張瑜

摘 要：剪紙是民間美術(shù)中豐富多彩的品種之一，是與老百姓生活息息相關(guān)的一種藝術(shù)。簡單的工具和材料：幾張紙片，一把剪刀，巧手的婦女便可以隨心所欲地剪出形形色色的形狀和花樣來，形象地表達(dá)出人們對美好生活的追求和豐富的想象力。民間剪紙的形象都比較單純、夸張、宜于大眾接受。本文重點探討將剪紙造型特點用畫面形式進(jìn)行表現(xiàn)，并賦予更新、更深的藝術(shù)價值，即構(gòu)圖形式的重組與創(chuàng)新，裝飾審美語言的滲入，畫面色彩的豐富性等等，從而使畫面散發(fā)出活潑、輕快、和諧之美，在視覺上傳達(dá)出更耐看易讀、更連貫深化的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞：民間剪紙；裝飾畫；新探索；裝飾藝術(shù)

1 創(chuàng)作來源

民間藝術(shù)形式多樣，種類繁多，藝術(shù)效果好，有意思。在欣賞這些作品時，會有一種強烈的感覺，就是驚訝于他們的不拘一格，想象豐富大膽，表達(dá)自由不羈。不像經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練的人，在創(chuàng)作時，不知不覺就失之于拘謹(jǐn)了。原因在于，民間藝術(shù)作品多與民眾社會生活有著直接的關(guān)聯(lián)；而非民間的作品主要服務(wù)于宮廷、文人士大夫、宗教等。兩者在材質(zhì)、風(fēng)格以及趣味上都大相徑庭。在材質(zhì)上，民間作品多為就地取材，不分貴賤；而非民間作品則是精心挑選、珍貴華麗。在風(fēng)格上，民間作品純樸厚實、清新明快；非民間作品則煩瑣華貴、五彩繽紛。在趣味上，民間作品健康簡潔、大方得體；非民間作品恪守程式、瑣碎纖弱。

因此，民間藝術(shù)所獨有的形式藝術(shù)感是不可比擬的，而民間剪紙的風(fēng)格與其獨有的民間藝術(shù)語言也是分不開的，其純真的造型、簡練的結(jié)構(gòu)、明艷的色彩，無不反映著勞動者的喜聞樂見和美好向往，有著濃厚的裝飾美。

剪紙裝飾藝術(shù)的新探索，是將剪紙變得更具裝飾性。將剪紙用裝飾畫的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，延伸了剪紙的實用性，表現(xiàn)力更強、應(yīng)用更廣泛，具有雙重的藝術(shù)特性。

（1）剪紙是民間社會的精神現(xiàn)象。因而，剪紙深受民間社會、文化背景以及生活生產(chǎn)方式的影響，是民間社會生活與文化的集中反映。剪紙屬于精神性較強的藝術(shù)品類，或多或少都包含了諸如信仰、情感、娛樂、教化等精神領(lǐng)域的內(nèi)容，并具有突出的審美特征。從剪紙的各種造像特點上，不難發(fā)現(xiàn)這一點。（2）裝飾藝術(shù)博大精深，豐富多彩，裝飾是一種普遍的藝術(shù)和文化現(xiàn)象。裝飾畫是裝飾藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。裝飾畫作為裝飾空間的一部分已將融入人們的生活環(huán)境。裝飾畫在悄然改變空間環(huán)境效果的同時，還起到浸潤人的心靈，營造美麗氛圍的作用。裝飾畫自身存在的價值和魅力就在于此。所以，將民間文化注入到裝飾畫中，將兩者相互交融，必可以撞出新的視覺藝術(shù)的火花。

2 創(chuàng)作過程

2.1 構(gòu)思階段

構(gòu)思的出發(fā)點是中國民間剪紙。網(wǎng)絡(luò)上的一張照片打動了我：一位老大娘，滿堆著慈祥的笑容，用靈巧的手剪出一只翩翩欲飛的蝴蝶。下面一排文字寫道：這是我國民間美術(shù)，他源遠(yuǎn)流長，他表現(xiàn)出勞動人民的多才多藝創(chuàng)造的智慧。于是有了將剪紙畫在紙上，與裝飾畫特色相結(jié)合，用裝飾畫的語言來表現(xiàn)剪紙的別樣美，也使裝飾畫中擁有一絲民間藝術(shù)的淳樸。

具體的表現(xiàn)形式是將作品系列化，兩張為一個系列，共兩個系列：彩色系列和單色系列。四幅畫面均采用組圖的形式，每張大的畫面都是由若干個小的畫面組合而成，每個小畫面可以單獨成畫，組合到一起又不失整體性。在裝飾畫作品的基礎(chǔ)之上，提取主要元素，進(jìn)行再設(shè)計，運用到現(xiàn)代生活中。

