韓 芳

（包頭師范學院 學報編輯部/馬克思主義學院，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

一 編輯主體性與傳播

在大眾傳播中，不論傳播媒介發(fā)生怎樣的變化，編輯在傳播過程中所扮演的角色性質(zhì)是同一的，作為傳播的主體，編輯是具有主觀能動性的人，因此，編輯主體能動性發(fā)揮的如何，會在一定程度上影響到傳播的結(jié)果。

李苓認為：編輯的主體性分為個性和共性。共性體現(xiàn)在角色的雙重性、再創(chuàng)造性及“超前”意識上，而個性體現(xiàn)在時間的差異性、傳播程序的差異性及傳播對象的差異性上。[1]因為文化傳播機制是社會運行機制的重要構(gòu)成，同時也是大眾傳媒中的重中之重。文化傳播起到社會溝通、社會教化、文化增值及社會調(diào)控的作用。所以，喬瑞雪指出：編輯主體應具備人文精神。即人的價值尊重、理性和智慧、批判精神及終極關懷。[2]編輯的創(chuàng)造性是編輯主體性之一，在大談創(chuàng)新的今天，編輯的創(chuàng)造性具有及其重要的作用。吳澤順指出：編輯是歷史文化的傳承者，是進步文化的導航者，是時代文化的創(chuàng)造者。策劃與創(chuàng)新是編輯主體意識的內(nèi)核，在策劃中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中策劃是編輯追求的最高境界。[3]編輯的傳播是一個三位一體的構(gòu)成，即編輯、作者、讀者三者之間的關聯(lián)。禤勝修指出：編輯傳播的選擇體現(xiàn)在對作者的選擇、對讀者的選擇上，編輯傳播的被選擇體現(xiàn)在作者的投稿選擇、讀者的接受選擇上。在選擇與被選擇之間，編輯的主體性要充分發(fā)揮，如以質(zhì)量和特色吸引作者和讀者，以情懷和理念凝聚作者和讀者，以熱誠和周到服務作者和讀者。[4]編輯的文化選擇又是編輯主體性的表現(xiàn)之一。張敏指出：文化自覺是文化選擇的前提，文化認同是文化選擇的現(xiàn)實追求，文化創(chuàng)新是文化選擇的終極目的。編輯的文化選擇活動對文化傳播起到制約、調(diào)控的作用。[5]

通過以上分析，我們不難看出，編輯的主體性能否得到正確充分的發(fā)揮，一定程度上決定了傳播是否有效果。編輯的主體性主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性、選擇性上。選擇性又是多方面的，如對作者、讀者的選擇，對作品的選擇，對文化的選擇等等。

二 編輯媒介素養(yǎng)與傳播

編輯的素養(yǎng)是編輯在長期傳播實踐過程中形成的，隨著數(shù)字時代和傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，編輯的媒介素養(yǎng)不斷受到挑戰(zhàn)。何為媒介素養(yǎng)？以往，編輯的素養(yǎng)主要是知識素養(yǎng)，隨著時代的發(fā)展，編輯的媒介素養(yǎng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕畔⑿蜑橹行牡拿浇樗仞B(yǎng)。

喬瑞雪指出：提高編輯媒介素養(yǎng)，要求加強與媒介、媒體和媒體受眾的交流；掌握分析、評估媒介產(chǎn)品的技巧和能力；學習先進的傳播理念，打造知識和傳播型媒介；形成提高媒介素養(yǎng)的文化環(huán)境。[6]龐家駒認為：傳播媒介的基本特征有超越、兼容、適應和交融。[7]王希林、林愛兵指出：編輯作為受者的媒介素養(yǎng)有理解力、學習能力、判斷力和知識重組能力等。編輯作為傳者的媒介素養(yǎng)應具有系統(tǒng)思維、統(tǒng)籌全方位信息的意識。[8]于翠玲指出：作為舊媒介的編輯素養(yǎng)需要與時俱進。[9]劉紅霞、袁庚申指出：學報編輯要有獲取信息、分析信息、評價信息及傳播信息成為媒介素養(yǎng)的四個基本要素。[10]

