劉文蛟 劉新春

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，法律觀念深入人心，人們?cè)谌粘Ｉ钪幸仓饾u學(xué)會(huì)用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)益。目前我國(guó)正在積極推行依法治國(guó)的方針，因此我們每個(gè)人都要積極的學(xué)法、懂法、用法以及守法。法律具有強(qiáng)制力的特點(diǎn)，而且法律與道德相輔相成，共同維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，同時(shí)法律也是人性的底線，任何人違反法律，必然受到法律的懲戒。

關(guān)鍵詞：法律；道德；強(qiáng)制力；人性

人性具有自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性三個(gè)基本屬性，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人性與法律的存在有很多的關(guān)系，法律是人性最低限度的要求，而且人性與法律的追求目標(biāo)都是追求自由、平等、正義等。在階級(jí)社會(huì)，法律是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的，而我國(guó)處在社會(huì)主義社會(huì)，法律是為了維護(hù)廣大人民群眾的利益服務(wù)的，因此我們要明確法律的作用，同時(shí)維護(hù)法律的權(quán)威性。

一、 法律是國(guó)家強(qiáng)制力的表現(xiàn)

1.我國(guó)法律的性質(zhì)

我國(guó)的法律是由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的、并要求所有人都必須遵守的行為規(guī)則，這樣的規(guī)則才是真正的法律；而一般的政府部門(mén)頒布的非規(guī)范性文件， 只是對(duì)特定的人或者事情才有效，是不能體現(xiàn)國(guó)家的意志的。根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情，法律適用于生活在我國(guó)的所有的人，因此每個(gè)人都必須遵守。而我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，因此在我國(guó)不存在統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)，所以在法律面前所有的人都是平等的，法律是為所有的人服務(wù)的。正確認(rèn)識(shí)我國(guó)法律的本質(zhì)屬性，可以進(jìn)一步 增強(qiáng)公民的法律意識(shí)， 統(tǒng)一對(duì)法律根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。明確我國(guó)法律的本質(zhì)屬性是國(guó)家意志， 社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的全體人民群眾意志的具體體現(xiàn)，可以提高法律在全體人民群眾中的地位，使全體人民群眾都自覺(jué)地遵守社會(huì)主義的法律， 同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)， 維護(hù)法律的有效實(shí)施。

2.我國(guó)法律的強(qiáng)制力表現(xiàn)形式

在實(shí)際生活中，不可能所有的人會(huì)遵守法律，因此法律必須依靠國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，也就是說(shuō)任何違法行為都必須得到懲戒，這樣才能維護(hù)法律的權(quán)威性。但是法律如果沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力作為后盾，那么法律將得不到認(rèn)真徹底的執(zhí)行；有些人違反法律卻得不到懲罰，那么法律所體現(xiàn)的意志也就得不到保障。而一般的社會(huì)規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等與法律最大的不同就是沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，是需要自覺(jué)遵守的。根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情，法律是代表全體人民群眾的利益，因此需要國(guó)家強(qiáng)制力保障法律的實(shí)施。目前，我國(guó)的法律體現(xiàn)了現(xiàn)階段的國(guó)情，推進(jìn)了國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，保障了社會(huì)主義的和諧發(fā)展，還有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一，保證“一國(guó)兩制”戰(zhàn)略構(gòu)思能夠順利實(shí)施。如香港的“基本法”， 它很大程度上體現(xiàn)了中國(guó)人民的共同愿望， 充分體現(xiàn)了中國(guó)人民的意志，維護(hù)香港的主權(quán)完整也要依靠法律的強(qiáng)制力。

3.法律強(qiáng)制力的特點(diǎn)

其一，法律的強(qiáng)制力具有潛在性和間接性。人們只有在違反法律時(shí)，這種強(qiáng)制性才會(huì)作用在人們身上。而法律的強(qiáng)制力并不表明法律實(shí)施過(guò)程的任何時(shí)候都需要直接運(yùn)用強(qiáng)制方式，當(dāng)人們自覺(jué)遵守法律時(shí)，法律的強(qiáng)制力并不表現(xiàn)出來(lái)，而是間接地起作用。其二，法律的強(qiáng)制力是以法律為依據(jù)并由專門(mén)的機(jī)關(guān)依照法定程序?qū)嵤?，不是純粹的暴力。如果法律的?qiáng)制力就是簡(jiǎn)單的暴力，那么就不需要法律了，直接依靠國(guó)家的強(qiáng)制力就行了。因此法律的強(qiáng)制力是必須按照規(guī)定的程序?qū)嵤┑?。其三，法律還可以依靠道德、經(jīng)濟(jì)、文化等保障實(shí)施。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們?nèi)罕姷乃刭|(zhì)得到極大的提高，那么人們就會(huì)更自覺(jué)地遵守法律。

