鄭 敏
(咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北 咸寧 437100)
民族精神是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的精神核心。昂揚(yáng)向上的民族精神是國家和民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的源泉。以愛國主義為核心的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,也是大學(xué)生必須熟知并大力弘揚(yáng)和踐行的價(jià)值追求。高校必須從確保黨和國家事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度,從全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的全局高度,充分認(rèn)識(shí)在大學(xué)生中開展弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性和緊迫性。
筆者于2013年12月,在某高校大一學(xué)生中組織了“大學(xué)生民族精神與成長成才”的問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷360份,收回有效問卷353份。調(diào)查結(jié)果顯示:
1.同學(xué)們對民族精神的理解基本正確,但不夠深刻。調(diào)查顯示,83%的學(xué)生知道什么是民族精神。在對民族精神內(nèi)容的把握上,學(xué)生們涉及的內(nèi)容較廣,其中有75%的學(xué)生提到了“愛國主義”,68%的學(xué)生提到了“自強(qiáng)不息”。關(guān)于民族英雄,學(xué)生們也涉及到眾多的人物,如岳飛、戚繼光、林則徐、毛澤東、鄧小平、錢學(xué)森、袁隆平、楊利偉等。這幾方面的情況表明,大學(xué)生對民族精神的科學(xué)內(nèi)涵能有基本的把握,對民族英雄有認(rèn)同和崇拜之情。
2.對民族精神的弘揚(yáng)和培育有所認(rèn)識(shí),但認(rèn)識(shí)有待深化。調(diào)查顯示,大學(xué)生對學(xué)校開展民族精神教育基本上持積極肯定的態(tài)度,同時(shí)又反映了高校思想政治教育存在的問題。69.85%的學(xué)生向黨組織遞交了入黨申請書。38.97%的大學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校接受民族精神教育的主要途徑是思想政治理論課的學(xué)習(xí)。認(rèn)為當(dāng)前高校對大學(xué)生思想政治教育“沒多大變化”的占34%,“弱化了”的占39.6%,深化了的僅占14.5%。
3.對民族精神認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫節(jié)。對“在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下,你認(rèn)為培育和弘揚(yáng)民族精神應(yīng)當(dāng):強(qiáng)化、一般、淡化”的問題,91%的學(xué)生選擇了“強(qiáng)化”;對“在當(dāng)代大學(xué)生中大力弘揚(yáng)民族精神:十分有必要、必要性不大、可有可無”的問題,90%的學(xué)生選擇了“十分有必要”;在對“如果你有條件你會(huì)選擇出國定居嗎?”的問題,92%的學(xué)生選擇了“會(huì)”。這一方面顯示出民族精神已經(jīng)成為大學(xué)生所認(rèn)同和接受的精神,但另一方面又很明顯地表現(xiàn)出較少考慮個(gè)人對祖國對民族承擔(dān)歷史責(zé)任的傾向。
4.受西方文化影響,忽視中國傳統(tǒng)文化。對“你愿意選擇西方的2月14日的情人節(jié)還是東方的農(nóng)歷七月初七的情人節(jié)?”的問題,結(jié)果有89%的學(xué)生選擇了2月14日。在高校校園里,每年一度的圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日頗受大學(xué)生的歡迎,而中國的傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、重陽節(jié)卻受到了大學(xué)生的冷落。對“到圖書館閱讀文史哲等書籍的時(shí)間占多少?”的問題,結(jié)果65%的學(xué)生說沒看過,20%的學(xué)生說偶爾看看。
