陳玉強(qiáng)

(河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071002)

從晚唐開始，隨著詞的興盛，奇也成為重要的詞體風(fēng)格，被后世詞評(píng)家稱譽(yù)。與詩歌尚奇屢受批評(píng)不同，詞中尚奇往往被傳為佳話。詞作為“詩余”，專用于抒寫個(gè)體情感，其載道的要求遠(yuǎn)低于詩體。詞的這種特性，給予文人極大的自由和空間，詞中尚奇，遂成為詞史上的常態(tài)。古代詞評(píng)對(duì)于詞尚奇的方法、規(guī)矩的探討，有助于加深我們對(duì)詞體特征的認(rèn)識(shí)。

一 尚奇是詞史上的常態(tài)

詞產(chǎn)生于隋唐之際，在民間流傳。中唐以來，文人詞作者漸多，晚唐出現(xiàn)了溫庭筠等致力于填詞的專業(yè)詞人。從晚唐開始，詞尚奇的特點(diǎn)開始突顯。以晚唐五代宋金詞史為例，可以看出，詞尚奇者，代不乏人。唐末五代動(dòng)亂之際，詞人述離亂，詞風(fēng)奇巧，別有一番滋味。溫庭筠以奇麗之語、含蓄之筆，抒寫女性姿容、愁緒，對(duì)晚唐五代詞影響深遠(yuǎn)。胡元任評(píng)價(jià)“庭筠工于造語，極為奇麗”，點(diǎn)出了溫詞奇麗的特點(diǎn)。王灼《碧雞漫志》說：“唐末五代文章之陋極矣，獨(dú)樂章可喜，雖乏高韻，而一種奇巧，各自立格，不相沿襲?！碧颇┪宕恼聵O陋，但詞以奇巧立格，頗為興盛。五代動(dòng)亂，西蜀、南唐君臣茍安，醉生夢(mèng)死，文人填詞風(fēng)氣大興，他們的詞風(fēng)奇艷。況周頤《歷代詞人考略》指出：“五代人小詞，大都奇艷如古蕃錦?！蹦咸评瞽Z、李煜、馮延巳等人，詞作奇艷。李清照評(píng)曰：“獨(dú)江南李氏君臣尚文雅，故有‘小樓吹徹玉笙寒’、‘吹皺一池春水’之詞，語雖奇甚，所謂亡國(guó)之音哀以思也?！薄靶谴祻赜耋虾背鲎岳瞽Z《攤破浣溪沙》，“吹皺一池春水”出自馮延巳《謁金門》詞。李煜詞亦尚奇，譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》說：“后主之詞，足當(dāng)太白詩篇，高奇無匹?！蓖鯂?guó)維《人間詞話》也說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！边@些詞作語言奇艷，感慨頗深，傳達(dá)出亡國(guó)之音。

宋詞的興盛，與統(tǒng)治者大興音樂有關(guān)。宋太宗親制大小曲，宋徽宗設(shè)大晟府，命周邦彥等人審定古調(diào)，新興曲調(diào)日益增多。與新聲曲調(diào)相對(duì)應(yīng)，詞的創(chuàng)作也大興，并逐漸脫離樂曲，自立門戶。宋代文人廣泛參與詞的創(chuàng)作，文人尚奇的精神也滲透到詞作中，使得宋詞尚奇臻于極致。這導(dǎo)致后來詞人為求新變，不得不刻意求奇。陳廷焯《白雨齋詞話》指出：“北宋去溫、韋未遠(yuǎn)，時(shí)見古意。至南宋則變態(tài)極焉。變態(tài)既極，則能事已畢，遂令后之為詞者，不得不刻意求奇，以至每況愈下，蓋有由也?！北彼卧~人尚奇者不勝枚舉，以下略舉數(shù)例。

