黃僑彬 茹曉冬 陳少平
2012年11月29日,習(xí)近平同志在國家博物館參觀《復(fù)興之路》發(fā)表講話時(shí)提出了“中國夢(mèng)”這個(gè)概念,即“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。 ”〔1〕在2013年3月17日舉行的第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕式上,他對(duì)中國夢(mèng)的基本內(nèi)涵進(jìn)行了詳細(xì)闡述。他指出:“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,即深深體現(xiàn)了今天中國人的理想,也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?!薄?〕根據(jù)習(xí)近平對(duì)“中國夢(mèng)”的闡發(fā),我們可以把“中國夢(mèng)”分成兩個(gè)層次,一是提高社會(huì)幸福度;二是建成富強(qiáng)、民主的社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國。潮平岸闊,風(fēng)正帆懸,讓我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上,帶著我們的中國夢(mèng),展望未來。
1.“國家富強(qiáng)”是中國夢(mèng)的第一要義
國家富強(qiáng)不僅是民族復(fù)興的重要標(biāo)志,更是民族興旺的首要依托。當(dāng)今世界,綜合國力是衡量一個(gè)國家強(qiáng)大與否的重要標(biāo)志之一,而國家富強(qiáng)則是綜合國力最重要的體現(xiàn)。國家富強(qiáng)包涵著國富與國強(qiáng)兩方面。所謂國富是就經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度而言,物質(zhì)財(cái)富涌流。2013年,我國GDP總量躍居世界第二位,為“中國夢(mèng)”奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是國強(qiáng)并不僅包含了國富的基本要求,而且比國富有著更為豐富的內(nèi)涵和外延。國強(qiáng)是指國際社會(huì)體系中,擁有對(duì)他國施加影響所必須的軍事能力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力及文化、價(jià)值觀、制度、生活方式等綜合實(shí)力。
2.“民族振興”是中國夢(mèng)的重要目標(biāo)
所謂民族振興,是指國家角色的轉(zhuǎn)變,即由世界文明的追隨者轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)者。泱泱中華,厚重的文化沉淀,歷經(jīng)百年滄桑,無盡的風(fēng)雨苦楚,終于造就了今朝的幸福生活。在19世紀(jì)末西方列強(qiáng)瘋狂地瓜分中國領(lǐng)土之際,孫中山先生明確提出“振興中華”的口號(hào),還有康有為、梁啟超的“自振”等,其針對(duì)的都是中華民族排除外國入侵、自救自強(qiáng)。當(dāng)前“民族振興”基本要求是保衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整,更高追求提升是國際影響力。
3.“人民幸?!笔侵袊鴫?mèng)的價(jià)值原則
“水能載舟,亦能覆舟”、“得民心者得天下”,這些古語都統(tǒng)統(tǒng)反映了這一個(gè)共同的話題,那就是人民的重要性。黨和國家?guī)ьI(lǐng)人民經(jīng)過艱苦的戰(zhàn)爭歲月,領(lǐng)導(dǎo)人民著手進(jìn)行經(jīng)濟(jì)大開發(fā),其最終的目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)提高人民的社會(huì)地位、提高人民的生活水平。江澤民同志明確了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值取向,“既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要,同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高,也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展?!薄?〕胡錦濤同志則在科學(xué)發(fā)展觀這一執(zhí)政理念中,提出“以人為本”為核心。歷代中央領(lǐng)導(dǎo)人均把“人民幸?!敝糜谑孜?,顯示了中國夢(mèng)的最終落腳點(diǎn)和價(jià)值歸宿。
1.堅(jiān)持中國道路是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本前提
中國道路是近現(xiàn)代中國經(jīng)歷風(fēng)雨后探索出來的一條道理,那就是走中國特色社會(huì)主義道路,也就是走具有實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色的社會(huì)主義道路。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng),是近代以來中華民族肩負(fù)的歷史使命。漫長的探索歷程證明,只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義建設(shè),才能實(shí)現(xiàn)中國的強(qiáng)大復(fù)興。
2.弘揚(yáng)中國精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的靈魂所在
弘揚(yáng)中國精神對(duì)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重大促進(jìn)作用。習(xí)近平總書記指出:以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義精神是中華民族團(tuán)結(jié)在一起的精神力量,而改革創(chuàng)新是中華民族與時(shí)俱進(jìn)的精神推動(dòng)力,只有弘揚(yáng)這兩種精神,才能使得整個(gè)中國一起走向世界,才能使整個(gè)中國朝氣蓬勃。弘揚(yáng)和培育民族精神,首要前提和保障是對(duì)中國古代民族精神的繼承,回首中國的奮斗史,一幕幕不朽的畫面讓我們唏噓、讓我們歡笑、更讓我們自豪,讓我們倍加珍惜今天來之不易的幸福生活。
