王利云，韓建中

（晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉城 048026）

高職院校教學(xué)冷暴力研究

王利云，韓建中

（晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉城 048026）

本文從教學(xué)過程中學(xué)生對教師施行冷暴力的角度入手，揭示學(xué)生課堂上的“漠不關(guān)心”對師生雙方精神上造成的隱性傷害，并由此究其成因，剖析危害，提出用“修己安人”來融化“冷漠”，用“和”文化來消解冷暴力的解決對策。

教學(xué)冷暴力；漠不關(guān)心；修己安人；和文化

“冷暴力”，是暴力的一種，是指對一個(gè)對象實(shí)施精神上的懲罰或心理上的虐待。與通常直接作用于肉體上的“暴力”不同，冷暴力往往是對對方精神上或心理上的打擊和傷害。同樣，與通常“暴力”實(shí)施方式不同，冷暴力是通過言語、神態(tài)、表情等方式來實(shí)施的。所以，相對于暴力而言，冷暴力造成的傷害是隱性的，不易為人察覺的。

“教育冷暴力”，是冷暴力的一種。目前對這種冷暴力的定義和研究，雖然有內(nèi)容大致相同的幾種，但大都集中在家長或老師對學(xué)生施加的冷暴力層面，而學(xué)生可能在正常的教學(xué)過程中對教師施行冷暴力幾乎沒有涉及。事實(shí)上，這種冷暴力是存在的，尤其是在許多高職院校進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)中，這種冷暴力傾向更明顯。因此，我們從教學(xué)過程中學(xué)生對教師施行冷暴力的角度，揭示冷暴力對教師精神和心理層面造成的傷害，并由表及里，揭示造成這種傷害的原因和解決對策。

一、“漠不關(guān)心”的課堂教學(xué)狀況

從對任課教師的訪談中，我們選取了3份典型案例：（1）期末考場上，一位監(jiān)考老師詢問某同學(xué)，其所考科目的任課教師是誰，學(xué)生答不知道。又問任課教師是男還是女，學(xué)生猶疑片刻，答是個(gè)女的吧。旋即，任課老師到場解釋更正試卷上的某問題，此時(shí)在場所有人才明白，此科目的任課老師，是個(gè)男的。也就是說，一個(gè)學(xué)期過去了，這位同學(xué)連老師的性別都不知道，其對老師的漠視程度，可以想見。（2）開學(xué)伊始上課，老師要求學(xué)生翻開書本，學(xué)生問是哪本書，師告知。又是上課，師再次要求學(xué)生打開課本，學(xué)生依然問是哪本書，師告知。學(xué)期快末了，上課，師要求打開課本，學(xué)生再次問是哪本書，師無語———她震撼了，整整一個(gè)學(xué)期了，學(xué)生有沒有在意過這門課？（3）課堂中間，正講得帶勁的老師忽然發(fā)現(xiàn)，教室里異常安靜，于是他停下來不講了。一分鐘過去了，沒有人在意這教室怎么突然沒有了老師的聲音，又一分鐘過去了，個(gè)別學(xué)生抬起頭來，投來疑惑的目光——接著講下去還有什么意義，連教學(xué)聲音的有無高低都渾然不知。

如果說，以上所選案例屬于個(gè)別的話，那么，大多數(shù)時(shí)候，課堂教學(xué)狀況是：學(xué)生我行我素，玩手機(jī)的有之，打瞌睡的有之，小聲說話的有之，忙活著做其他事情的有之。至于課堂所授內(nèi)容，是否聽懂，講得好壞，想法有無，一概不進(jìn)入腦海。不聽、不思、不表態(tài)、不交流，這種對課堂教學(xué)的完全漠視，極大地造成教師的被動(dòng)和教學(xué)工作的尷尬。——漠不關(guān)心的課堂反應(yīng)，給教師的心理造成了極大的孤立和壓抑，甚至產(chǎn)生了不想再上課的想法。

二、對課堂“漠不關(guān)心”的原因分析

高職院校的學(xué)生入學(xué)之前，曾經(jīng)歷過初高中6年的學(xué)習(xí)生活。這6年中，他們不是成績優(yōu)秀的學(xué)生，所以，在目前應(yīng)試教育環(huán)境下，他們理所當(dāng)然成為了老師眼中的差生。所以，在班容量依然很大、教育資源相對匱乏情況下，他們的處境大概只能是這樣：論座位，他們屬于后三排；論聽課，他們屬于基本不懂或基本不聽；論作業(yè)，他們屬于基本不寫或基本不判；論未來，他們屬于畢業(yè)領(lǐng)證走人。在老師眼里，他們就是那拖班級后腿、讓排名降低、使獎(jiǎng)勵(lì)低等的那類型，那么，在濟(jì)濟(jì)一堂的大容量班級里，怎么辦？——忽視和放棄了吧，只要他們安安靜靜不搗亂！

