王海慧

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生手不釋卷，一本教材深挖廣掘，教師講得津津有味，學(xué)生學(xué)得味如嚼蠟。羅大佑的《童年》表達(dá)了我們這一代人的心聲：黑板上老師的粉筆還在嘰嘰喳喳地寫(xiě)個(gè)不停時(shí)，學(xué)生的心早已飛向池塘邊的榕樹(shù)、操場(chǎng)上的秋千。多年來(lái)，老師在課堂上的主體地位如同鐵打的江山，學(xué)生“身在曹營(yíng)心在漢”，教學(xué)效果可想而知，極端的教育家曾稱之為“圈養(yǎng)”。何不讓學(xué)生成為教材、課堂的主體？下面僅以閱讀為例，談?wù)勅绾巫屨Z(yǔ)文課堂返璞歸真。

閱讀教學(xué)要返璞歸真，“璞”、“真”是指事物固有的樸素規(guī)律，“返璞歸真”就是要遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)的規(guī)律和語(yǔ)文能力發(fā)展的規(guī)律，不搞花架子，不趕潮流，樸素、實(shí)在地教讀?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。由于個(gè)人所處的環(huán)境、閱歷、性格等不同，對(duì)文本閱讀的體驗(yàn)和理解必然存在差異性。于是，我們經(jīng)常能在課堂上聽(tīng)到獨(dú)特、多樣的聲音，甚至能親眼目睹課堂上師生、生生之間頗為精彩的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”。面對(duì)不同的聲音，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)剛€(gè)人看法。

一、教師要耐心傾聽(tīng)

教師要善于傾聽(tīng)和關(guān)注學(xué)生所表達(dá)的思想核心，合理而民主地接納學(xué)生的標(biāo)新立異，從中發(fā)現(xiàn)他們創(chuàng)新的思想，繼而點(diǎn)燃他們創(chuàng)新的火花，使他們的創(chuàng)新潛能充分發(fā)揮。聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有位美術(shù)老師上課讓學(xué)生畫(huà)一個(gè)楊桃，大多數(shù)學(xué)生都畫(huà)出了楊桃的原形，而有一個(gè)學(xué)生卻將楊桃畫(huà)成了一個(gè)星星，老師問(wèn)他：“楊桃是多邊形的，你為什么將它畫(huà)成了五角星？”學(xué)生說(shuō)：“我坐在這里的位置上看楊桃，它多像一個(gè)閃閃發(fā)光的五角星呀，為什么不把它畫(huà)出來(lái)呢。”老師聽(tīng)后鼓勵(lì)說(shuō)：“你真會(huì)動(dòng)腦筋，發(fā)揮了自己的想象力，希望以后你能畫(huà)出更多與眾不同的作品來(lái)。”試想，如果這位美術(shù)老師認(rèn)為學(xué)生違反了畫(huà)畫(huà)規(guī)律，扼殺了學(xué)生的想象力，那么學(xué)生還會(huì)喜歡上美術(shù)課嗎？很可能他從此對(duì)新鮮事物失去興趣，甚至碌碌無(wú)為。

教師耐心的傾聽(tīng)無(wú)疑給了學(xué)生求新的勇氣及前進(jìn)的動(dòng)力，也因此更能夠發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心的潛能，從而產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)的靈氣。

二、教師要尊重學(xué)生個(gè)性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的，因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生的創(chuàng)新精神根植于教師尊重學(xué)生的差異，鼓勵(lì)學(xué)生求異，角度可以是多向的，理解可以是多維的，答案可以是多樣的，價(jià)值取向可以是多元的。在教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的看法，做出自己的判斷，不要求一致，不拘泥于既定答案，“重視學(xué)生真實(shí)的感受，親身的體驗(yàn)，獨(dú)特的理解”。這樣，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了多角度的、有創(chuàng)意的解讀，展現(xiàn)了獨(dú)特的思維能力和豐富多彩的個(gè)性發(fā)展方向。