范仲淹邊塞詞開拓出獨(dú)具一格的奇境。先著、程洪《詞潔輯評(píng)》評(píng)范仲淹《漁家傲》(塞下秋來風(fēng)景異)：“一幅絕塞圖，已包括于‘長(zhǎng)煙落日’十字中。唐人塞下詩最工、最多，不意詞中復(fù)有此奇境?！彼^“長(zhǎng)煙落日”十字為：“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！贝嗽~大約作于范仲淹知延州，北宋與西夏戰(zhàn)事頻仍之時(shí)。詞中描寫的塞下風(fēng)光既寓示著敵強(qiáng)我弱的處境，又突顯了征夫戍卒之艱辛，實(shí)開宋代邊塞詞的先聲。宋代重文輕武，邊患重重，范仲淹邊塞詞所揭示的慷慨悲涼之境，與唐代邊塞詩所體現(xiàn)的昂揚(yáng)奮進(jìn)、開疆拓土之風(fēng)迥異。

宋祁詞作中不乏奇辟之句。范成大評(píng)宋祁《玉樓春》(東城漸覺風(fēng)光好)：“通首濃麗，然總以‘春意鬧’三字，尤為奇辟也?！薄凹t杏枝頭春意鬧”是宋祁《玉樓春》中的名句，范成大以為奇辟，蓋因其使用擬人手法，賦予春意以人的情態(tài)，正如王國(guó)維所說：“‘紅杏枝頭春意鬧’。著一‘鬧’字而境界全出?！?/p>

王安石詞以奇特見長(zhǎng)。王灼《碧雞漫志》評(píng)王安石詞：“王荊公長(zhǎng)短句不多，合繩墨處，自雍容奇特?！秉S氏《蓼園詞評(píng)》評(píng)王安石《漁家傲》(平岸小橋千障抱)：“首闋筆筆清奇?！蓖醢彩嗽~首闋為：“平岸小橋千嶂抱，揉藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃?！眳琼病队^林詩話》記載王安石：“嘗于江上人家壁間，見一絕云：‘一江春水碧揉藍(lán)，船趁歸潮未上帆。渡口酒家賒不得，問人何處典春衫。’深味其首句，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平漲小橋千嶂抱，揉藍(lán)一水縈花草’之句，蓋追用其語?！蓖醢彩跓挶谏辖^句而成“揉藍(lán)一水縈花草”句，表達(dá)出他對(duì)山水景物的獨(dú)特感受，筆意清奇。

蘇軾詞作較多，除豪放詞外，不乏婉約詞，其中頗有奇趣。張炎評(píng)蘇軾詞：“東坡和章質(zhì)夫楊花一首，后段愈出愈奇，壓倒今古?！碧K軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》上闋以楊花墜地?zé)o人憐惜，下闋以楊花落于水上，分別比喻離情別恨?！按荷?，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚” ，想象奇特，是千古傳誦的名句。故張炎認(rèn)為蘇軾此詞愈出愈奇。張綖《草堂詩余別錄》評(píng)蘇軾《蝶戀花》(花褪殘紅青杏小)：“‘燕子來時(shí)，綠水人家繞’二句，高妙有奇趣?！碧K軾《蝶戀花》借落花流水表達(dá)傷春之情。春天燕子北歸，繞舍而飛，依依不舍，綠水亦是環(huán)抱屋舍而流，傳達(dá)出戀戀不舍之情，故張綖評(píng)蘇軾此詞高妙有奇趣。范成大評(píng)蘇軾《卜算子》(缺月掛疏桐)：“第二闋，專就鴻說，語語雙關(guān)。格奇而語雋，斯為超詣神品?！薄恫匪阕印纷饔谔K軾貶居黃州時(shí)，上闋寫深夜孤鴻夜飛；下闋則寫孤鴻受驚，內(nèi)心懷恨，揀盡寒枝不肯棲息，落宿于荒冷沙洲。蘇軾以孤鴻自喻，表達(dá)出政治上的失意與不同流合污的情懷，故范成大評(píng)蘇軾此詞語語雙關(guān)，格奇語雋。

