趙衛(wèi)云,郭華坤
(1.諸城市實(shí)驗(yàn)小學(xué),山東諸城,262200;2.諸城市教育局,山東諸城,262200)
古人云:“親其師,信其道?!薄坝H師”是指良好的師生關(guān)系,是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和學(xué)生接受教師教育的前提,是“傳道、受業(yè)、解惑”的重要保證,直接影響教育效果。依據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求,教師應(yīng)該發(fā)揮主動(dòng)性,關(guān)心愛護(hù)每個(gè)學(xué)生,自覺在師生間搭建以下三座“橋梁”,促進(jìn)學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng),全面和諧的發(fā)展。
蘇霍姆林斯基說:“學(xué)生在學(xué)校內(nèi)發(fā)生的許許多多的沖突,究其原因是班主任不善于與學(xué)生溝通?!睂?duì)待師生關(guān)系,教師和學(xué)生都應(yīng)適度妥當(dāng)、恰到好處地處理。從教師的角度講,首先,要理解、信任學(xué)生。信任是開啟學(xué)生心靈窗戶的鑰匙,也是激勵(lì)學(xué)生的良方。在成人世界里,無論什么事情,如果受動(dòng)者不理解、不認(rèn)可,那么無論施動(dòng)者如何硬性推進(jìn),都不會(huì)有好的效果,學(xué)生更是如此。中小學(xué)生在認(rèn)識(shí)、處理問題上與教師有很大的差異,他們做的每一件事都希望得到教師的肯定和信任。實(shí)踐證明,教師對(duì)學(xué)生的心理傷害,無論有意識(shí)還是無意識(shí),往往都是因?yàn)榻處煵恍湃螌W(xué)生導(dǎo)致的。教師在教學(xué)過程中要充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的能動(dòng)性,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,不能憑個(gè)人主觀想法辦事,要耐心調(diào)查、細(xì)致分析,并不斷創(chuàng)新思路,以取得更好的效果。其次,要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生。長(zhǎng)期以來,成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生容易受到教師的寵愛,成績(jī)較差的學(xué)生往往遭受教師的冷落,成績(jī)一般的學(xué)生則“在夾縫中求生存”。這樣就導(dǎo)致了少數(shù)學(xué)生獲得關(guān)心,大部分學(xué)生被忽視,有些學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生成見,最終轉(zhuǎn)化為對(duì)教師任教學(xué)科的成見,甚至厭學(xué)。教師不能厚此薄彼,要“一碗水端平”,相信每個(gè)學(xué)生的潛力。再次,要尊重學(xué)生、寬容學(xué)生。敬人者人恒敬之,人無論尊卑長(zhǎng)幼,在人格上都是平等的,師生也不例外。尊重學(xué)生是基本師德,如果教師不尊重學(xué)生,會(huì)起到相反的教育效果。想在教育上取得成功,教師必須放下架子,經(jīng)常和學(xué)生談心溝通,虛心向?qū)W生請(qǐng)教,使學(xué)生從心底里信任教師,尊重教師。但這并不意味著在學(xué)生犯了過錯(cuò)后無原則地讓步,而是更加真誠(chéng)地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。最后,要讓學(xué)生在民主的氣氛中明辨是非、發(fā)表見解,培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)造精神。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校工作的生命線,在推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的過程中,教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)并自覺做到:學(xué)校一切工作必須以教學(xué)為中心,教學(xué)工作必須以提高質(zhì)量和效益為目標(biāo)。為此,師生關(guān)系首先要圍繞學(xué)習(xí)展開。古語說“知之者不如好知者,好知者不如樂知者”,教師要積極培養(yǎng)學(xué)生旺盛的求知欲望,養(yǎng)成學(xué)生勤學(xué)好問的良好習(xí)慣。讀書學(xué)習(xí)不是人的本能,而是后天和社會(huì)的需要,教師每天用“逼”的辦法不但不能逼出人才,反而會(huì)使大多數(shù)生性快樂的青少年學(xué)生處于無可奈何中,而這又會(huì)增加教師的工作壓力,使師生身心俱受煎熬。