徐佳

1.讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的價(jià)值

歷史是往昔之風(fēng)云，先人之舊事，王侯將相，朝代更替，文人騷客，檐檐相載，記圣賢之足跡，錄豪杰之身影，哲匠思想救世，英雄武功衛(wèi)國(guó)。歷史讓后人徹悟于真源，窮研窮于法理。歷史是奧秘?zé)o窮的學(xué)問(wèn)，學(xué)海茫茫，趣味融融。常讀歷史，撫今追昔，體歷史之微妙者見(jiàn)日月于中天，悟歷史之真諦者得明珠于滄海。歷史是人類文明之日記，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)；不懂歷史，縱然技藝卓越，才華超群，想人生充盈，欲心靈豐潤(rùn)，猶鳥(niǎo)無(wú)翼而欲飛、木無(wú)根而欲茂。歷史讓人運(yùn)籌眼下，鑒往知來(lái)，歷史之重要，萬(wàn)言難盡，究天人之際，通古今之變，激發(fā)想象，振奮人心，啟示將來(lái)。

2.教師要進(jìn)行課前反思

課前反思就是我們常說(shuō)的精心備課，好比一個(gè)人出門(mén)前照鏡子。照鏡子可以出現(xiàn)兩種情形：一種是照出可以改進(jìn)的地方（比如衣服扣子沒(méi)扣好，衣領(lǐng)沒(méi)有整理好，臉上有污垢等）；另一種是照出自己的魅力，照出自信。不管哪一種，對(duì)于我們都是有益的。試想如果發(fā)現(xiàn)自己的魅力，就可以給自己帶來(lái)一個(gè)好心情，使自己帶著積極的心態(tài)、愉快的心情投入工作中，從而獲得更好的工作和生活體驗(yàn)，取得更大的成績(jī)。如果照出自己的不足，那是好事，畢竟還有及時(shí)彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。雖然當(dāng)時(shí)自己可能手忙腳亂一陣，但事后，我們可以更坦然地面對(duì)別人的目光，獲得另外一種自信與驕傲。假使出門(mén)前沒(méi)有照鏡子，沒(méi)有看到自己不妥帖的地方，帶著明顯的不足招搖一圈，突然發(fā)現(xiàn)自己的毛病，我們將更懊悔。

通過(guò)課前反思，我們會(huì)形成更成熟有效的教學(xué)方案，增強(qiáng)教學(xué)的成就感。

3.讓學(xué)生做好有效預(yù)習(xí)

3.1預(yù)習(xí)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在預(yù)習(xí)方案（導(dǎo)學(xué)案）的指導(dǎo)下，讓學(xué)生先有目的地學(xué)習(xí)要學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)自己的感知、理解、分析、判斷、想象等心智活動(dòng)，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行“探索”，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在預(yù)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生掌握了新知識(shí)，有了成功感，這種成功感促使他們想展示自己的學(xué)習(xí)成果。因此，學(xué)生就盼望上課。在課堂上，對(duì)于老師提出的問(wèn)題，他們回答對(duì)了，會(huì)很有成就感。在預(yù)習(xí)中體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，會(huì)促使他們更愉快、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這就激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

3.2預(yù)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、質(zhì)疑能力等多方面的能力。預(yù)習(xí)活動(dòng)是以自學(xué)的方式進(jìn)行的。要獨(dú)立地接受新知識(shí)，獨(dú)立閱讀、思考、置疑解疑，就需要有較強(qiáng)的自學(xué)能力。不依靠別人，通過(guò)自己獨(dú)立思考學(xué)會(huì)的知識(shí)，是不容易忘記的，這樣會(huì)大大提高課堂學(xué)習(xí)效率。對(duì)預(yù)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題，教師可鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的思考、分析，努力理解，但不一定都要在預(yù)習(xí)時(shí)解決，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是預(yù)習(xí)的成功所在。有了問(wèn)題，對(duì)新知的學(xué)習(xí)就會(huì)有目標(biāo)，有目標(biāo)的學(xué)習(xí)就會(huì)事半功倍。經(jīng)過(guò)課前預(yù)習(xí)，帶著疑問(wèn)上課，對(duì)那些存在疑惑的知識(shí)進(jìn)行探究、思考，更能鍛煉學(xué)生的觀察能力、思維能力、表達(dá)能力和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們敢于追求真理、合作創(chuàng)新的好品質(zhì)。

4.注意探究疑點(diǎn)

