2014年馬年的到來，“馬上”一詞火爆“開盤”，高頻率反復(fù)使用，“馬上體”走紅網(wǎng)絡(luò)：“馬上有車”、“馬上有房”、“馬上有錢”、“馬上有對象”、“馬上有玩具”、“馬上有娃”、“馬上有工作”、“馬上有文章”、“馬上紅”……這些詞語已成為最新流行語，在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播，各種“馬上體”的圖片、帖子層出不窮，創(chuàng)意無限……馱著各種禮物的馬成了最為熱銷的產(chǎn)品，“馬上有”也被眾多商家當(dāng)作營銷口號，與精心分類的商品一起，向自己的顧客們熱情兜售。

語言是人類最重要的社會交際工具，它與社會息息相關(guān)。特定時間和空間的特定社會中的一切，都會確切地反映到這個社會群體所使用的語言中。反過來也可以說，語言反映了社會的一切現(xiàn)象和一切活動。

中國古代社會，馬與人們的關(guān)系由一般上升到重要地位，由最初只是日常生活上的關(guān)系，上升到禮儀和軍政的重要地位，形成了中國古代特殊的馬文化。古代社會的人們對于馬的意識，并沒有停留在馬的物性上，而是對馬的文化屬性展開了多方面的思索。從古至今的家畜中，馬是唯一既有馱駕又具快速奔馳能力的家畜。馬所具有的這種天然的特性，就使人們在將其使用于車駕的同時，也將馬運用于古戰(zhàn)場的廝殺，成為一種社會禮制和軍事力量的體現(xiàn)。

作為民俗文化的載體，馬的流動也帶來民俗的流動。中國民俗史上，馬不僅對游牧民族產(chǎn)生習(xí)俗上的影響，也對中原的農(nóng)耕民族和其他民族產(chǎn)生過民俗的影響。中國歷史的每一個時段和每一個空間范圍，都可以看到由馬影響而形成的社會文化，這種社會文化必定會反映在這個社會所使用的語言中。馬字匯在六畜中是最龐大的，《說文解字》收馬部字115個，《康熙字典》記錄馬部字433個，《辭源》收馬部字136個，《漢語大詞典》收馬部字達658個?！掇o源》以馬字開頭的詞語有160多條，《漢語大詞典》以馬字開頭的詞語多達七百余條。

“馬上體”如此流行，語言的社會性顯然是一個重要的因素，民眾的訴求與新年的祝福是一種社會需求，這種社會需求正是“馬上體”走紅的一種重要的外在社會因素。追求新奇、追求變化是人類共有的心理特征，這種心理特征表現(xiàn)在人類改造自然、改造社會的各種活動中。語言成分的創(chuàng)造與使用中明顯地反映出這種心理狀態(tài)。新的理論、新的觀念、新的追求、新的生活方式改變了人們的思想和生活，求新創(chuàng)新的心理得到了極大發(fā)揮。我們從“馬上體”多樣化的形式中清楚看出這種心理因素的作用和影響。“馬上體”流行，還有其內(nèi)在的原因，語言本身的特點是其成為流行語的內(nèi)在語言因素。

“馬上”一詞在古代文獻早已有十分廣泛的使用。

（1）陸生時時前說稱《詩》《書》，高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》？”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？”（《史記·酈生陸賈列傳》）

與表所處“馬上”密切相關(guān)的，唐宋以后還有“馬上人”、“馬上公”、“馬上吹”、“馬上房子”、“馬上看花”、“馬上得天下”等。

（2）吃畢，收下來與馬上人吃。（《金瓶梅詞話》第十三回）

（3）賈艱難贏項間，從馬上公為客，一再使越，崎嶇萬里。（文天祥《樂庵老人劉氏墓志銘》）

（4）執(zhí)事過了，腰鑼、馬上吹、提爐，簇擁著老太太的主亭子。（《儒林外史》第四十七回）

（5）邇年薊鎮(zhèn)，習(xí)為痼套，凡上司有言，不論是否，只是唯唯奉命，甚至增美其說，俗語云“馬上房子”。何謂“馬上房子”？只是眼前奉承過去，心中已不然其言，才一出門，便生訾議非笑。（《練兵實紀(jì)雜集·登壇口授》）

（6）分明馬上看花，但過眼即忘，何嘗在意。（《石點頭·玉簫女再世玉杯緣》）

（7）莫言馬上得天下，自古英雄盡解《詩》。（林寬《歌風(fēng)臺》）

這里的“馬上”一詞指馬背上，多指征戰(zhàn)武功。到了宋代，“馬上”逐漸凝固，用來借代征戰(zhàn)武功的意義。

（8）馬上功成不喜文，叔孫綿蕝共經(jīng)綸。（宋·王安石《嘲叔孫通》）

“馬上”一詞后引申用來比喻在職做官。

（9）既而一想，我亦是個男子漢大丈夫，小雖小，到底還在馬上，不比他失勢之人，我又何必怕他？（清·李伯元《中國現(xiàn)在記》第二回）

“馬上”最初表處所和速度快有直接的聯(lián)系，“馬上”用來表示時間是從意義的相關(guān)性上發(fā)展出來的?！榜R上”真正用作一個時間副詞，表示即時、立刻之義始見于元代，明清以后直到晚清被廣泛使用。

