潘晶芳

(淮海工學院 馬克思主義學院，江蘇 連云港 222005)

積極教育是一種內(nèi)涵豐富的教育理念，它立足于學生固有的積極能力和積極潛力，致力于通過增加學生的積極體驗來培養(yǎng)學生的積極品質。進入21世紀以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設全面推進，綜合國力顯著增強，但資源環(huán)境約束日益凸顯，深化改革開放和轉變經(jīng)濟發(fā)展方式任務艱巨，社會思想文化多元多樣多變。在此形勢下，確保我國在國際競爭中占據(jù)更為有利的位置，迫切需要開發(fā)人力資源。高校是思想寶庫、人才搖籃、文化中心和社會精神的先導。發(fā)展高等教育是發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢，加快社會主義現(xiàn)代化建設步伐的必由之路。隨著現(xiàn)代科技和現(xiàn)代社會生活的高度發(fā)展，“90后”大學生以全新的文化理念和文化行為解讀社會，規(guī)范自我，塑造自我。他們具有自我意識、主體意識和競爭意識日漸增強，思維開放活躍，較快接受新事物等個性特點。但由于大多數(shù)是獨生子女，生長的家庭環(huán)境相對比較優(yōu)越，依賴性較強，以及青年人涉世未深、世界觀尚未形成，他們在注重自我、參與、創(chuàng)新、獨立的同時，認知能力、踐行能力、承受能力薄弱?！扒嗄暌淮某砷L，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在。”[1]95中國特色社會主義事業(yè)需要高素質的人才，這種高素質的人才不僅要具有豐富的專業(yè)知識，還要具有良好的社會適應能力和心理品質。因此，教育者有責任融合與教育對象之間的關系，努力探尋新階段大學生積極教育的著力點，用積極視角、積極的態(tài)度給予現(xiàn)階段的大學生以引導。

一、 教師應積極打造精益課堂

課堂是教師生命的舞臺，是學生生命成長的原野。課堂教學是教學的基本組織形式，也是一種經(jīng)濟和有效的教學形式。大學課堂是大學生學習知識、掌握技能、訓練思維、健全心智、提高能力的最重要、最直接的場所。高品質的課堂蘊涵著自然和諧的人際關系和學習環(huán)境。

教學過程實際上是教與學兩個過程的交集。教的過程，教師是整個教學過程的設計者。課堂教學總體優(yōu)化設計是一種創(chuàng)造性勞動，教學藝術就是創(chuàng)造的藝術，教師根據(jù)教學任務對教學工作進行總體設計，從而做出有利于實現(xiàn)教學目標的最佳選擇。但教學的設計與實施，必須把教育的對象作為首要因素。教育的對象是具有能動性的人，在教學過程中，受教育者既是接受教育的對象，又是積極活動的主體。受教育者不僅能能動地、有選擇地接受教育影響，而且可以主動地、自覺地參加到教學過程中去。高校的教學不僅僅是在傳遞知識，更是在交流思想，并創(chuàng)造著新的知識和思想。因此，高校的教學是一種即時生成的、過程重于結果的活動。對于這樣一種教學活動，必須要積極發(fā)揮學生的探究欲和創(chuàng)造意識。這就要求教師要根據(jù)受教育者能動性的特點，在課堂教學中著力激發(fā)和引導學生的自覺能動性。教師應從創(chuàng)設問題的情境出發(fā)，積極為學生提供有關他們潛能和完成任務的相關信息，激發(fā)學生的興趣和探究激情，引導學生自主探究和體驗知識的發(fā)生過程。教師可靈活地運用鼓勵、指導與解釋，對困難任務的完成和值得注意的努力，給予認可并提出真誠的表揚、鼓勵和支持；將成功歸因于學生自身的努力和能力，讓學生感到老師在期待著今后類似的成功，以增強其自信心、激發(fā)學生學習的主動性；也可以通過解釋與價值澄清，使受教育者從一個全新、全面的角度面對自身及周圍環(huán)境，提高自己的自知力，促進其人格的完善。通過課堂教學中積極的師生互動，鼓勵質疑批判和發(fā)表獨立見解，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，使師生之間建立起積極有效的人際關系，使教師對學生的指導與幫助成為可能。

