張海峰 黃愛華
(南京理工大學(xué)教務(wù)處,江蘇南京 210094)
拔尖創(chuàng)新人才是我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的核心力量。培養(yǎng)造就一大批各領(lǐng)域的高素質(zhì)拔尖創(chuàng)新人才不僅是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)、提高國(guó)際核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵,也是我國(guó)高校從大眾化教育階段轉(zhuǎn)向提高教育質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展的要求。近年來,我國(guó)高校的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)正如火如荼地開展。高校通過自主招生或二次遴選的方式,選拔一批尖子生進(jìn)行特殊化培養(yǎng),希望這批學(xué)生將來能成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中流砥柱,期望這批學(xué)生中涌現(xiàn)出能夠影響世界的大師級(jí)人物。
這批尖子生能否按照外界的期望那樣成長(zhǎng)為將來的拔尖創(chuàng)新人才,特殊化的培養(yǎng)模式固然重要,但外因要通過內(nèi)因才能起到良好的作用,對(duì)培養(yǎng)效果起決定作用的還是學(xué)習(xí)者本人。研究學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的作用,以及如何培養(yǎng)和激發(fā)尖子生良好持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是很重要的研究課題。
江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中首次提出了“拔尖創(chuàng)新人才”的概念,他指出:“提高教育質(zhì)量和管理水平,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才?!焙螢榘渭鈩?chuàng)新人才?郝克明認(rèn)為拔尖創(chuàng)新人才是“在各個(gè)領(lǐng)域特別是科學(xué)、技術(shù)和管理領(lǐng)域,有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感,有創(chuàng)新精神和能力,為國(guó)家發(fā)展做出重大貢獻(xiàn),在我國(guó)特別是在世界領(lǐng)先的帶頭人和杰出人才”[1]。它的內(nèi)涵包括三個(gè)關(guān)鍵詞:出類拔萃、創(chuàng)新、突出貢獻(xiàn),即在某一領(lǐng)域,特別是在高精尖科學(xué)技術(shù)和復(fù)雜管理領(lǐng)域,具有出類拔萃的技術(shù)或管理能力,具有突出的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,以高度的責(zé)任心和事業(yè)心,能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)做出突出貢獻(xiàn),能夠引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的人。
拔尖創(chuàng)新人才除了具有一般人才的基本特征,在身心素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力以及組織協(xié)調(diào)能力等方面還具有顯著的特征。第一,他具有高尚的人格魅力。表現(xiàn)在具有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)、強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,對(duì)學(xué)術(shù)研究充滿熱愛,具有積極進(jìn)取的鉆研精神和持之以恒、百折不撓的決心,能夠隱忍學(xué)術(shù)探索中的無窮艱難,甚至能夠安于清貧寡欲的平淡生活。第二,他具有扎實(shí)的理論功底和寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)。任何創(chuàng)新都是建立在原有的知識(shí)基礎(chǔ)之上的,牛頓說他的成功源于他站在了巨人的肩膀上。知識(shí)結(jié)構(gòu)具有一定的深度和廣度,除了具有深厚的基礎(chǔ)理論知識(shí),還具有國(guó)際化的視野,能夠把握學(xué)科前沿。第三,他具有強(qiáng)烈的科學(xué)批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。只有對(duì)已有的權(quán)威理論、成熟的技術(shù)、傳統(tǒng)的觀念持懷疑和批判態(tài)度,結(jié)合已有的理論基礎(chǔ)勇于探索,才能突破傳統(tǒng)觀念和思維定式,提出創(chuàng)造性的觀點(diǎn),創(chuàng)造出新的理論和技術(shù)。馬克思主義正是在批判性地繼承了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立起來的。第四,他具有較強(qiáng)的人際交往能力和組織協(xié)調(diào)能力。任何創(chuàng)新性研究工作都離不開與他人的交流和團(tuán)隊(duì)的合作,拔尖人才作為某一領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物,必須要能夠組織協(xié)調(diào)好團(tuán)隊(duì)成員的分工與協(xié)作,使團(tuán)隊(duì)具有最佳的狀態(tài),產(chǎn)生最大的效率。
