王浩

【摘要】好的語文教學(xué)不僅能豐富人們的生活知識，給人以理智的啟迪，而且能為學(xué)生們帶來美的享受。我們在讀某個文學(xué)作品時，能為其中的藝術(shù)世界所吸引，在情緒上引發(fā)或愉悅或興奮或激昂或悲哀或憤怒或感動的情緒，從而達(dá)到一種凈化靈魂，陶冶情操的效果，這就是語文教學(xué)中情感教學(xué)的審美屬性。從態(tài)度上看，語文是一種情感，這種情感超越了個人的私利得失，而升華為一種具有全人類普遍的深刻的情感。本文就語文教學(xué)中情感教育的功能與審美情感的激發(fā)進(jìn)行了研究探討。

【關(guān)鍵詞】初中語文教學(xué)文學(xué)作品審美情感教育

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）07-0073-01 素質(zhì)教育要求學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都能夠得到良好的教育和發(fā)展，這就要求我們不但要重視學(xué)生智商的挖掘，更要重視對學(xué)生情商的培養(yǎng)和提高。而語文課本中匯集了古今中外大量飽含各種感情的名家名篇，在陶冶學(xué)生情操、塑造學(xué)生健全人格、引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、進(jìn)而創(chuàng)造美的情商教育方面具有先天優(yōu)勢!文以載道，情為心聲，一篇好的課文必定洋溢著感人的激情。中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)始終貫穿情感教育，在注重語文工具性的同時，更要注重其思想性，以情感為主線，可以使語文課堂教學(xué)更加生動。在語文課情感教育中應(yīng)注意把握以下幾個環(huán)節(jié)：

一、在師生互動過程中傳遞情感教學(xué)

語文教學(xué)的過程，既是學(xué)生與作者、作品思想感情交流的過程，也是學(xué)生與老師思想感情交流的過程，只有師生互動，才能產(chǎn)生共鳴，才能更好地傳遞深情，但是學(xué)生由于受知識、閱歷等各方面的影響，往往不能獨(dú)立、及時、準(zhǔn)確地領(lǐng)悟作者的思想感情，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴。教師要置身于學(xué)生之間，聯(lián)系師生雙方的生活經(jīng)歷，調(diào)動學(xué)生各種感覺器官，與學(xué)生一起領(lǐng)悟作品中的思想情感，同時教師還要充分利用社會大課堂，引導(dǎo)學(xué)生到豐富的社會生活和課外閱讀中去搜尋與作品相關(guān)的情感體驗(yàn)，這樣多角度的把握作品內(nèi)容，自然就能與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴了。

文學(xué)作品作為一種特殊的精神消費(fèi)品，人們閱讀它，主要是精神上的放松、休息、調(diào)節(jié)與平衡，是為了獲得不同于日常生活經(jīng)驗(yàn)和功利目的快感和愉悅，在一個重物質(zhì)輕精神的急功近利的時代，加強(qiáng)學(xué)生這方面的教育更為重要。文學(xué)作品的娛樂消遣功能，在文學(xué)的發(fā)生學(xué)原理中，有許多人都強(qiáng)調(diào)這種游戲、娛樂、消遣功能，古羅馬的文論家賀拉斯提出的“寓教于樂”，德國康德席勒的“審美無目的”理論都是它的最佳論證，我們在教學(xué)中也應(yīng)充分發(fā)揮這一點(diǎn)。

學(xué)生閱讀文學(xué)作品，不僅是情感體驗(yàn)與認(rèn)識成長的過程，同時也是一個思想上受熏陶、受教育的過程，面對文學(xué)作品中出現(xiàn)的善與惡、真與假、美與丑、讀者總是與自己生活，思想相對比，從而喚起心中的是非感與道德感，從而使心靈得到凈化，人格變高尚，思想境界獲得提升，人也在一定意義上變?yōu)樾氯恕?/p>

