余謀昌

(中國社會科學院 哲學研究所，北京 100732)

1972年，第一次世界人類環(huán)境會議發(fā)表《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》，首次提出資源短缺的問題，要世人警覺一場深重的資源危機，宣告“保護和改善這一代和將來的世世代代的環(huán)境的莊嚴責任”。這是第一次提出“保護資源”的問題。1992年，第二次世界人類環(huán)境會議發(fā)表《里約熱內(nèi)盧人類環(huán)境宣言》，基于資源危機等問題提出世界經(jīng)濟—社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

現(xiàn)在的問題是，40年來，人們對問題的嚴重性以及解決這個問題的重要性和緊迫性已經(jīng)有所認識，為了保護資源，在科學技術(shù)、資金、人力等各方面作出很大投入；雖然取得了一些重要成果，但是，問題并沒有解決，甚至沒有緩解，而且是越來越嚴重了，全球礦產(chǎn)資源面臨枯竭和資源全面短缺的形勢。為什么會出現(xiàn)這樣的局面？

我們認為，問題的嚴重性及其進一步惡化已經(jīng)表明，人類需要從工業(yè)文明時代向生態(tài)文明時代轉(zhuǎn)變，如果仍然在工業(yè)文明模式范圍內(nèi)看待和解決“資源問題”，仍然在采取工業(yè)文明的途徑，走工業(yè)文明的路子，資源問題是得不到根本解決的。在這里，“資源問題”有其思維方式根源，走出困境需要思維方式轉(zhuǎn)變，從分析性非循環(huán)線性思維走向生態(tài)學整體性思維。

一、線性思維是現(xiàn)代資源開發(fā)利用的思維特征

所有人都以一定的觀點思考(思想)，形成一定的思考問題的習慣，即思維方式。工業(yè)文明的思維方式是以還原論觀點思考，是一種分析性思維方式、現(xiàn)代科學的思維方式。培根和洛克總結(jié)和概括了自然科學的這種思考方式，創(chuàng)造了還原論分析思維，成為工業(yè)文明特有的思維方式，又稱“形而上學”的思維方式。它“把自然界的事物和過程孤立起來，撇開廣泛的總的聯(lián)系去進行考察，因此就不是把它們看作運動的東西，而是看作靜止的東西；不是看作本質(zhì)上變化著的東西，而是看作永恒不變的東西；不是看作活的東西，而是看作死的東西”。[1](P24)它實質(zhì)上是一種機械論的觀點、還原論的線性思考方法。這種思維方式的運用，在社會領域，制造了一個分裂、對立和紛爭的世界；在科學技術(shù)領域，制造了一個學科分科和專業(yè)化不斷深入的世界；在社會物質(zhì)生產(chǎn)領域，制造了一個分工不斷精細化的線性的世界。無論是“資本”主導市場，還是“權(quán)力”主導市場的情況下，工業(yè)文明社會的兩個主要因素的作用，一是資本增殖和擴張不受限制，二是權(quán)力擴張不受制衡。它們在自然資源沒有價值的觀點主導下，對資源的掠奪、濫用和浪費沒有止境，從而出現(xiàn)“資源問題”。這具有必然性。它所遵循的思維方式主要特點是線性非循環(huán)思維。

工業(yè)文明的社會物質(zhì)生產(chǎn)，以生產(chǎn)分工的高度專業(yè)化和分化為主要特征，創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力。它推動機械化、電器化、自動化、社會化的大生產(chǎn)。這是生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)。自動化流水線的生產(chǎn)工藝的創(chuàng)造和運行，生產(chǎn)了非常豐富的產(chǎn)品，創(chuàng)造了巨大的社會財富，豐富了人民的生活。但是，工業(yè)文明生產(chǎn)方式以還原論分析思維思考，遵循線性非循環(huán)思維，又有明顯的弱點，導致對自然資源的掠奪、浪費和濫用，出現(xiàn)資源全面短缺，以及廢棄物和報廢設備圍城和大量堆積的現(xiàn)象。

現(xiàn)代資源開發(fā)利用的線性思維方式,在生產(chǎn)中的主要表現(xiàn)有如下三個方面：

1.采用線性非循環(huán)的生產(chǎn)工藝

工業(yè)社會的物質(zhì)生產(chǎn)遵循現(xiàn)代哲學還原論分析思維，采取線性非循環(huán)的生產(chǎn)工藝，發(fā)展線性非循環(huán)經(jīng)濟。它之所以可能并變?yōu)楝F(xiàn)實，是社會公認自然資源是沒有價值的，認為它的使用無須付費，可以無限制地開采和免費使用。

工業(yè)生產(chǎn)為了取得最高額利潤，實現(xiàn)財富最大化，需要采用最簡便因而最“經(jīng)濟”的生產(chǎn)工藝。它不僅最“省”，而且有最高的效率。但是，它必須有一個前提：自然資源沒有價值，它進入生產(chǎn)過程可以不計算成本，無須付費，如此才能做到“省”；如果使用資源需要計算成本和付費，那么這是一筆極大的支出，就不能做到“省”了。

依據(jù)這種價值觀和思維方式，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的組織原則和技術(shù)原則是線性和非循環(huán)的。它的工藝模式是：“原料—產(chǎn)品—廢料。”這是一種線性的非循環(huán)的生產(chǎn)。雖然它很“省”又有很高的效率，但是，它以排放大量廢料為特征。這種生產(chǎn)大量消耗自然資源、大量排放廢棄物，是一種原料高投入、產(chǎn)品低產(chǎn)出、環(huán)境高污染的生產(chǎn)。但是現(xiàn)在，工業(yè)生產(chǎn)達到全球規(guī)模，環(huán)境污染治理和資源再生產(chǎn)已經(jīng)是高投入的，因而它不再是“省”的，而是非常不經(jīng)濟的了。

2.追求單一生產(chǎn)過程和單一產(chǎn)品最優(yōu)化

工業(yè)文明時代的工業(yè)生產(chǎn)，只有一個目標或最終目標，這就是資本增殖，實現(xiàn)利潤最大化。第一，它排除社會目標，可以全然不顧社會、不顧他人、不顧后代，為了利潤最大化甚至可以以損害社會和后代的利益為代價；第二，它排除環(huán)境和資源保護的目標，完全沒有環(huán)境和資源保護的考慮，沒有保護環(huán)境和保護資源的投入，為了利潤最大化，甚至可以以損害環(huán)境和資源為代價，以公共環(huán)境和大多數(shù)人的生活質(zhì)量惡化為代價。

