高蕓蕓

（巢湖學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院， 安徽 巢湖 238000）

動(dòng)畫(huà)虛擬展示安徽大別山舊址群的研究

高蕓蕓

（巢湖學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院， 安徽 巢湖 238000）

提起大別山，人們都會(huì)想起一個(gè)重要的歷史事件——?jiǎng)⑧嚧筌娡M(jìn)大別山，大別山是中國(guó)著名的紅色文化旅游區(qū).經(jīng)過(guò)近年來(lái)紅色旅游的熱潮，大別山舊址群的開(kāi)發(fā)受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要注意保護(hù)大別山原有的舊址群面貌，再結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)整合舊址群旅游面貌，提高大別山紅色旅游的競(jìng)爭(zhēng)力，吸引更多的游客來(lái)大別山感受革命先烈們不屈不撓的斗爭(zhēng)精神.

安徽大別山；舊址群；動(dòng)畫(huà)；虛擬展示

隨著科技的發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的信息化逐漸發(fā)展成為時(shí)代的主流，虛擬網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來(lái)越成熟與普及.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和相關(guān)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)相結(jié)合形成了一種新的視頻方式——?jiǎng)赢?huà).動(dòng)畫(huà)是通過(guò)圖片、聲音、視頻等相結(jié)合而形成的一種展示某個(gè)事物的藝術(shù)形式，此技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)生活中.大別山舊址群也應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段，提高自身的價(jià)值，緊跟時(shí)代的步伐，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示的方式把大別山舊址群的各種特色文化宣傳出去.本文主要研究動(dòng)畫(huà)在大別山舊址群中的應(yīng)用.

1 大別山舊址群概述

1.1 大別山舊址群地理位置

大別山位于安徽、河南、湖北三省的交界處，土地革命時(shí)期的黃麻起義就是在安徽大別山一帶爆發(fā)的，而且大別山也是大革命時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍的誕生地，隨后又有許多工農(nóng)紅軍在此組建并改編；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它是紅四軍的革命根據(jù)地，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它是劉鄧大軍千里躍進(jìn)的目的地.近年來(lái)，隨著紅色旅游的興起，大別山紅色旅游區(qū)也在不斷的蓬勃發(fā)展，安徽大別山紅色旅游區(qū)的主題是：“千里躍進(jìn)，將軍故鄉(xiāng)”.

劉、鄧大軍挺進(jìn)大別山這一歷史事件的發(fā)生地點(diǎn)，大多是在清代及民國(guó)時(shí)期較有地方特色的祠堂和民居，是安徽地域風(fēng)情、民俗特色不可多得的歷史物證，不但具有較高的紅色旅游價(jià)值而且具有很高的歷史文物價(jià)值.

安徽大別山舊址群的構(gòu)架：安徽六安——金寨一霍山一岳西一太湖一天柱山一安慶.安徽大別山舊址群是大別山紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，舊址群主要有安徽六安獨(dú)山舊址群、霍山縣舊址群、安慶金寨縣舊址群等等.安徽大別山作為紅色革命紀(jì)念基地，包括許多革命遺址、舊址，名人故居，革命文化豐富.大別山要利用自身的革命基地優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展革命文化，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展.

1.2 獨(dú)山舊址群的特色和主體

1.2.1 安徽六安市獨(dú)山革命舊址群是安徽大別山舊址群的主要地區(qū)和典型代表，獨(dú)山革命舊址群處于大別山東北部，與金寨、霍山縣相鄰很近，戰(zhàn)略位置優(yōu)越.土地革命時(shí)期，獨(dú)山暴動(dòng)打響了“六霍起義”的第一槍?zhuān)S后起義軍又在此建立了工農(nóng)革命政權(quán)、紅四軍等革命重要軍隊(duì).

