劉 彥

(南京工程學(xué)院老校區(qū)資源規(guī)劃辦公室，南京21116)

高校新校區(qū)校園生態(tài)建設(shè)略論

劉 彥

(南京工程學(xué)院老校區(qū)資源規(guī)劃辦公室，南京21116)

校園生態(tài)建設(shè)不僅關(guān)系到學(xué)校當(dāng)前的運行狀態(tài)，也關(guān)系到高校的長期可持續(xù)發(fā)展。而當(dāng)前高校新校區(qū)的現(xiàn)代化建筑和美麗的景點掩蓋不了嚴重的文化缺失。探討高校新校區(qū)校園生態(tài)建設(shè)的目的就是為了更好地明確生態(tài)校園建設(shè)的重要意義，以促進生態(tài)校園建設(shè)。

新校區(qū)；生態(tài)建設(shè)；可持續(xù)發(fā)展

在新校區(qū)的建設(shè)過程中，如何構(gòu)建良好的校園生態(tài)，并使之能夠符合高?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本要求，對于高校來說是一個急需探索的重要課題[1]。

一、生態(tài)校園建設(shè)中的缺位

高校新校區(qū)環(huán)境建設(shè)的通病，具體表現(xiàn)如下：

(一)對校園生態(tài)景觀服務(wù)于教育的功能認識不到位

大學(xué)校園最基本作用是教育教學(xué)的場所，同時，現(xiàn)代教育已不僅局限于課堂教學(xué)，素質(zhì)教育要求高校教育向全方位教育擴展，從而使作為課堂外教育場所的校園生態(tài)環(huán)境發(fā)揮著越來越重要的作用，也促使人們進一步重視校園生態(tài)環(huán)境對師生隱形教育作用，將校園生態(tài)環(huán)境服務(wù)于教育的功能提到重要地位。美國斯坦福大學(xué)首任校長戴維·喬丹曾說過“長長的連廊和莊重的列柱也將是對學(xué)生教育的一部分。四方院中每塊石頭都能教導(dǎo)人們要知道體面和誠實”。但通過高校網(wǎng)站圖片、實地調(diào)研會發(fā)現(xiàn)，由于高校規(guī)劃和建設(shè)者對大學(xué)校園生態(tài)環(huán)境的特殊作用、區(qū)別于普通園林的功能定位認識不足，對具體高校的類型、傳統(tǒng)與文化缺乏足夠重視。

(二)校園生態(tài)景觀缺乏對辦學(xué)歷史與傳統(tǒng)的傳承

高校校園的最基本作用是教育場所，因此，高校的教育精神和辦學(xué)追求首先就是從高校生態(tài)環(huán)境體現(xiàn)出來的，這也是高校校園與其它自然景觀所不同的。要使校園生態(tài)能充分體現(xiàn)、折射出該校的辦學(xué)歷史和文化傳統(tǒng)，成為潛移默化的實物教材，就要在規(guī)劃建設(shè)中既要考慮與現(xiàn)實發(fā)展的適應(yīng)，又要考慮文化的延續(xù)和發(fā)展傳承。雖然國內(nèi)高校在新校區(qū)規(guī)劃和建設(shè)中，確有一些做到了歷史文化傳統(tǒng)較好的傳承，但更多高校在新校區(qū)建設(shè)中更為側(cè)重于所謂的時尚和超越、領(lǐng)先，將新校區(qū)建設(shè)作為一種新起點，有意無意對學(xué)校的歷史、傳統(tǒng)弱化，不能延續(xù)學(xué)校的精神傳統(tǒng)，從而在新校區(qū)初建的一定時期形成了校園文化危機。這也是近年來很多院校在“十二五”規(guī)劃中提出校園文化建設(shè)的原因。

