王林飛

(南開大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071)

逯欽立先生編著的《先秦漢魏晉南北朝詩》是目前收錄唐前詩歌最完備的著作，參考價(jià)值極高。由于種種原因，該書尚有疏漏，未臻完善。筆者在研究過程中，發(fā)現(xiàn)其雜歌謠辭部分即有失校之處。對(duì)照逯欽立先生原著所附書目，參以現(xiàn)代點(diǎn)校本，核對(duì)引文出處，一是校對(duì)文字；二是補(bǔ)入異文；三是句讀有誤，重新斷句；四是標(biāo)舉重出，并作必要的校正。或許可為逯欽立先生書的再版提供些許參考意見。

一 校誤

這部分主要包括文字校誤、文字遺漏等失誤。

1.城門當(dāng)有血，城沒陷為湖。(《搜神記》作城門有血，城常陷沒為湖?！冻鯇W(xué)記》同?！端焉裼洝肥??！端?jīng)注》沔水注?！冻鯇W(xué)記》十、《御覽》六十六并引干寶《搜神記》。)

按：城沒陷為湖，“沒陷”為“陷沒”?！端?jīng)注·沔水注》卷二十九：城門當(dāng)有血，城陷沒為湖。城門有血，城常陷沒為湖。“?！睉?yīng)作“當(dāng)”。見《搜神記》：城門有血，城當(dāng)陷沒為湖?！冻鯇W(xué)記》十之“十”誤，應(yīng)作“七”，見《初學(xué)記》卷七《地部下·湖第一》。

2.謀而不得，則以往知來。

按：該句有遺漏?！赌印し枪ブ衅罚汗耪哂姓Z：‘謀而不得，則以往知來，以見知隱。’謀若此，可得而知矣?！睉?yīng)補(bǔ)上“以見知隱”。

3.欲富乎？忍恥矣；傾絕矣；故舊矣；與義分背矣。

按：“故舊矣”應(yīng)為“絕古舊矣”?！盾髯印ご舐浴罚好裾Z曰：‘欲富乎？忍恥矣；傾絕矣；絕故舊矣；與義分背矣。’又《古詩紀(jì)》卷十：欲富乎？忍恥矣；傾絕矣；故舊矣；與義分背矣。逯書屬轉(zhuǎn)引造成失誤。

4.傭自賣，哀而不售；士自譽(yù)，辨而不信。

按：原文最早出處見《韓非子·說林下》：以管仲之圣而待鮑叔之助，此鄙諺所謂“虜自賣裘而不售，士自譽(yù)辯而不信”者也?！短接[》八百二十八：“傭自賣哀而不售，士自譽(yù)辨而不信?！卞謺鴮俎D(zhuǎn)引，《太平御覽》引文宜作異文。又按：《古謠諺》卷三十六云該句出自“御覽八十二”誤，當(dāng)為卷八百二十八。

5.強(qiáng)者善，弱者不能自守。

按：“強(qiáng)者善”應(yīng)為“強(qiáng)者善攻”?！稇?zhàn)國(guó)策》卷二十《趙策三》：語曰：“強(qiáng)者善攻，而弱者不能自守?！苯褡犌兀乇槐侄嗟玫?，是強(qiáng)秦而弱趙也。

6.相馬失之瘦，相士失之窮。

按：“窮”字誤，應(yīng)為“貧”字?！妒酚洝肪硪欢痘袀鳌罚寒?dāng)其貧困時(shí)，人莫省視；至其貴也，乃爭(zhēng)附之。諺曰：“相馬失之瘦，相士失之貧。”又《文子》卷第十《上仁》：言古者，以疾今也。相馬失之瘦，選士失之貧。