3.凝聚中國力量是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必備條件
中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體,每一個(gè)人的夢(mèng)想都與祖國的復(fù)興之夢(mèng)緊密相連。我們應(yīng)當(dāng)把個(gè)人夢(mèng)想與中國夢(mèng)結(jié)合起來,將個(gè)人夢(mèng)想融入到中國夢(mèng)中。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào):“有夢(mèng)想,有機(jī)會(huì),有奮斗,一切美好的東西都能創(chuàng)造出來”。這不僅僅是對(duì)國家、民族未來的美好期許和展望,也是對(duì)社會(huì)中每個(gè)個(gè)體發(fā)展的殷切期望。有夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)最基本的前提條件,是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)美好藍(lán)圖的動(dòng)力和基石。機(jī)會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必備條件,只有善于利用、把握和創(chuàng)造機(jī)會(huì),才能鑄就成功。機(jī)會(huì)對(duì)于每個(gè)人都是均等的,對(duì)于一個(gè)國家也當(dāng)然如此。中國應(yīng)把我現(xiàn)在的大發(fā)展機(jī)遇,才能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢(mèng)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)離不開奮斗,機(jī)會(huì)的把握也離不開奮斗,夢(mèng)想離開了奮斗成為空想,機(jī)會(huì)沒有了奮斗便一文不值。
理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求,是一個(gè)人世界觀和政治立場在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),〔4〕世界觀是人們?cè)谔幚砩鐣?huì)關(guān)系,追求理想的基礎(chǔ),人生觀和價(jià)值觀是人們?yōu)槿颂幨赖膶?dǎo)向。正如同人生的理想信念決定一個(gè)人的前途命運(yùn),社會(huì)主義理想信念也決定著中國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的根本方向。習(xí)近平關(guān)于“中國夢(mèng)”的論述,揭示了“中國夢(mèng)”與大學(xué)生個(gè)人理想信念的人生觀、世界觀和價(jià)值觀具有良性的互動(dòng)關(guān)系。研究生是優(yōu)秀的學(xué)生群體,其世界觀、人生觀和價(jià)值觀更顯成熟,其社會(huì)財(cái)富潛在創(chuàng)造力更為強(qiáng)大,所以實(shí)現(xiàn)研究生理想信念與中國夢(mèng)的良性互動(dòng)具有深刻意義。
青年有夢(mèng)則民族有望,青年追夢(mèng)則國家昌盛。研究生作為當(dāng)代青年的優(yōu)秀代表,是“中國夢(mèng)”承載者的重要力量,研究生個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)對(duì)于中華民族復(fù)興之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。研究生是祖國和民族的希望,是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量,也已經(jīng)是社會(huì)的生產(chǎn)力量,這是一個(gè)精英群體,他們的理想信念和價(jià)值追求不僅是他們個(gè)人命運(yùn)的決定力量,還關(guān)系到整個(gè)社會(huì),乃至整個(gè)國家的興衰成敗?!?〕研究生的理想信念較之大學(xué)生,漸漸趨向穩(wěn)定和成熟,他們不僅背負(fù)著民族未來的希望,還承擔(dān)著知識(shí)創(chuàng)造者的重任,影響著下一代人。意識(shí)影響行為,且人都具有主觀能動(dòng)性,研究生能夠成為社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,也能夠成為社會(huì)的毀滅者。所以必須堅(jiān)信正確的理想信念能夠推動(dòng)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),必須通過正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo),把研究生的理想信念引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的道路上去。
“國家好,民族好,大家才會(huì)好”,習(xí)近平總書記用簡單的話表達(dá)出了個(gè)人和祖國、民族之間的深刻的關(guān)系。“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn),離不開每個(gè)中國人自我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),同時(shí),每個(gè)人包括高素質(zhì)精英分子,自我理想的實(shí)現(xiàn)都離不開祖國的富強(qiáng)、民族的振興。中國是每個(gè)華夏兒女安生立命之所在,國家的命運(yùn)決定著個(gè)人的命運(yùn),祖國的強(qiáng)大和繁榮也與每個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)。作為逐漸走向肩負(fù)建設(shè)祖國大任的研究生們,必須謹(jǐn)記歷史教訓(xùn),以祖國為榮,為祖國的明天而奮斗,必須樹立正確的理想信念,發(fā)憤圖強(qiáng)。
