張世明

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是民族騰飛的不竭動(dòng)力。自古以來(lái)，只有敢問(wèn)敢求、善問(wèn)善求之人，才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步、認(rèn)識(shí)的豐富，才能為人類的文明與發(fā)展作出不凡的業(yè)績(jī)。在教育教學(xué)中創(chuàng)新精神尤為重要。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變以往的教師的“問(wèn)”、學(xué)生的“答”為學(xué)生的自主發(fā)問(wèn)。以“教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的創(chuàng)新教育應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生“敢問(wèn)”、“善問(wèn)”的精神，即應(yīng)注重學(xué)生提出問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生的熱情，營(yíng)造“敢問(wèn)”的氛圍

1.動(dòng)之以情，曉之以理，讓學(xué)生敢問(wèn)

認(rèn)得行為是受意識(shí)支配的，敢于提問(wèn)也是如此。因而，要先讓學(xué)生明了提出問(wèn)題的必要性和重要性。人是能思維的動(dòng)物。有思必有疑，有疑必有問(wèn)，故“問(wèn)”乃人之天性。另外，有問(wèn)也必有思，有思也必有所得。正是“黑夜能否變成白天”一問(wèn)的提出、思考與探索，才會(huì)有燈光的燦爛、夜晚的明亮。作為個(gè)體，只有不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并努力解決問(wèn)題，才能更好地體現(xiàn)生命的價(jià)值。

2.積極評(píng)價(jià)，樹立信心，讓學(xué)生能問(wèn)

教師應(yīng)摒棄以往的害怕學(xué)生提問(wèn)的心理，積極引入競(jìng)爭(zhēng)體制，進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，讓學(xué)生樹立自信心。在同等條件下，讓學(xué)生比試誰(shuí)提出的問(wèn)題數(shù)量多、質(zhì)量高，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生提問(wèn)的積極性，又能使“我能問(wèn)”的信心收到激發(fā)和強(qiáng)化。

3.積極參與，轉(zhuǎn)換角色，讓學(xué)生善問(wèn)

轉(zhuǎn)換角色，就是讓提出問(wèn)題的學(xué)生充當(dāng)“老師”。這種做法能極大激發(fā)學(xué)生的好勝心和提問(wèn)的主動(dòng)性。如在學(xué)習(xí)“提高道德水平有助于公民手法和護(hù)法”的內(nèi)容時(shí)，有學(xué)生提出“提高道德水平就一定能更好地遵守法律嗎？”，這一問(wèn)題不僅擴(kuò)寬了教材內(nèi)容還拓展了學(xué)生思維。

二、“善問(wèn)”的方法

1.“授之以魚，不如授之以漁” 要讓學(xué)生“善問(wèn)”，必須讓學(xué)生掌握提出問(wèn)題的方法。

分解法。分解法是把復(fù)合詞組的概念分解為詞，把定義分解為不同層次，把原理分解為不同方面的思維方法。用這種方法通常可以提出較容易的問(wèn)題。例如，把“違法犯罪”分解為“違法——犯罪”，便可提出“什么是違法？什么是犯罪？”等問(wèn)題。

2.聯(lián)想提問(wèn)法 聯(lián)想是拓展思維的好辦法。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生充分參與教學(xué)過(guò)程，展開聯(lián)想活動(dòng)，享受充分的思想自由，在廣闊的四維空間里去發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題”。如，“保護(hù)人類共有家園”是學(xué)生很感興趣的話題，在教學(xué)中我們?cè)O(shè)定聯(lián)想切入點(diǎn)，指出我們的生存離不開環(huán)境?？諝馕廴尽⑺廴?，森林資源被破壞，如果不加以扼制，結(jié)果會(huì)怎樣呢？由此誘導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，提出問(wèn)題。

3.比較提問(wèn)法 比較多過(guò)程既是事物中同中辨異、異種求同的過(guò)程，也是知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的過(guò)程。在比較中，學(xué)生可以融會(huì)貫通，舉一反三，觸類旁通，從而擴(kuò)展學(xué)生的思維空間。例如，在講授“法律和道德”、“憲法和普通法律”這些知識(shí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，輕松提出諸多有價(jià)值的問(wèn)題。

讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，并在教師指導(dǎo)下討論和解決問(wèn)題，學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化，由此造就出有發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力的創(chuàng)新型人才，真正實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的飛躍。