這樣，它的生產(chǎn)工藝，遵循還原論分析思維，追求單一生產(chǎn)過程和單一產(chǎn)品最優(yōu)化，這是有很高的效率的。但是大家知道，大多數(shù)原料具有多種性質(zhì)和多種成分，因而是有多種功用的，在工業(yè)生產(chǎn)線上，為了單一生產(chǎn)過程和單一產(chǎn)品最優(yōu)化，只能利用原料的極小的部分，而把絕大部分“多余的”作為廢棄物排放到環(huán)境中。因為這種生產(chǎn)的前提是，自然資源沒有價值，它的使用不要計算成本、無須付費，單一生產(chǎn)過程和單一產(chǎn)品最優(yōu)化的生產(chǎn)是最簡便的生產(chǎn)。對于企業(yè)來說這是“最省”的，但它把損害轉(zhuǎn)嫁給自然環(huán)境，轉(zhuǎn)嫁給社會和后代，這是不公正的。

礦產(chǎn)資源開發(fā)正是這樣的。大多數(shù)礦產(chǎn)都是多種化學元素共生的，但是在工業(yè)文明的生產(chǎn)方式中，它的開發(fā)和利用只要一種元素，為了追求單一生產(chǎn)過程和單一產(chǎn)品最優(yōu)化，只好把它的絕大部分作為廢棄物排放到環(huán)境中。

3.分工精細化和生產(chǎn)與產(chǎn)品專門化

現(xiàn)代社會的工業(yè)生產(chǎn)，以分工精細化為特征，它提高了生產(chǎn)力和生產(chǎn)率。但依據(jù)還原論分析思維，生產(chǎn)分工精細化和生產(chǎn)與產(chǎn)品專門化已經(jīng)走到了極致，一個巨型大企業(yè)、一個巨大生產(chǎn)流水線，專門生產(chǎn)一種產(chǎn)品，甚至是專門生產(chǎn)一種產(chǎn)品的一個零配件或零部件。也許它有利于提高生產(chǎn)率，有利于實現(xiàn)利潤最大化，但是，工人在流水線上成天只重復一個動作，工人不知道自己生產(chǎn)什么，也不知道在同一流水線上其他人在做什么，只是重復著一個動作，不必關心他人和整個生產(chǎn)過程和生產(chǎn)的產(chǎn)品，自己已經(jīng)如同流水線上機器的一部分，這樣導致工人的“異化勞動”。

也就是說，工業(yè)文明的物質(zhì)生產(chǎn)，采用線性非循環(huán)工藝，分工精細化和產(chǎn)品專門化，追求單一生產(chǎn)過程和單一產(chǎn)品最優(yōu)化，生產(chǎn)過程把大部分資源以廢棄物的形式排放，不僅導致環(huán)境污染和資源浪費，而且導致“勞動異化”。它的兩個主要行動是：一是把自然界作為可以隨意索取資源的倉庫，在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，向大自然索取數(shù)量越來越大、種類越來越多的資源，實現(xiàn)經(jīng)濟按指數(shù)增長；二是把自然界當作可以任意排污的垃圾桶，向它排放數(shù)量越來越大、性質(zhì)越來越復雜、對人和地球生態(tài)系統(tǒng)有毒有害的廢棄物。這是一種粗放型、浪費型和低效率的生產(chǎn)方式，具有“反自然”的性質(zhì)，表現(xiàn)了對大自然的掠奪性和破壞性。它損害自然、污染環(huán)境、破壞資源、損害工人健康。它是不可持續(xù)的，需要轉(zhuǎn)變是顯然的。

二、資源戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變需要辯證思考

面對全球礦產(chǎn)資源面臨枯竭和國內(nèi)資源全面緊張的挑戰(zhàn)，需要一場資源戰(zhàn)略革命。它需要在超越現(xiàn)代價值觀的基礎上，突破工業(yè)文明思維慣性，用生態(tài)學的思維方式、一種有機整體性思維方式對待礦產(chǎn)資源問題。它包含非常復雜的方方面面，這里僅就自然資源的自然性與社會性以及礦產(chǎn)資源的有限性與無限性問題進行分析。

1.自然資源的自然性與社會性

現(xiàn)在的地球是人類學的地球，或者以人類工業(yè)改變了的地球，地質(zhì)學家認為，地球已經(jīng)進入“人類世”新的地質(zhì)時代。它同時具有自然性和社會性雙重屬性，既是自然科學(地球科學)研究的對象，又是社會科學(地學社會學)研究的對象；既要進行它的自然科學研究和評價，建立科學的地學自然觀，又要進行它的社會科學研究和評價，建立科學的地學社會觀，并把兩者結(jié)合起來，建立科學的地球觀和科學的地學觀。

地球的自然性是不言自明的。地球自然界的物質(zhì)和過程，包括地質(zhì)和地理的、氣象和海洋的；地球物質(zhì)的物質(zhì)屬性、物理和化學屬性，如物質(zhì)元素的組成和結(jié)構(gòu)、存在狀況和運動規(guī)律等等，它們都是自然的；它的過程的性質(zhì)，如地球物理過程、地球化學過程、地球生物過程、地球生物—化學過程等都是自然的。按中國古代思想家的說法是“道法自然”。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄暗馈奔醋匀?，認為所有一切是自然而然的。所謂自然資源就是地球上的物質(zhì)、能量、空間和信息，它們是自然而然的。

什么是自然資源的社會性？指人類通過社會物質(zhì)生產(chǎn)改變了自然物的性質(zhì)，使之具有社會歷史屬性。例如，人類開發(fā)利用礦產(chǎn)，通過勘探和開采，從地下挖掘出來，并作為原料進入生產(chǎn)過程，成為重要的經(jīng)濟因素，當然它仍然具有自然性，但同時具有了社會性，或它的自然性轉(zhuǎn)化為社會性，是它的自然性與社會性結(jié)合。

這樣，“礦產(chǎn)和其他自然資源”，它不僅是自然概念，而且是經(jīng)濟概念、社會概念。我們不僅要注意它的自然方面，而且要注意它的社會方面，特別需要注意它們性質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化，不能對它作抽象的理解。