(三) 校園交流空間設(shè)計不合理

高校校園生態(tài)環(huán)境相對于課堂所起的作用，更側(cè)重于學(xué)生的交流，氛圍也相對更為輕松，因此，一個高校校園生態(tài)環(huán)境能否最大程度地促進師生、生生之間進行即興交流是其規(guī)劃與建設(shè)好壞的評價標準。“只有當(dāng)校園環(huán)境具備能夠激發(fā)好奇心、促進隨意交流談話的特質(zhì)時，它所營造出的校園氛圍才具有真正最廣泛意義上的教育內(nèi)涵?！盵2]目前很多高校在規(guī)劃與建設(shè)時也安排了較多的休閑、活動空間，以促進交流，但仍存在著因追求大氣和宏偉而使交往空間尺度不合理、不能滿足多樣性交流活動對空間的多樣性要求、交流空間對學(xué)校歷史積淀反映不夠而導(dǎo)致交流空間缺少人文關(guān)懷、校園內(nèi)不同功能分區(qū)的銜接相對松散而不利于即興交流活動的開展等等問題。

(四)過分側(cè)重校園景觀的視覺感受

服務(wù)教學(xué)、科研、社會服務(wù)和文化傳承是高校校園景觀的四大職能，在具體設(shè)計時，應(yīng)分清主次，堅持以服務(wù)于教學(xué)為中心，在滿足使用功能的基礎(chǔ)上，同時考慮景觀的視覺、休閑、文化等功能，可以通過主題雕塑、新校園文化、生命教育等形式充分體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。但部分高校在新校區(qū)生態(tài)建設(shè)過程中過分偏好于視覺感受，強調(diào)景觀的恢宏氣勢，使用很多現(xiàn)代建筑中常用的幾何圖案，追求對稱等藝術(shù)視覺美，強調(diào)美化，而相對于歷史悠久的老校區(qū)生態(tài)環(huán)境，新校區(qū)空間的人性化以及空間對校園文化的表述卻顯不足，難以經(jīng)受推敲以及時間的考驗，給人缺少內(nèi)涵、空有其表的感覺，新校區(qū)生態(tài)環(huán)境規(guī)劃與建設(shè)中所存在的這些問題，根源在于對大學(xué)校園景觀的教育功能認識不到位。

二、高校新校區(qū)生態(tài)建設(shè)策略

(一)校園景觀映射、詮釋校園文化以傳承辦學(xué)傳統(tǒng)

每一所高校在發(fā)展過程中，最初都是通過規(guī)章制度來約束師生行為，從而體現(xiàn)辦學(xué)要求和辦學(xué)定位、思想，經(jīng)過歷史的發(fā)展，就逐漸沉淀為校園文化精神。此時，約束和推進學(xué)校師生的發(fā)展更多是依賴校園文化精神。這種沉淀的隱性體現(xiàn)方式和傳承方式之一便是凝聚了前人思想閃光點的校園景觀，這些校園景觀讓人在無意中就能感受到學(xué)校的人文氣息。因此在老校區(qū)擴建新校園時要做到校園新舊景觀融合、風(fēng)格統(tǒng)一，在新校區(qū)異地建設(shè)時，進一步繼承老校區(qū)的人文精神[3]，要認真總結(jié)、挖掘、凝煉校園文化。這樣才能做到新校區(qū)建設(shè)時積極傳承學(xué)校與眾不同的特色文化，避免文化斷層的現(xiàn)象?？梢詮囊韵路矫嬷肿非髠鞒袑W(xué)校歷史、映射校園文化、突出教育特色：校園建設(shè)規(guī)劃時突出學(xué)校特色、個性，在傳承的基礎(chǔ)上反映時代精神，將高校所處區(qū)域文化、校園特色文化，甚至學(xué)校的學(xué)科特色文化融入到校園景觀建設(shè)中，從而將校園生態(tài)景觀“教材化”，有選擇性地學(xué)習(xí)借鑒而不是單一模仿優(yōu)秀規(guī)劃方法與理念。這樣宏觀與微觀結(jié)合，以人文環(huán)境的融合與完善為突破點，充分體現(xiàn)校園歷史文化，做到環(huán)境育人。

