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《荷花淀》中“水生嫂”的形象探析

2014-04-17 20:41:51連淑霞
新課程·中旬 2014年1期
關(guān)鍵詞:熱愛祖國荷花淀

連淑霞

摘 要:孫犁先生在《荷花淀》中,成功地把“水生嫂”們由原先勤勞樸實(shí)、溫順善良的農(nóng)村婦女轉(zhuǎn)變?yōu)橛赂覉詮?qiáng)、堅貞不屈的巾幗女英雄,給大家樹立了一個身系家庭、疼愛丈夫、熱愛祖國的中華好婦女形象。

關(guān)鍵詞:水生嫂;身系家庭;疼愛丈夫;熱愛祖國

孫犁先生的《荷花淀》主要敘述了發(fā)生在抗戰(zhàn)期間,河北省白洋淀地區(qū)人民不畏強(qiáng)權(quán)、不怕犧牲,積極投身抗日的感人故事,非常成功地塑造了以水生嫂為代表的心地善良、溫柔賢惠、勤勞樸實(shí)、灑脫,樂觀、識大體、顧大局的農(nóng)村婦女形象,很好地展示了白洋淀婦女們在外敵入侵的惡劣環(huán)境中所表現(xiàn)出的不屈性格和高尚情操,大力謳歌了心系家庭、疼愛丈夫、熱愛祖國的中華好婦女

形象。

一、身系家庭,做好家中的頂梁柱

《荷花淀》的開篇中就這樣描述:“月亮升起來了,院子里涼爽得很,白天破好的葦眉子潮潤潤的,正好編席。女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著?!边@段生活情景的描寫,寫出了“水生嫂”們即使在夜晚也辛勤勞作的場景,謳歌了“水生嫂”們勤勞樸實(shí)、溫順善良的形象,妻子堅強(qiáng)地挺起不屈的脊梁,勇挑家庭重?fù)?dān)。

《荷花淀》中夫妻話別有這樣一段對話:“家里的事,你就多做些,爹老了,小華還不頂事。”“你明白家里的難處就好了。”“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧,打走了鬼子,我回來謝你?!薄八?,你干的是光榮事情,我不攔你,你放心走吧。大人孩子我給你照顧,什么也不要惦記?!边@段對話寫出來水生嫂在面對丈夫即將出征殺敵,強(qiáng)忍淚水,很堅決地答應(yīng)丈夫一定會好好撐起這個家,一定做好家中的頂梁柱。這一夫妻話別的描寫,給我們樹立了這樣一個“水生嫂”的形象:丈夫在外抗倭殺敵,妻子堅強(qiáng)的挺起不屈的脊梁,勇挑家庭

重?fù)?dān)。

二、疼愛丈夫,做好丈夫的“賢內(nèi)助”

《荷花淀》中描寫水生夫妻見面時的對話提到:“女人抬頭笑著問:‘今天怎么回來得這么晚?站起來要去端飯?!彼┖啙嵍纱嗟膯栐捄图?xì)致而迅速的給丈夫盛飯,給我們樹立了白洋淀婦女心疼丈夫,關(guān)心丈夫,對丈夫在外抗日的絲絲“幽怨”形象。水生嫂在得知丈夫要去抗日的時候,只是一句簡單的抱怨“你總是很積極的”,描繪畫出“水生嫂”們雖然對丈夫參軍抗日而離開家庭有點(diǎn)不滿和念念不舍。然而仍然去為丈夫收拾衣服行李——“女人給他打點(diǎn)好一個小小的包裹,里面包了一身新單衣,一條新毛巾,一雙新鞋子?!笨坍嫵觥八眰冏R大局,永遠(yuǎn)都做丈夫生活上的“賢內(nèi)助”、事業(yè)上的好助手的形象。

