黃堯

摘 要：新媒體語(yǔ)境中，網(wǎng)絡(luò)媒介的影響力不斷擴(kuò)大。隨著數(shù)字技術(shù)的日新月異和無(wú)線(xiàn)通信技術(shù)的改革創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)上刮起了以微博為代表的微文化之風(fēng)。在碎片化、快節(jié)奏的生活方式中，電視劇和電影已經(jīng)難以滿(mǎn)足人們的精神文化需求，加之商業(yè)的簇?fù)?，微電影?yīng)運(yùn)而生并且大行其道，逐漸成為符合人們影視消費(fèi)口味的新興影視類(lèi)型。鑒于此種現(xiàn)象，本文從微文化的角度淺析微電影的影像表達(dá)這一藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：微文化；碎片化；自我表達(dá)

微電影，雖然“微”字當(dāng)頭，但它絕非微不足道。微電影作為一種新的電影現(xiàn)象目前被人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，有人認(rèn)為它只是曇花一現(xiàn)，但更多業(yè)界專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為它對(duì)于中國(guó)乃至全球電影來(lái)說(shuō)，將會(huì)開(kāi)啟一個(gè)嶄新的時(shí)代。法國(guó)19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克給我們留下過(guò)這樣一句名言，藝術(shù)品就是在小小空間里驚人地集中了大量思想，它是一種概括。微電影就是在短小的篇幅里驚人地集中大量審美文化的概括，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者的個(gè)性化影像表達(dá)。

1 微電影的精神食糧——微文化

如同超現(xiàn)實(shí)主義電影深受弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，微電影也離不開(kāi)微文化這一創(chuàng)作環(huán)境。而對(duì)于微文化的探究，追根溯源，還要從新浪微博的產(chǎn)生與發(fā)展說(shuō)起。微博，又稱(chēng)迷你博客，指一種可以即時(shí)發(fā)布消息的類(lèi)似博客的系統(tǒng)，其最大的特點(diǎn)是集成化和開(kāi)放化，用戶(hù)可以通過(guò)手機(jī)、軟件等途徑，用自己的微博向外界社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)布消息。2009年，樂(lè)壇歌王邁克爾·杰克遜的死訊讓Twitter大放異彩，至此微博開(kāi)始在全球掀起了一股熱浪，從“飯否”升級(jí)過(guò)來(lái)的微博，仿照國(guó)外Twitter的模式，新浪制作推出了我國(guó)首個(gè)國(guó)內(nèi)類(lèi)似于“Twitter”的社交平臺(tái)。此舉也讓國(guó)內(nèi)其他大型門(mén)戶(hù)網(wǎng)站嗅到了商機(jī)，形式各樣的個(gè)性化微博紛至沓來(lái)。

在微博上，140個(gè)字符的即時(shí)表述是符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏和習(xí)慣的，是普通人碎片化時(shí)間的消費(fèi)需求，也是人們爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)的基地，更是隨時(shí)隨地表達(dá)自己情緒的平臺(tái)。人們已經(jīng)越來(lái)越多的開(kāi)始關(guān)注所謂的“微觀世界”，一種“微文化”的現(xiàn)象正開(kāi)始顯現(xiàn)。2010年伊始，繼微小說(shuō)、微博的相繼爆發(fā)，微電影也以病毒式的傳播速度迅猛襲來(lái)，微文化以一種群象的代表，不經(jīng)意間成為人們生活中的一種流行、一種時(shí)尚、一種前沿、一種生活方式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快捷醞釀了“微文化”的產(chǎn)生，由于網(wǎng)絡(luò)聚集的微力量數(shù)量驚人，這種日益滲透的微文化也正一步步改變著人們的生活，從而為當(dāng)前媒體尤其是新媒體的發(fā)展提供了新的視角和方向。從這個(gè)角度而言，微電影可以說(shuō)是新媒體電影在微文化領(lǐng)域中的華麗注腳。

2 碎片化生活方式的心理訴求

碎片化，顧名思義，破整為零。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，人們生活節(jié)奏日益加快，快餐式的文化就變得越來(lái)越親民。微電影在時(shí)間上以3至15分鐘見(jiàn)長(zhǎng)，像筷子兄弟的《老男孩》長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)還賺取超高網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率的實(shí)屬罕見(jiàn)。相對(duì)于一部九十分鐘以上的完整電影而言，人們也許一天可以空閑出好多個(gè)三五分鐘來(lái)欣賞微電影的時(shí)段，卻很難得到九十分鐘以上的閑暇時(shí)間來(lái)欣賞一部完整的電影。而且微電影，麻雀雖小五臟俱全。而微電影是依托于電影的大文化背景下誕生的藝術(shù)形式，它一般都具有完整的故事情節(jié)，有明確的導(dǎo)演創(chuàng)作意圖，構(gòu)思精巧。短小精悍的劇本里要涵蓋激烈的矛盾沖突，鮮明的人物性格以及可以被大眾廣為接受的思想內(nèi)涵。雖然形式上沒(méi)有電影那么厚重，但影片傳達(dá)的意圖是可圈可點(diǎn)的。