總之,“中國夢(mèng)”作為中華民族的集體理想,也是中華民族每個(gè)成員奮斗的最終歸宿。中國夢(mèng)所體現(xiàn)的價(jià)值觀與研究生個(gè)人理想所應(yīng)當(dāng)具有的價(jià)值觀之間有著深刻的契合性,即研究生理想信念是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的動(dòng)力源,而中國夢(mèng)是引導(dǎo)研究生理想信念的方向標(biāo)。
新時(shí)期研究生的思想特點(diǎn)不可避免地受當(dāng)前國際國內(nèi)環(huán)境和形勢(shì)的影響,具有鮮明的時(shí)代特色。把握新時(shí)期研究生的思想特點(diǎn),是在“中國夢(mèng)”視域下增強(qiáng)研究生理想信念教育針對(duì)性和實(shí)效性的有效依據(jù)。
從總體上看,新時(shí)期我國研究生群體的政治傾向趨于穩(wěn)定,大多數(shù)研究生能夠堅(jiān)持正確的馬克思主義世界觀和方法論?!?〕中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出:“當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的”。他們熱愛黨和人民、具有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線、方針、政策,堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為總書記的黨中央,對(duì)堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心,對(duì)重大事件的看法多能以國家大局為重,向往社會(huì)穩(wěn)定,并且希望在積極的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展?!?〕
伴隨著政治傾向的平穩(wěn)發(fā)展,研究生的個(gè)體意識(shí)、主體意識(shí)也在不斷增強(qiáng),他們注重獨(dú)立思考,對(duì)未來的目標(biāo)明確,追求短期自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),常常只講實(shí)惠,避談理想。在政治觀上,由以前簡單、樸素有時(shí)是狂熱的政治追隨逐漸轉(zhuǎn)為目前的對(duì)政治降溫、淡化、旁觀,多數(shù)研究生群體把政治追求同自己的個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合了起來?!?〕
當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展允許多種所有制的共同發(fā)展,多種分配方式的并存,承認(rèn)個(gè)人利益。在這樣的社會(huì)環(huán)境下,研究生群體比較容易但又有所選擇地接受新的價(jià)值觀念也是必然現(xiàn)象?!?〕研究生文化層次較高,這種態(tài)勢(shì)也帶動(dòng)了他們積極地思想、冷靜地觀察,一方面對(duì)從多方向來源的社會(huì)文化進(jìn)行比較、分析和選擇,最終揚(yáng)棄、兼收并蓄,形成自己的價(jià)值觀,表現(xiàn)出了更強(qiáng)的理性;〔10〕另一方面由于多元化價(jià)值觀導(dǎo)致的利益之爭使他們更加謹(jǐn)慎地在權(quán)利與義務(wù)之間進(jìn)行慎思權(quán)衡,這種理性的行為方式在一定程度上抑制了過激事態(tài)的發(fā)生。
盡管如此,受多元文化的沖擊,當(dāng)代研究生群體的選擇具有無限多的可能性,價(jià)值觀常常處于波動(dòng)、搖擺和變化之中,他們?cè)谒枷氲赖抡J(rèn)識(shí)上的混亂、茫然、無所適從,是對(duì)價(jià)值觀教育的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),〔11〕如果不正確引導(dǎo),研究生價(jià)值觀發(fā)展難免會(huì)發(fā)生偏離正確方向的可能。
在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深刻變化過程中,成長起來的當(dāng)代研究生群體,他們視野開闊、思維敏銳,易于接受新事物,追求日益豐富的精神文化需求。這為開展理想信念教育提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和思想條件。
然而,一些不安定因素仍需高度重視。尤其是在新形勢(shì)下,互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的普及,在開闊研究生視野與活躍其思想氛圍的同時(shí),研究生們的思想、價(jià)值等受網(wǎng)絡(luò)輿論影響頗多。特別是近年來,西方資本主義國家利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)進(jìn)行文化傳播,導(dǎo)致部分研究生在不知不覺中接受了西方世界觀、價(jià)值觀以及生活方式,極易對(duì)西方文化產(chǎn)生了的認(rèn)同感和親近感。這種文化霸權(quán)勢(shì)頭,不僅嚴(yán)重影響著當(dāng)代研究生的人生觀和價(jià)值觀,也使中華民族的傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。
從目前情況看,研究生理想信念教育的主流是積極健康的,但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到,當(dāng)代研究生在理想信念方面呈現(xiàn)出多元化的傾向,因此我們要通過加強(qiáng)對(duì)研究生的理想信念教育,使他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的努力匯合成實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力?!?2〕