二、高校教師應積極地且行且思

振興民族的希望在教育，而振興教育的希望在教師。我們培養(yǎng)的人能否適應21世紀我國社會主義現(xiàn)代化建設和發(fā)展的需要，在很大程度上取決于廣大高校教師的質量。首先，教師必須不斷提高自身的素質。教師的勞動除了使用教材、教具等物質的東西外，更多的，也是最主要的是教師自身——教師所具有的思想、學識、品德、才能和個性對學生施加影響。從某種意義上講，教師作為勞動者，在勞動過程中，自身就是一種能夠對勞動對象——學生產(chǎn)生巨大教育作用的最好“勞動工具”。要接受教學內(nèi)容，學生必須對教師傳遞的社會價值觀念、道德規(guī)范、行為方式以及教師自身的為人處世、道德品質給予基本的認同，因此每一位高校教師，不僅是教書者，而且首先是教育者。這就要求老師要以嚴謹?shù)闹螌W高度、求實的科學作風、崇高的思想境界和高度的責任感影響學生，成為學生的表率，這樣教師才有道德上的權利來教育學生?，F(xiàn)代社會中，高校教師應努力成長為師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業(yè)化的教師。

其次，教師要有意識地形成尊重的自覺和反思的習慣。人的自尊感是在后天的成長過程中逐漸發(fā)展起來的，高等教育注重學生的自主學習和創(chuàng)新學習，但不同的學生有不同的吸收能力、學習能力和創(chuàng)新能力，教師在教學的各個環(huán)節(jié)應充分尊重學生，學會用“換位思考”的方法與學生進行心靈上的溝通。教師只有在與學生深入交往與互動的過程中，才能真正發(fā)現(xiàn)學生思想和行為上的合理性成分，幫助分析存在的非合理性成分，發(fā)掘大學生的優(yōu)點與價值。發(fā)展個體良好的自尊是實現(xiàn)其積極人格的重要路徑，教師對學生的尊重，能幫助學生尋找確認自我價值的自尊點，推進學生自尊的生成與發(fā)展的自動化過程。教學中，教師形成對學生尊重的自覺的同時還要學會反思。學生是成就名師的最好專家，而教師的反思促進了這一過程的實現(xiàn)。教師不僅將教學內(nèi)容傳遞給學生，而且也從學生的反饋信息中得到啟發(fā)。反思能夠幫助教師不斷地解構和重構自己的教育教學，在行動中反思能夠強化教學的實踐特性，使教師的自我評價趨于全面和準確。

三、大學生應在社會主義道德引導下追求自我實現(xiàn)

教育的任務在于促進人的實現(xiàn)。受市場經(jīng)濟觀念的影響，當代大學生的自我意識不斷強化，他們把追求自我價值和理想的實現(xiàn)作為個人的奮斗目標，更強調(diào)個性、自由和權力，更關注自我實現(xiàn)?！白晕覍崿F(xiàn)”的口號在大學教育中已經(jīng)實實在在地發(fā)揮著影響?！白晕覍崿F(xiàn)”是一個兩重性的命題，“自我實現(xiàn)”的命題如果引導得當，會變?yōu)橐环N積極的創(chuàng)造性的力量，但如果引導不當，則會變?yōu)橐环N只有自我沒有他人的破壞道德的因素。

自我實現(xiàn)包括人的德性、潛能、價值的自我實現(xiàn)。其中道德的自我實現(xiàn)決定著自我實現(xiàn)的性質與方向。道德以能動的方式來把握世界，引導和規(guī)范人們的實踐活動。建立在損人利己個人本位基礎上的自我實現(xiàn)是單向的自我實現(xiàn)。背離了道德原則的指導和約束，使得大學生對國家的集體的責任感和使命感下降。因此，大學生在自我實現(xiàn)過程中要有道德的提升。以為人民服務為核心、集體主義為原則的社會主義道德是馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實踐結合的產(chǎn)物，是對中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華，是對中國革命道德傳統(tǒng)的直接繼承與發(fā)展。社會主義道德是由社會主義經(jīng)濟基礎決定的，是社會主義經(jīng)濟關系的反映。在社會主義條件下，權利和義務統(tǒng)一于人民自己身上，每個人都是服務對象，又都為他人服務，全體人民通過社會分工和相互服務來實現(xiàn)共同利益。因而要支持以人為本，以“服務人民為榮，以背離人民為恥”。大學生要在社會主義道德原則的引導下促進自我的全面實現(xiàn)。只有在社會主義道德引導下自我實現(xiàn)才具有永恒的價值，才是一種建設性力量 。大學生通過對社會主義道德的把握，來感受社會關系的脈動，識別社會主義社會發(fā)展的方向，確定自身生存發(fā)展與社會和自然的關系，形成自己關于責任和義務的觀念，并在履行責任的過程中，使自我潛能得以開發(fā)，其自身的存在、活動及其成果對人類社會、人類主體所具有積極意義不斷得以實現(xiàn)。