1.2.2 獨(dú)山革命舊址群距今已經(jīng)有 70年的歷史，舊址面貌保存完好如初，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，現(xiàn)已成為皖西愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要基地，革命資源豐富多彩.獨(dú)山是我國(guó)縣級(jí)政權(quán)建立較早的地區(qū)，其軍事、文化、娛樂(lè)、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展都比較健全，制度相對(duì)完善，對(duì)我國(guó)革命的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生了很大的影響.

1.2.3 獨(dú)山舊址群地區(qū)的古建筑，建筑精美，氣勢(shì)恢宏，是安徽保存最完好的古建筑，已經(jīng)被列入省級(jí)文物保護(hù)單位.獨(dú)山舊址區(qū)的古建筑具有其獨(dú)特的特點(diǎn)，不同于其他大別山舊址區(qū)的建筑.

1.3 大別山舊址群發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題

1.3.1 接待能力有限

據(jù)統(tǒng)計(jì)，安徽省總?cè)丝谠?6400萬(wàn)左右，其中學(xué)生約 300萬(wàn).革命舊址群屬于不可再生旅游資源，景區(qū)的革命資源、環(huán)境、設(shè)施等方面的建設(shè)承載力是有限的，如果超過(guò)承載力，景區(qū)資源容易遭到破壞，不利于景區(qū)的后續(xù)發(fā)展.我們假設(shè)旅客游覽日程為 0.6天，周轉(zhuǎn)系數(shù)為 0.8，那么景區(qū)的日承載力范圍大約是 750-1210人 /天，如果每年可游覽 300天，景區(qū)的年承載力范圍是 35-55萬(wàn)人次.而事實(shí)上，大別山舊址群在旅游高峰期時(shí)，旅客人數(shù)一周就能達(dá)到這個(gè)數(shù)值，承載力嚴(yán)重超標(biāo)，這樣會(huì)影響革命舊址群原貌，使舊址群失去其所擁有的革命旅游價(jià)值.

1.3.2 多元化發(fā)展

近年來(lái)，大別山舊址群不僅大力發(fā)展紅色旅游區(qū)，而且向科普教育方向滲透.每年都有很多老紅軍，領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)生團(tuán)體，黨政代表，新聞單位等來(lái)此進(jìn)行考察和學(xué)習(xí)，另外還有一些影視單位專(zhuān)門(mén)到此地尋找革命舊址場(chǎng)景.2011年全年接待各類(lèi)人員20萬(wàn)左右，多元化發(fā)展前景一片光明，但是，由于舊址區(qū)經(jīng)濟(jì)能力有限，大別山很多舊址還沒(méi)有完全修復(fù)，很多舊址被荒廢，旅游接待工作處于初步發(fā)展階段，需要政府及廣大人民群眾的積極參與和支持.

1.3.3 宣傳、講解方式落后

大別山舊址群，是以紅色旅游為基礎(chǔ)發(fā)展的，具有很高的政治意義.但是一般情況下革命歷史都具有嚴(yán)肅性特點(diǎn)，這樣就會(huì)流失很多以?shī)蕵?lè)、好奇、游玩、放松為目的的旅客.比如現(xiàn)在很多旅游區(qū)對(duì)旅游景點(diǎn)、歷史事件、文化故里的講解都是以文字加圖片的方式來(lái)做簡(jiǎn)單的介紹，這樣旅客往往會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，沒(méi)有新奇感，也沒(méi)有身臨其境的感覺(jué)，滿足不了游客的審美與消費(fèi)需求.從文化角度來(lái)看很多舊址群紅色景點(diǎn)都對(duì)革命歷史事件、革命故居等做淺層次的分析，介紹的都是一些大家耳熟能詳?shù)氖录?，旅客并沒(méi)有因此而增加見(jiàn)聞，缺乏對(duì)文字的內(nèi)涵進(jìn)行深入的講解，忽略了紅色文化與當(dāng)?shù)靥厣幕恼习l(fā)展，同時(shí)缺乏對(duì)特色旅游景點(diǎn)的建設(shè).