愛因斯坦曾經(jīng)說過,僅僅“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?!仨毇@得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則,他——連同他的專業(yè)知識(shí)——就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗,而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人”。[1]在高校的所有專業(yè)中,無論是自然科學(xué),還是人文社會(huì)科學(xué),都應(yīng)以學(xué)生的終身發(fā)展為本,把傳知授業(yè)與塑造靈魂結(jié)合起來。積極實(shí)施人文素質(zhì)培養(yǎng)教育,堅(jiān)持鮮明的主題,寓教于樂,樂中有教,使學(xué)生在文化活動(dòng)中得到思想的洗禮,深刻理解和把握民族文化和民族精神的內(nèi)涵和精髓。
紀(jì)寶成先生在《重估國學(xué)的價(jià)值》一文中指出:“當(dāng)我們的青少年對好萊塢大片趨之若鶩但卻不知道屈原、司馬遷為何許人,當(dāng)我們的大學(xué)生能考出令人咋舌的托福高分但卻看不懂簡單的文言文,甚至連中文寫作都做不到文從字順,那么,我們可以斷言,我們的文化教育一定是在哪個(gè)重要環(huán)節(jié)上出了問題,出現(xiàn)了深層次的民族文化危機(jī),是民族振興、國家崛起過程中必須加以正視并克服的障礙與挑戰(zhàn)。”[2]中華傳統(tǒng)美德對于增強(qiáng)民族的內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值取向、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。大量的文化經(jīng)典中,對個(gè)人文化的積累、性情的熏陶、人格的培養(yǎng)乃至對整個(gè)民族精神的形成和塑造,都有著不可低估的作用。
當(dāng)前大學(xué)生用來閱讀文史哲等書籍的時(shí)間很少,對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀的需求越來越弱,特別是非文科類學(xué)生對我國古典文學(xué)名作的閱讀和文史哲知識(shí)的掌握嚴(yán)重不足,對民族的歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)了解很少。高校應(yīng)該將優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)美德教育作為人文素質(zhì)培養(yǎng)計(jì)劃中的主要內(nèi)容,并規(guī)定學(xué)生的應(yīng)修學(xué)分。通過面向全校特別是非文科專業(yè)學(xué)生開設(shè)中國歷史、古典文學(xué)、中華倫理以及其他社會(huì)科學(xué)方面的課程,舉辦各種專家論壇、講座,幫助學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)民族文化與傳統(tǒng)道德。
魯迅說過:“一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的民族,一個(gè)有了英雄卻不懂得敬重和愛戴的民族是不可救藥的民族?!盵3]數(shù)千年來,中華民族英雄輩出,有古代舍生取義、威武不屈的英雄,有近代為救民于水火、振興中華不怕犧牲的勇士,有現(xiàn)代以毛澤東等為代表的一大批扭轉(zhuǎn)乾坤的歷史巨人,也有在新中國不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出的雷鋒等一批又一批英雄人物。各個(gè)時(shí)代的民族英雄都是民族精神的集中體現(xiàn)者,弘揚(yáng)民族精神,就應(yīng)大力宣傳民族的英雄和楷模,使之成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí),還應(yīng)該培養(yǎng)并大力宣傳在大學(xué)生中涌現(xiàn)出的英雄和典型,讓大學(xué)生能從他們身邊既生動(dòng)感人又平易近人的事跡中,去感受、體會(huì)、理解英模的成長歷程,把握英雄精神的時(shí)代意義,使他們成為大學(xué)生身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的民族精神楷模,引導(dǎo)大學(xué)生向真、向善、向美,以榜樣的力量影響學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,使典型人物的思想化為大學(xué)生的具體行動(dòng),以達(dá)到民族精神教育的目標(biāo)。
一是要抓好師德建設(shè)。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“一個(gè)學(xué)校,能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展,有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師?!盵4]師德建設(shè)重于泰山。以教風(fēng)帶學(xué)風(fēng),要在教師中弘揚(yáng)民族精神,提高教師政治理論學(xué)習(xí)的自覺性、積極性,形成愛崗敬業(yè)、教書育人、樂于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)氣。
