茆紅纓

(興化中等專業(yè)學(xué)校，江蘇興化，225700)

語文是文化傳承的一個重要載體，也是學(xué)習(xí)人文精神和民族情感的一個重要環(huán)節(jié)，但是人文精神的缺失使得中職語文教育存在許多不足之處。培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，讓學(xué)生接受人文精神的熏陶，從而培養(yǎng)具有全面人文素質(zhì)的人才，關(guān)鍵就在于人文精神的追尋和倡導(dǎo)。

一、中職語文教育中人文精神現(xiàn)狀

“文明以止，人文也”，這里的人文是與天文相對的。中職語文中所說的人文精神是指導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘文化內(nèi)涵以及人文價值所在，并且尊重學(xué)生的健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，全面提升學(xué)生的人文素質(zhì)。中職語文教育中的人文精神丟失表現(xiàn)明顯。第一，個性的泯滅。中職語文教育是以人為本的教育，所以學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。但是目前來看，中職語文教育并未給學(xué)生充分的空間去發(fā)展自己，限制了學(xué)生自主的個性發(fā)展。第二，人性的失落?，F(xiàn)在的語文教學(xué)在一定程度上束縛了人的個性，忽視了一些正常人所應(yīng)該具有的正常情感。第三，人文視野狹窄。當(dāng)前語文教學(xué)中的失誤使得學(xué)生的閱讀面狹窄，對于本民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不足，不能夠通過閱讀獲得人文情懷和感知與理解人文精神。

二、中職語文教育中人文精神的追尋

(一)轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)全面人文精神人才

對于人文精神的追尋與傳遞，教師是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和因素。如果教師的觀念落后，只注重知識的傳授以及能力的培養(yǎng)，就很難培養(yǎng)出具有全面人文素質(zhì)的人才。為了升學(xué)率而忽視語文這門學(xué)科的本質(zhì)內(nèi)涵與人文情懷的培養(yǎng)以及人文熏陶，培養(yǎng)出來的學(xué)生也是擁有知識而沒有才華和思想的。所以教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，把握情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，讓語文這門形象化、感性化的學(xué)科可以體現(xiàn)其豐富的人文內(nèi)涵。教師不僅要傳授知識，更要發(fā)掘?qū)W生的精神潛質(zhì)，讓學(xué)生在這種潛移默化的人文熏陶中形成正確的情感認(rèn)知及價值觀。例如，在進(jìn)行課文的講解時，教師應(yīng)該通過個人的人格魅力吸引學(xué)生，讓學(xué)生全身心投入課堂中，教師以極大的熱情和關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生更深層次地理解文章的深刻內(nèi)涵，從而體會作者的思想感情，以及文章所要弘揚(yáng)的正確的價值取向。在這樣一種氛圍之下，學(xué)生必然會在學(xué)習(xí)知識的同時感受其中的人文精神和內(nèi)涵，并且明辨是非，形成正確的人生觀和價值觀，這對于學(xué)生健康的心理的形成也是十分有益的。

(二)尊重個性，體現(xiàn)學(xué)生課堂主體地位

在中職語文教育中體現(xiàn)人文精神就意味著要尊重學(xué)生的個性發(fā)展和主體地位，教師也要尋找新的授課方式方法，以適應(yīng)學(xué)生的需要。教師應(yīng)該將學(xué)生視為課堂學(xué)習(xí)的主體，而將自己視為引導(dǎo)者。在教學(xué)中要充分體現(xiàn)人文精神，多與學(xué)生交流與接觸，增添一些民主的氛圍，多一些寬容少一些苛責(zé)。每一個學(xué)生都是獨(dú)特的，所以教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生在正確的道路上自由發(fā)展；對于學(xué)生一些個性的想法和意見應(yīng)該保持一種寬容的態(tài)度，盡量發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的個性。同時，目前的科技水平越來越高，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用也越來越廣泛。教師可以利用多媒體技術(shù)來增強(qiáng)課堂的趣味性，但也應(yīng)明白“人”是課堂的主體，切不可將多媒體技術(shù)的使用變成一種累贅。

