任聯(lián)齊

(濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ，河南濟(jì)源 454650)

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在規(guī)模上的巨大膨脹和各種媒體的熱烈關(guān)注，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究發(fā)展很快，現(xiàn)已積累了相當(dāng)可觀的成果。然而，西方理論和傳統(tǒng)文學(xué)觀念的影響過于強(qiáng)大，制約著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究思路［1］。人們往往專注于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的內(nèi)部，極易會(huì)陷入“一葉障目，不見森林”的困境。

一、以人類文明的大視野觀照網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在邏輯

人類社會(huì)經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)形式的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變是一個(gè)漫長的過程。人類社會(huì)的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。具體來說，由遠(yuǎn)古的石器社會(huì)發(fā)展到銅器社會(huì)，之后再發(fā)展到后來的鐵器社會(huì);18世紀(jì)蒸汽機(jī)的橫空出世之于西方工業(yè)文明的偉大意義，它們都能夠在一定程度上，標(biāo)志著人類社會(huì)文明的劃時(shí)代發(fā)展。同時(shí)隨著生產(chǎn)工具的更新?lián)Q代，帶來的不僅是生產(chǎn)生活方式的深刻轉(zhuǎn)變，更為重要的是，人類思維水平的革命性跨越推動(dòng)了人類思想文化的不斷繁榮與進(jìn)步。

文學(xué)史對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展歷史來說，占著極其重要的地位。所以，人類文學(xué)史是社會(huì)文化歷史中主要的一部分。同時(shí)，社會(huì)文化的發(fā)展以及演變，需要依靠相應(yīng)人類文學(xué)的改革以及創(chuàng)新。我國古代封建專制時(shí)代，孔孟儒學(xué)文化是當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)文化思想，以其濃厚的底蘊(yùn)長盛不衰。古代君王大力推進(jìn)儒家文化的主要目的，就是為了能夠在一定程度上鞏固自身的統(tǒng)治地位以及階級(jí)權(quán)力;然而，歷史進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)期，世界多元文明的發(fā)展景觀已經(jīng)十分壯麗，這種單一強(qiáng)勢(shì)的思想就極其嚴(yán)重地影響了人類的進(jìn)步與發(fā)展，十分鮮明地成為了一種禁錮，這種固步自封的態(tài)勢(shì)在極大程度上限制了民族文化的豐富性，阻礙了民族創(chuàng)造力提升以及民族的發(fā)展與進(jìn)步。在社會(huì)發(fā)展過程中，如果要達(dá)到民族發(fā)展以及進(jìn)步的目的，就必須讓公眾消除其封建傳統(tǒng)觀念，同時(shí)積極滲透新文化觀念。因此，新文化運(yùn)動(dòng)在一些具有啟萌意義的大師們的強(qiáng)烈呼喚聲中閃亮登場。在新文化運(yùn)動(dòng)的狂飆突進(jìn)中，中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展聲勢(shì)浩大，氣象萬千。

進(jìn)入21世紀(jì)之后，經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)依然在迅速的發(fā)展以及進(jìn)步。不管人們是否愿意接受，信息與網(wǎng)絡(luò)以霸道的姿態(tài)占領(lǐng)了公眾生活，并以摧枯拉朽的氣勢(shì)改變著文化生態(tài)的舊有秩序。這在一定程度上導(dǎo)致了人類文學(xué)發(fā)展的不斷改進(jìn)。更多的民眾尤其是年輕人，開始追求時(shí)尚以及個(gè)性的生活［2］。僅僅數(shù)年，我們的生活就進(jìn)入了“交往時(shí)代”“自媒體時(shí)代”“線性傳播時(shí)代”。順應(yīng)這一趨勢(shì)，人類文學(xué)創(chuàng)作也開始進(jìn)入深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)與傳播、壯大與占領(lǐng)不是任何一個(gè)學(xué)霸與權(quán)威能左右得了的?！捌ψ硬獭薄傲鳛囎稀薄皩庁?cái)神”等一個(gè)個(gè)網(wǎng)絡(luò)寫手受到瘋狂追捧，遂大紅大紫起來，也就顯得順理成章了。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表現(xiàn)特征

網(wǎng)絡(luò)可以說是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，是社會(huì)信息化的集中體現(xiàn)。作為一種新興的文學(xué)形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)兼具了文學(xué)史上不難遇見的種種亮點(diǎn)與瑕疵，同時(shí)又呈現(xiàn)出其特有的個(gè)性色彩。