簡(jiǎn)單地說,拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)就是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的一種教育模式。從時(shí)態(tài)上來講,拔尖創(chuàng)新人才是將來時(shí),而拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)是現(xiàn)在時(shí)。培養(yǎng)的目的是使現(xiàn)在接受教育的學(xué)生逐步具有拔尖創(chuàng)新人才應(yīng)有的知識(shí)、能力和素質(zhì),將來能夠成為國(guó)家需要的拔尖創(chuàng)新人才。拔尖創(chuàng)新人才所具有特質(zhì)的形成過程是極其復(fù)雜的,其影響因素是多方面的,包括自身稟賦、社會(huì)環(huán)境、家庭氛圍、學(xué)校教育等。學(xué)校教育是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的主要途徑,大學(xué)階段是學(xué)生由學(xué)校培養(yǎng)走向社會(huì)實(shí)踐的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從大學(xué)生的身心發(fā)展特征和思維能力等因素來看,這一階段是學(xué)生“世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成,知識(shí)、能力、素質(zhì)得到全面提升”的關(guān)鍵時(shí)期。目前,高校對(duì)于拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的模式可謂多種多樣,但萬變不離其宗,歸根結(jié)底是應(yīng)該培養(yǎng)這些學(xué)生將來能夠成為拔尖創(chuàng)新人才所要具有的特征。然而,教育者的良好愿望只有在被教育者也具有同樣的愿望時(shí)才能實(shí)現(xiàn),教育者所采取的培養(yǎng)措施只有在被教育者積極配合的情況下才能取得良好效果。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是動(dòng)機(jī)原理在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的具體運(yùn)用,它是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并導(dǎo)致行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)部動(dòng)因,但它也可能因?yàn)橄麡O因素的影響而導(dǎo)致學(xué)習(xí)需要減弱,直至最終終止學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)需要,這種需要是家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響在學(xué)生頭腦中的反映。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在非智力因素結(jié)構(gòu)中處于主導(dǎo)地位,在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用,對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展、持續(xù)和效果產(chǎn)生顯著的影響。
習(xí)近平總書記在2014年北京大學(xué)的五四講話中指出:“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?!薄昂诵膬r(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,是最持久、最深層的力量。廣大青年要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循?!钡虏偶?zhèn)涫侨瞬诺幕疽?,立德樹人是教育的根本任?wù)。拔尖創(chuàng)新人才具有什么樣的價(jià)值觀,對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重的作用。在拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)過程中,給學(xué)生樹立起為國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)進(jìn)步、個(gè)人成才而學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),正是青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成的有效途徑。
成為拔尖創(chuàng)新人才就意味著要擔(dān)當(dāng)更多的社會(huì)責(zé)任,意味著在成長(zhǎng)的道路上要遇到比常人更多的艱難險(xiǎn)阻。進(jìn)入拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生要能夠清醒地認(rèn)識(shí)到:在這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中,必須要面對(duì)各種困難挫折,必須要對(duì)所追求的目標(biāo)有堅(jiān)定的信念、百折不撓的精神,并為此不懈努力,如果在困難面前退縮,不能夠堅(jiān)持下去,他所確定的目標(biāo)理想就是空想。消極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)讓他在特殊的培養(yǎng)環(huán)境下感覺難受,對(duì)繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)感覺厭煩,遇到困難挫折就會(huì)半途而廢。而良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠時(shí)刻激勵(lì)著他戰(zhàn)勝困難挫折,為目標(biāo)理想努力奮斗,并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。錢偉長(zhǎng)考入清華大學(xué)時(shí),數(shù)理化加外語只考了25分,而文史卻是滿分,但在建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下,他以驚人的毅力改學(xué)了物理,并真正地學(xué)了進(jìn)去,成為我國(guó)的力學(xué)之父。