秦觀是“蘇門四學(xué)士”之一，也是婉約派詞人，詞風(fēng)奇麗?；莺椤独潺S夜話》評(píng)價(jià)說：“少游小詞奇麗?！鼻赜^《浣溪沙》“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”，以飛花喻夢(mèng)，以細(xì)雨擬愁，想象奇特，梁?jiǎn)⒊讹嫳以u(píng)詞》評(píng)曰：“奇語?！鼻赜^《好事近》寫春路、春雨、春花、春山、春鳥，一片春色；寫飛云化龍，醉臥古藤，不知南北，突顯春天里的自由心境，周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》評(píng)曰：“造語奇警，不似少游尋常手筆。”

黃庭堅(jiān)也是“蘇門四學(xué)士”之一，詞作婉約清奇，與秦觀并稱“秦黃”。黃庭堅(jiān)《浣溪沙》：“新婦灘頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋。驚魚錯(cuò)認(rèn)月沉鉤。 青箬笠前無限事，綠蓑衣底一時(shí)休。斜風(fēng)細(xì)雨轉(zhuǎn)船頭。”新婦灘、女兒浦均為地名。蘇軾跋曰：“魯直此詞，清新婉麗。問其最得意處，以山光水色替卻玉肌花貌，真得漁父家風(fēng)也?！贝嗽~以美人之愁眉、秋波喻指山光水色，頗為奇特。黃氏《蓼園詞評(píng)》評(píng)曰：“前一闋，寫得山水有聲有色，有情有態(tài)，筆筆清奇?！?/p>

賀鑄、周邦彥詞風(fēng)奇崛。王灼《碧雞漫志》評(píng)曰：“賀《六州歌頭》、《望湘人》、《吳音子》諸曲，周《大酺》、《蘭陵王》諸曲最奇崛。”賀鑄《六州歌頭》上闋追憶詞人在東京肝膽相照、一諾千金、狂放不羈的游俠生活；下闋寫面對(duì)西夏侵犯，詞人擔(dān)任文書工作，不能上陣殺敵之恨。此詞雄姿壯采，奇崛不凡。賀鑄《望湘人》寫對(duì)心上人的懷念，上闋以景入情，詞人因懷念佳人，故而討厭聽到美妙的鶯聲，借酒澆愁，日漸消瘦；下闋由情入景，回憶往日與佳人相會(huì)的歡樂、分離的痛苦，如今風(fēng)景依舊，佳人不再，凄婉欲絕，只有歸來的雙燕，給予詞人一絲慰藉。此詞情景交融，今昔對(duì)比，傳達(dá)出難以言喻的哀婉之情。賀鑄《吳音子》上闋寫詞人酒醒后，在蒹葭浦停船回望，不見高城，更不見青樓在何處，傳達(dá)出身孤心苦，前途渺茫的情緒；下闋寫征路津鼓，晚來夜雨，詞人寫下斷腸新句，封淚寄給遠(yuǎn)方佳人，傳達(dá)出難以消解的離愁別緒。周邦彥精通音律，提舉大晟府，創(chuàng)制了不少新詞調(diào)，時(shí)有出奇之語。張炎《詞源》稱贊周邦彥詞：“出奇之語，以白石騷雅句法潤(rùn)色之，真天機(jī)云錦也?！敝馨顝洞筢T》上闋寫春雨中景物，玉竹、琴絲、枕障、簾竹，都遭春寒浸透，突出思婦的綿綿情思；下闋用庾信、衛(wèi)玠、馬融的典故抒寫游子盼歸的極切心情。情與景交融、歷史與現(xiàn)實(shí)穿插。周邦彥《蘭陵王》借柳抒寫離情別緒以及無人相識(shí)的落寞情懷?，F(xiàn)實(shí)的離別與曾經(jīng)的相聚在詞中交替出現(xiàn)，突出了京華倦客的哀傷與凄婉。上述賀鑄、周邦彥的五首詞，王灼給予了高度評(píng)價(jià)，以“最奇崛”贊之。周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》評(píng)周邦彥詞往往以“奇”稱之，比如評(píng)《鎖窗寒》(暗柳啼鴉)“奇橫”，評(píng)《菩薩蠻》(銀河宛轉(zhuǎn)三千曲)“造語奇險(xiǎn)”，評(píng)《瑞鶴仙》(悄郊原帶郭)“結(jié)構(gòu)精奇”。周邦彥詞作之奇崛，亦可由此窺見一斑。