在這種早已習(xí)慣的不公正漠視中，他們所受的傷害該歸咎于誰，他們不知道。他們只知道老師眼里看不到他們，課堂所講的也大多聽不進(jìn)去，甚至連考試仿佛也與他們無關(guān)——反正也考不上。但年齡還小，能去哪里呢？只能在學(xué)校里熬著吧！于是課堂上可以睡覺，或者看漫畫，玩手機(jī)不行，那就做小動(dòng)作，所有這些日積月累，他們徹底失去了對書本的興趣，對課堂的興趣，老師的漠視產(chǎn)生了反漠視，他們開始漠視老師，漠視學(xué)習(xí)，漠視課堂，開始習(xí)慣了熬日子。終于有一天高考完了，可憐的分?jǐn)?shù)也出來了，父母說，這么個(gè)年齡去打工？家里不缺那幾個(gè)小錢，繼續(xù)上學(xué)吧！他們再一次坐在了久已生厭的職院課堂里。

三、“漠不關(guān)心”帶來的負(fù)面影響及隱患

從教師執(zhí)教這個(gè)角度說，經(jīng)歷了幾屆這樣的學(xué)生之后，執(zhí)教的熱情消失殆盡，想想冷漠的學(xué)生上課時(shí)無動(dòng)于衷的表情，不由得覺得講什么都白搭。知識就是力量，可是他們能聽懂嗎？因材施教，從最基礎(chǔ)的開始教起，學(xué)校的規(guī)定教程允許嗎？再說，他們不是已經(jīng)振振有詞地說了嗎：“這些還用學(xué)？我們現(xiàn)在是大學(xué)生了”！言外之意，是老師所授內(nèi)容太幼稚了！所有這些現(xiàn)象，對許多老師來說，無法容忍。由此，他們情緒低落，對工作失去了認(rèn)同感，對學(xué)生也逐步失去熱情，“漠不關(guān)心”再次發(fā)揮作用，惡性循環(huán)形成。

更進(jìn)一步的擔(dān)憂是，這些學(xué)生并非全然不知。他們在免去了中學(xué)埋頭書海題海的同時(shí)，空白的大腦接受了社會(huì)上更多良莠參半的信息。他們也講個(gè)性解放、也求人格獨(dú)立，但這些自發(fā)的、模仿的所謂個(gè)性和獨(dú)立，由于沒有理性和系統(tǒng)的教育，而只能成為怪異和淺薄的代名詞。當(dāng)他們來到職院這個(gè)相對寬松很多的校園時(shí)，開始進(jìn)一步顯露出這種淺?。寒?dāng)一本本教材發(fā)到手里，當(dāng)一節(jié)節(jié)基礎(chǔ)課程展開之后，他們開始犯困，失去學(xué)習(xí)熱情；但是當(dāng)課下談及未來，或課堂上討論人生意義之時(shí)，他們卻熱情高漲，大談人脈的營建和發(fā)財(cái)?shù)拿丶路鹭?cái)富一蹴而就，成功唾手可得。誰能相信，一個(gè)沒有文化根基，沒有系統(tǒng)知識，沒有良好的道德素養(yǎng)的人，可能暴富，更別提什么人生價(jià)值了。誰能相信一個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度消極，生活沒有目標(biāo)，拿著青春睡大覺的人，會(huì)是將來對自己負(fù)責(zé)，對家庭有愛，對社會(huì)有用的人?！澳魂P(guān)心”，這個(gè)冷暴力所帶來的情感傷害，越來越顯出深層的惡果：熱情不再，責(zé)任心淡漠。失去了對學(xué)習(xí)的熱情，教學(xué)無用；失去了對家人、他人、社會(huì)的責(zé)任，人生的意義無法體現(xiàn)。因此，面對這“漠不關(guān)心”帶來的冷暴力，我們應(yīng)做的是：喚醒學(xué)生的熱情，教會(huì)他們“做人”的道理。

四、利用“修己安人”，反對“漠不關(guān)心”

我們用“修己安人”的人生態(tài)度來反對漠不關(guān)心，是對教學(xué)冷暴力的糾錯(cuò)。作為一個(gè)教師，我們從開始就應(yīng)讓學(xué)生明白，為何要“做人”及做一個(gè)怎樣的人？

中國古人有“成己”之說，也就是要求人生一世，要實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在價(jià)值。為了“成己”，要終生“修己”。所謂“修己”，就是修身，也就是自己管理自己，提高自身修養(yǎng)。如何“修己”呢？古人說：“君子求諸己，小人求諸人”，也就是人要求自己而不是求他人。為什么呢？這是因?yàn)橹黧w是否遵循某種規(guī)范，是否按某種原則塑造自己，完全取決于他自主的選擇及自身的努力，而非依存于外部力量。所以，對于學(xué)生，我們要想喚醒他們“成己”“成人”，只能是激發(fā)他們自身努力，鼓勵(lì)他們積極修身，而不再依靠施教者本身，只有這樣教育才能發(fā)揮根本作用，才能克服“漠不關(guān)心”這種冷暴力。為此，我們在實(shí)際教學(xué)過程中，要鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹立對自己的追求或夢想，描繪自己向往的精神境界，做到這一點(diǎn)，就可以修身以成“人”了。