“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和真實(shí)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的獨(dú)特見(jiàn)解，自然地展現(xiàn)自身特色與風(fēng)采，真正實(shí)現(xiàn)“一人一特色，一生一個(gè)性”的理想化、個(gè)性化的教學(xué)理念。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)要“新”

教學(xué)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)出教學(xué)過(guò)程的主要內(nèi)容，而不是用每一句話表現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，要把握好尺度，給每個(gè)學(xué)生提供思考創(chuàng)造表現(xiàn)的時(shí)機(jī)和空間，盡最大努力讓學(xué)生在課堂教學(xué)中體會(huì)到發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的樂(lè)趣，讓學(xué)生在不同問(wèn)題面前得到不同發(fā)展，這就要求教師有超強(qiáng)的隨機(jī)應(yīng)變能力，以便應(yīng)付課堂上出現(xiàn)的各種各樣意想不到的情況。

主要內(nèi)容包括：如何創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生求知的欲望和學(xué)習(xí)興趣，如何鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、猜測(cè)，如何鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行觀察、思維和實(shí)踐，以及合作交流、解決問(wèn)題，如何歸納和總結(jié)，基本練習(xí)、變式練習(xí)、發(fā)展練習(xí)如何呈現(xiàn)和使用，知識(shí)的系統(tǒng)梳理和總結(jié)如何進(jìn)行等，使學(xué)生在輕松、愉快的課堂教學(xué)活動(dòng)中，各方面能力得到充分發(fā)展。

四、課堂教學(xué)模式要“新”

新教材給學(xué)生提供了大量觀察、實(shí)驗(yàn)、活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使新教材的教學(xué)更容易體現(xiàn)“創(chuàng)設(shè)情境——提出問(wèn)題——主動(dòng)探索——相互交流——匯報(bào)總結(jié)——鞏固、實(shí)踐”的開(kāi)放式課堂教學(xué)模式。

教學(xué)課堂的開(kāi)放性體現(xiàn)為學(xué)生自主思考問(wèn)題，異想天開(kāi)地辯解和爭(zhēng)論，對(duì)問(wèn)題的理解可以犯錯(cuò)，可以讓學(xué)生保留自己的不同理解方法，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題可以有多元化的解決方法，每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)都是受重視和受尊重的。開(kāi)放式的課堂不能以教師為主體，學(xué)生可以代替教師成為主體，在評(píng)價(jià)別人的成功與失敗和被別人評(píng)價(jià)的過(guò)程中樹(shù)立自信心。教學(xué)中要以開(kāi)放題的教學(xué)作為開(kāi)放式教學(xué)的切入點(diǎn)，新教材中所編排的開(kāi)放題為開(kāi)放式教學(xué)打下了良好基礎(chǔ)。

總之，隨著社會(huì)發(fā)展和教育的深化改革，課程目標(biāo)將由“關(guān)注知識(shí)”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”，正如著名語(yǔ)文教育家、我國(guó)語(yǔ)感教學(xué)派的杰出代表洪鎮(zhèn)濤老師所提倡的：“變講堂為課堂?！币匀藶楸?，致力于培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]凌永年.傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)抉微.語(yǔ)文教學(xué)之友，1998（7）.

[2]張志公語(yǔ)文教育論集.人民教育出版社，1994：21.

[3]段崇軒.語(yǔ)文課要返璞歸真.語(yǔ)文教學(xué)通訊，2004（4）.

[4]胡瀟.論思想認(rèn)識(shí)中的非邏輯機(jī)制.武漢大學(xué)學(xué)報(bào).哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，1999（2）.

[5]李寰英.提高語(yǔ)文教學(xué)效率之路.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，1998（4）.

[6]趙則玲.略論朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中作用.浙江師大學(xué)報(bào).社會(huì)科學(xué)版，1997（7）.

[7]梁宏江.范文見(jiàn)識(shí)能力.中學(xué)語(yǔ)文教育，1998（3）.