(一)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由性、隨意性特征

先前的文學(xué)內(nèi)容，一般是運(yùn)用書面的形式表達(dá)出來的。所以，這些文學(xué)作品需要依靠紙質(zhì)形式來進(jìn)行傳播。然而，這種傳播方式不可避免地存在著一些局限性。它往往依照有形無形的文學(xué)范式進(jìn)行創(chuàng)作;但是，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來說，它的創(chuàng)作方式儼然不同，它在呈現(xiàn)方式和傳播途徑上更多地依靠現(xiàn)代電子信息技術(shù)手段，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、多媒體技術(shù)。另外，傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)創(chuàng)作者有很嚴(yán)格的要求，它必須是由精通語言文學(xué)、社會(huì)文學(xué)、古文化文學(xué)的較高文化層次的作者完成寫作任務(wù);但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有過多的規(guī)范需要遵循，可以在任意時(shí)間、任意地點(diǎn)由任何人進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。更為典型的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播成本極其低廉，且傳播速度極其迅捷，這就使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)行門檻變得非常低矮。

概括地說，就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作擁有自由性和隨意性的特點(diǎn)。

(二)網(wǎng)絡(luò)作品的個(gè)性化和時(shí)尚性特征

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有突出的個(gè)性化特點(diǎn)，同時(shí)擁有一定程度的時(shí)尚元素。

個(gè)性化與時(shí)尚性是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)作品較為突出的特點(diǎn)。很多創(chuàng)作者的寫作目的，就是為了能夠在網(wǎng)絡(luò)上達(dá)到獵奇的效果。要想實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就需要他們能夠擁有一些與眾不同的寫作風(fēng)格，其中最大的敵人便是雷同。同時(shí)還需要他們能夠避免刻板、單調(diào)的寫作方式。因此，在實(shí)際網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作中，其創(chuàng)作者必須運(yùn)用獨(dú)特的筆法與思維。這些因素的綜合影響，使得網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)性化用語頻頻出現(xiàn)。

個(gè)性化用語往往會(huì)受到廣大讀者尤其是年輕人的追捧，所以網(wǎng)絡(luò)是人們自由想象的空間，可以說，只要你愿意，作者都可以在未知的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行探索和研究，沒有束縛，沒有壓力，可以自由自在地抒寫大眾喜歡的內(nèi)容，同時(shí)也可以放松自己的心情，讓自己的心靈同時(shí)得以解脫。

(三)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)突出的情緒化特征

公眾在工作以及學(xué)習(xí)過程中，都有著很多的競爭壓力。與此同時(shí)，隨著當(dāng)前生活節(jié)奏的加快，人們的心理壓力急劇增長。這樣就使得大家內(nèi)心的壓抑情緒，不能夠通過正常的方式得以緩解和宣泄。

隨著通訊工具和交互軟件的普及應(yīng)用，面對(duì)面的溝通，直接的對(duì)話，已經(jīng)越來越少了。因此，在很大程度上增加了彼此間的心靈隔閡。為了能夠?qū)⒆陨淼牟涣记榫w進(jìn)行有效宣泄，更多的人開始選擇將情緒記錄到網(wǎng)絡(luò)上。因而，微博、微信等媒體形式為大多數(shù)年輕人所熟知，并成為他們生活中不可缺少的內(nèi)容，“手機(jī)控”“微博控”已經(jīng)不再稀奇少有。在無形的網(wǎng)絡(luò)上，人們面對(duì)著眾多的陌生的“知己”，他們不認(rèn)識(shí)自己，也從來不會(huì)小看自己和鄙視自己，因此就會(huì)把內(nèi)心深處的所想所感肆無忌憚地表達(dá)出來，將自己的種種情緒，不管正面的還是負(fù)面的統(tǒng)統(tǒng)盡情地宣泄出來，以釋放和緩解自己的壓力和情緒。因而可以說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)彌漫著濃重的情緒色彩。

(四)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的多元素性和創(chuàng)作形式的多樣性特征

沒有固定的創(chuàng)作模式是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間最大的不同之處。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總是處于流動(dòng)的狀態(tài)中，沒有固定的模式。今天興起了這樣的樣式，明天也許就有了更新的潮流。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，使得大多數(shù)的文學(xué)愛好者能夠及時(shí)地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。其中，文學(xué)創(chuàng)作者可以進(jìn)行無拘無束的創(chuàng)作。比如，在文學(xué)表達(dá)中，可以運(yùn)用文字，也可以運(yùn)用數(shù)字，同時(shí)也可以運(yùn)用表情等等很多方式［3］。這些元素的植入使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言顯得格外別致和另類，甚至搖身一變，成為大眾語言。

所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言具有多元素的特征，創(chuàng)作形式也不是固定不變的，而是多種多樣的。

