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淺談中職學(xué)校生態(tài)語(yǔ)文課堂的構(gòu)建與學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)

2014-04-17 20:17:32楊學(xué)文
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文能力語(yǔ)文課堂中職

楊學(xué)文

(遼寧省錦州第一中等職業(yè)技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校 遼寧錦州 121000)

淺談中職學(xué)校生態(tài)語(yǔ)文課堂的構(gòu)建與學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)

楊學(xué)文

(遼寧省錦州第一中等職業(yè)技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校 遼寧錦州 121000)

培養(yǎng)中職生的語(yǔ)文能力,提升語(yǔ)文素養(yǎng)是中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。而當(dāng)下中職語(yǔ)文教學(xué),還存在著諸多不如人意的地方,不能很好的完成這一重要任務(wù),本文從生態(tài)視角出發(fā),結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況,努力探求提高中職學(xué)生文化素質(zhì)的有效途徑。

中職學(xué)校;生態(tài)語(yǔ)文課堂;語(yǔ)文能力

語(yǔ)文能力較差會(huì)表現(xiàn)出心理、性格、語(yǔ)言、行為、能力、人格等多方面的欠缺。如何在有限的時(shí)間里,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化課的積極性,讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí),具備基本的語(yǔ)文能力,并在獲得語(yǔ)文能力的同時(shí),開(kāi)發(fā)其思維,開(kāi)闊其胸懷和眼界,進(jìn)而打開(kāi)其生命狀態(tài),這是值得每一位中職語(yǔ)文教師深思的一個(gè)問(wèn)題。而生態(tài)語(yǔ)文課堂從關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生生命成長(zhǎng)的角度出發(fā),在自然樸素的教學(xué)環(huán)境里,在和諧民主的氛圍中,教師引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)、互動(dòng)、能動(dòng)的習(xí)得知識(shí),收獲成長(zhǎng),及至成為一個(gè)身心健康的人。因此構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為中職語(yǔ)文教師最高的追求。

一、生態(tài)語(yǔ)文課堂的內(nèi)涵

生態(tài)即生物在一定的自然環(huán)境里生存和發(fā)展的狀態(tài),也指生物的生理特性和生活習(xí)性。隨著詞義的運(yùn)用與發(fā)展,生態(tài)一詞的內(nèi)涵與外延也都得到極大的豐富。如南朝梁簡(jiǎn)文帝《箏賦》里有詩(shī)云:“丹荑成葉,翠陰如黛。佳人采掇,動(dòng)容生態(tài)?!斑@里的生態(tài)可以說(shuō)就是佳人在采掇過(guò)程中顯露出的美好的姿態(tài)。而這個(gè)美好的姿態(tài)是在“丹荑成葉,翠陰如黛”的環(huán)境里共生共長(zhǎng)的。杜甫在《曉發(fā)公安》中詩(shī)云:“鄰雞野哭如昨日,物色生態(tài)能幾時(shí)“。“鄰雞野哭”讓杜甫產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,于是把自己的生存狀態(tài)融入到了所親臨的環(huán)境中,發(fā)出了沉郁而憂傷的慨嘆。

由此看來(lái),生態(tài)一詞至少涵蓋了三點(diǎn)內(nèi)容;生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài);生物與生物之間的相互影響;個(gè)體生物的生存狀態(tài)。而生態(tài)一詞似乎與語(yǔ)文學(xué)科有著天然的默契:生命的個(gè)體,愉悅的欣賞,自然優(yōu)美的環(huán)境,樸素深切的感受,獲得超脫的美感,達(dá)到物我相融的境界。生態(tài)語(yǔ)文課堂,就是教師摒棄那種浮華、作繡、矯情,一統(tǒng)課堂的教學(xué)模式,力求在自然樸素和諧的教學(xué)環(huán)境里,通過(guò)文字閱讀,思想交流,智慧碰撞,讓生命的個(gè)體在學(xué)習(xí)中不僅會(huì)運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字,并在祖國(guó)的語(yǔ)言文字中,獲得向上的力量,去追求生命中的自然,真實(shí)、美好。

因此要構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課堂,教師不僅要有高度的責(zé)任意識(shí)與育人意識(shí),有強(qiáng)烈的學(xué)生意識(shí)和課程意識(shí),有高尚的教育情懷,更要具有與學(xué)生、與時(shí)代、與社會(huì)共同發(fā)展的教育理念。

二、中職學(xué)校構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課堂的必要性

1.近幾年,隨著應(yīng)試教育的不斷深入,走進(jìn)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多因?yàn)閰拰W(xué),逃學(xué)或棄學(xué),沒(méi)有很好的完成義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)任務(wù)