由于沒(méi)有把握住機(jī)會(huì)對(duì)大別山舊址群的人物和事跡進(jìn)行有效的宣講與宣傳，導(dǎo)致外界對(duì)大別山舊址群的了解不夠深.比如新縣走出的共和國(guó)將軍及省級(jí)以上的領(lǐng)導(dǎo)干部許世友、李德生等，還有董必武、韓先楚、秦基偉、陳錫聯(lián)等都是革命時(shí)期著名的人物.很多影視作品都以舊址群將軍為原型，創(chuàng)作了許多震撼國(guó)人的影視大片，比如《亮劍》里的主角李云龍，就是以王近山將軍為原型創(chuàng)造的；《沙家浜》里的郭建剛是以劉飛將軍為原型創(chuàng)作的.但是對(duì)于旅客來(lái)說(shuō)對(duì)這些事情的講解不夠詳細(xì)，他們了解的都是籠統(tǒng)的革命事件.

1.3.4 大別山舊址信息化建設(shè)不完善

在網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)展迅速的今天，旅游信息化在旅游業(yè)中越來(lái)越受關(guān)注，但是大別山舊址群旅游商務(wù)網(wǎng)站建設(shè)落后，至今甚至沒(méi)有一個(gè)權(quán)威有效的大別山舊址群旅游網(wǎng)站.近幾年，與大別山舊址群相關(guān)的紅色旅游網(wǎng)站有很多，但是在圖片、欄目、形式等方面大都類(lèi)似，沒(méi)有新奇感與特色.另外，有些主要的革命舊址群的旅游網(wǎng)站上關(guān)于紅色旅游的信息不足，而且形式落后，很難引起人們的注意與興趣.一些網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)者在開(kāi)發(fā)新形式及新的旅游產(chǎn)品和服務(wù)上投入的時(shí)間和資金力度不夠，造成網(wǎng)站內(nèi)容單一、雷同，而且缺乏地方特色，難以吸引游客.

2 動(dòng)畫(huà)虛擬展示概括

2.1 動(dòng)畫(huà)虛擬展示技術(shù)

基于現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，人們的交流方式越來(lái)越豐富，信息的數(shù)字化傳播、互動(dòng)交流的意識(shí)不斷增強(qiáng)，單純的文字與圖像已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代人們對(duì)動(dòng)態(tài)性展示的需求.現(xiàn)代社會(huì)是“眼球經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，人們厭倦枯燥乏味、陳舊的被動(dòng)接受方式，對(duì)于展示信息傳達(dá)手段有了更高的要求.動(dòng)畫(huà)虛擬展示技術(shù)利用計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合圖像、音樂(lè)、視頻等多種表現(xiàn)手段，整合出一種具有交流性、獨(dú)特性、構(gòu)想性的新型多媒體展示平臺(tái).

2.2 動(dòng)畫(huà)虛擬展示的特點(diǎn)

2.2.1 直觀性

動(dòng)畫(huà)虛擬展示能夠結(jié)合聲音、圖像、文字等元素通過(guò)計(jì)算機(jī)視頻效果展示出一種別具特色的影響效果.它能直觀的把所要表達(dá)的信息全面、準(zhǔn)確、完整的傳遞給接受者.這種體驗(yàn)方式比以往任何展示形式都更加深刻、直觀，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)二維或三維展示設(shè)計(jì)中觀眾被動(dòng)觀察的缺陷.

2.2.2 交流性

動(dòng)畫(huà)交互媒體并不僅僅是關(guān)于信息的傳播，更重的是能給受眾一種真實(shí)的體驗(yàn).交互的目的是放棄被動(dòng)的視覺(jué)安排，讓觀眾的感官完全自由，使觀眾突破時(shí)空的限制，以自己的方式與所展示的信息產(chǎn)生互動(dòng).