二、教師要認(rèn)真進(jìn)行感情積累

在教學(xué)意境的創(chuàng)設(shè)過程中,情起了極其重要的作用,王國維說:“娛樂愁怨,皆張于意,而處于身,然后馳思,深得其情?！苯虒W(xué)意境中的情,不是局限于一般的喜怒哀樂的人之常情,而是一種擺脫理性束縛的忘我的情感活動。通過這種活動,教師心靈處于一種擺脫了理性控制的自由狀態(tài)。教學(xué)意境創(chuàng)設(shè)過程中,為什么情感必須從理性走向下意識通道?或者說為什么要排除理性而回復(fù)到下意識?因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)意境是心境、物境和現(xiàn)象三者的交互作用,它本身就是一個過程,一種狀態(tài),是不可分割、不可解析的,而一旦引入理性,運(yùn)用判斷和推理,就意味著分解和割裂,它就不是一種過程和狀態(tài)。但這種過程和狀態(tài),通過體驗(yàn)、感受卻是可以把握的,而體驗(yàn)、感受在潛意識層中有多種心智機(jī)能的共同參與。教師惟有讓心靈處于無所束縛的狀態(tài)下,才能獲得對教學(xué)意境的感受和體驗(yàn),才能創(chuàng)設(shè)出那種引人入勝只可意會難以言傳的教學(xué)意境。

教師忘我之情來源于對人民教育事業(yè)的執(zhí)著追求,來源于一種崇高的使命感,來源于對學(xué)生純潔、真誠的愛。

三、在特殊創(chuàng)設(shè)的意境中提升情感教學(xué)

在語文教材中，詩歌占有很重要的地位，而詩歌偏重抒情言志，情緒和感情是其基礎(chǔ)，必須飽含感情才能生動感人。在詩歌教學(xué)中我一般不直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何如何，而是巧設(shè)意境以潛移默化的方式，讓學(xué)生切身體會詩中的感情內(nèi)涵，如學(xué)習(xí)光未然的《黃河頌》時，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史讓他們明白作者通過歌頌黃河所表達(dá)的中華民族頑強(qiáng)奮斗的精神與不屈意志，對于不甘做亡國奴的炎黃子孫極富鼓動性，使人情不自禁涌起一股誓死保衛(wèi)祖國的萬丈豪情。而郭沫若的《靜夜》把淡淡月光籠罩下的夜色描寫的那么靜穆，那么美，一縷熱愛生命、追求美好人生的情思悄然涌上我們的心頭，讓學(xué)生們得到情感的洗禮和美好的享受，在潛移默化問捕捉到詩人真切的感情。

我們在講授詩歌時，也可以通過幻燈片、配樂詩朗誦等多種形式把學(xué)生帶進(jìn)詩的意境中。讓學(xué)生充分感受人物的思想感情，以景生情，以情感人。

四、在感悟作品過程中激發(fā)情感實(shí)現(xiàn)教學(xué)

作為一名語文教師，首先應(yīng)該具有豐富的情感，要善于利用情感的作用創(chuàng)造良好的課堂氛圍，通過自己的一言一行、一舉一動去影響學(xué)生情緒、情感的產(chǎn)生、變化。教師必須善于發(fā)現(xiàn)、挖掘課文中的感人真情。教師應(yīng)具有詩人的豪情、畫家敏銳的眼睛、音樂家的柔情。這樣才能更好、更多的發(fā)掘真情、感悟真情。比如在八年級下冊語文課本第三十課《詩詞五首》中，通過對背景資料的充分掌握，感悟和體驗(yàn)杜甫憂國憂民的情懷；李白懷才不遇，壯志未酬，但又自強(qiáng)不息，相信未來的堅定信念；龔自珍雖然辭官，但仍然關(guān)心國家前途命運(yùn)的拳拳愛國之情。

文學(xué)作品的風(fēng)格本身也包含了巨大的審美價值。其文采、情調(diào)、氣韻、氣勢、氛圍都可看成風(fēng)格的范疇，不同的文學(xué)風(fēng)格有不同的審美價值。如陽剛之美、陰柔之美、典雅之美、樸素之美、幽默之美、荒誕之美，風(fēng)格美不僅給人以形式上的滿足，而且能陶冶人心，如雄渾剛勁的風(fēng)格可以壯人胸懷，沉著含蓄風(fēng)格可以啟人思考，讀李白之詩，會為其飄逸瀟灑而折服，讀辛棄疾之詞，會為其壯烈豪邁而傾心，文學(xué)作品的風(fēng)格也應(yīng)成為文學(xué)審美教育的一大內(nèi)容。

總之，在語文教學(xué)中教師要充分利用課文中蘊(yùn)涵的深沉而熾烈的感情來打動學(xué)生，以陶冶學(xué)生情操，凈化其心靈，于潛移默化之間完成對學(xué)生的情感教育。