課外隨筆因為甩掉了條條框框的附加條件，使得學(xué)生有了更多的發(fā)揮余地，他們有事可寫，有情可抒，從多方面呈現(xiàn)出生活的豐富多彩，并且能透過生活的面紗，揭示出它的本質(zhì)。這種作文訓(xùn)練形式幾乎得到語文老師的一致認(rèn)可，但隨著時間的推進，我們卻越來越發(fā)現(xiàn)，學(xué)生寫隨筆的能力得到了極大的提高，甚至個別同學(xué)的隨筆達到讓人驚嘆的程度，但他們寫出來的命題作文卻依舊不容樂觀。

對學(xué)生課外隨筆進行針對性的訓(xùn)練，探索出溝通隨筆和命題作文的方法，把課外隨筆引向命題作文之路，是使學(xué)生在命題作文方面得以突破的重要途徑。

一.隨筆數(shù)量“日記”化

要想學(xué)生的作文發(fā)生質(zhì)的飛躍，必須平時有大量的寫作練習(xí)，需要以寫促寫，因為沒有一定的作文量，必然缺乏“手感”，臨考時變相擠牙膏或者所選素材、所寫內(nèi)容千人一面也就不足為奇了，因此隨筆寫作必須經(jīng)常化，最好能夠達到“日記”的程度。

為了提高學(xué)生寫隨筆的積極性，我們可以嘗試魏書生先生的“無限積分制作文批改法”。他批改日記的方法是，一周批改一次，積分包括數(shù)量和質(zhì)量兩個方面。寫滿一頁積50分，堅持一天一篇日記另獎勵200分，超額部分每篇獎勵100分，另視日記質(zhì)量高低積≤100分，書寫認(rèn)真積50分。累計得分為本周日記成績。當(dāng)然我們在實際操作中不一定完全照搬，我們可以根據(jù)實際情況作一定的取舍與改變。

二.評語心靈雞湯式

課外隨筆也是老師布置的作業(yè)，需要批改，需要評價，我們老師在批改命題作文的時候通常是從內(nèi)容到表達方式，再到行文結(jié)構(gòu)，指出學(xué)生的不足，所以寫出來的評語也往往僵化、死板且千人一面，而這恐怕也是同學(xué)不喜歡寫作文的主要原因之一。

我們在批改隨筆時可以換一個路子，換一個風(fēng)格，采用心靈雞湯式。我在批改隨筆時常使用比如“人生的高度從此刻開始積累”、“感人至深的情感，希望你永葆這顆感恩之心”、“從字里行間，我也聞到了這種味道”、“高二，不學(xué)的是傻子；高三，傻子才不學(xué)”、“夢想正一步步向你逼所，只為你的執(zhí)著”這一類的語句。這種評語能夠慰藉一些人的心靈，填補一些人的文化空白，滿足一些人的情感追求，能夠給他們送去一碗類似哲人思考的心靈雞湯。三點一線的生活、緊張的節(jié)奏、大量的作業(yè)使得學(xué)生普遍缺少交流的機會，或缺少體驗，這種心靈雞湯式評語恰恰能夠在某種程度上彌補這種空白。正因如此，有許多同學(xué)將隨筆變成了與老師交流的“蹊徑”，并且樂此不彼，學(xué)生的作文能力就在這種“樂此不彼”中得到有效的提升。

三.隨筆評論規(guī)范化

課外隨筆在我們老師看來，不僅僅是一次次心靈的放飛，它有著更為艱巨的任務(wù)，那就是最終走向課內(nèi)的命題作文。隨筆雖然篇幅短小，但要像麻雀那樣，五臟俱全；它形式雖多樣，但不能寫成“四不像”，要符合文體的基本要求。為了使隨筆最終促成課內(nèi)命題作文能力的提高，我們在隨筆課上，在對同學(xué)推薦優(yōu)秀的隨筆作品的時候，就一定要注意評論的規(guī)范化。

1.思想內(nèi)容能反映當(dāng)代中學(xué)生的精神面貌

文章反映客觀事物和社會生活，也是作者“思想與人格”的表現(xiàn)。陶行知先生說，“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”；葉圣陶先生說，“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說老實話，絕不允許口是心非，弄虛作假”。要寫好文章，一定要養(yǎng)成說真話訴真情的習(xí)慣。只有敢說真話，肯吐心聲，才能讓讀者感到真誠可信，文章才有說服力和感染力。評論的主體可以是老師，也可以是同學(xué)，抑或是作者本人，但對任何一篇文章的評論都不可缺少對思想內(nèi)容的評價。要關(guān)注它是否反映了同學(xué)們當(dāng)前的生活，是否抒了真情，說了真話，是否表達了當(dāng)代中學(xué)生對某些問題的真切想法。這是評價一篇文章優(yōu)劣的硬性指標(biāo)。