(三)擴(kuò)展視野，通過閱讀體會人文精神

文學(xué)就像一片肥沃美麗的土地，等待大家去發(fā)現(xiàn)和欣賞，中外文學(xué)中有許多值得一讀的佳作。語文教師應(yīng)該注重開闊學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生在閱讀中感受人文精神和人文情懷，從而在閱讀中享受人文的美的熏陶。例如，我國古代有“關(guān)關(guān)雎鳩”的愛情吟唱，也有“哀民生之多艱”的悲憫情懷，文學(xué)把歷史呈現(xiàn)在人們面前，同時包含許多民族精神和情感。課外佳作的閱讀可以幫助學(xué)生了解歷史，并獲得靈魂的陶冶和精神的砥礪。所以教師應(yīng)該要求學(xué)生多進(jìn)行一些美文閱讀，通過美文閱讀培養(yǎng)學(xué)生的審美情懷，幫助學(xué)生塑造健康的人格和心靈。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精神閱讀。學(xué)生只有在精神上走進(jìn)文章才能夠算是真正的閱讀，才能與作者產(chǎn)生思想的交流，才能辨別善惡和美丑，用正直善良的心來對待世界和生活，才能對生活充滿熱愛和激情。這樣，學(xué)生才能夠在語文教育中真正接受到一些人文精神的影響和熏陶，從而形成自己正確的價值觀和世界觀。

(四)營造環(huán)境，通過課堂質(zhì)疑體會人文精神

對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，人文環(huán)境是不可缺少的。在課堂上要想調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的能力和個性，教師要在語文課堂教學(xué)中從多方面為學(xué)生營造良好的人文環(huán)境，利用課堂環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在課堂上教師要善于詢問學(xué)生的意見，善于接納學(xué)生的意見，讓學(xué)生自由地表達(dá)自己的想法。教師也能通過這樣的方式不斷地總結(jié)和發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)規(guī)律。對于學(xué)生提出的問題教師要格外重視，學(xué)生提出了問題，說明他對文章進(jìn)行了深入的思考，教師要了解學(xué)生的想法和疑問，幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，要在教學(xué)方式上有所突破。學(xué)生在學(xué)習(xí)《木蘭詩》的時候，“同行十二年，不知木蘭是女郎”，這樣的狀況肯定會讓學(xué)生產(chǎn)生很多的疑問：古代女子都是要裹腳的，那么就不會發(fā)現(xiàn)嗎？女人是沒有喉結(jié)的，不會被看出來嗎？這樣新奇的問題是學(xué)生思維能力的體現(xiàn)，在課堂上教師可以就學(xué)生提出的問題展開討論，帶領(lǐng)學(xué)生一起仔細(xì)閱讀文章，引導(dǎo)學(xué)生自己動手查閱相關(guān)的資料，了解一下當(dāng)時的歷史。學(xué)生在這樣的課堂氣氛下能夠更好地融入文章的學(xué)習(xí)中，師生之間也能夠有更好的交流和互動，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的多方對話。

三、總結(jié)

總之，只有在中職語文教育中追尋所丟失的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，才可以用思想點(diǎn)燃思想、呼喚自由，使中職語文教育突顯特色，彰顯學(xué)科風(fēng)采，為學(xué)生的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)創(chuàng)造可行的條件。教師在教學(xué)中要從多方面著手，從思想觀念和教學(xué)形式上進(jìn)行徹底的轉(zhuǎn)變，注重學(xué)生的個體發(fā)展，加大閱讀量來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，加強(qiáng)人文精神的渲染，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

[1] 林福蓮.中職語文人文精神教育的思考[J].中職教學(xué)參考，2011(22).

[2] 郭書祥.淺談中職語文教學(xué)中職生人文精神的培養(yǎng)[J].中國校外教育，2013(Z1).