李洪斌

(吉林工商學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130062)

從美國(guó)通識(shí)教育反思我國(guó)大學(xué)教育

李洪斌

(吉林工商學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130062)

隨著國(guó)外對(duì)通識(shí)教育的日益重視，我國(guó)的通識(shí)教育也逐漸廣受關(guān)注。但是，我國(guó)高校的通識(shí)教育發(fā)展條件有限，通識(shí)教育普及程度不高。本文主要根據(jù)美國(guó)通識(shí)教育的發(fā)展情況，反思我國(guó)的大學(xué)通識(shí)教育，并提出相關(guān)的對(duì)策。

通識(shí)教育；大學(xué)教育；美國(guó)

通識(shí)教育，又叫自由教育。通識(shí)教育不是為了給大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練以便于他們未來(lái)的謀生發(fā)展，而是為了用綜合教育的方式將大學(xué)生培養(yǎng)成為博學(xué)多才的人。通識(shí)教育是一種非專(zhuān)業(yè)性的大學(xué)教育，其目的是為了培養(yǎng)具有高度責(zé)任感的全面型社會(huì)人才。高校應(yīng)該以長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃來(lái)看待通識(shí)教育，打造高雅、博識(shí)的人文教育。美國(guó)不少綜合性大學(xué)開(kāi)設(shè)了以通識(shí)教育為主的“文理學(xué)院”。深入研究美國(guó)通識(shí)教育的發(fā)展歷程，對(duì)我國(guó)的大學(xué)通識(shí)教育改革有很大的借鑒意義。

一、美國(guó)通識(shí)教育概況

美國(guó)很早就意識(shí)到通識(shí)教育能夠極大地影響大學(xué)生的成長(zhǎng)，因而在教育課程體系的編排上傾注了很大的心血，并且對(duì)通識(shí)教育的課程管理也相當(dāng)嚴(yán)格，相關(guān)的師資力量的選用也是十分用心。在美國(guó)的通識(shí)教育中，經(jīng)典著作是廣受歡迎的。經(jīng)典著作是在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過(guò)歲月洗禮而流傳下來(lái)的思想精品，不但可以幫助大學(xué)生修身養(yǎng)性，還能夠有效地開(kāi)發(fā)他們的智力，對(duì)美國(guó)文化和美國(guó)精神的形成也有著極大的影響。另外，美國(guó)的通識(shí)教育也很看重對(duì)大學(xué)生的博學(xué)教育，力圖將大學(xué)生培養(yǎng)成為眼界開(kāi)闊、知識(shí)素養(yǎng)豐富的人才，使學(xué)生在更多的領(lǐng)域了解更多的知識(shí)，為美國(guó)社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。

二、中國(guó)高校通識(shí)教育的問(wèn)題

(一)對(duì)通識(shí)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不足

當(dāng)前，我國(guó)高校對(duì)通識(shí)教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)還不夠科學(xué)，教育觀念也有待轉(zhuǎn)變。盡管通識(shí)教育在高等教育中的作用十分明顯，但很多高校還沒(méi)有從“專(zhuān)業(yè)至上”的傳統(tǒng)思想中解放出來(lái)。對(duì)通識(shí)教育認(rèn)識(shí)的不足，使得高校并沒(méi)有將其當(dāng)作重要的本科課程，而是當(dāng)作拓展學(xué)生知識(shí)面的選修課。高校過(guò)于看重通識(shí)教育的數(shù)量，沒(méi)有在教學(xué)方法的科學(xué)研究中下太多功夫。如此一來(lái)，高校通識(shí)教育被忽視，教師的教學(xué)要求也不高，因而大學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的重要性認(rèn)識(shí)也不足。

(二)通識(shí)教育課程設(shè)置不規(guī)范

我國(guó)高校的通識(shí)教育課程主要是概論性的，缺乏經(jīng)典著作閱讀教育。教師的教學(xué)過(guò)于寬泛，很少去悉心研究某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，更缺乏對(duì)經(jīng)典著作的深入研究。這種大面積撒網(wǎng)的教學(xué)方式并不能夠讓學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)，他們只能對(duì)知識(shí)有個(gè)大概的印象，很難從學(xué)習(xí)中獲得感悟和啟示。