（10）爺，有的就馬上說了罷?。ㄔo名氏《陳州糶米》第三折）

（11）命下之后，即便馬上差人赍文星馳付山西保定二廵撫處。（明·唐順之《請游兵疏》）

（12）這些家人媳婦，領(lǐng)了大老爹的言語，來催趙氏搬房，被趙氏一頓臭罵，又不敢馬上就搬。（清《儒林外史》）

（13）號房傳話出去，隨鳳占馬上滿面春風(fēng)。（清《官場現(xiàn)形記》）

至此，在明清文獻中，“馬上”既可實指，表明處所，又可虛指，成為時間副詞，兩者出現(xiàn)的位置又可重合，有時候我們甚至不能清楚判斷文獻中出現(xiàn)的“馬上”一詞是虛指還是實指。

（14）言還未了，只見一將出馬對陣；文王馬上大呼曰：“崇應(yīng)彪少得行兇！”（《封神演義》）

此句中“馬上”一詞很難從字面上分辨其性質(zhì)，虛指與實指兩可，古文獻中的這種用法為如今“馬上體”的運用提供了歷史的語言基礎(chǔ)。

在古代民間流傳有“馬上封侯圖”，是古代瓷器的一種常見紋飾，圖中有馬、蜜蜂、猴子，借用諧音來表達馬上封侯的寓意，宋代一些詩文也提到“馬上封侯”。

（15）馬上封侯事，相期在少年。《江湖后集·別楊尊》

（16）原無馬上封侯骨，安用人間使鬼錢？《次韻胡彥明同年羇旅京師寄李子飛三章一章道》

詩文中的“馬上”還沒用作時間副詞，仍表示在職為官之義。隨著“馬上”一詞時間副詞用法的出現(xiàn)，“馬上封侯”也就增添了新的用義。作為吉祥紋飾的“馬上封侯”在民間流傳下來，為如今的“馬上體”提供了基本的思路和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

“馬上體”中出現(xiàn)的“馬上有車”、“馬上有房”、“馬上有錢”、“馬上有對象”、“馬上有玩具”、“馬上有娃”、“馬上有工作”、“馬上有文章”、“馬上紅”等這些形式中的“馬上”巧妙地將古漢語中“馬背上”與“立刻”兩義項整合在一起，并附于各種創(chuàng)意的外在形式，引發(fā)大眾共鳴?！榜R上體”廣為大眾接受，一度成為流行語，是有其產(chǎn)生的語言基礎(chǔ)的，古語中“馬上”一詞的有些義項隨著漢語本身的發(fā)展已不再使用，但在特定條件之下，這種不再使用的義項往往會為某種語言現(xiàn)象的產(chǎn)生奠定一定的語言基礎(chǔ)，成為其產(chǎn)生的一種重要的語言因素。

現(xiàn)代漢語普通話中，“馬上”一詞主要指立刻之義，作為早期使用意義“馬背上”基本不通過此詞來表達，而是采用介賓短語的形式?？疾飕F(xiàn)代漢語各大方言區(qū)代表點，我們發(fā)現(xiàn)“馬上”一詞活躍于大多方言中。據(jù)《漢語方言詞匯》，北京、濟南、西安、武漢、成都、合肥、揚州、蘇州、溫州、長沙、雙峰、南昌、梅縣、建甌等地均使用“馬上”一詞表示立刻之義，只是由于受方音影響，讀音上有些差異。又據(jù)《現(xiàn)代漢語方言大詞典》，“馬上”一詞，哈爾濱、濟南、牟平、貴陽、柳州、洛陽、西安、西寧、銀川、萬榮、蘇州、金華、長沙、南昌、萍鄉(xiāng)、黎川、于都、梅縣、南寧平話、福州、成都、東莞、武漢等地均表示“立刻”之義。在揚州方言里，除了表示“立刻”之外，還可表示“等一會、停一會”之義。不少方言里表求“立刻”之義，既使用“馬上”，又使用有別的詞形，如貴陽又稱“立馬”，濟南又說“馬上馬”，牟平還說“跟著”、黎川又叫“即刻”，成都又稱“跟倒”，東莞又說“即午”，湖南婁底、山西朔縣、柳林、河南林縣等地又稱“馬下”等等。

這樣，“馬上”一詞在各方言區(qū)的廣泛使用為“馬上體”的流行準(zhǔn)備了堅實的群眾基礎(chǔ)與語言條件，也成為“馬上體”短時間內(nèi)為廣大群眾接受并廣泛傳播的另一重要的語言因素。

[項目編號：JYS12014]

謝榮娥，中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，現(xiàn)居武漢。責(zé)任編校：高述新