二、法律是道德的化身

1.法律是道德的強(qiáng)有力的后盾

道德是人們?cè)谌粘Ｉ钪行纬傻囊环N非正式的約束，主要依靠人們的內(nèi)心信念和思想境界，因此沒(méi)有強(qiáng)有力的制約制度。所以法律則以其規(guī)范性、確定性和強(qiáng)制性彌補(bǔ)了道德的不足和缺陷。只有依靠法律的強(qiáng)制力，才能維護(hù)人們?nèi)粘Ｉ钪械淖罨?、最重要的道德?guī)范，保證所有人都自覺(jué)遵守，逐步培養(yǎng)人們的遵紀(jì)守法的法律意識(shí)和道德觀念。若沒(méi)有法律強(qiáng)制力的保障，那么只是加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，提高人們的道德水平，是不能保證所有的人都會(huì)自覺(jué)遵守的，因此最終也不能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。所以道德建設(shè)要依靠法律的保障，才能真正得到實(shí)施。

2.法律是道德的補(bǔ)充

由于沒(méi)有完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的法律制度，缺乏強(qiáng)有力的監(jiān)督，因此當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)了很多社會(huì)丑惡現(xiàn)象，這也明確指出只依靠道德保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展行不通。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，缺乏法律強(qiáng)有力的保障，以德治國(guó)的基本方略是不可能實(shí)現(xiàn)的。依靠與運(yùn)用法律的強(qiáng)制力營(yíng)造獎(jiǎng)懲分明、監(jiān)督有力的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和穩(wěn)定有序的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)思想道德建設(shè)與保證以德治國(guó)基本方略的實(shí)施，用道德來(lái)調(diào)節(jié)廣泛的社會(huì)生活和復(fù)雜的人際關(guān)系。在推進(jìn)依法治國(guó)基本方略的過(guò)程中，要明確法律的適用范圍，要做到有法可依，若某些行為只是與道德不符，而不違反法律，那么就不能用法律的手段去解決，應(yīng)該積極教育他們，提高他們的道德水平。雖然推進(jìn)依法治國(guó)就是要把國(guó)家和社會(huì)生活納入法制的軌道，思想道德建設(shè)也需要法律的保障，但是法律絕不能代替道德，道德法律化的現(xiàn)象是不允許出現(xiàn)的。

3.法律是懲惡利器

法律可以有效地保障社會(huì)生活的正常秩序，保障每個(gè)人的基本權(quán)利，體現(xiàn)社會(huì)的公平正義，這是因?yàn)?，法律可以有效地懲戒那些違法犯罪的人。而且法律具有公正客觀性，無(wú)論誰(shuí)違反法律，甚至是執(zhí)法者，都應(yīng)該受到法律的制裁。執(zhí)法者更應(yīng)該以身作則，積極主動(dòng)體現(xiàn)法律的權(quán)威性與嚴(yán)肅性，但有些執(zhí)法者可能為了一己私利，知法犯法，必然受到法律的懲處，這樣的事例屢見(jiàn)不鮮，所以執(zhí)法者要從中吸取到教訓(xùn)。執(zhí)法者要端正自己的品格和行為，要知法、懂法、守法，讓法律成為懲惡揚(yáng)善的利器，讓自己成為人們?nèi)罕娧壑械那嗵臁７勺罨镜墓δ芫褪菓吞庍`法犯罪，而不是“揚(yáng)善”，因此執(zhí)法者要明確法律的作用。這樣才能真正做到無(wú)論是犯了殺人放火或者是偷了一輛自行車的人，都應(yīng)該得到法律的懲罰。法律維護(hù)社會(huì)公平正義的實(shí)質(zhì)就是讓犯罪者“惡有惡報(bào)”，而且這種對(duì)惡的懲戒的要求有時(shí)雖然甚至超出了對(duì)自身?yè)p失彌補(bǔ)的要求。例如在很多美國(guó)電影中，報(bào)警人在遇到非法侵害時(shí)，都會(huì)積極主動(dòng)地告訴警察自己受到了什么樣的傷害，什么樣的權(quán)利受到侵犯，并要求對(duì)自己的權(quán)利必須給予什么樣的彌補(bǔ)的要求。4.法律是人性的底線

4.1 道德是法律的源泉

在法律的形成過(guò)程中，道德是法律基本來(lái)源之一。法律是為了穩(wěn)定社會(huì)的秩序而產(chǎn)生的，而道德是人們?cè)诮坏倪^(guò)程中自發(fā)形成的，因此可以說(shuō)，在這個(gè)社會(huì)的發(fā)展階段，道德是先于法律而存在的。法律最根本的基本出發(fā)點(diǎn)其實(shí)是道德，而法律是為了使道德在社會(huì)生活中能起到有效的作用，從而達(dá)到更高的社會(huì)形態(tài)。法律是由現(xiàn)實(shí)中的人來(lái)制定的，是人性的一個(gè)表現(xiàn)。在制定法律的過(guò)程中，一定會(huì)經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己图?xì)致的調(diào)查，那么就會(huì)考慮到人性中的理性部分，而道德是能體現(xiàn)人性本能中理性部分的升華，所以法律是人性中的底線。