也就是說，所有自然資源，包括可再生資源和不可再生資源是自然物質(zhì)或自然過程，具有自然性。但是當它們被人類利用，進入社會物質(zhì)生產(chǎn)過程，它們就成為經(jīng)濟資產(chǎn)，又具有了社會性。

同資源的自然性與社會性及其轉(zhuǎn)化一樣，通常說的“可再生資源”與“不可再生資源”，它們的性質(zhì)也是可以轉(zhuǎn)化的。例如土地、水、生物、森林和草地等，它們的性質(zhì)，我們從自然性方面理解，說是可再生的，常常忽視對它珍惜、節(jié)約地使用；其實，當人們開發(fā)使用它時，便具備了社會性的性質(zhì)，甚至由于過度開發(fā)，它的可再生性轉(zhuǎn)變?yōu)椴豢稍偕摹＠?，人們過度開發(fā)土地，如果土壤受到根本破壞，草原變成沙漠和荒漠，砍光森林植被，山坡上水土流失成了石漠，以及水源受到嚴重污染扼殺了水體生命，那么，這些可再生資源也就成為不可再生的了。這里，地球資源從自然性轉(zhuǎn)化為社會性，損失了其可再生的性質(zhì)。同樣，“不可再生資源”，例如，除地下水之外的地下礦產(chǎn)，我們從其自然性方面理解，說它是不可再生的。其實，在它的社會性方面，所有金屬制品在使用之后都可以回收利用，即所謂“資源再生”，這樣它又變?yōu)榭稍偕牧?。這是地球資源之自然性和社會性的辯證法。

2.礦產(chǎn)資源的有限性與無限性

有限與無限，這是一對哲學范疇。世界物質(zhì)是無限的，某種物質(zhì)在一定的時空條件下是有限的。但是，無限由有限構(gòu)成，無限不能脫離有限而存在；有限包含無限，有限體現(xiàn)無限，無數(shù)有限構(gòu)成無限。因而，世界事物是有限與無限的統(tǒng)一。

在這里，我們不討論哲學的有限與無限的理論，而是在現(xiàn)實世界資源面臨枯竭與中國資源全面緊缺的情況下，討論資源的有限性與無限性的性質(zhì)，以及它在資源開發(fā)利用實踐中的具體分析，為確立有科學真理的資源戰(zhàn)略提供理論支持。

(1) 關于資源的有限性

這是關于資源的一種說法，指在一定時空條件下，某種物質(zhì)的資源是有限的。據(jù)科學家報告說，全球經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)出資源枯竭的信號：全球石油和天然氣產(chǎn)量已經(jīng)達到高峰，可采儲量約55年；煤炭多些，約兩個半世紀；主要金屬可供開采的年限為，銅53年，鉛21年，鋅23年，錫41年，鎳79年，鈷67年，鎢42年；稀有金屬例如銦頂多還能用10年，白金則在15年內(nèi)消耗殆盡。

這是說地下可以開采的金屬和能源等資源，它們作為不可更新的資源是有限的。實際上，包括可更新資源如水、空氣、森林、草地和生物資源等也都是有限的，當今水源污染、空氣污染和森林濫砍濫伐成為全球現(xiàn)象，它導致水源危機、環(huán)境危機、森林危機等，所說的就是這種情況，表明它們是有限的。地球上只有稱為恒定資源的太陽能(在可預見的時間里)是無限的。

在一定時空條件下，某種物質(zhì)是有限的，但是人類的需求是無限的。這是資源有限性的又一個表述。

(2)關于資源的無限性

這是關于資源的另一種說法，一指在宏觀條件下，地球物質(zhì)是無限的；二指資源概念是發(fā)展的，有了需要及相應的技術(shù)發(fā)展，所有的地球物質(zhì)都可以轉(zhuǎn)化為資源。物質(zhì)有無限的屬性和無限多樣性，因而資源就具有無限性。地球上有無限的物質(zhì)，表示資源的無限性。它有能力支持人類永久持續(xù)發(fā)展。

(3)資源與非資源相互轉(zhuǎn)化，無限與有限相互轉(zhuǎn)化

自然資源的性質(zhì)，它的有限性與無限性，兩者是可以相互轉(zhuǎn)化的。表現(xiàn)有資源線性開發(fā)利用是有限的，資源非線性(循環(huán))開發(fā)利用是無限的。某種資源是有限的，但是人類的智力和智慧是無限的、科學技術(shù)和創(chuàng)新是無限的。

在這里，人類“資源”概念是發(fā)展的。地球上的物質(zhì)是無限的，人類一旦有了需要，通過科學技術(shù)進步可以把各種物質(zhì)變?yōu)橘Y源。這是歷史地發(fā)展的。例如，人類石器時代，石塊作為材料是主要資源；1萬年前農(nóng)業(yè)產(chǎn)生，約5千年前，因生產(chǎn)工具發(fā)展的需要，青銅器和鐵器發(fā)明和使用，銅、錫、鐵成為資源；300年前工業(yè)化發(fā)展，石油、煤炭、天然氣、各種金屬非金屬礦藏成為資源。又如，硅，是一種非金屬元素，地殼中分布很廣很豐富，巖石和沙子主要由硅構(gòu)成，過去只作為建筑材料，后來用于制造硅鋼等合金，現(xiàn)在制成高純度的硅片成為半導體材料，有了廣泛的應用。

值得注意的是，資源與非資源相互轉(zhuǎn)化的辯證思考，對于制定資源開發(fā)利用戰(zhàn)略具有重要意義。

第一，經(jīng)濟發(fā)展，許多資源轉(zhuǎn)化為非資源，導致資源儲量減少，這是不可避免的。我們對不可更新資源(礦產(chǎn)資源)的開發(fā)利用，需要通過科學技術(shù)研究提高資源利用效率，開發(fā)節(jié)約資源的工藝，減少消耗以延緩資源枯竭的到來。同時，通過科學技術(shù)研發(fā)，高新技術(shù)應用，發(fā)掘“替代資源”，例如，開發(fā)合成材料代替金屬材料；核聚變研究用氘和氚發(fā)電替代“化石燃料”；太陽能高新技術(shù)研發(fā)使太陽能利用成為人類社會的主要能源形式，加速“太陽能”時代的到來，等等。社會物質(zhì)生產(chǎn)隨著技術(shù)工具不斷進步，能源形式會發(fā)生變化，資源開發(fā)方向會發(fā)生變化，主要的物質(zhì)材料會發(fā)生變化，人類“不會在一棵樹上吊死”。