四、引導大學生積極的實踐以完善大學教育社會化功能

教育，負有實現(xiàn)人的社會化的重任。但是，在發(fā)展過程中，由于學校教育的產(chǎn)生，它從社會中相對地獨立了出來。而獨立的結果，又使它的社會化功能產(chǎn)生了某種程度的異化，即教育在某種程度上脫離了社會、脫離了實踐，使其在功能和宗旨上向它自己的對立面轉化。因此，引導大學生積極的實踐才能完善大學教育社會化功能。“一個人從那樣的小學一直讀到那樣的大學，畢業(yè)了，算有知識了。但是他有的只是書本上的知識，還沒有參加任何實際活動，還沒有把自己學得的知識應用到生活的任何部門里去。像這樣的人是否可以算得一個完全的知識分子呢?我以為很難，因為他的知識還不完全?！盵2]816只有理論教育與實踐教育相結合，才能使人才的培養(yǎng)不囿于書本和學校范圍。這里的“實踐”，包括必要的教學實踐、工程實踐和其他各種類型的社會實踐。實踐作為課堂教學的重要輔助形式，是以課堂教學為基礎，在老師的指導下，由學生個人或集體參加的有目的、有計劃、有組織的學習活動。認識的任務不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。無論是自然科學類的課程，還是人文社會科學類的課程，在教學中都不能只體現(xiàn)為純理論的思辨價值，而必須在此基礎上凸顯課程的實用價值，通過教學將這些價值傳遞給學生，為其走向社會、真正發(fā)揮學科的社會效用提供條件。青年學生在老師的指導下，從課堂上、書本中學到了豐富的知識，而學習的目的是為了更好地指導實踐。社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的不斷向前推進，也為青年學生將知識應用到生活和實踐中去打開了無限天地。在學科的實踐活動中，使學生不斷增強理論聯(lián)系實際的能力，加深對理論知識的理解，獲取經(jīng)驗；廣泛接觸社會，了解我國社會主義現(xiàn)代化建設的現(xiàn)狀，進而借助社會的教育力量，不斷擴大學生的知識面，培養(yǎng)學生分析和解決的能力。在正確的方法與藝術指導下的實踐，更能鍛煉學生的毅力、觀察能力、動手能力以及對現(xiàn)實問題的思考方法等，并能使學生在實踐過程中與他人相互尊重、相互理解、相互配合、相互信任等社會交往能力不斷提高，這些正是青年學生積極人格不斷得以提升的具體體現(xiàn)。

建設和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是一項光榮而艱巨的偉大事業(yè)，“需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗”[3]57。為幸福人生奠基，為中國特色社會主義社會培養(yǎng)人，是教育的社會職能在現(xiàn)時代最根本的體現(xiàn)。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程，在充分尊重教育規(guī)律的前提下，我們以發(fā)展性理念為指引，著眼于學生個體的價值培養(yǎng)和潛能的開發(fā)，引導大學生以積極開拓進取的意志迎接人生的各種挑戰(zhàn)，給生命一種向上的力量，更好地為全面建成小康社會，推進社會主義現(xiàn)代化建設貢獻力量。

參考文獻:

[1] 鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京: 人民出版社，1993.

[2] 毛澤東.毛澤東選集:第3卷[M].2版.北京:人民出版社，1991.

[3] 十八大報告輔導讀本編寫組.十八大報告輔導讀本[M].北京:人民出版社，2012.