7.人間長(zhǎng)安樂，出門西向笑；知肉味美，對(duì)屠門而大嚼。

按：人間當(dāng)作“人聞”?！侗碧脮n》卷第一百四十五《酒食部四》十五：桓譚新論云：人問長(zhǎng)安樂，出門西向笑。知肉味美，對(duì)屠門而大嚼?！段倪x》卷四十二曹子建《與吳季重書》：人聞長(zhǎng)安樂，則出門向西而笑。知肉味美，對(duì)屠門而大嚼?！冻鯇W(xué)記》卷二十六《器物部》：桓譚新論曰：人聞長(zhǎng)安樂，出門西向笑。人知肉味美，即對(duì)屠門而嚼。《太平御覽》八百六十三：世人聞長(zhǎng)安樂，出門西向笑。知肉味美，則對(duì)屠門而大屑。

該句異文較多。按逯書體例，應(yīng)標(biāo)出異文。

8.漢詩卷八《臨淮吏人為宋暉歌》

強(qiáng)直自遂，南陽朱季。吏畏其威，民懷其惠。

按：宋暉誤，應(yīng)為朱暉。《后漢書》卷四十三《朱樂何列傳》：朱暉字文季，南陽宛人也?！羧宋窅?，為之歌曰：“強(qiáng)直自遂，南陽朱季。吏畏其威，人懷其惠?！?/p>

9.大兵如市，人死如林。持金易粟，粟貴于金。

按：南朝梁任昉《述異記》卷下：太岳如市，人死如林。持金易粟，貴如黃金。又《抱樸子》卷十七《登涉》引諺：太華之下，白骨狼藉?？蓞⒁姇x詩卷十八。則“大兵”誤，當(dāng)作“太岳”。逯書所引《御覽》文應(yīng)作異文。

10.漢詩卷八《時(shí)人為楊氏四子語》

《華陽國(guó)志》曰：泰瑛，南鄭楊相妻，大鴻臚劉巨公女也。有四男二女，相亡，教訓(xùn)六子，動(dòng)有法矩。長(zhǎng)子元玲，次子仲玲，兄弟為名士。泰瑛之教，流於三世；四子才官，隆於先人。故時(shí)人為之語曰：

三苗不止，四珍復(fù)起。(《華陽國(guó)漢中士女志》，《古謠諺》三十三)

按：四部叢刊本《華陽國(guó)志》卷十下：泰瑛嚴(yán)明，世范厥訓(xùn)。泰瑛，南鄭楊拒妻，大鴻臚劉巨公女也。有四男二女，拒亡，敎訓(xùn)六子，動(dòng)有法矩。長(zhǎng)子元珍出行，醉，母十日不見之，曰：“我在，汝尚如此；我亡，何以帥群弟子？”元珍扣(按：扣通叩)頭謝過。次子仲珍，白母請(qǐng)客。既至，無賢者，母怒，責(zé)之。仲珍乃革行，交友賢人。兄弟為名士，泰瑛之教，流於三世；四子才官，隆于先人。故時(shí)人為語曰：“三苖止，四珍復(fù)起?！庇帧豆胖{諺》卷二十三：“三苖不止，四珍復(fù)起?！?/p>

逯書引用書目所列為四部叢刊本的《華陽國(guó)志》。然檢視材料可知，作者引文應(yīng)出自《古謠諺》，屬間接引用，蓋《華陽國(guó)志》“三苖不止”作“三苗止”，缺一字。

長(zhǎng)子元玲，次子仲玲，“玲”字誤，當(dāng)作“珍”字。又查《古謠諺》一書，卷三十三并無此條俗語，而是見于《古謠諺》卷二十三?？窒倒P誤，前“三”當(dāng)寫作“二”。

另，《補(bǔ)續(xù)群輔錄》卷二：泰瑛之教，流于三世。四子才官，隆于先人。故時(shí)人為識(shí)曰：“三苗雖止，四珍復(fù)起?！笨勺鳟愇难a(bǔ)入。

11.漢詩卷八《崔寔引農(nóng)語》

二月昏，參星(《要術(shù)》無星字)夕；杏花盛，桑椹(《古謠諺》作葉)赤。(《齊民要術(shù)》二、《古謠諺》三十七引《齊民要術(shù)》。逯案：《齊民要術(shù)》引崔寔，非農(nóng)語。)