第二，資源向非資源轉(zhuǎn)化有復雜的過程。地下資源通過開采挖掘，進入生產(chǎn)過程轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，資源轉(zhuǎn)化為非資源，產(chǎn)品完成服務期限后成為廢棄物。按工業(yè)文明思維，這是資源使命的終結(jié)。但是，按照哲學物質(zhì)不滅原理，依據(jù)生態(tài)學思維，這并不是作為物質(zhì)的資源的消失，而只是改變了物質(zhì)形式的存在，通過“資源再生”可以重新被利用。這是非資源向資源轉(zhuǎn)化，是“資源再生”的依據(jù)。

據(jù)此，生態(tài)文明的工業(yè)設計，一是產(chǎn)品的有些器件是長壽命的，設計時要注意產(chǎn)品完成使用壽命后有利于更新使用；二是產(chǎn)品完成使用期后，金屬和塑料等許多物質(zhì)通過回收可以再利用，設計要有利于“資源再生”。

第三，可更新資源的開發(fā)、生物資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的過程，同樣是資源轉(zhuǎn)化為非資源的過程。這里有“資源再生”以及向非資源轉(zhuǎn)化的問題。特別要注意的是，可更新資源開發(fā)要注意“生態(tài)閥值”，人類活動必須限制在生態(tài)許可的限度內(nèi)，即遵循生態(tài)規(guī)律以維持自然再生能力，保持可更新資源的持續(xù)性，否則可更新資源也可以變?yōu)椴豢筛碌?，例如過度開發(fā)土地和生物資源，出現(xiàn)荒漠化、沙漠化、石漠化現(xiàn)象。

第四，資源轉(zhuǎn)化為非資源的一個特殊情況是資源開發(fā)利用的“負效應”，可以稱之為資源向“負資源”轉(zhuǎn)化。這是資源開發(fā)利用導致環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源短缺的情況。經(jīng)濟發(fā)展的進程表明，伴隨經(jīng)濟發(fā)展(資源開發(fā)利用)而來的環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源短缺的生態(tài)危機是一個普遍的問題、有關人類可持續(xù)發(fā)展的嚴重問題。中國社會為了應對這種挑戰(zhàn)每年消耗數(shù)以千億計的人民幣。這是資源向“負資源”轉(zhuǎn)化。為了減少這種支出、減少向“負資源”轉(zhuǎn)化，我們呼喚工業(yè)生產(chǎn)的“生態(tài)設計”，實現(xiàn)從現(xiàn)代工業(yè)向生態(tài)文明的工業(yè)發(fā)展。當下它被稱為發(fā)展“循環(huán)經(jīng)濟”。

3.自然再生力的無限性與生態(tài)閾值

生態(tài)生產(chǎn)力從植物光合作用開始，通過植物—動物—微生物的生產(chǎn)：植物是生產(chǎn)者有機體，它的光合作用把太陽能轉(zhuǎn)變?yōu)榈厍蛴行芰?；動物是消費者有機體，消費植物生產(chǎn)的有機化合物；微生物是轉(zhuǎn)化者有機體，分解轉(zhuǎn)化動植物的分泌物和死體，重新成為植物的光合作用的生命元素。這是一個不斷循環(huán)運動的過程、一個生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)永恒運動和循環(huán)的物質(zhì)生產(chǎn)過程。也就是說，地球上生命產(chǎn)生、植物產(chǎn)生后開始具有自然生產(chǎn)力，它的光合作用把太陽能轉(zhuǎn)化為地球表面有效能量，主要是把二氧化碳和水等生命元素變成有機物，供動物的其他生命享用，動植物生產(chǎn)的廢物和死體，經(jīng)微生物分解轉(zhuǎn)化的生命元素，重新為植物光合作用利用。這是太陽能轉(zhuǎn)化和地球物質(zhì)永恒循環(huán)過程、地球生命物質(zhì)生產(chǎn)過程。只要太陽繼續(xù)發(fā)光，這個“自然生產(chǎn)力”生產(chǎn)生命物質(zhì)的過程就繼續(xù)存在。

(1)自然再生力的無限性與人類活動的“生態(tài)閾值”

生態(tài)生產(chǎn)力是生命和自然界物質(zhì)和過程生產(chǎn)、再生產(chǎn)的能力，主要是植物光合作用的能力，這是一種自然再生力。只要植物和太陽能存在，這種能力就是無限的；但是違背生態(tài)規(guī)律的人類活動常常損害這種能力。也就是說，自然再生力是無限的，但人類活動可能對這種無限性造成損害，存在一種“生態(tài)閾值”。閾，指界限、限度或范圍。

現(xiàn)在，在全球范圍出現(xiàn)土地破壞、森林破壞、生物多樣性減少，它成為威脅人類持續(xù)生存和發(fā)展的嚴峻問題，這時才提出“保護環(huán)境”、“保護森林”、“維護生物多樣性”這樣的問題。這里的實質(zhì)是保持自然再生力，即保護自然界具備的生態(tài)系統(tǒng)自身修復和重建的能力，本質(zhì)上是自然物質(zhì)運動循環(huán)再生能力，這就是人類活動的“生態(tài)閾值”。

(2)人類活動限制在一定的閾值內(nèi)，資源才有無限供給的可能

肯定資源的有限性，人類對自然資源的開發(fā)利用、對自然再生力的開發(fā)利用就應該不是不受限制的。雖然自然再生力是無限的，但是，我們必須記住的是，這種利用有一個閾值，這就是生態(tài)規(guī)律，超過這個閾值就會導致生態(tài)系統(tǒng)破壞，人類活動需要服從生態(tài)規(guī)律。

合理開發(fā)利用資源，當然首先需要一種合理的社會制度、公正平等的政治制度，以保證社會公平分配和使用自然資源和社會資源，保證后代利用資源的機會，考慮生命和自然界的生態(tài)需求；需要一種合理的經(jīng)濟制度，以科學配置、高效使用和節(jié)約愛惜有限的資源；同時，需要注意有限資源的選擇需求，把它用在最需要和合理的位置，以實現(xiàn)資源共享和保護。