我們看到，隨著信息化時代的到來，無論是舊媒體還是新媒體的編輯，素養(yǎng)都逐漸由內(nèi)向向外向轉(zhuǎn)變，由知識素養(yǎng)為主向以信息素養(yǎng)為中心的轉(zhuǎn)變。單一的知識結(jié)構(gòu)已經(jīng)無法滿足新傳媒時代，復合型人才，尤其是具備信息素養(yǎng)的人才才能適應當今傳媒業(yè)的需要和發(fā)展。

三 編輯能力與傳播

編輯能力的高低決定了文化傳播的質(zhì)量。如果說編輯的主體性體現(xiàn)了編輯“愿不愿意”的問題，那么編輯的能力就是編輯“能不能”的問題。一個人能力的大小取決于多方面，同樣，信息時代，對能力的要求也是多方面的。

孫德存指出：編輯在應對低效重復信息傳播方面有所作為，核心是把關，把好審稿關，選優(yōu)汰劣，科學性、創(chuàng)造性和實踐性是衡量學術(shù)信息價值的重要標準。要有修改加工的能力。要做到“求精求深求高”。[11]郭秀娥指出：編輯要有廣博的知識，要能熟練得使用多媒體系統(tǒng)及相關技術(shù)，要能熟練通過聯(lián)機網(wǎng)絡對稿件進行加工，還需熟練地運用一兩門外語。[12]鐘音指出：出版數(shù)字化背景下，編輯要具備數(shù)字技術(shù)能力和媒體策劃能力，同時還需具備一定的法律意識等。[13]沈天舒指出：從傳播角度學角度看，人們有特定的媒介使用性和依賴性，網(wǎng)絡傳播帶來受眾分眾化和獲取信息渠道的多樣化，使受眾對信息的需求向?qū)I(yè)化和精細化轉(zhuǎn)變，對此，編輯要想更好的傳播信息，必須具備對信息的有效整合能力、對信息進行分門別類的整合能力及對信息觀點的整合能力。[14]李慧萍指出：編輯應盡快掌握網(wǎng)絡時代所必需的技能——類似計算機人才所具備的各方面技能，以適應數(shù)字出版業(yè)的需要，有效的使信息得到傳播和接受。[15]

一個人的能力有大小，能力又是可以通過學習和實踐不斷提高的。在信息數(shù)字傳媒發(fā)達的今天，編輯的能力愈加收到考驗。除了基本的校對、編輯等文字功底外，編輯還需掌握的能力還有很多，如：外語能力、計算機運用能力、溝通能力、語言表達能力等等。編輯只有不斷地通過學習來提高自身的能力，這樣才能與時俱進，推動傳媒業(yè)的發(fā)展。

四 網(wǎng)絡編輯與傳播

數(shù)字化時代，生活處處離不開網(wǎng)絡，網(wǎng)絡編輯對各類文化信息的傳播起著重要的作用，所以，筆者特意把網(wǎng)絡編輯這一編輯中的特殊群體單列出來，探討網(wǎng)絡編輯在文化傳播中的重要性，以引起同行的重視。