(五)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)信息的開放性和共享性的特征

一切在網(wǎng)絡(luò)世界中傳播的文化信息，都具有全方位的開放性特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性帶來了網(wǎng)絡(luò)信息的共享性?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶可以借助于網(wǎng)絡(luò)，自由地占有近乎無限的文化資源。網(wǎng)絡(luò)文化的供應(yīng)沒有配額，不受數(shù)量的限制，也不受時(shí)間的限制。這種開放性與共享性是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身的特性決定的。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一旦呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)空間，便成為大眾擁有的共享信息與財(cái)富。與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀方式相比，讀者的閱讀成本會(huì)降低許多，方便快捷的閱讀方式也同時(shí)使得網(wǎng)絡(luò)閱讀成為文化快餐。讀者在足不出戶的情況下，就能夠享受到自己中意的文化美餐。基于此，網(wǎng)絡(luò)作家一夜成名也就更加變得可能。

三、當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的隱憂

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種新的文化現(xiàn)象，以波及范圍廣、傳播速度快的特點(diǎn)迅速改變著人們的思維方式、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，這種改變既有積極價(jià)值觀建構(gòu)的正面影響，也有對(duì)現(xiàn)有倫理規(guī)范沖擊和挑戰(zhàn)的負(fù)面影響，由此帶來的一系列問題也日益凸顯出來。

(一)眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形式花哨有余，內(nèi)蘊(yùn)不足

隨著新媒體時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也與時(shí)俱進(jìn)，在充分利用信息技術(shù)的前提下逐漸發(fā)展，迅速壯大，甚至讓人覺得會(huì)有替代傳統(tǒng)文學(xué)之勢(shì)。然而，不難發(fā)現(xiàn)，為了吸引更多讀者的眼球，甚至出于商業(yè)利益的需要，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作過程中，網(wǎng)絡(luò)寫手往往通過華而不實(shí)的語言，大力凸顯自己，無所不用其極。因而，使得筆下的作品俗不可耐，失去了傳統(tǒng)文學(xué)那種耐人尋味的文化底蘊(yùn)，不少網(wǎng)絡(luò)作品只能讓人一掠而過，只看到了表面的華麗，卻沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵，已經(jīng)完全擔(dān)當(dāng)不起文學(xué)二字的真正使命，因而淪為取悅大眾的可憐玩意，公眾生活茶余飯后的談資話題，最多在人們視線中作短暫的停留而不會(huì)給人留下難以忘懷的印象［4］。

(二)不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)胡編亂造，缺少內(nèi)在邏輯性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)充斥網(wǎng)絡(luò)，數(shù)量巨大;然而論起質(zhì)量優(yōu)劣，卻往往良莠不齊，瑕瑜互見，跟風(fēng)跟潮的作品遍地都是。什么“穿越小說”“懸疑小說”“魔幻小說”，應(yīng)有盡有。不管格調(diào)高下，反正是社會(huì)流行什么，就創(chuàng)作什么。完全喪失了價(jià)值判斷的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，罔顧了道德審判的思想底線。同時(shí)，許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無章法可以遵循，對(duì)以后的文學(xué)發(fā)展極其不利，對(duì)青少年的思想健康造成不良影響。

(三)容易讓別有用心的人鉆空子

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的一種趨勢(shì)，它不僅提升了人們的精神生活，也開闊了人們的視野，讓人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)這樣的一個(gè)廣大空間內(nèi)隨意瀏覽自己需要的信息;然而也給那些不法分子提供了一個(gè)可利用的平臺(tái)，讓他們隨意地宣傳自己的不法思想，別有用心地利用網(wǎng)絡(luò)宣傳淫穢、不健康的思想，使人們一不小心就會(huì)掉進(jìn)陷阱，落入黑暗的旋渦。

四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展前景

既然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有其合理的生存邏輯，并以昂揚(yáng)的姿態(tài)占據(jù)了人們閱讀的巨大空間，那么我們就不能無視這種文學(xué)樣式的存在，更不能以種種弊端為藉辭實(shí)施棒殺的政策。我們至少可以清醒地看到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)繼續(xù)以多種形式長期活躍于文壇，有時(shí)甚至?xí)c所謂的純文學(xué)一爭高下。