自然資源開發(fā)利用，“保護資源”最重要的機制是人類活動要符合、服從、遵循生態(tài)規(guī)律，以維護自然再生力，維護自然本身具有的再生產(chǎn)機制，保護自然本身具有的“保護機制”。

資源危機，世界礦產(chǎn)資源面臨枯竭，這已經(jīng)是客觀現(xiàn)實，它對人類可持續(xù)發(fā)展提出嚴重挑戰(zhàn)。應對資源危機的挑戰(zhàn)，除了發(fā)展科學技術(shù)提高資源利用率以減少資源消耗、發(fā)明資源和能源替代產(chǎn)品、改變生產(chǎn)方式以節(jié)約資源從而延緩重要資源枯竭時候的到來外，從新思維的角度，值得注意的還有兩點：1)創(chuàng)造資源開發(fā)利用的新模式?，F(xiàn)代資源利用模式是一種直進的線性非循環(huán)模式，礦產(chǎn)利用直進的發(fā)展沒有無限性，是不可持續(xù)的，只有循環(huán)模式才是無限的，這就是“資源再生”模式。2)資源開發(fā)利用向深度和廣度進軍。這就是“上天、入地、下?！保Y源開發(fā)利用大戰(zhàn)略。

三、發(fā)展資源再生產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)資源開發(fā)利用模式轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代工業(yè)化發(fā)展，遵循還原論線性非循環(huán)思維，有限的不可再生資源在線性非循環(huán)的生產(chǎn)和生活中出現(xiàn)了產(chǎn)品與廢棄物、產(chǎn)品利用與報廢等許多矛盾和問題。它制造了一系列鋼鐵墳墓，這是必然的。上文指出，現(xiàn)在全球可工業(yè)化開采的地下礦產(chǎn)資源絕大部分已經(jīng)開采完畢，它們從地下轉(zhuǎn)移到地上，是以“廢舊物資”的形態(tài)堆積在地球表面，成為一座座廢物“墳墓”。如果仍然遵循線性非循環(huán)思維，它們在生產(chǎn)中完成使命后，現(xiàn)在作為廢棄物只好永遠地呆在墳墓里。這是沒有辦法的。但是按照新的看法，它是“城市礦山”，是有開發(fā)利用價值的。開發(fā)城市礦山是未來資源開發(fā)利用的主要途徑。這是礦產(chǎn)價值觀的轉(zhuǎn)變、礦產(chǎn)資源利用思維方式的轉(zhuǎn)變，將促使資源戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變以及一種新的資源開發(fā)利用模式的產(chǎn)生，真正走上它的可持續(xù)發(fā)展的道路。為此我們需要生態(tài)學的思考。

1.汽車墳墓：汽車文化的新生

我們首先以“汽車文化”為例。汽車產(chǎn)業(yè)是鋼鐵、石油、橡膠和各種電子產(chǎn)品最大規(guī)模利用的產(chǎn)業(yè)，又是推動經(jīng)濟—社會發(fā)展最重要的產(chǎn)業(yè)，許多國家把它列為支柱產(chǎn)業(yè)。這種發(fā)展催生了一種“汽車文化”。這具有必然性。也就是說，工業(yè)發(fā)展的一定階段，其一，汽車制造作為經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，它推動鋼鐵工業(yè)、機器制造、石油化工、自動化和電子信息事業(yè)發(fā)展，以及高速公路等基礎設施建設，成為推動經(jīng)濟增長的支柱；其二，滿足人們方便快捷出行、希望擁有私家車的需求，巨大的消費又推動汽車制造業(yè)的發(fā)展。二戰(zhàn)后，美國最早實現(xiàn)了每人擁有一輛汽車，形成全球最完善的汽車文化社會。

2003年，中國工業(yè)化發(fā)展進入高速期，成為世界第四汽車生產(chǎn)國和第三消費國，報道中說“汽車帶來巨大商機”。但是， 我們有必要學習美國嗎？我國有這樣的資源承載能力嗎？[2](P156)

這是一種慣性思維的表現(xiàn)。用工業(yè)文明的思維，必須按發(fā)達國家的經(jīng)驗，以工業(yè)文明的做法發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)，并以汽車消費推動經(jīng)濟發(fā)展，即使“汽車文化”已經(jīng)過時，仍然必須這樣做?，F(xiàn)在，北京已經(jīng)擁有400多萬輛汽車，正在形成像美國一樣的“汽車文化”。它推動了北京的經(jīng)濟發(fā)展，但是也帶來能源、空氣污染、交通堵塞等種種問題。

關于“汽車墳墓”辯證思考，發(fā)達國家的汽車由于大修成本過高，平均行駛8萬公里便報廢，迅速出現(xiàn)“汽車墳墓”是必然的。雖然我國的汽車經(jīng)過“勞動密集”的維修和翻新，平均可行駛50萬公里，但是它們也最終報廢，而正在制造中國的“汽車墳墓”。

也就是說，汽車文化和隨后的“汽車墳墓”，以不依人的意志為轉(zhuǎn)移的方式出現(xiàn)了。我們必須承認和接受，因為這已經(jīng)是一種現(xiàn)實。如何處理汽車文化的不良后果，如何處理汽車墳墓？按照線性思維，汽車已經(jīng)完成使命報廢了，成為廢物只好進入墳墓，讓它自然銹蝕，即使污染環(huán)境也在所難免。但是，我們不能這樣做。按照新思維，它雖然報廢了但仍然是有價值的；而且保護環(huán)境非常重要，要用有利環(huán)境保護的方式開發(fā)利用“汽車墳墓”的價值。

汽車文化發(fā)展讓制造汽車消耗了全球30%的鋼材、60%的橡膠以及大量貴重原料，最后它們報廢了，呆在墳墓中被自然腐蝕污染環(huán)境，但通過資源再生的方法可以變?yōu)榫薮蟮馁Y源寶庫，實現(xiàn)“汽車文化”的新生。

2.城市礦山開發(fā)：鋼鐵墳墓新生

城市礦山，不僅是汽車墳墓，還有艦船墳墓如航空母艦墳墓、飛機墳墓等，它們比汽車有更多、更加先進可靠、遠未達到使用期的零部件可以拆解后重新使用；它們比汽車有質(zhì)量更高的鋼鐵、塑料、橡膠和其他材料也可以回收利用。許多其他設備報廢以后，可以回收鋼鐵和其他金屬。