堅(jiān)持理想信念教育僅僅局限于書本的理論教育,確實(shí)抽象難以理解,在結(jié)合當(dāng)今的形勢(shì)政策分析的基礎(chǔ)上,把抽象內(nèi)容形象化、生動(dòng)化,是增強(qiáng)理想信念教育的有效途徑之一。具體而言,首先,用中國特色社會(huì)主義理論完善理論教育內(nèi)容。黨的十八大報(bào)告指出:“中國特色社會(huì)主義”包括中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑,中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南,中國特色社會(huì)主義制度是根本保障,三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。將中國特色社會(huì)主義的這些理論成果作為理想信念教育的內(nèi)容,更有利于幫助學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想。其次,結(jié)合當(dāng)今形勢(shì)政策中的典型案例充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前我國的社會(huì)改革處于攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期,部分學(xué)生對(duì)中國發(fā)展社會(huì)主義道路的前途缺乏信心,對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)缺乏信心。如果教學(xué)中能夠選取合適的時(shí)政資料,引導(dǎo)研究生們正確認(rèn)識(shí)國內(nèi)外形勢(shì),用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法對(duì)此進(jìn)行科學(xué)的分析,一方面可以幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的曲折性;另一方面可以消除學(xué)生的困惑和疑慮,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義理想信念的信心?!?3〕
研究生是一個(gè)較為特殊的群體,他們的理想信念教育應(yīng)當(dāng)結(jié)合研究生價(jià)值觀的培養(yǎng)。首先,作為學(xué)生群體中的高層次人才,應(yīng)當(dāng)教育研究生樹立正確的價(jià)值觀,同時(shí)還應(yīng)當(dāng)更加注重價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力的培養(yǎng),從爭奪青少年、培養(yǎng)建設(shè)者接班人的戰(zhàn)略高度出發(fā),努力認(rèn)真抓好研究生價(jià)值觀教育。其次,在價(jià)值觀的培養(yǎng)上,注重強(qiáng)化主體價(jià)值導(dǎo)向,允許其在保證共同利益的首要地位基礎(chǔ)上,肯定每個(gè)研究生依法謀取功利行為的正當(dāng)性、合理性?!?4〕與此同時(shí),也要接納與主體價(jià)值導(dǎo)向相一致或并無害處的其它價(jià)值觀念,使價(jià)值導(dǎo)向更貼近多樣化的現(xiàn)實(shí),更全面關(guān)照研究生各種利益主體的需求,充分調(diào)動(dòng)一切積極因素,形成推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的合力。當(dāng)然,在主體價(jià)值導(dǎo)向中,對(duì)于那些在錯(cuò)誤價(jià)值觀念指導(dǎo)下的不良行為,在教育的同時(shí),必須采取斷然措施,加以阻止和矯正。尤其是在政治價(jià)值取向上,更應(yīng)如此,決不允許意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的多元化。只有這樣才能真正保證馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,才能真正發(fā)揮社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化中的巨大能動(dòng)作用,才能真正實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”。
堅(jiān)持研究生理想和信念教育,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持從研究生自身實(shí)際出發(fā),把理想信念教育與網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向相結(jié)合,進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)。〔15〕通常而言,應(yīng)該是在滿足研究生的正當(dāng)利益和愿望的基礎(chǔ)上,進(jìn)行合理的、最有效的理想信念教育。因此,作為輿論導(dǎo)向的引導(dǎo)者,首先應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代科技所提供的各種渠道、平臺(tái)和手段,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息交往溝通功能,主動(dòng)對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行占領(lǐng),為研究生群體提供全面的信息,勾勒出完整的社會(huì)圖景,并進(jìn)一步進(jìn)行引導(dǎo),使研究生們學(xué)會(huì)從中篩選出正確的、有用的信息,提高鑒別能力。其次要發(fā)揮研究生的參與熱情,擴(kuò)大研究生活動(dòng)的參與面,對(duì)研究生進(jìn)行生活指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)和心理指導(dǎo),讓他們對(duì)現(xiàn)代信息社會(huì)的一些基本運(yùn)行規(guī)則有足夠的了解和掌握,只有這樣,在面對(duì)撲面而來的信息浪潮沖擊時(shí),才會(huì)顯得比較成熟和從容。
〔1〕習(xí)近平.承前啟后,繼往開來,繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)〔N〕.人民日?qǐng)?bào),2012-11-30(1).
〔2〕習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào),2013-03-18(1).
〔3〕江澤民.江澤民文選:第3卷〔M〕.北京:人民出版社,2006:294.
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