南宋詞尚奇，趨于極致，幾乎斷了后代詞人的生路。宋詞與唐詩不同，后者三變而愈下，前者則愈出愈奇。俞彥《爰園詞話》“宋詞非愈變愈下”條曰：“唐詩三變愈下，宋詞殊不然。歐、蘇、秦、黃，足當(dāng)高、岑、王、李。南渡以后，矯矯陡健，即不得稱中宋、晚宋也。惟辛稼軒自度粱肉不勝前哲，特出奇險(xiǎn)為珍錯(cuò)供，與劉后村輩俱曹洞旁出。學(xué)者正可欽佩，不必反唇并捧心也?！蹦纤卧~矯健，俞彥特別拈出南宋詞壇辛棄疾、劉過，他們的詞確有奇氣。李調(diào)元《雨村詞話》評(píng)曰：“辛稼軒詞肝膽激烈，有奇氣，腹有詩書，足以運(yùn)之，故喜用四書成語，如自己出。”陳廷焯《詞壇叢話》“辛詞出坡老之上”條評(píng)曰：“稼軒詞，粗粗莽莽，桀傲雄奇，出坡老之上?！碧兆趦x評(píng)劉過詞曰：“劉改之造詞贍逸有思致，沁園春二首尤纖刻奇麗可愛?！背翖壖病⑦^外，南宋詞人尚奇者甚多。比如，朱敦儒詞奇絕。張正夫評(píng)朱敦儒：“希真賦月詞‘插天翠柳，被何人、推上一輪明月’。賦梅詞‘橫枝消瘦一如無，但空裹疏花數(shù)點(diǎn)’，詞意奇絕，似不食煙火人語。”黃氏《蓼園詞評(píng)》評(píng)朱敦儒《念奴嬌》(見梅驚笑)：“希真作梅詞最多，以其性之所近也。此作尤奇矯無匹。”李清照詞奇俊。黃升評(píng)李清照詞曰：“前輩稱易安‘綠肥紅瘦’為佳句，余謂‘寵柳嬌花’語亦甚奇俊，前此未有能道之者。”張正夫評(píng)李清照詞曰：“婦人中有此奇筆，真間氣也?！睏钊f里詞有奇致?！独m(xù)清言》曰：“楊萬里不特詩有別才，即詞亦有奇致。”陳與義、姜夔詞、吳文英詞奇麗。張淑夏評(píng)陳與義《臨江仙》(憶昔午橋橋上飲)曰：“清婉奇麗，集中惟此最優(yōu)?！狈冻纱笤u(píng)姜夔詞曰：“白石詞有裁云縫月之妙手，敲金戛玉之奇聲。”《詞品》評(píng)姜夔詞曰“句法奇麗”。周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》評(píng)吳文英詞曰：“夢(mèng)窗奇思?jí)厌?。?/p>

金代詞壇尚奇者，以元好問為代表。陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)曰：“金詞于彥高外，不得不推遺山。遺山詞刻意爭(zhēng)奇求勝，亦有可觀?！痹脝枴端{(diào)歌頭》(黃河九天上)：“喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。”況周頤《蕙風(fēng)詞話》以“金之坡公”稱贊元好問，認(rèn)為此詞：“崎崛排奡。坡公之所不可及者，尤能于此等處不露筋骨耳。《水調(diào)歌頭》當(dāng)是遺山少作。晚歲鼎護(hù)鑊余生，棲遲零落，興會(huì)何能飆舉。知人論世，以謂遺山即金之坡公，何遽有愧色耶。”

綜上，從晚唐開始，隨著詞的興盛，奇也成為重要的詞體風(fēng)格，而被后世的詞評(píng)家稱譽(yù)。古人對(duì)于詩、詞這兩種文體載道的要求不同。詩的源頭可以追溯到上古，作為經(jīng)過儒家圣人刪述的經(jīng)典文體，被“詩言志”套上了政治倫理枷鎖。詩歌表述集體情感是六朝以前對(duì)于詩歌的普遍要求。六朝雖然提出了“詩緣情”的命題，強(qiáng)調(diào)詩歌抒寫個(gè)體情感，但是“詩言志”的傳統(tǒng)薪火相傳，綿延不斷。相對(duì)而言，詞則是后起文體，作為“詩余”，專門抒寫個(gè)體情感，故對(duì)其載道的要求遠(yuǎn)低于對(duì)詩的要求。詞的這種特性，給予文人極大的自由和空間，他們?cè)谠~中尚奇，往往被傳為佳話。