“城市礦山”的開發(fā)有許多困難，如工業(yè)文明生產(chǎn)方式慣性、價值觀和思維方式慣性、經(jīng)濟生產(chǎn)中社會體制慣性、社會權(quán)貴階層維護既得利益的慣性等等，只有突破這些慣性，“鋼鐵墳墓”的新生才是可能的。

3.礦業(yè)城市轉(zhuǎn)型：“死城”新生

300年工業(yè)化發(fā)展，形成以鋼鐵工業(yè)為核心的城市或資源型城市，成為世界知名的城市。但隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移或資源枯竭，它們逐漸衰落了。外電報道，“美國名城底特律，英國的利物浦和曼徹斯特，滄為‘鬼城’”；世界鋼都美國匹茲堡的鋼鐵業(yè)已永久停產(chǎn)。我國也面臨這樣的形勢，資源型城市里中晚年期的礦城占總數(shù)達80%，瀕臨資源枯竭的衰老型礦城有47座，占12%，它們面臨非常嚴重的挑戰(zhàn)。以線性思維思考，它們衰落成為“鬼城”，并終歸“死”去；但是換一個角度思考，它重新煥發(fā)生機是完全可能的。

世界礦城新生有許多成功的例子。例如德國的魯爾，由工業(yè)基地轉(zhuǎn)為德國著名的旅游區(qū)，游人可以在鋼鐵車間里聽搖滾樂，在生產(chǎn)線遺址邊喝咖啡，甚至在煉鋼池改造的游泳池里游泳。類似的還如，位于英國泰晤士河下游河畔的倫敦碼頭區(qū)，由港口工業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)而大力發(fā)展會展、酒店、零售及娛樂建筑，大力發(fā)展銀行、金融和保險業(yè)，獲得新生。[3]

4.資源開發(fā)利用模式轉(zhuǎn)變

工業(yè)文明的發(fā)展中，礦產(chǎn)資源的不可再生性，加之資源生產(chǎn)采用“礦產(chǎn)—產(chǎn)品—廢棄物”的線性生產(chǎn)模式，它不可能是持續(xù)的。世界資源枯竭和資源全面短缺是必然的。通過開發(fā)“城市礦山”，利用汽車墳墓、飛機墳墓、艦船墳墓、電子產(chǎn)品墳墓、輪胎和塑料墳墓等等的有用材料，實現(xiàn)資源再生利用，這是一種新的“資源開發(fā)利用模式”。

這也就是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，從現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)向生態(tài)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。用模式表示，這是從“礦產(chǎn)—產(chǎn)品—廢棄物”的生產(chǎn)方式，向“礦產(chǎn)—產(chǎn)品—資源再生—產(chǎn)品……”的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟的生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變。只有實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，我們的經(jīng)濟生產(chǎn)和社會發(fā)展才是可持續(xù)的。

也就是說，按新的思維方式，資源開發(fā)從“資源開采型”到“資源再生型”轉(zhuǎn)變，這是現(xiàn)實的需要。“資源再生”是資源開發(fā)的新途徑，將為人類礦產(chǎn)資源利用提供無限的可能性?？稍偕Y源開發(fā)利用的情況也大致是這樣。它是一種同時實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展的新模式。

總之，工業(yè)文明時代，依據(jù)礦產(chǎn)資源沒有價值的觀點，遵循分析性線性思維，采用“礦產(chǎn)—產(chǎn)品—廢棄物”的生產(chǎn)模式，它以排放大量廢物為特征，把資源的絕大部分作為廢物排放，導致資源短缺和資源危機，出現(xiàn)了礦產(chǎn)資源開發(fā)利用不可持續(xù)的形勢。生態(tài)文明時代，需要超越這種線性非循環(huán)模式，依據(jù)礦產(chǎn)資源有價值的觀點，遵循生態(tài)學整體性思維，創(chuàng)造“礦產(chǎn)—產(chǎn)品—資源再生—產(chǎn)品……”的循環(huán)生產(chǎn)模式，通過“資源再生”實現(xiàn)地球資源可持續(xù)的開發(fā)、利用和保護。這是我們關于資源戰(zhàn)略研究的主要結(jié)論。

從礦產(chǎn)資源的自然性與社會性、礦產(chǎn)資源的有限性與無限性的辯證思考實現(xiàn)資源開發(fā)利用模式轉(zhuǎn)變，我們的資源戰(zhàn)略主要是向兩個方向發(fā)展：一是建立全球物資回收系統(tǒng)，參與資源再生的國際大循環(huán)；二是“上天、入地、下?！遍_發(fā)無限的地球資源，向資源開發(fā)的深度和廣度進軍。

四、建立全球物資回收系統(tǒng)，參與資源再生的國際大循環(huán)

全球資源面臨枯竭的世界形勢下，中國作為工業(yè)化后發(fā)展國家，現(xiàn)在被稱為“世界工廠”，工業(yè)化迅速發(fā)展，不斷擴大對資源的需求，在自身資源供給不足的情況下，不斷擴大國外資源進口，中國面臨非常嚴峻的資源形勢。應對資源形勢的嚴峻挑戰(zhàn)，除了加快科學技術(shù)發(fā)展，提高資源和能源利用效率；加快生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，克服浪費和濫用資源的現(xiàn)象，最根本的出路是轉(zhuǎn)變資源戰(zhàn)略和創(chuàng)新資源開發(fā)利用的新模式，建立全球資源再生系統(tǒng)，參加資源再生的國際循環(huán)。

1.開發(fā)國際“城市礦山”

世界工業(yè)化率先在發(fā)達國家興起，他們首先利用了世界資源。相應地，發(fā)達國家線性形式的工業(yè)化高度發(fā)展，以及高消費和高廢棄的生活方式達到最高水平，造成報廢設備和廢舊物資堆積,形成“汽車墳墓”、“飛機墳墓”、“航船墳墓”、“輪胎大山”、“鋼鐵城市”、“塑料礦山”等等。它們主要在發(fā)達國家。參加國際“城市礦山”開發(fā)，通過全球物資回收系統(tǒng)參與資源再生的國際大循環(huán)，這是解決我們的資源問題的重要途徑?，F(xiàn)在又是一個重大的戰(zhàn)略機遇。