(二)延續(xù)弘揚大學(xué)精神以提升校園生態(tài)景觀的隱性價值

大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂，大學(xué)精神是大學(xué)文化的精髓，大學(xué)精神在大學(xué)文化和大學(xué)建設(shè)過程中起著綱領(lǐng)性作用(周文宣等，2008)。風(fēng)景園林學(xué)理論認為“提升精神價值”是風(fēng)景園林的重要價值之一，實現(xiàn)途徑是將文化、精神融入景觀，從而感染和熏陶使用主體。對于高校景觀，因其對正在形成人生價值觀的學(xué)生的重要影響，其延續(xù)、詮釋、弘揚大學(xué)文化精神的作用對青年大學(xué)生的隱性教育作用尤為重要。在新校區(qū)生態(tài)建設(shè)時，可以將與學(xué)校實際相貼切的名言警句、著名校友的生平事跡等融入校園景觀設(shè)計，達到教會學(xué)生做人做事做學(xué)問的目的；將校徽校訓(xùn)與景觀相結(jié)合，以體現(xiàn)校園教育的理念與觀念。

(三)構(gòu)建多層次交往空間以促進學(xué)生綜合發(fā)展

高校的教育功能不僅體現(xiàn)在知識的傳承，也體現(xiàn)在學(xué)生全人的發(fā)展，高校學(xué)術(shù)交流、課外活動、休閑都需要合適的交往空間，因此多層次的交往空間對學(xué)生綜合發(fā)展起著非常重要的促進作用。而大學(xué)生的交往形式多樣，隨機性較強，因此只有空間層次豐富、能滿足不同類型使用者的交往需求，才能更好地促進學(xué)生全面發(fā)展，實現(xiàn)教育的根本目標。因此，校園規(guī)劃建設(shè)時，空間類型應(yīng)盡可能豐富，且注意空間之間的過渡和銜接，以營造立體、多層次、參與性強的交往空間為目的；交往空間要體現(xiàn)寧靜、嚴謹，活動空間應(yīng)體現(xiàn)熱情、輕快，休閑觀景空間追求舒適、自然的主基調(diào)，從而與活動類型相融洽。

(四)增強景觀意象性和識別性以增強師生的空間歸屬感

校園景觀和空間只有獲得師生的認同感和歸屬感，才可能保持其人氣和活力，但目前很多高校新校區(qū)建設(shè)時，過于追求大氣而使空間過于空曠，不能突出場所精神和景觀的識別性，從而也缺少了吸引人的元素，不利于景觀與景觀的使用者進行良好的互動。這可以學(xué)習(xí)借鑒城市意象理論，梳理校園空間結(jié)構(gòu)，對校園生態(tài)景觀進行合理設(shè)計，合理功能分區(qū)，以功能組團為基礎(chǔ)，以軸線為銜接，疏密相間、松弛有度地規(guī)劃核心景觀區(qū)和其它局部景觀，保持結(jié)構(gòu)清晰，提高校園空間的易達性、識別性、吸引力，從而實現(xiàn)校園景觀的育人功能。

[1]喻秋蘭，余文龍.淺談校園生態(tài)文化建設(shè)與大學(xué)可持續(xù)發(fā)展[J].長沙大學(xué)學(xué)報，2011，(6)：132-133.

[2][美]克萊爾·庫帕·馬庫斯.人性場所——城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則[M]．俞孔堅，等，譯．北京:中國建筑工業(yè)出版社,2001:165.

[3]束霞平.多校區(qū)大學(xué)校園文化創(chuàng)新建設(shè)的若干思考[J].江蘇高教,2012，(3)：65.

(責(zé)任編輯沈廣斌)

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1003-8418(2014)05-0064-02

劉 彥(1981—)，女，江蘇濱海人，南京工程學(xué)院老校區(qū)資源規(guī)劃辦公室助理研究員。