2.2 草圖階段

首先，是確定整個畫面的大的布局效果和組圖的畫面分割。其次，擬出每個小的局部構(gòu)圖、造型、內(nèi)容以及在整個畫面的主次分布。最后，根據(jù)所確定的造型形象擬定出和生活相關(guān)的剪紙裝飾畫延伸產(chǎn)品的系列與類型的設(shè)計方案。

2.3 深入階段

（1）單色系列。由于是單色，對于剪紙的造型方面要求就比較高，在造型方面反復(fù)推敲，把握畫面的疏密關(guān)系的節(jié)奏感。（2）彩色系列。整體把握畫面的色彩冷暖、明度、純度的對比關(guān)系，物體的固有色之間的關(guān)系。繪畫材料上，運用了水粉顏料，因為水分顏料的特殊性質(zhì)：不透明、易覆蓋、易疊加，色彩鮮艷、飽滿，裝飾意味很濃。（3）延展設(shè)計。提取主要形象，進(jìn)行加工再設(shè)計，確定出產(chǎn)品名字及標(biāo)志。為避免形式單薄，基礎(chǔ)之上再設(shè)計出輔助圖形，并將其運用到延展的產(chǎn)品中，最后制作成實物。

深入過程中遇到的問題：單色兩個系列，為了打破太過剪紙化的造型，在畫面處理上添加了小塊面的統(tǒng)一的色彩，達(dá)到以不變應(yīng)萬變的效果。彩色系列兩幅畫，在最初的造型階段由于受到單色系列畫的影響，造型過于剪紙化，畫面語言略顯僵硬，創(chuàng)意深度不夠。于是，進(jìn)行了改進(jìn)，淡化了剪紙陰陽鏤空的圖形輪廓，更強調(diào)和推敲物體本身的輪廓造型。

3 創(chuàng)作成效

中國的視覺文化資源豐富博大，民間剪紙就是中國視覺文化資源寶庫中不可或缺的一支，有著獨特的視覺語言與意境之美。（1）整個系列的特色是構(gòu)圖和畫面結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新。每一幅完整的畫面都是由若干個小的獨立的畫面組合而成，形成獨具一格的畫面形式感。每個小的畫面既相互融合又相互對比，達(dá)到不同的裝飾藝術(shù)效果。（2）中國的視覺文化資源博大精深，民間剪紙就是中國視覺文化資源寶庫中不可或缺的一支，有著獨特的視覺語言與意境之美。民間剪紙的樸素造型，易于大眾接受，越來越多的人把它作為時尚的象征，印制在各種生活用品上，用中國元素彰顯中國文化。在視覺傳播領(lǐng)域，將剪紙的藝術(shù)活力注入日益機(jī)械化、程式化的現(xiàn)代裝飾設(shè)計中，進(jìn)一步提升和完善現(xiàn)代設(shè)計，突顯民間藝術(shù)的視覺魅力。這將是一個行之有效的將中國民間元素與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)相結(jié)合的范例。

4 結(jié)論

眾所周知，民間文化最本質(zhì)、最本色地反映了一個民族的文化傳統(tǒng)，剪紙作為民間文化中的一部分，可見其地位的重要。只有深入挖掘民間剪紙的藝術(shù)特征，我們才會認(rèn)識到民間剪紙美在哪里，才會認(rèn)識到如何去欣賞和利用它的美。挖掘剪紙本身所具有的濃厚的裝飾意味，體會獨有工具形式的“刀剪味”，領(lǐng)會簡練率真的直白語言，更深切的感悟其不尚華麗而意趣清新的風(fēng)格特征。

美與好既是裝飾的尺度，又是裝飾的目的。米開朗琪羅說過：“裝飾藝術(shù)猶如生活的彩練，如果失去了它，人類將失去光彩。”因此，裝飾畫在現(xiàn)實生活中不僅給我們帶來了視覺上的美感，而且還在以多種形式來滿足人們生活中各方面美的需求。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族延綿不竭的原動力。無論是民間剪紙還是裝飾畫，都具有它們所特有的形式美，以她們特有的功效服務(wù)于社會，服務(wù)于生活。這一過程的實施或許會受制于許多因素，也正因為此，才促使我們?nèi)ヌ剿?、去?chuàng)造，去嘗試用新材料、新工藝、新技法去創(chuàng)造。這種新探索已使得單純的民間剪紙展露出撼人心魄的裝飾之美。