2.轉(zhuǎn)變政策，突破“洋垃圾”的緊箍咒

我們在“洋垃圾”的緊箍咒下，建立全球物資回收系統(tǒng)、參與資源再生的國際大循環(huán)舉步艱難，這是我們的資源戰(zhàn)略的嚴峻挑戰(zhàn)?！把罄敝竾鈴U舊物資，被嚴禁進口?！吨腥A人民共和國刑法》第155條規(guī)定：“逃避海關監(jiān)管將境外固體廢物進境的將以走私罪論處，依法追究刑事責任。”這是一套“緊箍咒”。中國物資再生協(xié)會副秘書長姚仲永分析說,“僅僅一個錯誤稱呼就可能迷失了中國資源戰(zhàn)略選擇的大方向”。這是一道致命軟肋。在“污染現(xiàn)實”與“資源夢想”之間,在“電子垃圾黑名單”變身“再生產(chǎn)業(yè)樣板”之間,國家政策法規(guī)改變成為重要的期待。

3.通過參加全球物資回收系統(tǒng)，解決中國資源供給問題

依據(jù)我們的資源戰(zhàn)略目標：生態(tài)第一，保護我國環(huán)境和資源的可持續(xù)性，惠及廣大人民的利益第一的原則，保留子孫后代開發(fā)利用資源的機會，需要通過參加全球物資回收系統(tǒng)，以資源再生的方式解決資源供給的問題。

通過參加全球物資回收系統(tǒng)解決我國資源供給問題，就如有的學者指出：中國走上再生產(chǎn)業(yè)的“海外淘金”時代——建立暢通的全球物資回收“綠色通道”或“全球物資回收系統(tǒng)”，這是建設物質(zhì)生產(chǎn)的“靜脈系統(tǒng)”。它將為我國提供80%的原材料,解決數(shù)以億計的就業(yè),減少數(shù)百億噸的廢棄物排放。這是大有可為的。

五、“上天、入地、下海”，開發(fā)無限的地球資源

上文說到，地球物質(zhì)是無限的，資源概念是發(fā)展的，一旦有了需要并有相應技術(shù)發(fā)展，所有的地球物質(zhì)都可以轉(zhuǎn)化為資源。這是資源無限性的依據(jù)。地球有能力支持人類持續(xù)發(fā)展。為此，我國科學界提出了“上天、入地、下?！钡馁Y源發(fā)展戰(zhàn)略。

1.發(fā)展航天技術(shù)，從太空探索中實現(xiàn)更大的利益

航天技術(shù)發(fā)展，首先是受軍事和政治利益驅(qū)動。同時，它為人類可持續(xù)發(fā)展提供資源也正在受到重視。[4]

在解決人口問題方面，發(fā)射通信衛(wèi)星，衛(wèi)星電視教育—遠程教育的發(fā)展，為培養(yǎng)中小學教師和提高廣大勞動者的素質(zhì)，正在發(fā)揮越來越重要的作用。它為偏遠地區(qū)、經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的孩子提供識字受教育的機會。它對提高人口素質(zhì)具有重要的作用。

在解決糧食問題方面，空間育種已開始實踐應用。我國用返回式衛(wèi)星搭載農(nóng)作物種子，已培育出水稻、小麥、玉米、青椒、西紅柿、黃瓜、西瓜等良種，增產(chǎn)20%以上。

在解決能源問題方面，航天技術(shù)對勘探和發(fā)現(xiàn)新的煤田和新的油氣田具有重要的作用，特別是為開發(fā)新的清潔能源提供了條件。在大氣層以外，太陽輻射不受天氣和晝夜的影響，太陽光強度遠遠高于地球表面，科學家正在研究太空電站的建造，用航天技術(shù)把太陽能收集器發(fā)送到太空，在那里建造巨大的太陽能電站，并用微波束把電力發(fā)送回地球，將為人類提供大量干凈的能源。

在解決資源問題方面，運用遙感技術(shù)進行資源考察，可以獲得地球表面資源儲藏和分布的情況，利用衛(wèi)星遙感在世界各地發(fā)現(xiàn)一批礦區(qū)或礦點?？茖W家報告說，利用高空慣性軌道上的微重力資源可在航天器上生產(chǎn)出地球上無法生產(chǎn)的新物質(zhì)，如地面因重力存在無法熔合在一起的新合金、大面積的單晶硅、長距離無缺陷的光導纖維和藥物提純等。科學家從月球表面帶回的巖石分析發(fā)現(xiàn)，月球上含有豐富的硅、鐵、鋁、鈦等物質(zhì)可供開發(fā)，月球土壤中有豐富的氦-3可作為核裂變材料，月壤中的氫加上氧可提煉出火箭的動力燃料。遙感技術(shù)應用于氣象預報，可大大提高氣象資源的開發(fā)利用率，減輕各種氣象災害對人類利益的損害。

在解決環(huán)境問題方面，利用航天遙感技術(shù)監(jiān)測地球環(huán)境全球變化，可以在大的空間和時間范圍內(nèi)，對全球環(huán)境的物理、化學和生物變化，包括海洋和偏遠荒漠地區(qū)的環(huán)境變化實施監(jiān)測，為治理和保護環(huán)境提供強有力的手段。

我國航天技術(shù)發(fā)展取得重大突破，2012年6月24日，神舟9號發(fā)射成功，3名航天員與2011年9月29日發(fā)射的“天宮一號”實驗艙實現(xiàn)手動對接?！吧咸臁笔聵I(yè)的發(fā)展，將為我國從太空探索中實現(xiàn)更大的利益奠定堅實的科學基礎。

2.發(fā)展地殼深部探測技術(shù)，從地殼深部開發(fā)礦產(chǎn)資源

地殼厚度30～70公里，人類只開發(fā)了地表1公里范圍的礦產(chǎn)?，F(xiàn)在地表礦床面臨枯竭的形勢下，礦產(chǎn)資源開發(fā)正向地殼深處進軍。這是同“上天”航天技術(shù)開發(fā)同樣宏大的“入地”地殼深部探測技術(shù)。[5～7]

地球半徑6371公里，分地殼、地幔和地核。迄今人們對地球的認識只達地球表層薄薄的一部分，地殼深處和以下是基本上不了解的地方。中國科學院杜樂天教授，從20世紀90年代起，用地球物理方法研究地球，作出了重要發(fā)現(xiàn)，提出“深氣開發(fā)”概念。