(三)通識(shí)教育師資力量有限

高校要搞好通識(shí)教育，離不開(kāi)強(qiáng)有力的師資力量支持。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課來(lái)說(shuō)，高校通識(shí)教育課程教育要求更加嚴(yán)格，也更加考驗(yàn)教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力。通識(shí)教育課程要求教師博學(xué)多才，有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題分析解決能力。實(shí)際上，高校很多教師都是從專(zhuān)才教育中走出來(lái)的，他們的整體教育能力、文化素質(zhì)有先天的局限性，不能深刻認(rèn)識(shí)通識(shí)教育，不知道怎樣系統(tǒng)而深入地教授通識(shí)教育課程。因此，強(qiáng)化高校通識(shí)教育師資力量是擺在高校面前的重要任務(wù)，高校應(yīng)該多聘請(qǐng)高水平的學(xué)者來(lái)進(jìn)行通識(shí)教育。

三、美國(guó)通識(shí)教育對(duì)我國(guó)大學(xué)教育的借鑒意義

(一)科學(xué)設(shè)置通識(shí)教育重點(diǎn)課程

高校通識(shí)教育的重點(diǎn)就是設(shè)置較為全面的必修課程，不能像以往那樣設(shè)置數(shù)量眾多的選修課。過(guò)多的選修課并不能實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的真正目的，只有將其設(shè)置成必修課，才能夠讓通識(shí)教育的核心理念得以真正發(fā)展。美國(guó)高校對(duì)通識(shí)教育重點(diǎn)課程的設(shè)置相當(dāng)重視，要求也十分嚴(yán)格。從我國(guó)高校的教育實(shí)情來(lái)看，教育部門(mén)不但應(yīng)該明確規(guī)定專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，還應(yīng)該明確而精煉地提出通識(shí)教育必修課科目。高校不能隨意設(shè)置太多的通識(shí)教育科目，而要根據(jù)學(xué)分及學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)進(jìn)行設(shè)置。第一步要做的就是精簡(jiǎn)高校通識(shí)教育重點(diǎn)課程，讓通識(shí)教育課程的作用能夠真正發(fā)揮出來(lái)。我們可以借鑒美國(guó)的通識(shí)教育重點(diǎn)課程體系設(shè)置，例如將哥倫比亞大學(xué)通識(shí)教育中的“經(jīng)史”交互設(shè)置框架借鑒過(guò)來(lái)，根據(jù)中國(guó)高校通識(shí)教育情況來(lái)設(shè)置中國(guó)文明史與人文經(jīng)典、西方文明史與人文經(jīng)典核心課程，以此為主干模塊，設(shè)置具體的通識(shí)教育課程。以西方文明史重點(diǎn)課程體系為例，在這個(gè)模塊下設(shè)置西方古代及近代專(zhuān)題課程，如古羅馬史、文藝復(fù)興史、近代西方史等具體專(zhuān)題課程，不要求學(xué)生每門(mén)課程都學(xué)，但必須根據(jù)自己的興趣選一門(mén)來(lái)學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，高校還應(yīng)該根據(jù)西方人文經(jīng)典來(lái)設(shè)置核心課程，具體的操作模式和西方文明史的專(zhuān)題課程設(shè)置對(duì)應(yīng)起來(lái)。西方人文經(jīng)典通識(shí)教育專(zhuān)題課程開(kāi)設(shè)也可以仿照西方文明史課程的設(shè)置來(lái)對(duì)應(yīng)開(kāi)設(shè)經(jīng)典著作導(dǎo)讀課程，例如選讀中世紀(jì)代表著作《懺悔錄》《坎特伯雷故事》、選讀近代西方代表著作《資本論》《正義論》等等，以“綱舉目張”的方式構(gòu)建通識(shí)教育體系，讓我國(guó)通識(shí)教育能夠科學(xué)地進(jìn)行下去。

