朱冰

(湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院湖南·湘潭市411102）

新形勢下強(qiáng)化高職校園文化德育功能的對策

朱冰

(湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院湖南·湘潭市411102）

高職校園文化作為隱性的德育因素，隱蔽于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境之中，具有滴水穿石的德育力量。隨著信息化時(shí)代的快速發(fā)展，多元化的思想、觀念進(jìn)入到高職校園，面對新的變化，我們應(yīng)重視并強(qiáng)化校園文化的德育功能，探索有效對策，為他們的健康成長提供良好的人文環(huán)境。

強(qiáng)化 高職校園文化 德育功能 對策

高職院校校園文化作為一種隱性的德育因素，具有強(qiáng)大的德育功能，它對學(xué)生的影響是潛藏于各種顯性教育的背后，隱蔽于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境之中，使大學(xué)生的心靈在耳濡目染中受到凈化與啟迪。校園文化的德育過程改變了單純灌輸式的德育格局，將娛樂趣味和思想教育有機(jī)地結(jié)合起來了，使抽象地“空洞”德育說教變得充實(shí)、具體、生動(dòng)，是學(xué)生更能主動(dòng)接受、主動(dòng)參與、主動(dòng)內(nèi)化的教育形式。然而，現(xiàn)實(shí)中高職院校的校園文化的德育功能卻常常容易被忽視或弱化，尤其面對信息化高速發(fā)展的時(shí)代，我們更應(yīng)高度重視校園文化的德育功能，尋找更為有效合理的對策強(qiáng)化其德育功能的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生健康快樂地成長和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

一、高職校園文化的含義

高職院校校園文化是指校園中所有師生及學(xué)校員工在學(xué)校長期教學(xué)和實(shí)踐過程中共同創(chuàng)造形成的學(xué)校精神、規(guī)章制度和校園環(huán)境的總和。它是以廣大校園人為主體，以校園精神為文化底蘊(yùn)，以先進(jìn)社會(huì)文化為主導(dǎo)思想的先進(jìn)文化。

二、高職校園文化的德育功能

（一）導(dǎo)向功能

高職院校校園文化的導(dǎo)向功能是指對學(xué)生思想觀念以及價(jià)值取向的引導(dǎo)，引導(dǎo)他們選擇正確的價(jià)值觀念和道德觀念，培養(yǎng)健康向上的生活態(tài)度和行為方式。高職院校校園文化的建設(shè)者們根據(jù)高職院校學(xué)生的心理特點(diǎn)、生活需求和奮斗目標(biāo)為基礎(chǔ)建立的校園文化能滿足不同層次的不同需求，形成立體的、全方位的、多渠道的深受學(xué)生歡迎的育人環(huán)境，并吸引越來越多的學(xué)生參與到校園文化的建設(shè)中來，在共同建設(shè)的過程中引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，形成積極端正的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)樂觀向上的人生態(tài)度、營造快樂和諧的生活氛圍。

（二）凝聚功能

高職院校校園文化的凝聚功能是指將各種要素相互融合，把校園內(nèi)的教職工和學(xué)生吸引在自己的群體中，為實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)互相監(jiān)督、互相幫助，團(tuán)結(jié)奮斗的過程。校園文化活動(dòng)豐富了校園人的人際交往和興趣愛好，增強(qiáng)了他們的群體歸屬感和文化認(rèn)同感，進(jìn)而形成比較穩(wěn)定的觀念形態(tài)、心理定勢和共同的價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)等。這種家園式意識(shí)是學(xué)校發(fā)展的凝聚力、向心力的根本所在，更是校園文化強(qiáng)大凝聚功能的集中體現(xiàn)。

（三）激勵(lì)功能

高職院校校園文化的激勵(lì)功能主要表現(xiàn)在激發(fā)廣大校園成員的學(xué)習(xí)興趣、工作熱情，喚起廣大校園人的成才欲望和成功感受，促使他們自覺地努力，以便為更好的完成校園的目標(biāo)而積極奉獻(xiàn)。健康向上的校園文化可以讓高職院校的學(xué)生試著重新認(rèn)識(shí)無奈中選擇的學(xué)校，逐步關(guān)注整潔優(yōu)雅的環(huán)境，感受真誠友善的師生，體驗(yàn)期待已久的社團(tuán)活動(dòng)，投身精彩紛呈的多姿舞臺(tái)。這種良好的校園文化逐漸影響著學(xué)生，喚起他們內(nèi)心深處地不甘落后、敢為人先的愿望，以激勵(lì)他們更努力地去學(xué)習(xí)、生活和工作。