杜樂天認為，損害人類安全的氣象、地震和海洋災害，如旱災、熱災、洪災、特大暴雨、沙漠形成、森林和草原大火、臺風突拐、厄爾尼諾、海底風暴、海嘯等的成因，僅從地殼以上的大氣圈考慮是不夠的。地球排氣作用，巨量地下高壓可燃氣體(比大氣圈多數(shù)百倍)強烈向上噴流，是造成這些災害的重要原因之一。

他還指出，地球自發(fā)的排氣可能造成大范圍的自然災害，損害人類安全；但是，通過有計劃的國土深鉆，為地球人工放氣，可以獲得大量可燃氣體和化工原料，為社會提供巨大的資源，為人類造福，它的前景是無限的。

2002年，我國土資源部開始籌備宏偉的“地殼探測工程”，簡稱入地工程。2005年，在江蘇東?？h超級鉆探已經(jīng)達到5100米深度。最新的“超級科學鉆”原定于2011年8月20日調(diào)試，計劃首次試驗6000多米深度，并指向10000米深度。深部鉆探將提取大量地層深處的樣本，帶來更多的新的科學發(fā)現(xiàn)，豐富人類對地殼深處的認識。

3.發(fā)展海洋技術(shù)，開發(fā)海洋礦產(chǎn)和生物資源

世界海洋技術(shù)迅速發(fā)展，海洋產(chǎn)業(yè)在社會物質(zhì)生產(chǎn)中占有越來越重大的比例，人類社會加快速度向海洋進軍，開發(fā)珍貴的海底礦藏。

人們用“聚寶盆”來形容海洋資源，這是非常確切的。它的礦產(chǎn)資源，種類繁多含量豐富，在地球表面已發(fā)現(xiàn)的百余種元素中，有80余種在海洋中存在，其中可提取的有60余種。這些豐富的礦產(chǎn)資源以不同的形式存在于海洋中：

液體礦床：海水中含有的黃金可達550萬噸、銀5500萬噸、鋇27億噸、鈾40億噸、鋅70億噸、鉬137億噸、鋰2470億噸、鈣560萬億噸、鎂1767萬億噸等等。

固體礦床：海洋礦砂，包括濱海礦砂和淺海礦砂，可以淘出黃金、金剛石、石英、鉆石、獨居石、鈦鐵礦、磷釔礦、金紅石、磁鐵礦等。

海底礦床：深海底處，有多金屬結(jié)核錳結(jié)核，蘊藏量約3萬億噸，被認為是世界上取之不盡、用之不竭的寶貴資源。在海底表層礦產(chǎn)中，還有許多沉積物軟泥，含有豐富的金屬元素和浮游生物殘骸。例如覆蓋1億多平方公里的海底紅粘土中，富含鈾、鐵、錳、鋅、鈷、銀、金等，具有較大的經(jīng)濟價值。

地熱礦床：近年來，科學家們在大洋底發(fā)現(xiàn)了33處“熱液礦床”，是由海底熱液成礦作用形成的塊狀硫化物多金屬軟泥及沉積物，其中金屬硫化物和鐵錳氧化物沉淀形成塊狀物質(zhì)，堆積成礦丘，有的呈煙筒狀，有的呈土堆狀，有的呈地毯狀，從數(shù)噸到數(shù)千噸不等，是又一項極有開發(fā)前途的大洋礦產(chǎn)資源。

海洋石油和天然氣:遍及世界各大洲大陸架，甚至各大洋海底。據(jù)報道，1990年，全世界海上石油已探明儲量達2.970×1010噸，海上天然氣已探明儲量達1.909×1013m3。油氣加在一起的價值占了海洋中已知礦產(chǎn)物總產(chǎn)值的70%以上?，F(xiàn)在，陸地油氣資源行將枯竭，開發(fā)海洋特別是深海油氣田成為一種戰(zhàn)略選擇。

氘—氚受控核聚變生產(chǎn)能源:海水中有豐富的氘和氚，在一定條件下，它們的原子核可以互相碰撞而聚合成一種較重的原子核——氦核，同時把核中貯存的巨大能量(核能)釋放出來。據(jù)計算，1公斤氘燃料，至少可以產(chǎn)生相當于l萬噸優(yōu)質(zhì)煤燃料。人們已經(jīng)知道，海水的總體積為13．7億立方公里，所以海水中總共含有幾億億公斤的氘。這些氘的聚變能量，足以保證人類上百億年的能源消費。而且，氘的提取方法簡便，成本較低，核聚變堆的運行也是十分安全的。因此，海水中的氘、氚的核聚變能解決人類未來的能源需要，將展示出最好的前景。

海洋占地球表面的70%，除了它的液體礦床外，海底地殼在理論上與大陸地殼有同樣豐富多樣的礦產(chǎn)。只要開發(fā)得當，可以滿足人類持續(xù)發(fā)展的需要。

六、結(jié)語

依據(jù)資源有限與無限、自然性與社會性的辯證思考，我國資源戰(zhàn)略應沿著兩個方向發(fā)展：一個方向是，確立“資源再生”戰(zhàn)略，建立全球物資回收系統(tǒng)，參與資源再生的國際大循環(huán)；第二個方向是，“上天、入地、下海”開發(fā)無限的地球資源，向資源開發(fā)的深度和廣度進軍。地球上有足夠的資源支持和保障中國社會可持續(xù)發(fā)展，這是完全可以期待的。當然，它需要一定的條件，需要高技術(shù)支持，要有一個過程。實施科學的資源戰(zhàn)略，我們對前景持樂觀進取的態(tài)度。

[1] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集·第20卷[M].北京：人民出版社，1971.

[2] 余謀昌.生態(tài)安全[M].西安：陜西人民教育出版社，2006.

[3] 賈中山.首鋼老建筑能留下多少[N].北京晚報,2010-12-20.

[4] 張志前.航天技術(shù)與持續(xù)發(fā)展[J].生態(tài)經(jīng)濟,1997,(6).

[5] 杜樂天.地球的五個氣圈與氫烴資源[J].鈾礦地質(zhì),1993,(5).

[6] 杜樂天.從固體地球觀向液體地球觀轉(zhuǎn)變[J].自然辯證法研究,2003,(10).

[7] 杜樂天.智慧統(tǒng)帥科學技術(shù)——對解決我國今后資源、水源、氣源、重大自然災害預測預防的初步設想[J].地學哲學通訊,2011,(3).