情景，目的是引出中華文化的課題，進(jìn)而了解博大精深的中華文化；呈現(xiàn)教師登長城及“山海關(guān)旅游收入”等情景，目的是讓學(xué)生以此情景為憑借，通過自主學(xué)習(xí)理解中華文化的影響和作用；呈現(xiàn)本人拍到的照片及網(wǎng)絡(luò)上“腦殘體”文字的情景，讓學(xué)生展開討論游客的這種行為及產(chǎn)生的后果，目的是教學(xué)如何繼承和發(fā)揚(yáng)廣大中華文化。

三、成效與反思

（一）符合學(xué)習(xí)規(guī)律，提升綜合學(xué)力

學(xué)為中心的課堂教學(xué)設(shè)計符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。所謂認(rèn)知，是指“人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程，這是人們最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等”。這個人們最基本的心理活動過程也即學(xué)生的獲得與應(yīng)用知識的過程，即學(xué)習(xí)，故傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”的“灌輸式”的課堂只是注重了聽覺與記憶的認(rèn)知能力的培養(yǎng)，而學(xué)生綜合認(rèn)知能力沒有得到真正的訓(xùn)練，在一定時期內(nèi)我們培養(yǎng)了大量“只會記憶知識”的“高分低能”學(xué)生。而“學(xué)為中心，教學(xué)生學(xué)”新范式課堂通過“獨立先學(xué)、合作互學(xué)、展示交流”等學(xué)習(xí)活動的組織，實現(xiàn)了“感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言”等綜合認(rèn)知能力的提升。

（二）符合學(xué)科特色，達(dá)成教育目的

思品與社會學(xué)科由初中思想品德和初中歷史與社會兩門課程組成，“人文性、綜合性、實踐性”是這兩門課程的共同性質(zhì)，“回歸生活”、“貼近生活實際”是思想品德課程和歷史與社會課程的核心理念。故我們的思品與社會課堂教學(xué)必須實現(xiàn)“知識邏輯與生活邏輯”的無縫對接，讓學(xué)生學(xué)會生活；我們的歷史與社會學(xué)科課堂教學(xué)必須考慮“小課堂如何走向大社會”，讓學(xué)生學(xué)會做人。顯然，以前思品與社會“教師講，學(xué)生聽”的“唯知識”的課堂只能讓學(xué)生成為知識的吸收者與接受者，而根本不會處理其所面對的社會大環(huán)境、個人直接遇到的學(xué)校生活小環(huán)境與家庭環(huán)境的種種關(guān)系，生活、生存能力得不到提升，我們的課程目標(biāo)也就得不到實現(xiàn)。而“學(xué)為中心，教學(xué)生學(xué)”思品與社會新范式課堂通過“自主、合作、探究”等學(xué)習(xí)方式真正達(dá)成了讓學(xué)生“學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會做人”的課程教育目的。

（三）符合評價要求，促進(jìn)教學(xué)有效

隨著課程理念、課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)評價也在發(fā)生著變化，以考試評價的考題為例，以往的考題往往是考查學(xué)生的死記硬背的知識，而新課程背景下的考試命題則要求“不出帶有死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練色彩的題目，要重視學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能分析和解決問題能力的考查，以推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的改革”?！皩W(xué)為中心，教學(xué)生學(xué)”新范式課堂通過引入現(xiàn)實生活的問題情景案例，讓學(xué)生從案例材料中感知生活、理解生活、學(xué)會生活，同樣符合現(xiàn)代課程評價的基本理念。

從“一科多?！钡慕嵌瘸霭l(fā)，我們架構(gòu)了思品與社會學(xué)科三個模塊的教學(xué)新范式，并就每個模塊按課堂活動與教學(xué)內(nèi)容程序分別構(gòu)建了三種課型，也通過實踐取得了一定的成績。但是如何根據(jù)每個模塊來架構(gòu)不同知識的課堂教學(xué)模型，如地理模塊中經(jīng)緯網(wǎng)地圖、自然地理、人文地理、區(qū)域地理等各類知識如何架構(gòu)不同的課堂教學(xué)模型等等，我們還缺少提煉與總結(jié)，這是我們下一階段研究的方向。