按：二月昏，應(yīng)為“三月昏”。賈思勰《齊民要術(shù)》卷二《大豆第六》：崔寔曰：正月可種豍豆，二月可種大豆。又曰：三月昏參夕，杏花盛，桑椹赤。可種大豆，謂之上時(shí)。四月時(shí)雨降，可種大小豆，美田欲稀，薄田欲稠?！豆胖{諺》卷三十七：二月昏，參星夕；杏花盛，桑葉赤。逯書轉(zhuǎn)引自《古謠諺》。

12.莫作孔明擇婦，止得阿承丑女。

按：“止”誤，當(dāng)作“正”?！度龂?guó)志》卷三十五《蜀書》五：莫作孔明擇婦，正得阿承丑女！《初學(xué)記》卷十九人部下：莫作孔明擇婦，正得河外丑女?！秲?cè)府元龜》卷八百五十三：莫作孔明擇婦，正得阿彥丑女?！昂油狻?、“阿彥”可作“阿承”之異文。

13.人守有張飛，馬中有玉追。

按：人守有張飛，當(dāng)為“人中有張飛”?！稄V博物志》卷四十六：張飛有馬號(hào)玉追，時(shí)歌曰：“人中有張飛，馬中有玉追?！?/p>

14.以官易富鄧玄茂。

按：富字當(dāng)作“婦”?！度龂?guó)志》卷九《諸夏侯曹傳》：魏略曰：(鄧)飏為人好貨，前在內(nèi)職，許臧艾授以顯官，艾以父妾與飏，故京師為之語曰：“以官易婦鄧玄茂?！泵克]達(dá)，多如此比?！妒勒f新語·識(shí)鑒篇》注：以官易富鄧玄茂?！案弧弊只?yàn)椤皨D”的訛變。

15.寧負(fù)千石之粟，不愿負(fù)人猴頭羹。(《御覽》卷四百九十六)

按：該句有文字遺漏，“猴頭羹”當(dāng)作“猴頭羮臛”?！短接[》卷四百九十六：《臨海異物志》曰：安家夷皆好噉猴頭羮，諺言：人寧負(fù)人千石之粟，不愿負(fù)人猴頭羮臛。《太平御覽》七百八十:男女悉無履，今安陽羅江縣是其子孫也。皆好猴頭羮，以菜和中以醒酒，雜五肉臛不及之。其俗言：寧自負(fù)人千石之粟，不愿負(fù)人猴頭羮臛?！短接[》八百六十一《飲食部十九》：《臨海水物志曰》：民皆好啖猴斗羮，雖五肉矐不能及之。其俗言：寧負(fù)千石之粟，不愿負(fù)猴頭羮臛。后兩處可作異文。

16.楊桃無蹙，一歲二熟。

按：“一歲二熟”，當(dāng)為“一歲三熟”。賈思勰《齊民要術(shù)》齊民要術(shù)卷第十：諺曰：楊桃無蹙，一歲三熟?！短接[》卷第九百七十四《果部十一》：《臨海異物志》曰：楊桃似南方橄欖子，其味甜，常五月、十月熟。謔言：楊桃無蹙，一歲三熟。

17.郫城堅(jiān)，盎底穿，郫城細(xì)子李持細(xì)。

按：郫城細(xì)子李持細(xì)，“城”，為“中”字；“持”字誤，應(yīng)為“特”字。見四部叢刊本《華陽國(guó)志·八大同志》：郫城堅(jiān)，盎底穿，郫中細(xì)子李特細(xì)。

18.晉詩卷九《樊氏陂諺》

《水經(jīng)注》曰：湖水枝分，東北為樊氏陂。陂東西十里，南北五里，亦謂之凡亭陂。陂東有樊氏故宅，樊氏既滅，庾氏取其陂。故諺曰：

陂汪汪，下田良，樊子失業(yè)庾公昌。(《水經(jīng)注·淯水》注、《后漢書·樊弘傳》注、《詩紀(jì)》四十三作樊氏陂謠)