當(dāng)丈夫剛剛沒有走幾天,水生嫂們就開始為去看望丈夫?qū)ふ腋鞣N不是理由的理由:“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳?!薄拔矣芯湟o的話得和他說說?!薄拔冶緛聿幌肴?,可是俺婆婆非叫我再去看看他,有什么看頭??!”這些理由的敘述,表現(xiàn)了他們夫妻之間感情真摯,想念丈夫的情懷,更刻畫出“水生嫂”們既疼愛丈夫又守好自己“賢內(nèi)助”的形象,既深明大義又通情達(dá)理的有血有肉的婦女形象。

三、熱愛祖國,做巾幗女英雄

在《荷花淀》中夫妻話別時,水生嫂那句“你走,我不攔你”,一句簡答的回話,描繪出“水生嫂”們鼎力支持丈夫出去抗日救國,把幾千年來女子不關(guān)心國家政事的形象徹底扭轉(zhuǎn),樹立了“水生嫂”們熱愛祖國的形象。而在丈夫臨走說出告別之語——“不要叫敵人漢奸捉活的,捉住了要和他拼命”時,水生嫂是“流著眼淚答應(yīng)了他?!边@一情景的描寫,是在抗日戰(zhàn)爭環(huán)境下,“水生嫂”們可能落入日本鬼子的魔掌中,表現(xiàn)出了水生嫂的堅強(qiáng)與忠貞,更給我們刻畫出“水生嫂”們熱愛祖國、寧死不屈、誓死做巾幗女英雄的形象。

在《荷花淀》的結(jié)尾中,作者更是給我們刻畫了“水生嫂”們巾幗不讓須眉的形象?!拔覀儧]槍,有槍就不往荷花淀里跑,在大淀里就和鬼子干起來!”“我今天也算看見打仗了。打仗有什么出奇,只要你不著慌,誰還不會趴在那里放槍呀!”“打沉了,我也會浮水撈東西,我管保比他們水勢好,再深點(diǎn)我也不怕!”“水生嫂,回去我們也成立隊伍,不然以后還能出門嗎!”“冬天,打冰夾魚的時候,她們一個個登在流星一樣的冰船上,來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候,她們配合子弟兵作戰(zhàn),出入在那蘆葦?shù)暮@铩!薄八眰冊诳匆娮约旱恼煞騻冇⒂職硶r,喚起了自己心中的自尊心,她們相信自己能夠和自己的爺們一樣在戰(zhàn)場上浴血?dú)?。“水生嫂”們由原先勤勞樸?shí)、溫順善良的農(nóng)村婦女轉(zhuǎn)變?yōu)橛赂覉詮?qiáng)、堅貞不屈的巾幗女英雄。在國難面前,“水生嫂”們更加熱愛自己的祖國,更加全身心地投入到抗日救國的大潮中,她們真正做到了“中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝”。

總之,在《荷花定》中,孫犁先生把“水生嫂”們由原先勤勞樸實(shí)、溫順善良的農(nóng)村婦女轉(zhuǎn)變?yōu)橛赂覉詮?qiáng)、堅貞不屈的巾幗女英

雄,給我們樹立了一個身系家庭、疼愛丈夫、熱愛祖國的中華好婦女形象。

參考文獻(xiàn):

[1]楊玉花.荷花淀.女人詮釋中國婦女的完美:淺析荷花淀中婦女形象的典型意義[J].改革與開放,2011(02).

[2]呂曉英.荷花淀之新解讀:女性主體意識及其當(dāng)代啟示[J].臺州學(xué)院學(xué)報,2003(10).

[3]葉柳鳳.以巧傳神 以巧取勝:談?wù)劇逗苫ǖ怼非楣?jié)中的“巧合”安排[J].大眾文藝,2010(12).

[4]宋寧剛,陳敢.戰(zhàn)爭原野上的藝術(shù)鮮花:在戰(zhàn)爭文學(xué)背景下對《荷花淀》與《百合花》的考察[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2013(10).

編輯 王團(tuán)蘭

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