董新國(guó)

開(kāi)發(fā)校本課程是新課程的重要組成部分，微型課程由于具有針對(duì)性和靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中顯示出旺盛的生命力?；A(chǔ)教育欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，開(kāi)設(shè)微型課程可以在劣勢(shì)中找優(yōu)勢(shì)，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

一、困惑中的思考

我校自2009年9月開(kāi)始實(shí)施新課標(biāo)教學(xué)以來(lái)，不斷探索校本課程的實(shí)施途徑。我積極參與，并根據(jù)學(xué)校處于草原地區(qū)，草原文化需要得到傳承和弘揚(yáng)這一現(xiàn)實(shí)，確定了以草原文化作為校本課程開(kāi)發(fā)的主題，用了近兩年時(shí)間，完成論文《以?xún)?nèi)蒙古草原文化為主題的校本課程開(kāi)發(fā)研究》。這期間，我在2012屆學(xué)生中進(jìn)行以草原文化為主題的校本課程教學(xué)嘗試：帶領(lǐng)學(xué)生觀(guān)看視頻《奇妙的草原文物》、《鹿皮圖的秘密》、《嘎達(dá)梅林》等，并組織學(xué)生進(jìn)行討論和寫(xiě)讀后感，使學(xué)生了解草原文化、草原英雄，培養(yǎng)他們熱愛(ài)草原，尊重、熱愛(ài)草原文化的情懷；參觀(guān)烏力格爾博物館，了解草原文化的保護(hù)、傳承等。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生普遍感覺(jué)收獲很大，我對(duì)開(kāi)設(shè)以草原文化為主題的校本課程便很有信心，于是在學(xué)校的“課程超市”推出了以草原文化為主題的校本課程，授課對(duì)象是2013屆的學(xué)生。但學(xué)生選課的結(jié)果卻在我的意料之外：由于選課人數(shù)沒(méi)有達(dá)到開(kāi)課所需的數(shù)量，因而課沒(méi)有開(kāi)出。這樣的結(jié)果令我很失落，同時(shí)也促使我進(jìn)行反思。

通過(guò)與2012屆的教學(xué)情況對(duì)照我發(fā)現(xiàn)，同樣的主題如果呈現(xiàn)方式不同效果就明顯不同：2012屆的學(xué)生是通過(guò)一系列直觀(guān)生動(dòng)的畫(huà)面和人物形象感受草原文化，2013屆的學(xué)生接觸到的是抽象的草原文化的題目，沒(méi)有清晰、明確的、可感知的印象。2012屆學(xué)生感覺(jué)收獲很大，2013屆學(xué)生選課人數(shù)卻很少。

二、興趣對(duì)接

在分析自己開(kāi)設(shè)校本課程得與失的過(guò)程中，我更加深刻地體會(huì)到，興趣問(wèn)題是校本課程要面對(duì)的首要問(wèn)題，校本課程的成敗取決于能否實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的興趣對(duì)接。

所謂興趣對(duì)接是指教師興趣與學(xué)生興趣有交點(diǎn)或交集，師生之間有共同的興趣愛(ài)好，不僅關(guān)注相同的問(wèn)題，而且喜歡同樣的問(wèn)題呈現(xiàn)方式?？梢?jiàn)校本課程問(wèn)題的關(guān)鍵是相同興趣的問(wèn)題，從這樣的視角看課程，國(guó)家課程（全國(guó)）、校本課程（全校）、微型課程（全班）興趣對(duì)接的難度依次降低，因?yàn)榉秶叫≌业焦餐d趣的難度就越小。微型課程的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)。

作為教師，必須關(guān)注學(xué)生的興趣和學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求，在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這也是新課標(biāo)的要求。教師必須深入學(xué)生當(dāng)中，走進(jìn)學(xué)生的世界，才能真正了解學(xué)生。而且教師要自己培養(yǎng)廣泛的興趣，并對(duì)學(xué)生興趣進(jìn)行正面引導(dǎo)，這樣容易實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的興趣對(duì)接。開(kāi)發(fā)微型課程，在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，也使教師素質(zhì)不斷得到提升，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

三、反思后再?lài)L試

有了以上認(rèn)識(shí)之后，我把能否實(shí)現(xiàn)興趣對(duì)接作為微型課程的選題標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，我選定“品讀名家詩(shī)詞，評(píng)說(shuō)風(fēng)流人物”作為2013年微型課程的課題。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。中華民族有著五千年的文明史，其中于世界之林獨(dú)樹(shù)一幟的當(dāng)數(shù)詩(shī)詞歌賦了，無(wú)論是律詩(shī)還是詞闋，均有著無(wú)窮的魅力。詩(shī)詞讀起來(lái)朗朗上口，在平平仄仄中使人感受到詩(shī)詞的韻律美，這也是中國(guó)文字所特有的。古典詩(shī)詞中還蘊(yùn)含了豐富的歷史內(nèi)容，特別是詠史詩(shī)。著名學(xué)者陳寅恪更提倡“以詩(shī)證史”，通過(guò)閱讀詠史詩(shī)可以幫助我們以不同的視角認(rèn)識(shí)歷史。

詩(shī)詞的特點(diǎn)使以詩(shī)詞傳史的方式成為師生興趣的交匯點(diǎn)，容易實(shí)現(xiàn)興趣對(duì)接。而且這種方式體現(xiàn)“文以載史，史以文傳”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)感受到詩(shī)詞這種傳統(tǒng)文化的魅力，從而產(chǎn)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和文化自豪感。

在歷史教學(xué)內(nèi)容上，可以結(jié)合名人詩(shī)詞了解、認(rèn)識(shí)歷史名人：用李白的《古詩(shī)五十九首（其三）》和許渾的《途經(jīng)秦始皇墓》解讀秦始皇，用王珪的《詠漢高祖》和胡曾的《沛宮》解讀劉邦，用楊億的《漢武》和羅鄴的《望仙臺(tái)》解讀漢武帝，用王安石和秦觀(guān)的《司馬遷》解讀司馬遷等。無(wú)論詩(shī)詞作者還是評(píng)價(jià)的人物都是非常著名的。

選課和上課的結(jié)果都證明，我們對(duì)微型課程的認(rèn)識(shí)是正確的。

四、前景展望

經(jīng)過(guò)不懈的探索，我終于找到開(kāi)發(fā)微型課程的正確途徑。對(duì)于草原文化為主題的校本課程，我準(zhǔn)備重新調(diào)整實(shí)施策略：整體構(gòu)想，分步實(shí)施。即在草原文化主題下分設(shè)一些子課題，每一個(gè)子課題單獨(dú)開(kāi)課，各個(gè)子課題合起來(lái)又是一個(gè)整體。無(wú)論如何要注意興趣對(duì)接的問(wèn)題，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

此外，還可以選擇其他熱點(diǎn)問(wèn)題，如航空母艦發(fā)展史（世界、中國(guó)）、釣魚(yú)島問(wèn)題、中日關(guān)系發(fā)展史等。還準(zhǔn)備開(kāi)設(shè)歷史智慧主題的相關(guān)專(zhuān)題。經(jīng)過(guò)不斷的研究和實(shí)踐，我們開(kāi)設(shè)微型課程的思路更加開(kāi)闊，選題范圍越來(lái)越大，形式趨向多樣化。

（責(zé)任編輯 龐丹丹）endprint