按：《水經(jīng)注·淯水》注：朝水又東南分為二水，一水枝分東北，為樊氏陂。陂東西十里，南北五里，俗謂之凡亭陂。陂東有樊氏故宅，樊氏既滅，庾氏取其陂。故諺曰：陂汪汪，下田良，樊子失業(yè)庾公昌。又《后漢書》卷三十二《樊宏陰識(shí)列傳》：酈元《水經(jīng)注》曰：“(湖)〔朝〕水支分，東北為樊氏陂，東西十里，南北五里，亦謂之凡亭。陂東樊氏故宅，樊氏既滅，庾氏取其陂，故諺曰：‘陂汪汪，下田良，樊氏失業(yè)庾氏昌?！逼溱橹两癃q名為樊陂，在今鄧州新野縣之西南也。

“湖水枝分”，“湖”字誤，當(dāng)為“朝”?！胺邮I(yè)庾公昌”句，《后漢書》作“樊氏失業(yè)庾氏昌”，可作異文標(biāo)出。《后漢書·樊弘傳》，“弘”字誤，當(dāng)改為樊宏。《詩紀(jì)》四十三作樊氏陂謠，“謠”字誤，當(dāng)作“歌”，即樊氏陂歌。

19.李尹主敦煌。

按：據(jù)《晉書》卷九十六《尹氏列傳》：涼武昭王李玄盛后尹氏，天水冀人也?！⒅畡?chuàng)業(yè)也，謨謀經(jīng)略多所毗贊，故西州諺曰：“李、尹王敦煌?！憋@然，“主”字誤，應(yīng)為“王”字。

20.湘州出天子。(《南書·符瑞志》、《御覽》一百二十八)

按：《南書·符瑞志》，“南”字誤，當(dāng)作《宋書·符瑞志》?！端螘肪矶摺吨镜谑摺し鹕稀罚呵皬U帝永光初，又訛言湘州出天子，幼主欲南幸湘川以厭之。既而湘東王即尊位，是為明帝。

21.鮮于平(《南史》作抄)后善惡分，民(《南史》作人)無枉(《南史》作橫)賴(《梁書有》有字)陸君。

按：后句漏掉“死”字?！读簳肪矶摺蛾懴鍌鳌罚好褡鞲柙唬骸磅r于平后善惡分，民無枉死，賴有陸君。”《南史》卷四十八：或有善人盡室罹禍，唯襄郡枉直無濫。人作歌曰：“鮮于抄后善惡分，人無橫死賴陸君?！?/p>

22.梁詩卷二十九《時(shí)人為鮑正語》

《南史》曰：鮑正、鮑至并才藝知名，俱為湘東王上佐。正好交游，無日不適人。人為之語曰：“無處不逢鳥噪，無處不逢鮑佐?！?/p>

按：《南史》卷六十二：弟客卿，位南康太守?？颓淙?，檢、正、至，并才藝知名，俱為湘東王五佐。正好交游，無日不適人，人為之語曰：“無處不逢烏噪，無處不逢鮑佐?！笨芍銥橄鏂|王上佐，“上”字誤，應(yīng)為“五”。

23.洛陽城北上高里，殷之頑民昔所止。今日百姓造甕子，人皆棄去住者恥。

按：“洛陽城北”作“洛城東北”。歌謠第一句，四部叢刊本《洛陽伽藍(lán)記》卷五為：“洛陽城東北上高里”，周祖謨《洛陽伽藍(lán)記校釋》為：“洛城東北上商里”。

24.魏詩卷三《時(shí)人為王遵業(yè)王延明語》

《魏書》曰：王遵業(yè)與崔光、安封王延明等參定服章。及光為肅宗講孝經(jīng)，遵業(yè)預(yù)講，延明錄義，并應(yīng)詔作釋奠侍宴詩。時(shí)人語曰：英英濟(jì)濟(jì)，王家兄弟。

按：“王延明”當(dāng)為“王延業(yè)”，“延明錄義”當(dāng)為“延業(yè)錄義”。《魏書》卷三十八《王遵業(yè)傳》：及光為肅宗講《孝經(jīng)》，遵業(yè)預(yù)講，延業(yè)錄義，并應(yīng)詔作《釋奠侍宴詩》。時(shí)人語曰：“英英濟(jì)濟(jì)，王家兄弟?！卑藏S王元延明事跡見《魏書》卷二十《文成五王列傳》。