亞里士多德說(shuō)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始?！彼未祆湔f(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑須有疑，有疑定要求無(wú)疑。無(wú)疑本自有疑始，有疑方能達(dá)無(wú)疑。”這里所說(shuō)的“疑”，在中學(xué)歷史課堂上大多時(shí)候都表征于歷史細(xì)節(jié)，歷史細(xì)節(jié)既能釋疑，又能激疑。因?yàn)橐牲c(diǎn)是每個(gè)學(xué)生或每堂歷史課無(wú)法避免的，疑最容易引起思維的不斷深入，有了疑才能不斷拓寬思路。同時(shí)，歷史細(xì)節(jié)還可以巧妙地設(shè)“障”立“疑”，創(chuàng)設(shè)思維空間，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感和求知欲，積極主動(dòng)地探索歷史知識(shí)，解決心中的疑點(diǎn)。沒(méi)有對(duì)歷史細(xì)節(jié)之疑的魂?duì)繅?mèng)繞，就沒(méi)有鍥而不舍的探究，也就不會(huì)有眾里尋她千百度的執(zhí)著和驀然回首的驚喜。

近期，釣魚(yú)島問(wèn)題持續(xù)發(fā)酵，日本軍國(guó)主義分子和右翼分子十分猖獗。學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)實(shí)與歷史對(duì)接的熱點(diǎn)問(wèn)題困惑多多，日本為什么到如今都不敢面對(duì)歷史？為什么至今不肯承認(rèn)曾侵略中國(guó)？教師在講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以與學(xué)生一起仔細(xì)研讀1945年8月15日裕仁天皇的《終戰(zhàn)詔書(shū)》，用歷史細(xì)節(jié)理解和詮釋現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題?！督K戰(zhàn)詔書(shū)》全文共600多字，從頭到尾者找不到“戰(zhàn)敗”、“投降”字樣，僅僅在標(biāo)題中使用中性詞“終戰(zhàn)”喻示戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。更讓人不可思議的是詔書(shū)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)“已閱四載”，為什么只有四年，明明中國(guó)抗日從1931年九一八算起有14年了，即使是全面抗戰(zhàn)也有八年了。況且中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是第二次世界大戰(zhàn)東方的主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)軍民抗擊和牽制了日本陸軍總兵力的70%和大量的海、空軍，日美的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)是日本侵略中國(guó)的繼續(xù)和發(fā)展?！耙验喫妮d”說(shuō)明日本的天皇政權(quán)只承認(rèn)“向美、英兩國(guó)宣戰(zhàn)”以來(lái)這短短的4年戰(zhàn)爭(zhēng)，只承認(rèn)對(duì)英美“終戰(zhàn)”，而對(duì)中國(guó)和東南亞一系列國(guó)家進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，他根本不予承認(rèn)。二戰(zhàn)結(jié)束后，由于美國(guó)的縱容與曖昧，中國(guó)放棄壯我國(guó)威、揚(yáng)我軍威的機(jī)會(huì)：一是中國(guó)抗日軍隊(duì)沒(méi)有登陸日本本土；二是放棄日本對(duì)華賠款。因此，日本方面至今仍不好好面對(duì)自己侵略他國(guó)的歷史和罪行，不進(jìn)行徹底的自我反思。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀另外一個(gè)歷史細(xì)節(jié)——德國(guó)無(wú)條件投降書(shū)，與日本終戰(zhàn)詔書(shū)形成鮮明的對(duì)比，這便是歷史細(xì)節(jié)“釋疑教材，點(diǎn)化課堂”的精彩之處。

可以肯定地說(shuō)，當(dāng)我們用這樣的歷史細(xì)節(jié)呈現(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生思想情感的琴弦、愛(ài)國(guó)主義精神的培育、憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)，都在一個(gè)看似與自己完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)的歷史對(duì)象中變成一個(gè)可以與之交流并直接解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的古今對(duì)話情境。

5.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變

為了學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校和教師要以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。首先，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。一方面，由于多樣性的課程設(shè)置滿足了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，教師要在指導(dǎo)學(xué)生選擇課程的過(guò)程中，讓學(xué)生了解需求和興趣，讓學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系。這樣，學(xué)生容易形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)的狀態(tài)。另一方面，在歷史教學(xué)活動(dòng)中，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究與體驗(yàn)。

其次，為了培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)與能力，提倡通過(guò)各種途徑，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。“材料學(xué)習(xí)法”是指通過(guò)對(duì)教材和其他文字或者圖片等材料進(jìn)行閱讀、記憶、歸納、比較，并形成較為系統(tǒng)的知識(shí)體系的學(xué)習(xí)過(guò)程；“觀察學(xué)習(xí)法”是指學(xué)生能主動(dòng)通過(guò)觀察，獲取實(shí)物、圖片、文字等教材外材料中的有效信息，并主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)活動(dòng)；“思辨學(xué)習(xí)法”是指在掌握一定材料和具備一定能力的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考、判斷、發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑；“實(shí)踐學(xué)習(xí)法”是指創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、社區(qū)服務(wù)等社會(huì)活動(dòng)中，通過(guò)采訪、觀察和收集材料，學(xué)習(xí)歷史，并通過(guò)歷史知識(shí)思考現(xiàn)實(shí)。