韓瀟穎

摘 要：蘭昆德拉的《搭車游戲》用幽默的語(yǔ)調(diào)描繪人類境況，表面輕松，實(shí)質(zhì)沉重；表面隨意，實(shí)質(zhì)精致；表面通俗，實(shí)質(zhì)深邃而又機(jī)智，充滿了人生智慧。本文分析了小說(shuō)《搭車游戲》中的靈與肉的二元人性。

關(guān)鍵詞：游戲；二元論；人性；靈魂

[中圖分類號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20--01

米蘭.昆德拉善于把玩靈與肉的哲學(xué)命題，就在簡(jiǎn)單的故事面前解構(gòu)了深?yuàn)W的哲學(xué)命題。《搭車游戲》中他讓讀者懷疑原本深信的信仰：人類的肉體與靈魂渾然一體。兩情侶旅行中的扮演素不相識(shí)的陌生人，決定上演搭車游戲。簡(jiǎn)單的角色扮演就將人性深深隱藏并不自知的自我暴露無(wú)疑。一個(gè)女人或許從未知自己身體里深藏一個(gè)放蕩、淫亂的妓女，一個(gè)男人或許從未知自己也有做莽漢和嫖客的潛力。在兩情侶靈魂漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，肉欲達(dá)到的滿足感是靈魂不可控的，這就是靈與肉的二元論。

在社會(huì)輿論的壓力下，人們誤以為自己在衣冠楚楚之下有純凈的靈魂，認(rèn)為肉欲是受人支配的。昆德拉的《搭車游戲》輕描淡寫地就否定了這個(gè)美麗的謊言。男人在女友的角色扮演中絕望地認(rèn)識(shí)到：女友不僅僅是那個(gè)純潔的女人。他用極富羞辱性的語(yǔ)言和行為侮辱他的女友。女人在熟悉的陌生人面前極力地想停止這個(gè)游戲?？上氲侥杏严蚰吧右矔?huì)同樣獻(xiàn)殷勤時(shí)她嫉妒不已，游戲未知的快感吸引她無(wú)法自拔。憤怒的力量讓男人無(wú)法按下停止按鈕。他厭惡這個(gè)眼前風(fēng)騷的“婊子”，他吃驚地意識(shí)到這個(gè)陌生人就是女友人性的一隅，借著這個(gè)當(dāng)口被深埋惡傾瀉般流淌出來(lái)。放縱的力量讓純潔、嬌嗔的姑娘的行為儼然與妓女無(wú)異，當(dāng)被羞辱時(shí)不再臉紅，而是留意著自己胸部和臀部的擺動(dòng)。

拉康的鏡像理論給這個(gè)游戲令人詫異的結(jié)果以合理的解釋，拉康認(rèn)為，自我的構(gòu)建離不開自身也離不開自我的對(duì)應(yīng)物，即來(lái)自鏡中自我的影像；自我通過(guò)這個(gè)影像的認(rèn)同而實(shí)現(xiàn)，假扮陌生人的兩對(duì)情侶成為了彼此的鏡像，當(dāng)“鏡子”以不同常態(tài)的出現(xiàn)時(shí)，反射的成像當(dāng)然也不同。

為什么會(huì)有這么滑稽的行為，為什么在游戲扮演中男人和女人如此投入，演繹得那么真實(shí)。原因就在于禮教和社會(huì)人之中，每一個(gè)社會(huì)中的人必須要履行其社會(huì)屬性。人們選擇偏善的那個(gè)自我以贏得好的口碑，并不斷塑造形成自我個(gè)性?？刂屏魈试谌藗兊难豪铮坏┤藗?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境下放縱，另一個(gè)自我無(wú)需刻意培養(yǎng)就顯現(xiàn)出來(lái)。在一個(gè)陌生人的軀殼下，游戲性使之前沒(méi)有勇氣嘗試或被隱藏的另一個(gè)自我終于找到了自由的空氣。

最為諷刺的是，道德“綁架”的靈魂明知誰(shuí)是誰(shuí)非，卻在人類的原始欲望面前告饒了。肉體上的滿足讓人成為了靈魂的背叛者，《不能承受的生命之輕》《搭車游戲》等一系列作品，米蘭.昆德拉都在引發(fā)讀者對(duì)自我的追尋?！洞钴囉螒颉分械那閭H何嘗不是相愛(ài)的，可就在扮演陌生人時(shí)也不妨礙他們?nèi)怏w上的和諧和滿足。當(dāng)靈與肉分列時(shí)，肉欲的放縱雖然讓人到了極樂(lè)世界，可是極樂(lè)之后就墜入地獄，陷入深深的內(nèi)疚和靈魂的拷問(wèn)。昆德拉一直在用他的筆觸和文字撕裂道貌岸然的人性，雖然《搭車游戲》中游戲性帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)尷尬沒(méi)有找到靈魂和道德安放之處。他卻用《不能承受的生命之輕》告訴讀者靈魂的安寧才是永恒的寧?kù)o。

現(xiàn)代社會(huì)充滿了欲望的陷阱，道德不斷貶值的當(dāng)下。一種靈與肉肩并肩一起前行的愛(ài)情成為了一種奢望。人們樂(lè)于卸下面具尋找新鮮感和刺激感，那些純樸且真摯的感情在自我放縱中略顯無(wú)力。人們借著靈肉的二元借口給自己茍且的借口，昆德拉將生活的黑洞呈現(xiàn)給讀者，這黑洞吸附著欲望、人性，他用懷疑甚至悲觀的態(tài)度向人們展示了生存的危機(jī)。重新審視我們生存的處境，重新找到靈肉的平衡點(diǎn)，重新安放無(wú)處安放的靈魂。

參考文獻(xiàn)：

[1]米蘭.昆德拉《不能承受的生命之輕》

[2]拉康《鏡像階段論》