25.寧飲三升(《北史》作斗)醋，(《隋書》作酢，古通)不見崔弘(《御覽》作恒)度；寧炙(《北史》作茹，《御覽》同)三斗艾，不逢屈突蓋。

按：《北史》作茹，當(dāng)改為“《隋書》作茹”?！叭贰?，《隋書》作“三升”?！端鍟肪砥呤摹洞藓攵葌鳌罚骸皩庯嬋?，不見崔弘度。寧茹三升艾，不逢屈突蓋?！薄侗笔贰肪砣洞藓攵葌鳌罚骸皩庯嬋反?，不見崔弘度；寧炙三斗艾，不逢屈突蓋?！薄短接[》卷四百九十二：“寧飲三升醋，不見崔恒度；寧茹三升艾，不逢屈突蓋?！?/p>

二 補(bǔ)異

1.人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。(《禮記·大學(xué)篇》)

按：《尸子》卷上《廣澤》：莫知其子之惡。可標(biāo)作異文。

2.非宅是卜，惟鄰是卜。

按：原文出自《左傳·昭公三年》：非宅是卜，唯鄰是卜。又《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下第六》：非宅是卜，維鄰是卜。又《太平御覽》卷一百八十《居處部八》：非宅是卜，惟鄰是卜。逯書屬轉(zhuǎn)引，“唯”字另兩種寫法當(dāng)做異文補(bǔ)入。

3.挈瓶之知，守不假器。

按：原文見《左傳·昭公七年傳》：人有言曰：雖有挈瓶之智，守不假器，禮也。

《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》：人有言：挈瓶之知，不失守器。《古詩紀(jì)》卷十：挈瓶之知，守不假器。逯書轉(zhuǎn)引自《古詩紀(jì)》卷十，《戰(zhàn)國(guó)策》中“不失守器”句可標(biāo)注異文。

4.長(zhǎng)袖(《御覽》或作袂)善舞，多財(cái)(《御覽》或作資)善賈。

按：《韓非子·五蠹》：“鄙諺曰：‘長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈?！搜远噘Y之易為工也。”

《古謠諺》卷三十六：“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈。御覽卷五百七十四，錢作財(cái)；卷八百二十九，袖作袂，錢作資?！薄豆胖{諺》對(duì)異文說法比較全面，可據(jù)此為準(zhǔn)。

5.為(意林無為字)政若沐也(意林無也字)，雖有棄發(fā)之費(fèi)(《御覽》作勞)而有長(zhǎng)發(fā)之利也。(《意林一》，《御覽》三百九十五。)

按：原文首見于《韓非子·六反》：古者有諺曰：“為政猶沐也，雖有棄發(fā)，必為之?！睈蹢壈l(fā)之費(fèi)，而忘長(zhǎng)發(fā)之利，不知權(quán)者也?！短接[》卷四百九十六：《韓子》又曰：古有諺曰：為政猶沐也，雖有棄發(fā)之廢，而有長(zhǎng)發(fā)之利也。此兩處可作異文。

6.厲疾憐王。(《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》、《詩紀(jì)前集》十)

按：原文最早出處見《韓非子·奸劫弒臣》：“諺曰：‘厲憐王?！瞬还е砸?。”《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：孫子為書謝曰：“癘人憐王，此不恭之語也。雖然，不可不審察也。此為劫弒死亡之主言也?！豆旁娂o(jì)》卷十：厲疾憐王。逯書轉(zhuǎn)引自《古詩紀(jì)》，后出者當(dāng)做異文較為合適。

7.仁不輕絕，智不輕怨。(《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》、《新序·雜事篇》、《詩紀(jì)前集》十)

按：該句在《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》凡兩見?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策》卷三十一：燕王以書且謝焉，曰：“寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國(guó)而去，則寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君不肯聽，故使使者陳愚意，君試論之。語曰：‘仁不輕絕，智不輕怨。’君之于先王也，世之所明知也。又：語曰：‘論不修心，議不累物，仁不輕絕，智不簡(jiǎn)功?！瘲壌蠊φ?，輟也；輕絕厚利者，怨也。輟而棄之，怨而累之，宜在遠(yuǎn)者，不望之乎君也。西漢劉向《新序·雜事三》：“天下諺曰：‘仁不輕絕，知不簡(jiǎn)功?！焙髢商幹V語可作異文應(yīng)補(bǔ)入。