文化素質(zhì)偏低,導(dǎo)致他們心理、性格、語(yǔ)言、行為、能力、人格等方面有著嚴(yán)重的欠缺。他們抱著學(xué)一技之能在社會(huì)立足的愿望來(lái)到中職學(xué)校,很多的學(xué)生從思想深處還意識(shí)不到文化課的學(xué)習(xí)對(duì)他們未來(lái)專(zhuān)業(yè)發(fā)展所具有的作用,因此很漠視文化課的學(xué)習(xí)。再加上初中階段沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,主動(dòng)學(xué)習(xí)能力與自我約束能力都比較差,兩年的職校生活對(duì)文化課的學(xué)習(xí)基本上處于零狀態(tài)。生態(tài)語(yǔ)文課堂從關(guān)愛(ài)生命角度出發(fā),關(guān)注學(xué)生的興趣,愛(ài)好,情感,認(rèn)知水平,關(guān)注學(xué)生的接受與理解程度,注重日積月累,要求語(yǔ)文教師以極大的熱情和智慧去營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)的生態(tài)場(chǎng)。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程還是教學(xué)形式都力求于學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與語(yǔ)文素養(yǎng)的提高上,努力為學(xué)生補(bǔ)上有關(guān)人生觀、世界觀這一重要課程內(nèi)容。

2.中職語(yǔ)文課堂的現(xiàn)狀

目前的中職語(yǔ)文課堂,很多的老師還沒(méi)能真正的關(guān)注學(xué)生生命個(gè)體的需求,依然按照老套的教學(xué)模式,為了完成教學(xué)任務(wù)盲目而機(jī)械的搬運(yùn)著教參,梳理著課文的思路,還沒(méi)有從深刻的角度認(rèn)識(shí)本學(xué)科對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要性,中職語(yǔ)文教學(xué)更多的流于一種形式,學(xué)生感到學(xué)的無(wú)味,教師覺(jué)得教的無(wú)趣。語(yǔ)文課堂處于一種師生無(wú)奈,無(wú)效的困苦中。生態(tài)語(yǔ)文課堂要求老師不僅有學(xué)生意識(shí),更要有課程意識(shí),和責(zé)任意識(shí),關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)參與,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

三、構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課堂需要明確的問(wèn)題

1.教學(xué)內(nèi)容上更關(guān)注學(xué)科的人文性

人文性是語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征。在學(xué)校教育中,沒(méi)有哪個(gè)學(xué)科能如語(yǔ)文學(xué)科這樣直接抵達(dá)人的精神世界,直接面對(duì)人生的教育。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生因?yàn)槲幕仞B(yǎng)缺失,世界觀人生觀更容易受到不良信息的侵襲。在基礎(chǔ)教育階段,學(xué)生的情感世界因?yàn)楸怀煽?jī)名次所左右,也流失了很多美好的因素:友愛(ài)、包容、同情、理解、尊重……。生態(tài)語(yǔ)文課堂更關(guān)注學(xué)生精神領(lǐng)域的豐富與成長(zhǎng)。因此在教學(xué)中教師要注重用課本中所呈現(xiàn)出來(lái)的最自然、最樸素、最具有道德力量的藝術(shù)形象豐富已被應(yīng)試教育荒蕪了的情感世界,啟迪學(xué)生的思想,引導(dǎo)他們珍愛(ài)生命,善待生命,樹(shù)立正確的人生觀和世界觀,樹(shù)立自立、自強(qiáng)意識(shí),讓學(xué)生明白在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能以后創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富打下基礎(chǔ)的同時(shí),如何使自己在什么情況下都不會(huì)迷失自我,而成為一個(gè)有價(jià)值的人。

生態(tài)語(yǔ)文課堂的教學(xué)還要注重開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在文章內(nèi)的關(guān)于職業(yè)素養(yǎng),職業(yè)能力,職業(yè)操守等方面的內(nèi)容。注重培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格,鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立職業(yè)理想,并把自己的職業(yè)理想與祖國(guó)的命運(yùn),與父母的期盼聯(lián)系在一起,讓他們明白良好的職業(yè)素養(yǎng)對(duì)事業(yè),對(duì)未來(lái),對(duì)人生有著多么重要的意義。

2.教學(xué)過(guò)程更關(guān)注學(xué)生參與互動(dòng),能力培養(yǎng)

生態(tài)語(yǔ)文課堂更關(guān)注學(xué)生的參與活動(dòng)。教師要告別一統(tǒng)課堂的教學(xué)局面,更要告別把教參內(nèi)容機(jī)械的搬運(yùn)到課堂上的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),互動(dòng)有效的學(xué)習(xí)。如可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀活動(dòng)。可以個(gè)人讀,可以分角色讀,可以分組讀。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀的流暢,讀出自我感受。學(xué)生通過(guò)誦讀不僅增強(qiáng)語(yǔ)感,更能深入理解作品思想內(nèi)容??梢砸龑?dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)句的含義并開(kāi)發(fā)其思維。生態(tài)語(yǔ)文課堂更關(guān)注生命個(gè)體的表達(dá)。咀嚼蘊(yùn)藏在文章里,最能體現(xiàn)作者思想的語(yǔ)句,讓學(xué)生進(jìn)行有思想有個(gè)性的表達(dá),不僅開(kāi)啟了學(xué)生的思維,也能讓學(xué)生體驗(yàn)到成功,樹(shù)立自信??梢砸龑?dǎo)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容進(jìn)而內(nèi)化情感。復(fù)述文章內(nèi)容,不僅讓文章中感人的故事,美好的思想根扎于學(xué)生的心中,更是培養(yǎng)了學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。

