孫秀英

摘 要：黑龍江省地處中國東北部，漫長的歷史和各個(gè)民族的不同特點(diǎn)，創(chuàng)造出了獨(dú)特，古老而又極為豐富的北方地域文化藝術(shù)，是獨(dú)具北方本土藝術(shù)特色。民間特色文化是可以作為一種特色資源開發(fā)和利用的，也能夠作為特色商品來營銷，本土的工藝品要開發(fā)和推廣可以嘗試不同的途徑。

關(guān)鍵詞：黑龍江民間美術(shù)；工藝品；藝術(shù)產(chǎn)業(yè)；推廣

中華民族歷經(jīng)五千年歷史的文明與文化，千年的積淀渾厚而瑰麗，其中民間美術(shù)領(lǐng)域的研究近些年來越來越受人矚目，因?yàn)槊耖g美術(shù)里蘊(yùn)涵著各民族人民的心理素質(zhì)和精神素質(zhì)，反映其質(zhì)樸的審美觀念，是“一切美術(shù)的基礎(chǔ)”，“既是藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流；它的過去是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，它的現(xiàn)在是豐富多彩的群眾生活的藝術(shù)體現(xiàn)，是民族藝術(shù)的活的傳統(tǒng)”，因此它是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分。

黑龍江省地處中國東北部，漫長的歷史和各個(gè)民族的不同的特點(diǎn)，創(chuàng)造出了獨(dú)特，古老而又極為豐富的北方地域文化藝術(shù)，是獨(dú)具北方本土藝術(shù)特色。居住在這里的古代先民從古至今創(chuàng)造了歷史悠久、光輝燦爛的黑水文化（黑龍江史稱“黑水”），是中華民族文化的重要組成部分，其中民間美術(shù)的內(nèi)容更是豐富多彩，民間工藝品的種類繁多。民間藝術(shù)是宏大的群體藝術(shù)，不僅包含北方少數(shù)民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，更包含著北方漢民的精巧之作。然而，不論哪一種門類，都有著極其鮮明的地域特色和藝術(shù)風(fēng)格，那就是粗獷、潑辣、古樸、向上的品質(zhì)。民間工藝品的推廣和發(fā)展，也是有意義和必要的。

近年來，黑龍江省的民間工藝業(yè)順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢(shì)，取得了長足的進(jìn)步，涌現(xiàn)出一批在省內(nèi)外廣受好評(píng)的藝術(shù)品牌。例如，同江市民間工藝家劉升的赫哲族魚皮服飾，徐國的魚骨藝術(shù)，黑河市工藝美術(shù)師劉恒甫、莫鴻葦、陶丹丹的樺皮工藝品系列，阿城市翟孟義的重彩木版畫，五常市陸洪章的圓木雕，哈爾濱市季玉梅、張密林的民俗泥雕，海倫市傅作仁的滿族剪紙，方正縣剪紙藝術(shù)家倪秀梅的剪紙等等，都曾獲得過國家級(jí)大獎(jiǎng)。

著名品牌意味著巨大的經(jīng)濟(jì)效益。目前我省已經(jīng)擁有了魚皮工藝、樺皮藝術(shù)、海倫剪紙、綏棱黑陶等一批民間工藝的知名品牌，但是與我省豐富的民俗資源相比，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。隨著人們生活水平的提高和藝術(shù)品市場(chǎng)的升溫，黑龍江民間工藝品如雨后春筍，發(fā)展迅猛。因此，努力打造黑龍江民間民俗產(chǎn)品，特別是旅游產(chǎn)品的著名品牌，便成了當(dāng)務(wù)之急。

民間特色文化是可以作為一種特色資源開發(fā)和利用的，也能夠作為特色商品來營銷。由于各民族之間具有的差異性，無論是南方民族的民間文化還是北方民族的民間文化，都能夠擁有自己的一片市場(chǎng)空間。只要找準(zhǔn)定位，在市場(chǎng)上形成差異中的“稀缺價(jià)值”，就能憑借自身特色和文化內(nèi)涵形成產(chǎn)業(yè)。例如，麗江把富有納西族特色的東巴文化與旅游項(xiàng)目開發(fā)成功“對(duì)接”，走出了一條民族民間文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展良性互動(dòng)的模式。