二是要采取切實(shí)有效措施,加大青年教師的培養(yǎng)力度,要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)的重要內(nèi)容。因近年來高校規(guī)模迅速擴(kuò)張,高校教師年齡結(jié)構(gòu)年輕化,學(xué)校要把青年教師作為師德建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)。通過開展校內(nèi)青年教師崗前師德教育、辦學(xué)傳統(tǒng)教育、青年教師弘揚(yáng)和培育民族精神實(shí)踐教學(xué)大賽等活動(dòng),鼓勵(lì)他們在實(shí)踐中鍛煉成長,培養(yǎng)他們了解學(xué)生、熱愛學(xué)生的良好品德,提高青年教師全面理解把握民族精神內(nèi)涵的水平。
三是要建立師德評價(jià)機(jī)制。師德永遠(yuǎn)是不斷發(fā)展不斷創(chuàng)新的,一個(gè)教師過去是學(xué)生的表率,并不代表他能永葆先進(jìn)本色;一個(gè)老師口頭上對教育事業(yè)信誓旦旦,并不代表他內(nèi)心的高尚。把師德師風(fēng)監(jiān)控和評價(jià)作為評價(jià)教師的主要內(nèi)容,隨時(shí)把師德不合格的教師從師資隊(duì)伍中清除出去,增強(qiáng)教師培育與弘揚(yáng)民族精神的實(shí)施能力。
互聯(lián)網(wǎng)作為知識(shí)與信息的載體,在教育領(lǐng)域不但繼承了傳統(tǒng)教育評價(jià)載體的特點(diǎn),而且功能更強(qiáng),效率更高。當(dāng)前上網(wǎng)已成為大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、交往、娛樂的重要方式,高校必須主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。
1.建好校園網(wǎng)。應(yīng)利用校園網(wǎng)建設(shè)紅色主題網(wǎng)站,以強(qiáng)大攻勢構(gòu)建、占領(lǐng)和鞏固網(wǎng)絡(luò)民族精神教育陣地。以平等、敏捷、交互、細(xì)致的表現(xiàn)來開展民族精神教育,大力弘揚(yáng)愛國愛家思想,深刻認(rèn)識(shí)國富民強(qiáng),國泰民安、國家的安危關(guān)系到人民的禍福的道理,懂得有國才有家、有國家主權(quán)才能保證民權(quán),牢固樹立關(guān)心國防就是關(guān)心我們家園的理念,要有自覺投身到保家衛(wèi)國行列中去的精神準(zhǔn)備和堅(jiān)決捍衛(wèi)國家安全的堅(jiān)定信念。把倡導(dǎo)民族精神與滿足學(xué)生豐富多彩的精神文化需求有機(jī)結(jié)合起來,做到內(nèi)容豐富、特色鮮明、更新及時(shí)、服務(wù)周到,吸引學(xué)生點(diǎn)擊閱讀。要進(jìn)一步開發(fā)、制作融思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性于一體的民族精神教育軟件,讓中華民族古老而璀璨的優(yōu)秀文化在潛移默化中對大學(xué)生進(jìn)行熏陶,從而達(dá)到良好的教育效果。
2.加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的管理,化消極為積極,營造健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要通過技術(shù)、行政、法律等手段,正本清源,給信息空間一個(gè)“藍(lán)天”,做到“道德建設(shè)、法律約束、技術(shù)控制”三管齊下。要制定規(guī)章制度,依法管理網(wǎng)絡(luò),學(xué)校有關(guān)部門要制定網(wǎng)絡(luò)管理有關(guān)規(guī)定、網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則。學(xué)校要定期檢查或不定期抽查,進(jìn)行監(jiān)控管理,清除網(wǎng)上垃圾,確保校園網(wǎng)的純凈度。
[1]愛因斯坦(美).愛因斯坦文集第3卷[M].許良英等譯.北京:商務(wù)印書館,1976:310.
[2]紀(jì)寶成.重估國學(xué)的價(jià)值[N].南方周末,2005-05-26.
[3]房慧,樊明方.傳承核心價(jià)值觀 凝聚精神正能量[J].中國出版,2013(21).
[4]鄧小平.鄧小平文選第二卷[M].北京:人民出版社,1994:108.