當(dāng)然生態(tài)語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文能力培養(yǎng)并不僅僅局限在這幾點(diǎn),更需要老師創(chuàng)新,發(fā)展多種新穎、有意義、生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生學(xué)起來(lái),動(dòng)起來(lái)。

3.教學(xué)形式上更注重多元化

多元化是就語(yǔ)文學(xué)科的“綜合性”與“實(shí)踐性”特點(diǎn)而言。生態(tài)語(yǔ)文課堂忌諱的是狹窄與教條,倡導(dǎo)思維的開(kāi)放與開(kāi)闊。

職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教材幾度改版,雖然充滿了時(shí)代感與職業(yè)特色,但遺憾的是所選文章篇幅短小,內(nèi)容不夠豐富,文學(xué)價(jià)值含量少,因此在實(shí)際教學(xué)中,可供學(xué)生閱讀,吸收,內(nèi)化的內(nèi)容少。滿足不了學(xué)生的需要,很多老師也苦于內(nèi)容過(guò)于淺顯,沒(méi)有什么可以講授的東西而使語(yǔ)文教學(xué)流于空泛。因此,教師在備課時(shí)要突破教材教參的框架,適度的智慧的豐富教材內(nèi)容。用那些感人的、鮮明的文學(xué)力量,豐富學(xué)生的閱讀感受,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

除此之外還可以開(kāi)展多種形式的語(yǔ)文活動(dòng),如口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng),讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜愛(ài)的名山大川,某一個(gè)地方某一個(gè)人物,也可以開(kāi)展演講活動(dòng),職場(chǎng)模擬演練等活動(dòng)。

生態(tài)語(yǔ)文課堂,樸素,低碳,不依賴于任何花樣翻新的教學(xué)手段,更遠(yuǎn)離功利。學(xué)生是課堂最活躍的力量,在閱讀中,在體驗(yàn)中感受到漢語(yǔ)言文字之精美,感受到精美文字下流淌的思想之美,以期在未來(lái)的生活中說(shuō)真話,做真人,做真事。蘇霍姆林斯基說(shuō):“人的文明最精細(xì)地表現(xiàn)在情感的文明里。學(xué)校里學(xué)習(xí)的許多東西,會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被遺忘,但是人的思想接觸過(guò)的文化財(cái)富,會(huì)在我們的心里留下痕跡?!?/p>

我們的語(yǔ)文教學(xué)真的能做到這點(diǎn),學(xué)生的語(yǔ)文能力、文化素養(yǎng),職業(yè)素質(zhì)就向前邁了一大步。

[1]蔡明.像葉圣陶那樣教語(yǔ)文[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí),2013,10.

[2]蘇立康.按語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律教語(yǔ)文[J].江蘇教育,2013,9.

Abstract: Has a good system, complete functions, multi-faceted approach that is the United States vocational education. American School in vocational education curriculum needs of the community close to the timely adjustment of the professional category, focusing on job knowledge and technical skills employment training, according to labor market changes require students to choose their own professional direction. There are two different orientations of the current development of vocational education. On the one hand people think of vocational education is employment education, on the other affected countries careers education, vocational education and other key capabilities philosophy, as well as the employment pressure forced the reality of our country, people think that vocational education should be people-oriented, not only to meet the student career planning and development needs, but also to strengthen the training of professional quality and key competencies, training with development potential of integrated high-quality high-skilled personnel.

Key words: USA; vocational education; cognition; sentiment; professional personnel

[責(zé)任編輯:周 天]

Secondary vocational school ecological construction of language classroom teaching and students' Chinese ability training

Yang Xue-wen
(Liaoning Jinzhou the First Secondary Vocational Technology School, Jinzhou Liaoning, 121000, China)

Training secondary vocational language ability, enhance the language literacy is an important task of Chinese language teaching in secondary vocational schools. At present, there are many problems in secondary vocational Chinese teaching can't be very good to complete this important task, from the ecological perspective, this paper combined with the actual teaching situation, efforts to explore the effective ways to improve secondary vocational students' cultural quality.

secondary vocational school; ecological language classroom; language ability

[責(zé)任編輯:周 天]

Cognition and perception of vocational education in the United States

Wang Yue
(Guizhou Transportation Vocational Technical College, Guiyang Guizhou, 550001, China)

G633.3

A

1000-9795(2014)012-000012-02

楊學(xué)文(1965-),女,漢族,本科,高級(jí)講師,專(zhuān)業(yè)方向:漢語(yǔ)言文學(xué)。

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