8.左回天，具獨(dú)坐。徐臥虎，唐兩墮。(《御覽》引風(fēng)俗通作：左回天，徐轉(zhuǎn)日。具獨(dú)坐，唐應(yīng)聲。)

按：《三國(guó)志》卷十《魏書·荀彧傳》：左綰、唐衡，殺生在口。故于時(shí)諺云“左回天，唐獨(dú)坐”，言威權(quán)莫二也?？勺鳟愇摹?/p>

9.錢無耳，可使鬼。(《晉書·魯褒傳》)

按：《藝文類聚》卷六十六：諺曰：“錢無耳，可暗使?！庇衷唬骸坝绣X可使鬼?！笨僧?dāng)異文補(bǔ)入。

10.隋詩卷八《煬帝幸江南時(shí)聞民歌》

我兒征遼東，餓死青山下。今我挽龍舟，又困隨堤道。方今天下饑，路糧無些小。前去三十程，此身安可保。寒骨枕荒沙，幽魂泣煙草。悲損門內(nèi)妻，望斷吾家老。安得義男兒，爛此無主尸。引其孤魂回，負(fù)其曰舟歸。(《海山記》、《詩紀(jì)》百二十九作《挽舟者歌》)

按：逯書引文出自《古詩紀(jì)》。這首歌謠尚有幾處異文。我兒征遼東，兒字為“兄”； 前去三十程，為“三千程”；“悲損門內(nèi)妻”之“損”或作“閨”；“爛此無主尸”之“爛”字，一作憫，一作焚。以《古詩紀(jì)·挽舟者歌》為準(zhǔn)，標(biāo)記異文。

《青瑣高議》后集卷五：“我兄征遼東”、“前去三十程”、“悲損閨內(nèi)妻”、“憫此無主尸”。《唐宋傳奇集》卷六：“我兄征遼東”、“前去三十程”、“寒骨惋荒沙”、“悲損閨內(nèi)妻”、“憫此無主尸”?！墩f郛三種》：“我兄征遼東”、“前去三十程”、“悲損門內(nèi)妻”、“焚此無主尸”。一百卷本與一百二十卷本文字相同。

《古詩鏡》卷三十二《挽舟者歌》：“我兒征遼東”、“前去三十程”、“悲損門內(nèi)妻”、“安得義勇兒”、“爛此無主尸”?！豆艠吩贰肪硭氖拧锻熘壅吒琛罚骸拔覂赫鬟|東”“前去三千程”、“此身安可?！薄ⅰ氨瘬p門內(nèi)妻”、“爛此無主尸”。若從揭露隋煬帝暴政角度著眼，以《古樂苑》刻畫最為深刻。

三 斷句

1.山有木工則度之，賓有禮主則擇之。

按：斷句，《左傳·隱公十一年》：“山有木，工則度之； 賓有禮，主則擇之”。

2.禍不好不能為禍。

按：斷句為：禍不好，不能為禍。

3.衣與繆與，不女聊。

按：斷句為：衣與，繆與，不女聊。

4.行白者君，追汝句驪馬。

按：句讀有誤。應(yīng)斷為：行白者，君追汝，句驪馬。者，(古)明魚；汝，(古)章魚；馬，(古)日魚；三字在上古都屬于魚部。此謠諺為吳黃龍(229-231)中童謠，尚屬上古語音，三字押韻。