2.2.3 真實(shí)性

傳統(tǒng)的信息多媒體展示真實(shí)性不強(qiáng)，給人一種距離感.動(dòng)畫(huà)虛擬展示能提供給人們聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感官上的超真實(shí)體驗(yàn)，已達(dá)到虛擬真實(shí)化的效果，虛擬現(xiàn)實(shí)展示設(shè)計(jì)更符合人們追求個(gè)性、彰顯自我的生活方式，使信息在傳播過(guò)程中形象、具體、真實(shí)、直觀.

2.2.4 超現(xiàn)實(shí)性

動(dòng)畫(huà)虛擬展示能更加獨(dú)特、完美的展示所要表達(dá)的信息主旨，在虛擬的環(huán)境中，人們可以隨意選擇喜歡的方式瀏覽想要了解的內(nèi)容，在瀏覽過(guò)程中結(jié)合自己豐富的想象力和完美的視頻效果，整合信息內(nèi)容.同時(shí)動(dòng)畫(huà)虛擬展示符合現(xiàn)代人們對(duì)個(gè)性的追求，它是現(xiàn)實(shí)的升華、人們情感的寄托.

3 動(dòng)畫(huà)虛擬展示在大別山舊址群中的運(yùn)用

3.1 獨(dú)山、金寨舊址群

獨(dú)山舊址群在建設(shè)過(guò)程中要合理開(kāi)發(fā)、積極創(chuàng)造.要實(shí)事求是、因地制宜的發(fā)展舊址群獨(dú)特的文化與經(jīng)濟(jì)，注重塑造舊址群的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，并結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，打造一流紅色游覽區(qū).利用現(xiàn)代化技術(shù)手段為游客展示一個(gè)獨(dú)特、真實(shí)、直觀的紅色舊址群形象，注重游客的親身感受與體驗(yàn)，讓游客在娛樂(lè)中學(xué)到偉大的紅色革命精神.

在獨(dú)山舊址群運(yùn)用動(dòng)畫(huà)虛擬展示為游客展示獨(dú)山舊址群的文物古跡，虛擬展示的內(nèi)容包括：獨(dú)山革命舊址群全貌、革命遺物圖片展示、革命精神簡(jiǎn)介、景區(qū)入口門(mén)坊、紅色旅游主題雕塑、六霍起義視頻等等.通過(guò)移動(dòng)化的形式，將展示內(nèi)容生動(dòng)活潑的展示給游客，讓游客真正深入所處的環(huán)境，感受歷史的痕跡.另外還可以編導(dǎo)、制作一個(gè)歷史名人事跡短視頻，以動(dòng)畫(huà)的形式展現(xiàn)給游客，突出本地區(qū)舊址群的特色，以便給游客留下深刻的印象.

3.2 霍山舊址群

安徽霍山革命遺址大概有一百多個(gè)，霍山曾經(jīng)是紅軍的故鄉(xiāng)，將軍的搖籃，是老的紅軍革命根據(jù)地，也是安徽大別山舊址群的主要組成部分.1930年初，紅軍在安徽省霍山縣組建了第一支正規(guī)軍——中國(guó)工農(nóng)紅軍第 11軍第 33師；1930年中旬，工農(nóng)紅軍在安徽省霍山縣成立了第一個(gè)縣級(jí)蘇維埃政府.大革命時(shí)期，霍山誕生了許多可歌可泣的英雄事跡，也留下了眾多的革命斗爭(zhēng)遺址.

為了使這些革命遺址不被埋沒(méi)，弘揚(yáng)偉大的革命精神，國(guó)家對(duì)霍山舊址群的開(kāi)發(fā)與推動(dòng)建設(shè)還在進(jìn)行中.霍山舊址群在發(fā)展過(guò)程中，要注重現(xiàn)代科技與舊的文物、事跡相結(jié)合.比如利用動(dòng)畫(huà)的三維立體技術(shù)將霍山舊址的歷史文化古建筑與當(dāng)?shù)貧v史名人、著名歷史事跡等相結(jié)合，設(shè)計(jì)出一種能代表當(dāng)?shù)匚幕⒕裉厣亩桃曨l，在游客進(jìn)行參觀、游覽時(shí)，逐一展示給游客，不僅能大力的宣傳舊址區(qū)的文化，而且還能弘揚(yáng)革命歷史精神.