（四）陶冶功能

陶冶功能是指利用有教育意義的環(huán)境和氛圍，在高職院校內(nèi)部對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，從而使受教育者在道德情感方面受到感染和熏陶。校園文化的陶冶功能是通過培養(yǎng)、引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)、審美情趣使學(xué)生能夠按照倡導(dǎo)的“美”的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律來美化自己和改造客觀世界，并推動(dòng)校園人的自身發(fā)展和完善。校園文化的陶冶功能是無形的，它融在校園人的情感體驗(yàn)中。

（五）規(guī)范功能

高職院校校園文化的約束功能是指校園人在校園文化建設(shè)中對學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、管理制度、行為準(zhǔn)則等產(chǎn)生認(rèn)同感和義務(wù)感，使他們自覺地用約定俗成或者大家共同認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)評判是非、對錯(cuò)，并以此來規(guī)范自己的行為。這種規(guī)范的力量是潛移默化地使置身于其中的人在不自覺中接受教育。這種教育雖然不能時(shí)時(shí)刻刻地讓人直接感受到他的存在，但它卻是無時(shí)不在、無處不在，使人已進(jìn)入這個(gè)環(huán)境就受到一種無形的感染，從而規(guī)范自己的言行舉止。

三、強(qiáng)化校園文化德育功能發(fā)揮的對策

（一）堅(jiān)持導(dǎo)向性，加強(qiáng)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)

校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)是高職校園文化的靈魂和精髓，是校園精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容，因?yàn)橹挥辛己玫男ｏL(fēng)才能正確引導(dǎo)學(xué)生崇尚健康向上文明的思想和行為，只有良好的學(xué)風(fēng)才能引導(dǎo)學(xué)生探求知識(shí)、掌握技能的欲望，只有良好的教風(fēng)才能培育民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)習(xí)效率。要抓好校風(fēng)建設(shè)就應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引導(dǎo)師生的價(jià)值取向，培養(yǎng)師生高尚的世界觀和人生觀，用精神力量來為實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)服務(wù)，并通過多種途徑進(jìn)行宣傳，確立正確的輿論導(dǎo)向、理論導(dǎo)向和政策導(dǎo)向，提高大學(xué)生對校風(fēng)的感性認(rèn)識(shí)，并以此來規(guī)范和約束自我的言行舉止，最終內(nèi)化為大學(xué)生的“正氣”品德。要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)就要明確專業(yè)培養(yǎng)的人才目標(biāo)和定位，展示學(xué)校人才培養(yǎng)的重要成果，激發(fā)學(xué)生成功、成才的渴望，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生自律自強(qiáng)，提高學(xué)生自我管理、自我約束的能力。要抓好教風(fēng)建設(shè)就應(yīng)倡導(dǎo)建立民主的教學(xué)關(guān)系，創(chuàng)建開放的課堂形式，構(gòu)建朋友式師生關(guān)系，為學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、感受學(xué)習(xí)樂趣、分享學(xué)習(xí)成果營造和諧氛圍。

（二）堅(jiān)持人文性，重視“人性化”管理制度建設(shè)

高職院校管理制度是校園制度文化的具體體現(xiàn)，為保證校園主體及各項(xiàng)工作有“法”可依，有“章”可循，它必須具有穩(wěn)定性，確保制度不會(huì)“朝令夕改”。但是，校園管理制度的制定、執(zhí)行、監(jiān)督的主體都是校園人，其出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)校園人的權(quán)益，因而它必然要體現(xiàn)人性的特征。高職學(xué)生作為校園主體之一，他們是管理制度的建設(shè)者和實(shí)施者，他們更是管理制度的維護(hù)者和評價(jià)者，因此管理制度的建設(shè)過程中應(yīng)將人文關(guān)懷、以人文本的理念融入管理制度的約束性和規(guī)范性中，尊重學(xué)生個(gè)性心理發(fā)展的需求、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、體現(xiàn)制度內(nèi)容的時(shí)代性，激發(fā)學(xué)生支持與踐行管理制度的自覺性。只有這樣，高職學(xué)生才能感受到自己是管理制度的建設(shè)、實(shí)施主體之一，他們內(nèi)心獲得的尊重感、關(guān)注感、使命感，將逐步弱化他們內(nèi)心曾經(jīng)對管理制度的反感、抵觸情緒，從而嘗試著主動(dòng)適應(yīng)和習(xí)得制度中提倡的紀(jì)律觀、秩序觀、是非觀等，最終實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我約束的良性發(fā)展。

（三）堅(jiān)持主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在校園活動(dòng)中的主體地位