另一方面，古人又提出了“修己以安人”的說法。實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，只是成“人”的一方面，成“人”的另一方面是“安人”?！鞍踩恕笔侵甘怪車娜硕嫉玫桨踩豢鞓贰Ｄ苁谷恕鞍病笔且粋€(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，也是他賴以生存的根本。在教學(xué)中，“安人”是指師生之間互敬、互愛，相安無事，和諧快樂。我們從事教育工作，當(dāng)然要追求“安人”的目標(biāo)，因?yàn)檫@是我們工作愉快的源泉，也是使學(xué)生學(xué)會(huì)與人安然相處、應(yīng)對社會(huì)人際關(guān)系的重要內(nèi)容。為了達(dá)到“安人”目的，我們做教師的，首先要“修己”，要推己及人地想一想，教師若不嚴(yán)于修身，讓學(xué)生有個(gè)良好的感應(yīng)，而是用教師的權(quán)威，強(qiáng)硬地要求學(xué)生聽課服從；不是嚴(yán)格要求自身改變，而是單向度地去要求學(xué)生改變，時(shí)間一長，學(xué)生怎么能不抗拒，“漠不關(guān)心”的冷暴力怎能不產(chǎn)生？其次，對學(xué)生而言，也應(yīng)嚴(yán)于自律，樹立積極的人生態(tài)度，自強(qiáng)不息。古人云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，作為未來的新一代人才，更應(yīng)有熱愛學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的向上態(tài)度?？傊靶藜喊踩恕笔强酥平虒W(xué)冷暴力，使師生修身自律，和諧相處的有力手段，也是高職院?！皥?jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)”的培養(yǎng)目標(biāo)的有力體現(xiàn)。“和”的觀念，對中國傳統(tǒng)文化影響深刻，也對我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)巨大。我們完全可以從優(yōu)秀的“和”文化中汲取營養(yǎng)，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的種種沖突，諸如教學(xué)中的種種冷暴力。漠不關(guān)心型的冷暴力，由于學(xué)生漠視教師的存在，消極無為，對正常的教學(xué)秩序造成了破壞，對執(zhí)教者的心理造成了負(fù)面影響，所以，在一定程度上構(gòu)成了師生之間的沖突和緊張，不利于教育的實(shí)施。但和文化中的“安人”元素，可以消除這種沖突和緊張，可以構(gòu)建和諧的教學(xué)關(guān)系，可以體現(xiàn)出平等尊重的教學(xué)原則，可以實(shí)現(xiàn)美好的和合的教學(xué)夢想。所以，我們要不懈努力做這樣的嘗試，因?yàn)檫@樣的教育夢想，是會(huì)迸發(fā)出驚人的積極性和創(chuàng)造熱情的。

五、提倡“和”文化，反對冷暴力

中國傳統(tǒng)文化中有追求和諧社會(huì)的理想主義傾向，這從上面“修己安人”的要求中可以看出?！鞍踩恕眱?nèi)含了一種群體原則，這種原則體現(xiàn)在人和人的關(guān)系上，就是“和”的要求?！昂汀钡幕揪袷墙⑷伺c人之間的相互尊重、相互信任。從消極方面看，“和”意味著化解人間的沖突與緊張，消除彼此的相爭；從積極方面看，“和”則是通過共同的理想和相互溝通，達(dá)到同心同德，協(xié)力合作，這種

［1］劉暢.巨型高中教育冷暴力問題研究［D］.長春：東北師范大學(xué)，2011.

［2］盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)［M］.上海：上海教育出版社，2000.

［3］張大均.教育心理學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，1999.

［4］田廣林.中國傳統(tǒng)文化概論［M］.北京：高等教育出版社，2011.

The Emotional Abuse in Education of Higher Vocational Colleges

WANG Li-yun，HAN Jian-zhong
（Jincheng Institute of Technology,Jincheng，Shanxi 048026，China）

From the perspective of students’implementing emotional abuse to the teachers in the process of teaching,the paper reveals the invisible harm of students’indifference on the minds of both teachers and students.Furthermore,thepaperinvestigatesitscauses,analyzesitsharm,and putsforward the countermeasure of“self-discipline and stabilizing others”to eliminate the emotional abuse by promoting the culture of harmony.

emotional abuse in education；indifference；self-discipline and stabilizing others；the culture of harmony

G715

A

1674-5078（2014）04-0008-03

10.3969/j.issn.1674-5078.2014.04.003

2014-01-15

山西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃職業(yè)教育專項(xiàng)課題《高職院校師生冷暴力問題成因及解決路徑》（項(xiàng)目編號：ZJ--12058）

王利云（1970-），女，山西晉城人，副教授，碩士。主要研究方向?yàn)槲乃嚴(yán)碚摗?/p>