創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力等要素。創(chuàng)新意識(shí)是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要,引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動(dòng)機(jī),并在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。創(chuàng)新思維是將創(chuàng)新意識(shí)的感性愿望提升到理性的探索上,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新活動(dòng)由感性認(rèn)識(shí)到理性思考的飛躍。創(chuàng)新能力是運(yùn)用知識(shí)和理論,在各種實(shí)踐活動(dòng)中不斷提供有價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力[2]。學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)充滿了興趣,他就會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)和研究中,就會(huì)對(duì)所研究的問題和現(xiàn)象產(chǎn)生好奇心和想象力。好奇心和想象力能夠產(chǎn)生創(chuàng)造性思維,愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?!保?]教育實(shí)踐和教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)都表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)推動(dòng)著學(xué)習(xí)活動(dòng),能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由學(xué)習(xí)興趣而產(chǎn)生的這種好奇心和想象力會(huì)固化在學(xué)生的思想里,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生重要的影響。
通過選拔進(jìn)入拔尖創(chuàng)新人才實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生不同于普通的學(xué)生,他們?cè)谥袑W(xué)的成績(jī)都是佼佼者,或者在某一方面有特殊的才能獲得過獎(jiǎng)勵(lì),他們基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí),思維活躍。但大學(xué)的學(xué)習(xí)生活與中學(xué)存在很大的區(qū)別,大學(xué)的自主時(shí)間更多,學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)方式也發(fā)生很大的變化。因此,對(duì)于這些尖子班的學(xué)生,學(xué)校也必須重視他們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)既有區(qū)別又有聯(lián)系,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是使學(xué)生把社會(huì)和教育對(duì)他的客觀要求變?yōu)樽约簝?nèi)在的學(xué)習(xí)需要的過程,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是把已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要充分調(diào)動(dòng)起來。針對(duì)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的特殊情況,他們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)和激發(fā)的有效途徑主要有以下三個(gè)方面。
大學(xué)生的價(jià)值觀狀況與其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在高水平的顯著正相關(guān)性,良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是樹立正確價(jià)值觀的基礎(chǔ),同時(shí)價(jià)值觀教育又可以培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過價(jià)值觀教育干涉大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成,不但有利于改善大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),更對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有突出的意義[4]。對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué),產(chǎn)生“動(dòng)力真空帶”或“理想間歇期”狀況的學(xué)生,要盡快幫助他們形成新的學(xué)習(xí)需要,產(chǎn)生新的高尚的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。而高尚的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生,要靠正確的價(jià)值觀的指導(dǎo),正確的價(jià)值觀會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,推動(dòng)其學(xué)習(xí)行為朝著預(yù)定的崇高目標(biāo)奮進(jìn)。而缺乏正確的價(jià)值觀,中學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就會(huì)失去繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)。因此,必須加強(qiáng)思想政治工作,加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀教育,增進(jìn)大學(xué)生的民族責(zé)任感、社會(huì)使命感和時(shí)代緊迫感,使其能繼續(xù)保持學(xué)習(xí)熱情,能夠站在民族、社會(huì)、時(shí)代的高度,認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史使命,認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)意義,為其學(xué)習(xí)活動(dòng)找到新的動(dòng)力。
大學(xué)生正處于最富朝氣、最富情感的時(shí)期,他們很容易對(duì)自己所感知的、有興趣的對(duì)象付諸全部的情感。因此,“上好第一堂課”非常重要,在很多高校開設(shè)的“新生研討課”、“學(xué)科前沿課”、“大師講座”等對(duì)于激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲、學(xué)習(xí)興趣能起到很好的效果。學(xué)生開始學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科時(shí)常常由于新奇而有較強(qiáng)的求知欲,但隨著學(xué)習(xí)的不斷深入,難度逐漸加大,特別是拔尖人才實(shí)驗(yàn)班的課程都不同程度地加大了難度,這時(shí)候,他們的好奇心就會(huì)逐漸喪失,學(xué)習(xí)興趣會(huì)逐漸減弱。