全紅指出：網(wǎng)絡編輯有如下幾個特征，超鏈接式管理，編輯文化信息；數(shù)據(jù)庫化編輯特點，網(wǎng)絡信息容量大，內(nèi)容豐富；編輯信息迅速，更新及時，信息傳播速度快速有效。信息時代的網(wǎng)絡編輯負責網(wǎng)絡導航，因此，網(wǎng)絡編輯需從各個方面完善自己的工作，以便有效發(fā)揮網(wǎng)絡傳播的正功能。[16]王秋菊指出：網(wǎng)絡編輯在網(wǎng)絡輿論熱點議題形成中起著非常重要的作用。熱點議題的形成離不開網(wǎng)絡編輯對新聞價值的判斷；網(wǎng)絡編輯的標題與位置推廣有助于熱點議題的形成；專題的制作有助于提高熱點議題的關注度。網(wǎng)絡編輯甚至可以決定網(wǎng)絡公民關注什么信息，還影響著他們的立場、態(tài)度等等。[17]戚曉波認為：網(wǎng)絡編輯是網(wǎng)絡新聞傳播中最直接、最重要的“把關人”。從網(wǎng)絡新聞傳播機構(gòu)、網(wǎng)絡新聞傳播“把關”的特點、網(wǎng)絡新聞編輯在“把關”上出現(xiàn)的問題來看，網(wǎng)絡編輯的職責非常重要。網(wǎng)絡編輯的“把關”受到經(jīng)濟因素的強烈誘惑，缺少規(guī)范性及編輯自身素質(zhì)不高，都是導致網(wǎng)絡傳播“失效” 的原因。[18]鐘海平指出：組織智能化與傳播網(wǎng)絡化是信息資源管理時代的內(nèi)在要求，信息存在方式的多樣化互換智能化的信息組織與網(wǎng)絡化的信息傳播，讀者需求類型和層次的多樣化要求信息組織智能化與信息傳播網(wǎng)絡化，在這樣的大背景下，網(wǎng)絡編輯的職責與職能就需要在各方面得到提高和加強。[19]沈天舒、趙佳麗指出：新媒體的出現(xiàn)，帶給傳播領域全方位的深刻的變革。在網(wǎng)上鋪天蓋地的信息面前，“有效信息”成為了受眾最歡迎的信息，所以，網(wǎng)絡編輯的引導作用日益重要。網(wǎng)絡編輯的主要作用體現(xiàn)在：整合信息資源，引導淺閱讀；提煉信息觀點，強化深閱讀。[20]

誠如保羅·萊文森所言：“守門人已經(jīng)生銹，網(wǎng)絡拉開架勢，要把守門人的門砸爛。然而許多人又回頭渴望守門人來把關了，好像囚犯愛上了獄卒。在網(wǎng)絡時代的精神生產(chǎn)和交往中，編輯從守門人向婚介人發(fā)展轉(zhuǎn)變成為一個趨勢?！盵21]網(wǎng)絡時代，編輯能否做“好守門人”決定著傳播信息的質(zhì)量好壞，決定著公眾能否接收到有效信息，甚至影響著和諧社會能否構(gòu)建起來。

五 編輯與傳播場

傳播場看似是個新名詞，其實，傳播場中的基本關系就是作者和讀者的關系。作為編輯，幾乎每天都和讀者、作者打交道，實際上，就是在和傳播場打交道。筆者使用傳播場的概念，是為了方便我們在談到編輯、讀者、作者的關系時有一個總的概念。

關于傳播場，劉光裕指出：傳播是指產(chǎn)生在傳者和受傳者之間的一種信息的傳遞和共享活動。對于編輯來說，就是信息從作者到編輯，再到讀者的過程。傳播場具有大范圍、多方面、多層次、高速度、高密度的特點，編輯要想在場中站穩(wěn)，就要贏得形成新的傳播關系的機會和時間。[22]薛平指出：隨著大眾傳播模式的轉(zhuǎn)變，作為媒介制作者的編輯需要重新定位自己，編輯不再是訓導員、傳達者的甲胄，而是要當目標讀者的代理人。要從“守門人”變成生產(chǎn)文化的生產(chǎn)者，從“室內(nèi)高人”變成讀者代理人，同時要處理好商業(yè)機構(gòu)與目標受眾之間的關系。[23]張世濤指出：信息時代，編輯要對信源進行選擇，要進行信道重構(gòu)，并進行信宿反饋，當作者的助談者，充當反饋回路的信宿，使大眾傳播的“開環(huán)”變成了“閉環(huán)”，讀者的信息反饋必然促進新的信息產(chǎn)生，這樣的良性循環(huán)會推動整個人類社會的進步。[24]黃旭輝指出：編輯體系中的信息溝通很重要，需要建立一個信息傳達順暢的溝通體系，要及時與讀者、作者聯(lián)系，上傳下達，保證信息準確、快速的體現(xiàn)給受眾。[25]