4.2 道德是法律的底線

法律的社會(huì)性與道德的形成過(guò)程在一定程度上都會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響。但是在不同國(guó)家與地區(qū)以及宗教中，道德的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，所以一個(gè)國(guó)家制定法律時(shí)要考慮到各個(gè)地區(qū)的不同之處，然后盡量符合各地區(qū)的道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)把符合時(shí)代發(fā)展潮流的道德要求的內(nèi)容規(guī)定為法律并強(qiáng)制實(shí)施，進(jìn)而保障國(guó)家的法律系統(tǒng)是先進(jìn)合理的。另外法律并不能包括所有的道德要求，但是法律內(nèi)容是以道德為基礎(chǔ)的，因此法律是人性中的底線，遵守法律，就是遵守最低限度的道德標(biāo)準(zhǔn)。

4.3 法律和道德目的的統(tǒng)一性

道德可以細(xì)分為多個(gè)不同的層次，從舍己為人到損人害己。道德的最高境界是希望人們能做到舍己為人，助人為樂(lè)；而法律的最高境界是能保障人人之間的地位平等與和諧，這其實(shí)也是道德所要求的。法律強(qiáng)調(diào)人們?cè)谧非笞约豪娴耐瑫r(shí)不能損害他人的利益，個(gè)體的利益不能侵害集體的利益，即利己不損人，同時(shí)這也是道德對(duì)人的最基本要求，因此法律是對(duì)人最低限度的道德要求。道德通常是鼓勵(lì)他人造福社會(huì)而實(shí)現(xiàn)自身利益，法律則是通過(guò)強(qiáng)制方式杜絕危害他人的利益，由此也可以看出道德是法律的人性基礎(chǔ)。

三、法律是游戲規(guī)則

1.法律規(guī)范人們的行為

在物質(zhì)世界中規(guī)則無(wú)處不在，人們?yōu)榱司S護(hù)自己的權(quán)利，就必須要遵守游戲的規(guī)則，這樣每個(gè)人的權(quán)利才能得到有效的保障。人們可能要受到公司的規(guī)章制度、合作協(xié)議等的約束，雖然這些并不是法律，但是在日益健全的法治社會(huì)中，他們也受到法律的保護(hù)，所以我們也必須遵守這些制度。在自然界中，人們只有按照自然規(guī)律辦事，那么才能從自然界中得到自己想要的東西，而且有時(shí)這些自然規(guī)則可能成為人們必須遵守的行為規(guī)范。如傳染病，這是自然現(xiàn)象，但是人們可以找到它的傳播規(guī)則，然后為了更好地控制它的傳播，那么就可以把它體現(xiàn)在傳染病防治法中，這樣就有了法律的依據(jù)，人們?yōu)榱烁玫胤揽貍魅静?，就必須遵守傳染病防治法?/p>

2.法律是社會(huì)生活的基本規(guī)則

有些法律規(guī)則是依據(jù)社會(huì)事實(shí)或者典型的事例制定的，這些法律來(lái)自于人們之間的交往規(guī)則，用來(lái)規(guī)范彼此之間的權(quán)利與義務(wù)。而在法治時(shí)代，人們之間的交往所形成的的關(guān)系都可以用法律來(lái)規(guī)范，如男女戀愛(ài)關(guān)系、道德義務(wù)關(guān)系等，但在法律界限上，他們之間的權(quán)利與義務(wù)可以用法律來(lái)調(diào)整，彼此必須遵守法律，也就是戀愛(ài)的游戲規(guī)則，否則就可能侵害他人的權(quán)益。但不同的法律的作用對(duì)象不同，某個(gè)法律只能規(guī)定特定的某一類的社會(huì)關(guān)系，即這些社會(huì)關(guān)系具有共同的特性，才會(huì)針對(duì)它們制定相同法律規(guī)則。如買(mǎi)賣關(guān)系，在實(shí)際生活中盡管千差萬(wàn)別，有著不同的買(mǎi)賣方、不同的標(biāo)價(jià)、不同的類型、不同的付款方式、不同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等，但只要是買(mǎi)賣關(guān)系，就具有共同的特點(diǎn)，因此用相同的法律規(guī)范買(mǎi)賣方之間的關(guān)系，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行不斷地調(diào)整，但是買(mǎi)賣方必須遵守這些規(guī)則。

3.權(quán)利與義務(wù)具有相互性

法律既規(guī)定人們可以享有的權(quán)利，同時(shí)也規(guī)定著人們必須履行的義務(wù)，因此權(quán)利和義務(wù)是法律規(guī)則的規(guī)范內(nèi)容， 構(gòu)成了法律規(guī)則的基本框架。所有的法律問(wèn)題， 都可以歸結(jié)到法律規(guī)則所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)上來(lái)。人們?cè)谏钪校鶕?jù)法律的規(guī)則， 要具體地落實(shí)到自己的權(quán)利與義務(wù)，其結(jié)果是形成以權(quán)利與義務(wù)為主要內(nèi)容的法律關(guān)系。所以人們?cè)诜ㄖ紊鐣?huì)中，要想享有權(quán)利，也必須履行義務(wù)。