因此,要深入實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)教學(xué)效果,提高教育質(zhì)量。在實(shí)際教學(xué)中,教師要對(duì)學(xué)生“授之以漁”,提高其學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果,還要改進(jìn)教學(xué)方式方法,尊重學(xué)生主體地位,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。在普通中小學(xué),要使學(xué)生更多、更牢固地掌握應(yīng)試的基礎(chǔ)知識(shí),為以后的學(xué)習(xí)乃至終身教育打好基礎(chǔ)。尤其需要重視的是,教師應(yīng)該努力尋求促使學(xué)生勤學(xué)好問的行之有效的辦法,用社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)有趣的事例教育學(xué)生,使學(xué)生確定現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo),激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,提高學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。一旦學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上來了,教師的工作壓力就隨之自然減小。
所謂共情,是指一種能深入他人主觀世界,了解其感受的能力,通常是在人與人交往中發(fā)生的一種積極的感覺能力。共情是重要的教師特質(zhì),教師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況將共情理論應(yīng)用于教育情境中,提高師生雙向的共情水平。當(dāng)教師視學(xué)生如同自己的子女,學(xué)生自然就會(huì)視教師如自己的父母。
俗語道,嚴(yán)父慈母。作為一名教師,如果沒有嚴(yán)厲,在學(xué)生面前就很難建立威嚴(yán)感。但是如果沒有仁慈,又難以讓學(xué)生打心底里認(rèn)可教師的教育行為。因此,教師必須“嚴(yán)慈相濟(jì)”,也就是在仁慈的基礎(chǔ)上嚴(yán)厲,并要把握好嚴(yán)厲的“度”,切忌以“恨鐵不成鋼”之論,行有過之而無不及之實(shí)。教師要“以愛育愛,愛滿天下”。一是真情實(shí)意愛學(xué)生。要面向全體學(xué)生,將“幼吾幼以及人之幼”的感情傾注到學(xué)生身上,持之以恒、耐下心煩、細(xì)致誠(chéng)懇、和藹可親,讓學(xué)生感受到來自教師的慈母般的愛。尤其對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)更要耐心細(xì)致,幫助他們尋找后進(jìn)的根源,有的放矢,對(duì)癥下藥。要“扶上馬送一程”,甚至要“再送一程”,以免出現(xiàn)“反彈”導(dǎo)致前功盡棄。二是時(shí)時(shí)處處愛學(xué)生?,F(xiàn)在的中小學(xué)生很多是獨(dú)生子女,在成長(zhǎng)的過程中有疑惑,教師必須時(shí)時(shí)處處關(guān)心他們,除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)之外,還關(guān)心他們的衣食住行、校外活動(dòng),以及他們的思想感情。要事無巨細(xì),不論場(chǎng)合,過問到位,照顧到位。通過經(jīng)常深入學(xué)生,在無縫隙的關(guān)心中,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,妥善解決處理。三是不加選擇愛學(xué)生。對(duì)一部分調(diào)皮搗蛋的男學(xué)生,以及一些后進(jìn)生,要根據(jù)他們表現(xiàn)差、成績(jī)差的通病,做好安撫工作,切不可聽之任之,動(dòng)輒讓父母帶回家反省。這樣做的后果只是暫時(shí)為班集體和學(xué)校甩掉了“包袱”,但卻是把包袱甩給了社會(huì),有違教師職業(yè)道德。而且,后進(jìn)是相對(duì)的,這個(gè)“包袱”甩了,新的“包袱”還會(huì)出現(xiàn),是永遠(yuǎn)甩不完的。因此,要善意批評(píng)其錯(cuò)誤,誠(chéng)懇指出其缺點(diǎn),把扭轉(zhuǎn)表現(xiàn)和輔導(dǎo)學(xué)習(xí)同步進(jìn)行,促其安心學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步。對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育要以學(xué)生能否真正接受為標(biāo)準(zhǔn),如果學(xué)生反感,自然是事與愿違。
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