編輯是傳播場中的“中介機構(gòu)”，是“橋梁”，是“話筒”。作者把信息傳遞給編輯，編輯通過分析、加工、整理等一系列工作之后，傳播給大眾，大眾收到信息后還會反饋給編輯，這是一個“圈”，沒有了作者和讀者，編輯無法生存，所以，編輯的“上傳下達”的作用是至關重要的。

綜上所述，傳播離不開編輯，編輯離不開傳播，二者密不可分。新傳媒時代的到來為編輯的發(fā)展帶來了機遇和挑戰(zhàn)，想要在競爭中求發(fā)展，編輯就必須從各方面提高自身的修養(yǎng)和能力，無論是文字編輯、網(wǎng)絡編輯還是其他的傳媒工作者，都需要不斷“善其身，修其行”，與時俱進，從而推動傳媒業(yè)的發(fā)展。

[1]李苓.大眾傳播與編輯角色的新考察[J].重慶社會科學,2008,(4).

[2]喬瑞雪.編輯主體的人文精神與文化傳播[J].學術(shù)交流,2005,(4).

[3]吳澤順.創(chuàng)造與超越：論編輯在文化傳播中的主體地位[J].湖南師范大學社會科學學報,2002,(1).

[4]禤勝修.論編輯傳播的選擇與被選擇[J].編輯之友,2008,(5).

[5]張敏.論期刊編輯的文化選擇與文化傳播[J].南通職業(yè)大學學報,2011,(3).

[6]喬瑞雪.數(shù)字時代編輯的傳播理念與媒介素養(yǎng)探析[J]中國報業(yè),2012,(1).

[7]龐家駒.傳播媒介與編輯活動漫談[J].出版科學,2003,(2).

[8]王希林,林愛兵.數(shù)字時代編輯的傳播理念與媒介素養(yǎng)[J].中國出版,2004,(1).

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[10]劉紅霞,袁庚申.信息時代高校學報編輯的傳播理念與媒介素養(yǎng)[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版),2006,(6).

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[12]郭秀娥.21世紀期刊編輯與信息傳播[J].編輯學報,1996,(1).

[13]鐘音.出版數(shù)字化背景下編輯素質(zhì)重構(gòu)與能力提升機制[J].中國傳媒科技,2012,(1).

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[16]全紅.網(wǎng)絡編輯與文化傳播[J].東疆學刊,2003,(3).

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[18]戚曉波.網(wǎng)絡新聞傳播與“把關人”——試論網(wǎng)絡新聞編輯的自律[J].新聞愛好者,2009,(9).

[19]鐘海平.論信息傳播網(wǎng)絡化信息組織智能化與編輯出版學研究 [J].編輯學報,2002,(2).

[20]沈天舒,趙佳麗.網(wǎng)絡傳播中的受眾倦怠與編輯引導[J].中國編輯,2010,(5).

[21]張祖喬.網(wǎng)絡時代編輯該具有什么樣的理念[J].編輯之友,2007,(2).

[22]劉光裕.編輯與傳播場[J].出版發(fā)行研究,1989,(2).

[23]薛平.大眾傳播模式的轉(zhuǎn)變與編輯角色的定位[J].浙江教育學院學報,2004,(9).

[24]張世濤.編輯與傳播[J].編輯學報,1995,(3).

[25]黃旭輝.論專欄編輯的管理職能[J].中國地市報人,2012,(6).