2.表達方式符合文體特點

述說人物的活動、經(jīng)歷或事情的經(jīng)過的表達方式，是“敘述”。對人物、景物等進行形象化的描述，使讀者得到如臨其境、如見其面、如聞其聲的感受的表達方式，是“描寫”。舉出理由或事實對人或事發(fā)表主張或見解的表達方式，是“議論”。對客觀事物的性質(zhì)、狀態(tài)、成因、原理、用途等進行解說的表達方式，是“說明”。抒發(fā)自己的喜怒哀樂、愛憎等感情的表達方式是“抒情”。以記敘的表達方式為主的文章，我們稱為記敘文，以說明表達方式為主的文章，稱為說明文，以議論的表達方式為主的文章，叫議論文。課外隨筆是一種不限時間、不限內(nèi)容、不拘形式的作文方式，但形式上的自由不是指可以天馬行空，無所拘束，同一篇文章可以不論記敘、描寫、議論、說明、抒情的亂寫一氣。現(xiàn)在大多數(shù)高考作文對文體要求都是自選文體。命題作文不限定文體是給予考生選擇的自由，但考生選定了寫記敘文就要寫得像記敘文，選定了寫議論文就要寫得像議論文，而不能寫成“四不像”。

所以我們在對學(xué)生隨筆點評時，要有意識地突出它的文體意識。

3.語言形式富有個性

語言是人的心理活動的外部表現(xiàn)，世界上沒有兩片完全相同的葉子，也沒有完全相同的兩個人，那么作為心理的外部表現(xiàn)的語言也應(yīng)該是色彩斑斕的，可是我們同學(xué)中的作文語言怎么樣呢？陳詞濫調(diào)、故作深沉、空洞無物幾乎成為我們同學(xué)作文的整體面目，鮮有靈動活潑的個性化語言。那么什么樣的語言是個性化的語言呢？個性化的語言應(yīng)該是脫離了大眾化的話語范式，從詞語選擇、句式結(jié)構(gòu)甚至到語氣語調(diào)都具有一定的自我角色意識的語言。它是內(nèi)部心理的外化，具有很強的私密性，如果能對偶爾出現(xiàn)的閃光點加以點評，并加以強化性的表揚，那么久而久之，就能形成一種獨特的語言風(fēng)格。

4.表達技巧的靈活運用

“表達技巧”是一個很籠統(tǒng)的概念，所謂“技巧”，就是我們在寫文章的時候，為了更好地表情達意而使用的各種方法（也可以說是手段）?！凹记伞辈皇枪铝⒋嬖诘?，它必然存在于文章形成的方方面面，一篇文章寫出來，也必然會是一些方法的具體運用，都是有一定“技巧”的，它是語言文字傳輸信息表示思想、情感的方法、技巧，涉及包括語法、修辭在內(nèi)的選詞造句、連句成段、謀篇布局等各個方面。

古人云：“言之無文，行之不遠。”表達技巧的靈活使用，不但有利于文章思想內(nèi)容的傳達，讓讀者更好地掌握文章的內(nèi)容；而且能為文章增色添彩，讓讀者有賞心悅目的美的體驗，從而更能取悅于閱卷老師。

所以對學(xué)生隨筆中表達技巧的有效運用，進行有意識的強化也是必不可少的。

四.隨筆修改作文化

隨筆的特點在一個“隨”字上，內(nèi)容、形式、寫作時間、篇幅都不受限制，和命題作文大不相同；所以為了使隨筆更好地與命題作文溝通起來，我們還要對隨筆進行一定的加工。

我們不可能要求把每篇隨筆都改成規(guī)范的文章，但如果完全放任自流，顯然會使我們隨筆作文與命題作文分離，從而使隨筆訓(xùn)練失去大部分意義。這也是當(dāng)前我們許多老師隨筆作文訓(xùn)練方面存在的最大問題。

使我們的隨筆修改作文化可以從哪些方面入手呢？這里必須弄清楚一個問題，那就是什么樣的文章才是好的文章。先賢孔子認(rèn)為“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”，顏之推認(rèn)為“文章當(dāng)以理致為心腎，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕”，朱熹認(rèn)為“道者文之根本，文者道之枝葉，惟其根本乎道，所以發(fā)之于文皆道也”，王夢奎教授認(rèn)為“好文章的要求，是正確的健康的內(nèi)容和盡可能完美的表現(xiàn)形式統(tǒng)一”。從古代先賢到當(dāng)代權(quán)威，幾乎不約而同地認(rèn)為一篇好的文章是文與道，即內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。那么我們在指導(dǎo)學(xué)生對隨筆進行修改時，也要從這兩個方面入手。

內(nèi)容和形式是兩個很籠統(tǒng)的概念，我們可以按照高考要求來進行細(xì)化，如內(nèi)容上，我們可以要求“中心突出”、“內(nèi)容充實”、“感情真摯”；形式上，我們可以要求“符合文體要求”、“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”、“語言流暢”；對于寫作水平比較高的學(xué)生，我們可以讓他向“深刻”、“豐富”、“有文采”、“有創(chuàng)意”上努力。

韋余粉，語文教師，現(xiàn)居江蘇連云港。責(zé)任編校：王 玲