3.3 岳西舊址群

岳西位于大別山腹地，與湖北省接壤，岳西舊址群比較特殊，它是集革命老區(qū)、生態(tài)區(qū)、山區(qū)為一體的地區(qū).岳西境內(nèi)特產(chǎn)豐富，生物資源種類(lèi)繁多，是安徽發(fā)展生態(tài)旅游與紅色旅游相結(jié)合的圣地.在岳西舊址群旅游區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)中更應(yīng)該重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，發(fā)展紅色旅游經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展.

在岳西舊址群的展示中，動(dòng)畫(huà)視頻展示中應(yīng)該以舊址群的生態(tài)壞境保護(hù)及艱苦奮斗的革命精神為主題，把岳西舊址群的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境充分展示出來(lái)，另外還要展示岳西重大的歷史事件，用動(dòng)畫(huà)人物刻畫(huà)出現(xiàn)實(shí)生活中人物的形象，設(shè)計(jì)出不同的人物場(chǎng)景再配合幽默的文字、音效、信息界面，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的岳西舊址群紅色旅游境況動(dòng)畫(huà)視頻.

4 結(jié)語(yǔ)

大別山舊址群的紅色革命遺址是不可多得的歷史物證，具有很大的歷史文物價(jià)值與紅色旅游價(jià)值，對(duì)舊址群的紅色旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，有利于更好地發(fā)展舊址群的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，使紅色文化資源得以充分應(yīng)用.本文從安徽大別山各個(gè)舊址群的地理位置、歷史事件等方面結(jié)合動(dòng)畫(huà)虛擬的展示技術(shù)，指出大別山舊址群未來(lái)開(kāi)發(fā)研究的方向.要充分利用大別山現(xiàn)有的紅色歷史文物優(yōu)勢(shì)結(jié)合現(xiàn)代化的先進(jìn)技術(shù)，為游客打造獨(dú)特的游覽體驗(yàn).同時(shí)要突破傳統(tǒng)的游覽講解模式，以生動(dòng)、形象、奇特、另類(lèi)的方式把舊址群的各種文化特色、歷史故里、文化精神展示給游客，使游客樂(lè)于接受，并從中體驗(yàn)革命精神.

〔1〕王胤穎,王春陽(yáng).大別山紅色旅游發(fā)展存在問(wèn)題與對(duì)策[J].前沿，2013(21):93-96.

〔2〕葉俊.大別山紅色旅游景區(qū)的競(jìng)合關(guān)系與整合開(kāi)發(fā)策略[J].湖北農(nóng)業(yè)科學(xué)，2013,52(19):4841-4848.

〔3〕劉宏明.大別山紅色文化資源的旅游價(jià)值開(kāi)發(fā)利用研究[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2012(5):54-56.

〔4〕顏清陽(yáng).革命文物——井岡山行洲紅軍標(biāo)語(yǔ)群舊址[J].研究傳承（學(xué)術(shù)理論版），2011(4):6-7.

〔5〕石碼紅四軍舊址群福建黨史[J].月刊，2012(6):5-6.

〔6〕楊學(xué)峰.河南省信陽(yáng)市紅色旅游開(kāi)發(fā)研究[J].中國(guó)商貿(mào)，2009(9):123-126.

〔7〕劉銳.博物館石像藏品虛擬現(xiàn)實(shí)展示研究與設(shè)計(jì)[D].北京：北京工業(yè)大學(xué),2009.1-60.

F590

A

1673-260X（2014）08-0053-03

課題項(xiàng)目：2013 年度安徽高校省級(jí)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目一般項(xiàng)目 (SK2013B324)；2013 年巢湖學(xué)院人文社科研究資助項(xiàng)目產(chǎn)學(xué)研專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目(XWY-201317)