《我的路》呈現(xiàn)了一個(gè)業(yè)已成家的男同性戀者的憂(yōu)郁、快樂(lè)和選擇。許鞍華導(dǎo)演以她一貫的社會(huì)良心和藝術(shù)敏感，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這個(gè)世界的邊緣人。在 20分鐘的小格局中，導(dǎo)演精致地在三個(gè)空間中，建立起三組相互沖突卻又無(wú)法割裂的人物關(guān)系：公共空間中的男同志與陌生人、私人空間中的男同志與同道者、家庭空間中的妻子與無(wú)法面對(duì)的丈夫。影片結(jié)尾，三組人物關(guān)系交織于醫(yī)院的病房，此時(shí)妻子與丈夫的關(guān)系已然改變。在吳鎮(zhèn)宇和梁錚平靜又帶一絲淺淺的微笑中，這個(gè)世界永恒的美好價(jià)值被保留下來(lái)。人性的尊嚴(yán)與自由其實(shí)很簡(jiǎn)單，他們不是以冷漠與拋棄為代價(jià)的。

微電影在其傳播中，短片電影所具有的形式感、實(shí)驗(yàn)性和思想性，也讓今天習(xí)慣碎片化生活方式的電影觀眾看到了多元的影視作品。微電影讓影像不再是導(dǎo)演們的創(chuàng)作追求，更是受眾參與作品意義生成的意見(jiàn)表達(dá)，微電影作為一種依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播的產(chǎn)品，它改變的或許是作品闡釋的話(huà)語(yǔ)壟斷。就像許鞍華導(dǎo)演的《我的路》，大家在網(wǎng)絡(luò)上，都是用類(lèi)似于微博這種社交平臺(tái)進(jìn)行交流，每個(gè)人看完片子之后對(duì)于主角吳鎮(zhèn)宇的路有怎樣的理解和闡釋?zhuān)@些的存在正是微電影迎合人們碎片化的心理訴求所產(chǎn)生的。

3 “電影夢(mèng)”人的自我表達(dá)

在“網(wǎng)絡(luò)文化”發(fā)起者、觀察者和發(fā)言人凱文·凱利看來(lái)，“技術(shù)元素向共生性的發(fā)展推動(dòng)我們?nèi)プ分鹨粋€(gè)古老的夢(mèng)想：在最大限度發(fā)揮個(gè)人自主性的同時(shí)，使集體的能力最大化”。在移動(dòng)終端設(shè)備日新月異的今天，隨處可見(jiàn)人們使用3G手機(jī)、平板電腦等多種設(shè)備收看微電影，受眾覆蓋面積的增大也就為創(chuàng)作者提供了更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)，在某種程度上也加劇了微電影創(chuàng)作者的層次劃分。微電影沒(méi)有明確的審查制度，創(chuàng)作者不必有電影審查制度的擔(dān)憂(yōu)，大到名流導(dǎo)演，小到草根一族，都可以參與到微電影的創(chuàng)作中。當(dāng)然，微電影在很大程度上是為了品牌廣告，這就需要知名導(dǎo)演和媒介宣傳來(lái)打通微電影的營(yíng)銷(xiāo)全流程。相對(duì)自由的創(chuàng)作也讓微電影的題材紛呈多變。

另有很多創(chuàng)作者懷揣著“電影夢(mèng)”想要借助微電影的平臺(tái)進(jìn)行自我情感的表達(dá)，如榮獲第37屆法國(guó)愷撒獎(jiǎng)最佳短片的《調(diào)音師》，影片通過(guò)閃回與倒敘的剪輯手法，將一個(gè)偽善的調(diào)音師形象呈現(xiàn)在了觀眾面前，導(dǎo)演試圖借此表現(xiàn)在這個(gè)冷漠的時(shí)代中，人性抉擇的重要性。電影情節(jié)跌宕起伏，燈光、鏡頭與配樂(lè)在當(dāng)中起到了很好的調(diào)節(jié)作用，使整部電影的節(jié)奏感透出一種理性沖擊。

精英文化與大眾文化之間的界限越來(lái)越模糊，權(quán)威被結(jié)構(gòu)，微電影也正是傳統(tǒng)電影走下神壇，卸下鎧甲的一種形式。從拍攝技術(shù)上來(lái)說(shuō)，身邊的手機(jī)、照相機(jī)都可以用錄制功能進(jìn)行微電影的拍攝，不僅降低了拍攝成本，而且便于攜帶。例如，佳能5D MARKⅡ就可以進(jìn)行高清視頻的拍攝，不僅成像效果比攝像機(jī)來(lái)得有質(zhì)感，而且價(jià)格相對(duì)專(zhuān)業(yè)級(jí)別攝像機(jī)低廉很多。因此，備受“電影夢(mèng)”人的青睞。影視技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步成為微電影形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，影視技術(shù)的普及也讓更多“電影夢(mèng)”人嘗試微電影的制作、發(fā)布，這也正是微電影能夠發(fā)展壯大的直接驅(qū)動(dòng)力。

微電影的出現(xiàn)實(shí)為一種必然，而并非偶然，它有其出現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)、新媒體的發(fā)展，微文化影響下的碎片化生活方式以及商業(yè)的無(wú)孔不入成為微電影“微”風(fēng)四起的誘因。受眾碎片化的時(shí)間需要碎片化的信息來(lái)填充。微電影的出現(xiàn)也為懷揣著電影夢(mèng)想的人帶來(lái)了一線(xiàn)生機(jī)和希望，使得他們可以不需要太多的資金就可以實(shí)現(xiàn)自己的電影夢(mèng)想，也可以自由的表達(dá)自己的情感。微電影在云時(shí)代實(shí)現(xiàn)了人們?nèi)找蛊笈蔚摹靶呐c物的共生”，此種影像表達(dá)可謂“‘微風(fēng)四起，‘微震天下”！