在弘揚(yáng)主旋律的前提下，高職院校應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，個(gè)性化教育是當(dāng)代高等教育的發(fā)展趨勢之一。對學(xué)生個(gè)性的尊重有利于學(xué)生素質(zhì)和能力的提高，有利于學(xué)生潛能的充分發(fā)揮和自我完善與發(fā)展，堅(jiān)持學(xué)生在校園活動(dòng)中的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性，就是高職院校個(gè)性化教育的重要體現(xiàn)。高職院校要將科學(xué)的思想和知識(shí)融入多種多樣，百花齊放校園文化活動(dòng)當(dāng)中，滿足學(xué)生多層次、多方面的文化需求和個(gè)性發(fā)展需要，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性參與活動(dòng)的設(shè)計(jì)、實(shí)施和評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生將每一次活動(dòng)視為展示自己或團(tuán)隊(duì)的一個(gè)作品，從而將學(xué)生心中那種“被參加活動(dòng)”的消極思想轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌诖约旱幕顒?dòng)”的積極心態(tài)。正因?yàn)檫@樣，盡管學(xué)生在活動(dòng)中可能承擔(dān)不同的責(zé)任，扮演不同的角色，體現(xiàn)不同的價(jià)值，但他們卻會(huì)盡心盡力、全力以赴、力求完美，正是這樣全身心投入的過程，會(huì)讓學(xué)生充分展現(xiàn)團(tuán)結(jié)的力量，感受活動(dòng)的魅力，享受成功的快樂。這樣一個(gè)“由被動(dòng)變主動(dòng)”的過程，不僅能鍛煉學(xué)生的組織、管理、交際、應(yīng)變等綜合能力，強(qiáng)化學(xué)生紀(jì)律、協(xié)作、奉獻(xiàn)等意識(shí)，更重要的是能幫助學(xué)生重新認(rèn)知自己，相信自己，激勵(lì)他們敢于去追求和實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。

（四）堅(jiān)持實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自我教育、自我成長

校園文化建設(shè)立足于現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵是指導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，高職學(xué)生需要這樣的環(huán)境鍛煉能力、檢驗(yàn)實(shí)力、磨礪意志、拓展知識(shí)，所以我們在高職校園文化的建設(shè)中，必須堅(jiān)持實(shí)踐性，要有選擇、有步驟地指導(dǎo)學(xué)生參加不同形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如教學(xué)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟知識(shí)的重要、競爭的殘酷，在實(shí)踐中了解社會(huì)的需求、能力的差距等等。實(shí)踐過程就是一個(gè)內(nèi)容豐富、真實(shí)可見的課堂，每一個(gè)學(xué)生在這個(gè)課堂中學(xué)習(xí)自我教育、自我管理，感悟社會(huì)責(zé)任感和使命感。

（五）堅(jiān)持時(shí)代性，重視校園網(wǎng)絡(luò)德育陣地的建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)文化是具有時(shí)代特征的文化。網(wǎng)絡(luò)文化的自由性、開放性，使其在文化傳播、思想教育的過程中沒有了往日學(xué)校傳統(tǒng)教育中的“說教”痕跡，尤其是網(wǎng)絡(luò)交流的平等性、隱蔽性、互動(dòng)性和虛擬性往往可以使學(xué)生敞開心扉，暢述觀點(diǎn)，宣泄情感，因此高職校園文化建設(shè)者應(yīng)充分重視網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，用高雅的文化、主流的思想、科學(xué)的理論占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，努力提升校園網(wǎng)絡(luò)文化的技術(shù)層次、教育功能、科學(xué)水平和信息交互作用，逐步引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中學(xué)習(xí)知識(shí)、拓展視野、交流思想、豐富興趣、吸取營養(yǎng)，陶冶情操，凈化心靈，增強(qiáng)他們自身抵制不健康思想的能力，提高他們欣賞優(yōu)秀民族文化的品位，進(jìn)而充分把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并有效地提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

（六）堅(jiān)持審美性，加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)

蘇霍姆林斯基曾就校園環(huán)境建設(shè)有這樣一段話：“無論是種植花木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用校廣播我們都要從審美的角度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話的遠(yuǎn)在目標(biāo)?！币虼耍呗氃盒Ｔ谛@環(huán)境的建設(shè)中應(yīng)堅(jiān)持審美性，注重校園建筑的協(xié)調(diào)發(fā)展；強(qiáng)調(diào)建筑與綠化的和諧布局；重視寓情、寓教育富有感染力的校園景觀的搭配；確保校園環(huán)境的干凈、整潔、有序。一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境總是以其特有的象征符號(hào)對生活在其中的校園人潛在地或者公開地灌輸著某種思想、規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生正是在賦予美的校園環(huán)境中潛移默化地得到感染、熏陶和教育。

[1]班華.現(xiàn)代德育論[M].合肥：安徽人民出版社，2004.

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1009-8534(2014）05-0118-02

2014-06-27

2013年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目名稱《新形勢下強(qiáng)化高職校園文化德育功能的研究與實(shí)踐》，項(xiàng)目編號(hào)13C944。

[作者介紹]朱冰(1977—)女，碩士，副教授，研究方向：大學(xué)生思想政治教育和職業(yè)教育。