5.射的白，斛米百。射的玄斛米千。

按：斷句：射的玄，斛米千。

6.書三寫，魚成魯?shù)鄢苫ⅰ?/p>

按：魚成魯，帝成虎。

四 重出

對(duì)于重出歌謠諺，若有錯(cuò)誤，也一并糾謬正誤。

1.魏詩卷十一《魏子引諺》：己是而彼非，不當(dāng)與非爭(zhēng)；彼是而已非，不當(dāng)與是爭(zhēng)。

按：該句諺語又見于晉詩卷九《傅玄引諺》： 己是而彼非，不當(dāng)與非爭(zhēng)；彼是而己非。不當(dāng)與非平。(《意林》作爭(zhēng)，《御覽》九百十六、《意林五·魏子》)

據(jù)《太平御覽》卷九百一十六《羽族部三》云：《傅子》曰：丈夫重義如太山，輕利如鴻毛，可謂仁義也。諺曰“己是而彼非，不當(dāng)與非爭(zhēng)；彼是而已非，不當(dāng)與是平”也。故“不當(dāng)與非平”中“非”字誤，當(dāng)為“是”。顯然，《魏子引諺》可刪去。

3.宋詩卷十《京師為東安斗場(chǎng)二寺僧語》

《宋書》曰：慧嚴(yán)、慧義道人并在安東寺，學(xué)行精整，為道俗所推。時(shí)斗場(chǎng)寺多禪僧，京師為之語曰：

斗場(chǎng)禪師窟，東安談義林。(《宋書·天竺傳》、《南史`天竺傳》)

按：慧嚴(yán)、慧義道人并在安東寺，慧義應(yīng)為“慧議”，“安東寺”應(yīng)為“東安寺”。沈約《宋書》卷九十七《夷蠻》：又有慧嚴(yán)、慧議道人，并住東安寺，學(xué)行精整，為道俗所推。時(shí)斗場(chǎng)寺多禪僧，京師為之語曰：“斗場(chǎng)禪師窟，東安談義林?！庇忠娎钛訅邸赌鲜贰肪砥呤恕兑孽錾稀?。

又梁詩卷二十九《都下為禪師語》：《梁書》曰：有惠巖、惠議道人，并住東安寺。學(xué)行精整，為道俗所所推。時(shí)斗場(chǎng)寺多禪師，都下為之語曰：斗場(chǎng)禪師窟。安東談議林。

又按：《梁書》誤，逯書屬轉(zhuǎn)引《太平御覽》卷六百五十五,《御覽》作《梁書》曰，未知何出。此處當(dāng)刪去。

4.齊詩卷六《山陰謠》：二傅沈劉，不如一丘。

按：該謠又見于梁詩卷二十九《山陰民為丘仲孚謠》。《梁書》卷五十三《丘仲孚列傳》： 丘仲孚齊永明初，選為國(guó)子生，舉高第，未調(diào)，還鄉(xiāng)里。……仲孚以距守有功，遷山陰令，居職甚有聲稱，百姓為之謠曰：“二傅沈劉，不如一丘?！鼻笆栏电缸印⑸驊?、劉玄明，相繼宰山陰，并有政績(jī)，言仲孚皆過之也。齊末政亂，頗有贓賄，為有司所舉，將收之。仲孚竊逃，徑還京師詣闕，會(huì)赦，得不治。丘仲孚事跡主要見于南齊時(shí)期，則梁詩卷二十九《山陰民為丘仲孚謠》可刪去。

5.北魏詩卷三《清河民為宋世良謠》：

寧度東吳會(huì)稽，不歷成公曲堤。

曲堤雖險(xiǎn)賊何益，但有宋公自屏跡。

按：《北齊書》卷四十六《宋世良列傳》：宋世良在孝莊皇帝當(dāng)政時(shí)，出任清河太守。世良才識(shí)閑明，尤善治術(shù)，在郡未幾，聲問甚高?？|南有曲堤，成公一姓阻而居之，群盜多萃于此。人為之語曰：“寧度東吳會(huì)稽，不歷成公曲堤?！笔懒际┌藯l之制，盜奔他境。民又謠 曰：“曲堤雖險(xiǎn)賊何益，但有宋公自屏跡?！焙簖R天保中大赦，郡先無一囚，群吏拜詔而已。

可見，宋世良為官事跡見于北魏期間。這兩句謠諺又見于北齊詩卷三《清河民為宋世良謠》，當(dāng)刪去。

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