使學(xué)生能夠保持學(xué)習(xí)興趣的方法有以下四種:一是教師要以自己對(duì)所講授課程的飽滿熱情來感染學(xué)生。古人云:“以身教者從,以言教者訟”,教師自己首先要熱愛所教授的課程,并將對(duì)課程的熱情用盡可能活躍的情緒和行動(dòng)表現(xiàn)出來以激發(fā)和感染學(xué)生,喚起學(xué)生對(duì)課程的興趣,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。德國(guó)教育家第斯多惠說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于鼓舞、喚醒與激勵(lì)?!倍情_展研究性教學(xué),加強(qiáng)師生互動(dòng),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。課堂上要與學(xué)生展開問答、討論等形式的交流,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)并及時(shí)響應(yīng),充分發(fā)揮學(xué)生思維的自主性和創(chuàng)造性。課后可以通過傳統(tǒng)的見面答疑,也可以通過網(wǎng)絡(luò)交流等新興方式,與學(xué)生一對(duì)一地交流,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。三是通過各種競(jìng)賽實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)、技能解決實(shí)際問題,實(shí)踐會(huì)提高他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。如果他們親自在實(shí)踐中感到知識(shí)與技能的欠缺,會(huì)引起新的更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要。四是增加知識(shí)的積累和拓展,除了專業(yè)知識(shí),人文藝術(shù)知識(shí)也必不可少。只有在某一領(lǐng)域知識(shí)的積累達(dá)到一定水平時(shí),才能產(chǎn)生對(duì)這一領(lǐng)域的興趣。教師應(yīng)選擇難易適度的教材,在教學(xué)中有計(jì)劃地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,從基礎(chǔ)到最新,由國(guó)內(nèi)到國(guó)外,盡可能地將知識(shí)體系擴(kuò)大,充實(shí)內(nèi)容。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生課外查閱資料,拓寬知識(shí)面,不斷獲得新的知識(shí),在探索未知領(lǐng)域的過程中感到學(xué)有所得,享受學(xué)習(xí)的樂趣。
在教學(xué)過程中,教師要有意識(shí)地幫助學(xué)生確立短期合理的學(xué)習(xí)目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)可以是一個(gè)概念的理解或者一個(gè)問題的解決,通過一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的完成來達(dá)到中目標(biāo)、大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。蘇霍姆林斯基曾這樣告誡教師:“請(qǐng)記住,成功的樂趣是一種內(nèi)在的情緒力量,它可以促進(jìn)時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你記住,無論如何不要使這種內(nèi)在力量消失,缺乏這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、無所適從的原因,跟他們對(duì)自己一個(gè)階段的學(xué)習(xí)沒有明確的目標(biāo)有顯著關(guān)系。確立目標(biāo)可以為學(xué)生提供一條實(shí)際行動(dòng)的方向,能清晰地看到行動(dòng)的軌跡,從而有效地調(diào)控自己的心理和行動(dòng)。確立目標(biāo)有助于學(xué)生形成積極的預(yù)期,并通過實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程,獲得積極經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)自我效能感。學(xué)生自己確立了目標(biāo),就會(huì)以一種負(fù)責(zé)的態(tài)度來把握自己努力的方向,去努力完成自己想要完成的事,并從中領(lǐng)悟到他們有能力去決定做什么或完成什么,從而為自己的學(xué)習(xí)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。
拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生承受來自社會(huì)、高校和家庭等方面的壓力很大,課業(yè)負(fù)擔(dān)很重,在成長(zhǎng)的道路上會(huì)遇到很多的艱難險(xiǎn)阻,能不能迎難而上堅(jiān)持下去,是能不能成才的關(guān)鍵。因此,高校要注重對(duì)他們的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),加強(qiáng)挫折教育,適時(shí)鼓勵(lì),積極引導(dǎo)他們化壓力為動(dòng)力?!笆握f教不如給學(xué)生一次表揚(yáng),十次表揚(yáng)不如給學(xué)生一次成功”。高校要在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中,多方面地為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己和獲得成功的機(jī)會(huì),對(duì)于學(xué)生某一方面的成功和進(jìn)步,及時(shí)給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì),使學(xué)生在享受成功的快樂中強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)動(dòng)力。
[1]郝克明.造就拔尖創(chuàng)新人才與高等教育改革[J].中國(guó)高教研究,2003(11):7.
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