(一)多種元素的移植會(huì)更加靈活

日新月異的信息技術(shù)給文學(xué)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展提供了極為廣闊的成長空間。今天的世界新事物的顛覆力量實(shí)在難以估量，使得一切皆有可能，文學(xué)的姿態(tài)也許會(huì)變得絢麗多彩?，F(xiàn)在看來完全異質(zhì)的元素會(huì)不斷融入到文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞和文學(xué)作品傳播等過程中，并且以難以預(yù)計(jì)的形勢(shì)改變著傳統(tǒng)文學(xué)的舊有規(guī)則和秩序?；蛟S小說的創(chuàng)作中可能移植了其他藝術(shù)的創(chuàng)作手段，將不斷產(chǎn)生的媒體技術(shù)新成果運(yùn)用到文學(xué)手段中來。但是，無論怎樣改變，語言永遠(yuǎn)是文學(xué)創(chuàng)造和閱讀的基礎(chǔ)元素，文學(xué)創(chuàng)造的基本表現(xiàn)手法和創(chuàng)作技巧還會(huì)繼續(xù)得到繼承與發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)作家也會(huì)不斷加入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作隊(duì)伍中來，這就更將改變網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的格局和實(shí)力，提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的層次與質(zhì)量，增添更多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向雅文化的方向發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加成熟，更好地應(yīng)用各種新技術(shù)［5］。

(二)與傳統(tǒng)文學(xué)的爭寵會(huì)變得更加激烈

自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生那天起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)、電子閱讀與紙質(zhì)閱讀的論爭就從來沒有中斷過。隨著技術(shù)與規(guī)則的不斷成熟，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢(shì)也更加凸顯出來。文學(xué)的生產(chǎn)不再是單個(gè)作家的勞動(dòng)產(chǎn)品，處在不同地域、不同文化背景的網(wǎng)民都可能參與到文學(xué)創(chuàng)作的隊(duì)伍中來。因而會(huì)形成某些網(wǎng)民既是作者又是讀者的局面。那些具備了一定的文學(xué)功底和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)兩方面能力的人將會(huì)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作方面大顯身手，大有作為。從這個(gè)意義上來說，傳統(tǒng)文學(xué)從自身做起，進(jìn)行全方位的變革也許勢(shì)在必行。

(三)個(gè)性與創(chuàng)新仍然是文學(xué)價(jià)值的重要體現(xiàn)

個(gè)性和創(chuàng)新是文學(xué)的生命，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不例外。網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)帶來廉價(jià)與便捷的同時(shí)，不可避免地為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn):如何抵制重復(fù)與抄襲。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)特的創(chuàng)造、欣賞、閱讀瀏覽方式把文本的復(fù)制與粘貼變得那樣簡單，數(shù)字出版物的廉價(jià)特性也讓網(wǎng)絡(luò)搜索成為輕而易舉的事情，隨機(jī)組合與硬性嫁接使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生機(jī)與活力大打折扣。

此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快餐文化特性，使得讀者失去了思考與回味的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠在多大意義上改變?nèi)藗兊纳?，這就成了網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者心中難以消除的痛。將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從文學(xué)閱讀的窠臼中請(qǐng)出來，成功地與影視結(jié)緣便是一個(gè)不錯(cuò)的選擇?！段淞滞鈧鳌贰秾m鎖心玉》《甄嬛傳》等作品的華麗轉(zhuǎn)身讓辛勤碼字的寫作工作者看到了曙光。當(dāng)然，成功是不可復(fù)制的，不斷追求個(gè)性與創(chuàng)新，不斷探索新的發(fā)展生存途徑才是長盛不衰的不二法門。

五、結(jié)語

21世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展離不開人們的創(chuàng)新精神［6］，但是，在人們創(chuàng)新的同時(shí)，不要放棄傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典精神，在開拓新的文學(xué)領(lǐng)域的同時(shí)，也要吸取傳統(tǒng)文學(xué)的濃厚給養(yǎng)，開拓新領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)新突破，把傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與積極的效果發(fā)揚(yáng)光大;不要盲目地模仿和跟風(fēng)，孜孜不倦地探索與創(chuàng)新，既要有深厚的文化功底，又要有取之不盡、用之不竭的創(chuàng)新精神，就能不斷生產(chǎn)出人民需要的文化產(chǎn)品。

［1］崔宰溶.中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的困境與突破［D］.北京:北京大學(xué)，2011.

［2］楊揚(yáng).21世紀(jì)可能會(huì)有一些新的文學(xué)傳統(tǒng)——《推拿》引發(fā)的一點(diǎn)感想［J］.揚(yáng)子江評(píng)論，2011，(5).

［3］郭麗.21世紀(jì)唐代文學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究回顧——兼論跨學(xué)科學(xué)術(shù)研究方法［J］.山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2011，(1).

［4］歐陽友權(quán).電腦網(wǎng)絡(luò)與21世紀(jì)的湖南文學(xué)［J］.常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2001，(6).

［5］劉曉坤.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀與前景探微［J］.太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(2).

［6］高春艷，普慧.傳承·融合·創(chuàng)新:21世紀(jì)中國古代文學(xué)理論研究的拓展——“中國古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)第十四屆年會(huì)暨國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述［J］.文藝?yán)碚撗芯浚?005，(5).