黑龍江流域的本土的工藝品要開發(fā)和推廣可以嘗試以下幾種途徑：

（1）建“民間工藝品一條街”為民間工藝搭建交易平臺(tái)。參考南方省份的成功經(jīng)驗(yàn)，黑龍江省應(yīng)盡早出臺(tái)政策，為民間工藝從業(yè)者創(chuàng)造一個(gè)適宜的、寬松的市場(chǎng)環(huán)境?？梢钥紤]在哈爾濱等大城市建立“民族民間工藝品一條街”或者“民間工藝品市場(chǎng)”，建立一批民族風(fēng)格、仿古風(fēng)格的商亭，租賃給民間工藝品經(jīng)營者，為民間工藝品的交易搭建一個(gè)平臺(tái)。為了調(diào)動(dòng)租賃者的積極性，可以設(shè)置試營業(yè)期，其間免除管理費(fèi)用。經(jīng)營者感到效益不好，允許選擇退出。對(duì)于長期租用者，可適當(dāng)減少費(fèi)用等等。一旦這些富于民族特色的街市建立起來，不僅可以為我省的民間工藝品營造一個(gè)穩(wěn)定的基地，又可以吸引社會(huì)的關(guān)注，形成廣告效應(yīng)，還可以同旅游部門合作，使之成為新興的旅游景點(diǎn)，填補(bǔ)特色旅游紀(jì)念品的空白，真是一舉多得。

（2）創(chuàng)“民間工藝之鄉(xiāng)”實(shí)現(xiàn)“一村一品”集約化經(jīng)營。很多民間工藝品都是作坊式作業(yè)，讓民間工藝的發(fā)展受到了極大限制。黑龍江的樺皮工藝品通過個(gè)人銷售、展覽銷售、組織銷售等渠道，一直在市場(chǎng)上俏銷。但這種銷售還是作坊式的，沒有形成規(guī)模和產(chǎn)業(yè)。把文化資源作為鄉(xiāng)村發(fā)展的一個(gè)重要條件，把文化產(chǎn)業(yè)作為鄉(xiāng)村發(fā)展的一個(gè)重要方面，以具有黑龍江少數(shù)民族民間藝術(shù)的典型鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主，創(chuàng)建“民間工藝之鄉(xiāng)”，進(jìn)行“一鄉(xiāng)一業(yè)”“一村一品”的民間特色文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)。實(shí)現(xiàn)集約化經(jīng)營，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)、產(chǎn)業(yè)開發(fā)與文化保護(hù)有機(jī)結(jié)合，形成相互依存，促進(jìn)彼此的良性發(fā)展的態(tài)勢(shì)。做到可持續(xù)發(fā)展，做到既保留“文化”，又保留“人”，同時(shí)又發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，提高人民的生活質(zhì)量，形成一種良性的循環(huán)。

（3）打造“國家級(jí)藝博會(huì)”做強(qiáng)“哈博會(huì)”“文化藝術(shù)之冬”。近年來，會(huì)展業(yè)“異軍突起”，很多城市都把舉辦各種展會(huì)作為撬動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。遠(yuǎn)的不說，就說連續(xù)舉辦了多屆的中國（長春）民間藝術(shù)博覽會(huì)，不但樹起了“長春民博會(huì)”這個(gè)文化品牌，而且加快了民間工藝品的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。僅前三屆參觀人數(shù)就達(dá)到100多萬人次，總成交額達(dá)到6000多萬元人民幣。而長春是到黑龍江省學(xué)習(xí)了“哈爾濱民博會(huì)”的經(jīng)驗(yàn)后，才于2002年舉辦的首屆“民博會(huì)”。但比較重視，起點(diǎn)高，投入大，第二年就同中國民協(xié)合作，將“民博會(huì)”升格為國家級(jí)的文化藝術(shù)盛會(huì)，舉辦了很多大型活動(dòng)，邀請(qǐng)全國乃至國際知名的民間藝術(shù)家和民藝精品參會(huì)，影響力不斷擴(kuò)大。其“文企聯(lián)姻、文商結(jié)合”的成功經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在全國推廣。而黑龍江省的“哈爾濱民間民俗藝術(shù)博覽會(huì)”和“黑龍江文化藝術(shù)之冬”在國內(nèi)也有一定的知名度，應(yīng)在此基礎(chǔ)上提高檔次，學(xué)習(xí)外省的成功經(jīng)驗(yàn)，把這兩大活動(dòng)辦成國家級(jí)甚至國際級(jí)的文化盛會(huì)，同時(shí)從展示為主向銷售為主轉(zhuǎn)化。

總體看來，黑龍江省的民間工藝基礎(chǔ)雄厚，通過以上的幾種途徑，相信黑龍江流域民間工藝品的開發(fā)及推廣會(huì)取得更好的效果，文化產(chǎn)業(yè)會(huì)得到更大的發(fā)展，民間工藝是來自民間的，民族的會(huì)走向全國，走向世界！

參考文獻(xiàn)：

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