(二)重視經(jīng)典著作閱讀

之所以說(shuō)經(jīng)典著作在通識(shí)教育中十分重要，主要是因?yàn)榻?jīng)典著作是人類(lèi)中的優(yōu)秀者對(duì)人生宇宙中那些看似普通卻相當(dāng)重要的問(wèn)題的深刻思考。解讀經(jīng)典著作，就是在研究人類(lèi)文明中的精髓，這種精髓是具有永恒價(jià)值的。大學(xué)階段是高校學(xué)生“精神成人”的重要階段，我們應(yīng)該用民族文化中美味的精神糧食來(lái)喂養(yǎng)他們，幫助他們成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。如果對(duì)經(jīng)典著作只是淺嘗輒止，那就是對(duì)民族精華的浪費(fèi)。只有和經(jīng)典著作進(jìn)行面對(duì)面的交流，通過(guò)經(jīng)典著作和人類(lèi)文明的優(yōu)秀思考者進(jìn)行對(duì)話(huà)，才可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中的經(jīng)典，感動(dòng)內(nèi)心，獲得啟示。美國(guó)哈佛大學(xué)將“美德、財(cái)富、權(quán)利”作為通識(shí)教育重點(diǎn)課程，該校用三個(gè)學(xué)期的時(shí)間來(lái)讓學(xué)生不斷閱讀四五本經(jīng)典著作。一般來(lái)說(shuō)，第一學(xué)期主要閱讀柏拉圖和亞里士多德的代表作，第二學(xué)期主要閱讀霍布斯、亞當(dāng)斯密、涂爾干的代表作，第三學(xué)期主要閱讀馬克思、韋伯、尼采的重要著作。我國(guó)高校當(dāng)前亟需改變那種流于形式的通識(shí)教育概論性課程教育思想，將經(jīng)典和概論聯(lián)系起來(lái)，利用概論性解釋使學(xué)生深入了解經(jīng)典著作，提高通識(shí)教育效果。高校要嚴(yán)格規(guī)定大學(xué)生的經(jīng)典閱讀量，教師也要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作展開(kāi)交流討論，并經(jīng)常檢驗(yàn)學(xué)生的經(jīng)典著作閱讀效果，讓他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高他們的探究能力。

(三)強(qiáng)化通識(shí)教育師資力量

我國(guó)高校的通識(shí)教育順利發(fā)展的關(guān)鍵是強(qiáng)化師資力量。美國(guó)高校通識(shí)教育的成功離不開(kāi)對(duì)大量著名學(xué)者教授的聘用，因此，我國(guó)高校的通識(shí)教育也可以借鑒一些成功的做法。具體來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該建立“通識(shí)教育中心”，集中各院系的專(zhuān)業(yè)師資力量。通識(shí)教育中心的教師在人事上的隸屬關(guān)系不變，還是屬于各院系，不過(guò)需要有固定的例會(huì)和見(jiàn)面時(shí)間。這樣做的目的就是讓高校能夠更好地集中本校的專(zhuān)業(yè)教師人才力量，充分利用專(zhuān)業(yè)教師的聰明才智。這樣一來(lái)，高校也能夠更加系統(tǒng)地規(guī)劃通識(shí)教育發(fā)展目標(biāo)，構(gòu)建完善的通識(shí)教育課程體系，也便于高校加強(qiáng)教學(xué)交流，統(tǒng)一教學(xué)思想。其次，高校要制定良好的工作激勵(lì)機(jī)制，完善績(jī)效津貼分配制度，積極發(fā)揮那些具有深厚專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景的教師的通識(shí)教育熱情。高校還可以放長(zhǎng)眼光，將一些有名的專(zhuān)家學(xué)者邀請(qǐng)到學(xué)校，開(kāi)設(shè)通識(shí)教育課程與講座，保證高校的通識(shí)教育師資水平。最后，高校應(yīng)該根據(jù)自身的擴(kuò)招情況來(lái)實(shí)施通識(shí)教育。當(dāng)前，聘用知名專(zhuān)家學(xué)者來(lái)高校進(jìn)行通識(shí)教育已經(jīng)不能很好地滿(mǎn)足學(xué)生們的需求。因此，高校應(yīng)該鼓勵(lì)和重視那些具有才華的年輕教師獻(xiàn)身通識(shí)教育事業(yè)，提供給他們更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，豐富他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，幫助他們提高通識(shí)教育能力。

[1][美]哈佛委員會(huì).哈佛通識(shí)教育紅皮書(shū)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2010.

[2]項(xiàng)鍔.美國(guó)大學(xué)通才教育的歷史演進(jìn)[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2004(1).

[3]康荔.美國(guó)通識(shí)教育思想的發(fā)展歷程及啟示[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2008(22).

[4]楊九斌.通識(shí)教育在美國(guó)：近一個(gè)世紀(jì)來(lái)的成就與危機(jī)[J].復(fù)旦教育論壇，2012(4).

2013-12-19

吉林省教育科學(xué)規(guī)劃課題(GH13429)。

李洪斌(1975- )，男，吉林長(zhǎng)春人，吉林工商學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士，從事英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究。

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