張克琴

摘 要： 地理題材的品德教學(xué)一直是一線老師的一大難題，有的老師干脆將品德課上成純粹的地理知識課，課堂教學(xué)效果不盡如人意。課堂教學(xué)效果不夠理想，是因為教師缺乏知識儲備，地理知識與品德教育分離等。其實，只要讓生活融入品德課堂，讓課堂聯(lián)通生活，找到品德課程應(yīng)有的生活性、趣味性、體驗性，找到品德課程應(yīng)有的品德味。

關(guān)鍵詞： 地理題材 品德課堂 學(xué)生生活

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“前言”部分指出：“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！边@句話概括闡述了品德是一門綜合性學(xué)科。在新課改的春風(fēng)已經(jīng)吹了好多年的時間里，有些教師面對一些綜合性教材，往往還會手足無措。因為，教材中涉及大量地理、歷史、社會的知識性內(nèi)容，不知道怎么面對，尤其是抽象的、枯燥的地理知識教學(xué)。其實，只要讓生活融入品德課堂，讓課堂聯(lián)通生活，尋找到品德課程應(yīng)有的生活性、趣味性展開教學(xué)，就能找到品德課程應(yīng)有的品德味。下面，我結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)勗谶M行地理題材的品德教學(xué)時的做法。

一、地理題材品德課教學(xué)存在的問題

在《品德與生活》、《品德與社會》的教材中，有許多涉及地理方面的知識教學(xué)。一些教師把品德課中的地理當(dāng)做知識來教，試圖讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)掌握大量的系統(tǒng)知識，忽視情感態(tài)度、價值觀的目標(biāo)。造成這種現(xiàn)象的原因如下：

（一）教師的知識儲備缺乏

教師的知識儲備是決定教學(xué)效果的關(guān)鍵，一個合格的教師必須具有寬厚的知識基礎(chǔ)，這樣才能在教學(xué)過程中做到游刃有余。教師知識儲備缺乏指的是地理知識和課程改革知識的缺乏。在小學(xué)現(xiàn)階段，進行“品德與社會”課教學(xué)的教師多數(shù)來自于從事語文教學(xué)的教師，一部分來自于其他學(xué)科教師兼課。無論是來自于哪種學(xué)科的教師，由于現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)不合理，他們對地理知識都不太了解，不適應(yīng)具有綜合性的品德課的教學(xué)。如今在小學(xué)從事品德課教學(xué)的老師很大一部分是一邊學(xué)一邊教的，不能做到從整體宏觀角度把握知識，這就使品德課的質(zhì)量大打折扣。另外，課程內(nèi)容多、難度大、課時少，在客觀上導(dǎo)致品德課中地理教學(xué)的困難。

（二）地理知識與品德教育分離

教學(xué)中，老師不知道如何對涉及的地理知識進行定位，準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行思想品德教育，不容易上成純粹的地理課，上成知識傳授課，知識味濃，情感性不足。沒有情感的交融，就沒有品德與社會課的生命，在品德與社會教學(xué)中，課堂教學(xué)活動質(zhì)量取決于學(xué)生的情感質(zhì)量。因此，實現(xiàn)地理知識與人文教育相統(tǒng)一是我們迫在眉睫的工作。

二、地理題材品德課的教學(xué)策略

面對教材中大量的地理知識，怎樣既能做到傳授地理知識，又不忽視品德學(xué)科情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)呢？萬變不離其宗，那就是“德性”，即品德課應(yīng)有“品德”味。

（一）回歸生活

品德教材有著大量的地理知識。這些抽象的地理知識對于教師來說都是抽象的知識，更何況對于五六年級的孩子呢？然而，有些教師在教學(xué)類似教材時，照本宣科，重知識學(xué)習(xí)，輕情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，讓認知喧賓奪主替代了道德教育。如果將抽象的地理知識回歸學(xué)生的現(xiàn)實生活，拉近學(xué)生與知識的距離，那么，學(xué)生學(xué)習(xí)知識，就會“如魚得水”。

（二）融于活動

純粹的地理知識的傳授過程是很枯燥的，小學(xué)生都處于好奇階段，如果在課堂上，讓孩子簡單地、枯燥地記住一些地理數(shù)字和專業(yè)知識，那么孩子的興趣火花肯定會被澆滅，甚至被扼殺。如果將枯燥的地理知識融于活動，讓孩子在游戲、討論、競猜等活動中學(xué)會難以理解的地理知識，我相信孩子們肯定會終生難忘。

品德與社會課程是綜合課程，而品德性是它的靈魂。我認為，學(xué)生的感受就是最好的品德教育，因為，學(xué)生在感性認識的基礎(chǔ)上，進行歸納總結(jié)，那是學(xué)生自己的，是最真實的。這節(jié)課的教學(xué)有力地證明了這一點，它實現(xiàn)了“知識認知”到“心理體驗”的轉(zhuǎn)換，較好地將地理知識與品德教育融合在了一起。

（三）情感體驗

面對地理知識的教材，教師認為地理本身不含激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度價值觀的要素，需要把情感態(tài)度價值觀目標(biāo)從外面硬塞給地理知識，致使知識與品德成為“兩張皮”。到正式傳授知識時，教師就會以知識傳授為本，以自我為中心，過多地重視學(xué)生對地理知識的理解和掌握，而品德學(xué)科應(yīng)有的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)往往會淡化，甚至忽略。

以《金字塔下留個影》為例。教學(xué)本課，不僅要讓兒童了解有關(guān)埃及的地理、歷史、文化等方面的知識，更重要的是使他們學(xué)會欣賞，認同生活在異地、它國的人和他們的優(yōu)秀文化。在教學(xué)中，當(dāng)教師講解“迄今為止，沒有人知道四五千年前的人們是如何用重達10多噸的巨石建成金字塔的”和介紹獅身人面像的歷史故事時，不必像有的教師那樣刻意強調(diào)，埃及人是如何如何偉大，每個人都需要學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，等等。教師只要創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫场⑹褂谜_的教學(xué)方法，學(xué)生就會自然地受到觸動，情感得以升華，會被古埃及人的智慧折服，引發(fā)對世界歷史文化的興趣，從而對不同民族和不同文化的創(chuàng)造持尊重和欣賞的態(tài)度。這種情感上的反應(yīng)不是教師外在強加的，而是生活事實本身蘊涵的，是意之如此，情之所致。這樣發(fā)自內(nèi)心的、自然產(chǎn)生的情感才能對學(xué)生的品德產(chǎn)生影響。

總而言之，地理知識里蘊含情感教育，情感教育又蘊藏在知識當(dāng)中，它們無法剝離。面對地理題材的品德教學(xué)，教師只要將生活融入品德課堂，讓課堂聯(lián)通生活，就能從地理知識中尋找到品德應(yīng)有的德性，就能“品嘗”到品德應(yīng)有的品德味。

參考文獻：

[1]鄔冬星.小學(xué)品德與生活（社會）教學(xué)案例專題研究[J].浙江大學(xué)出版社，2005-6.

[2]魯潔.回歸生活——《品德與生活》、《品德與社會》課程與新教材探尋[J].課程·教材·教法，2005.9.