饒強(qiáng)

摘 要：在語文學(xué)習(xí)和研究中，最注重理性分析，大部分時候?qū)⒁馓N(yùn)給學(xué)生講得明明白白、清清楚楚，然而大多數(shù)教師會發(fā)現(xiàn)課后學(xué)生并沒有多少印象，這是怎么造成的呢？

關(guān)鍵詞：了解；領(lǐng)會；體會；感悟

誠然，有些難以理解、深奧的知識我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生講明，但我認(rèn)為語文作為一門形象性、感受性較強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)讓學(xué)生多去“悟”。所以，我們應(yīng)在注重理性分析的同時更注重悟性思維。

“悟”是了解和領(lǐng)會，是體會和感悟?！拔颉毙运季S是一種整體思維，有時其心中知之，而口不能言。要學(xué)習(xí)好語文，學(xué)生必須學(xué)會“悟”，而教師要引導(dǎo)和誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行悟性思維，體會和感悟作品意蘊(yùn)的能力。我認(rèn)為導(dǎo)“悟”可從以下幾方面著手：

一、誦

“悟”，主要是對問題進(jìn)行總體觀察，迅速檢索儲存信息并做出整體判斷的思維方法。所以，教師要注意閱讀學(xué)習(xí)中文章整體性的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生誦讀涵詠，體悟作者的情感意境。俗語說：“讀書百遍，其義自見?！?/p>

“誦”有多種形式，朗讀、默讀、吟誦，但要注意讓學(xué)生用心去“誦”，要跟隨作者的情感躍動，使學(xué)生自覺地走進(jìn)作品的世界之中，走進(jìn)作者的世界之中。

二、猜

讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先猜測作品表達(dá)什么樣的意境和心情，讀一讀，猜一猜，慢慢求證。例如：席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》一詩中有一句“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。”我先讓學(xué)生猜想“沒有年輪的樹”，為什么是“沒有年輪”，又為什么“永不老去”，進(jìn)一步使學(xué)生體悟席慕蓉思戀家鄉(xiāng)、懷念故土的心境像一棵根深葉茂、萬古長青、永不凋落的樹。

三、描

所謂描就是為了使學(xué)生達(dá)到“悟”，而做大量形象描繪的過

程。例如：郭沫若《天上的街市》的教學(xué)中，我做了這樣的描繪：“仰望繁星閃爍的夜空，你一定會產(chǎn)生許多遐想。在這里，詩人以奇妙的想象和豐富的聯(lián)想，描繪了一幅奇異的世外仙境，把我們帶進(jìn)了一個美妙的世界。牛郎織女騎著牛兒趟過天河自由來往，天河上濺起清冽的水花。一對恩愛的夫妻，在耕織之余，手提燈籠，悠閑地在美麗的街市上閑逛，多么自由！多么舒暢！”讓學(xué)生在這樣的描繪中體會詩人對現(xiàn)實(shí)生活的痛恨與對理想生活的無比執(zhí)著。

四、靜

有些比較容易感受的文學(xué)性強(qiáng)的篇目，多讓學(xué)生靜思來領(lǐng)悟其中之意。佛教中有靜坐參憚，我們也可以靜思悟書。有時教師的高談闊論、深刻剖析學(xué)生不一定能接受，或許讓其靜思一會兒就會茅塞頓開。最主要的是不要以教師的分析代替學(xué)生的體悟，要留給學(xué)生悟的時間。

綜上所述，語文是一門感受性、生活性很強(qiáng)的學(xué)科，只有有效地利用“悟”，才能使學(xué)生認(rèn)識再加深刻、牢固、完整。

| |編輯 溫雪蓮