二 詞出奇的方法

正如前文所述，詞人尚奇，是詞史上的常態(tài)。他們?cè)谠~尚奇的實(shí)踐中，對(duì)于詞的文學(xué)性多有發(fā)掘。詞評(píng)家們對(duì)此有所總結(jié)，概括來講，詞出奇的方法，主要有以下幾個(gè)方面。首先，立新意以出奇。楊纘《楊守齋作詞五要》“作詞五要”，其中：“第五要立新意。若用前人詩詞意為之，則蹈襲無足奇者。須自作不經(jīng)人道語，或翻前人意，便覺出奇。”楊纘認(rèn)為只有立新意，詞才能出奇。俞彥《爰園詞話》認(rèn)為：“立意命句，句忌腐、忌澀、忌晦。意卓矣，而束之以音。屈意以就音，而意能自達(dá)者，鮮矣。句奇矣，而攝之以調(diào)，屈句以就調(diào)，而句能自振者，鮮矣。”詞之立意命句應(yīng)新奇，在此基礎(chǔ)上，再攝之以調(diào)，否則詞句不能自振。詞要獲得新意，需要詞人博洽典籍、周覽山川，通過廣泛的閱讀和游歷，才能達(dá)到。江尚質(zhì)指出：“竹垞檢討每拈一調(diào)，務(wù)為精警，奇思妙句，總不猶人。良由夙昔之博洽典籍，以暨平生之周覽山川，復(fù)得勝情如此?！崩钫{(diào)元《雨村詞話》也說：“辛稼軒詞肝膽激烈，有奇氣，腹有詩書，足以運(yùn)之，故喜用四書成語，如自己出?！痹~人腹有詩書，才有奇氣，創(chuàng)作出來的詞才會(huì)有奇意。

其次，煉詞語以出奇。吳梅《論詞法》說：“意常，則造語貴新；語常，則倒換須奇。一調(diào)之中，句句琢煉，語語自然，積以成章，自無疵病矣?！痹~之語句貴新奇，這需要通過琢煉字句來達(dá)到。琢煉字句應(yīng)力求自然，比如李清照詞疊字自然而無斧鑿痕，她的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，頗顯奇巧。王又華《古今詞論》說：“晚唐詩人好用疊字語，義山尤甚，殊不見佳。如‘回腸九疊后，猶有剩回腸’、‘地寬樓已回，人更回于樓’、‘行到巴西覓譙秀，巴西唯是有寒蕪’。至于三疊者，‘望喜樓中憶閬州，若到閬州還赴海，閬州應(yīng)更有高樓’之類。又如《菊詩》“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”，亦不佳。李清照《聲聲慢》秋情詞起法，似本于此，乃有出藍(lán)之奇。蓋此等語自宜于填詞家耳。”晚唐詩人喜歡疊字，但并不成功；李清照詞中的疊字源出唐詩，相較而言，卻顯奇巧，原因就在于疊字更適宜于填詞。詞體相較詩體而言，顯為自由，它給文人琢煉字句，提供了更廣闊的空間。

再次，用修辭以出奇。在詞中運(yùn)用比喻等修辭手法，是詞人出奇的常用手段?！豆沤裨~話》曰：“詩人有以山水喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來，澒洞不可掇?！w嘏云：‘夕陽樓上山重迭，未抵春愁一倍多?！铐犜疲骸?qǐng)量東海水，看取淺深愁。’李后主云：‘問君都有幾多愁，恰似一江春水向東流?！厣儆卧疲骸浼t萬點(diǎn)愁如海?！R方回云：‘試問閑愁知幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨?！w以三者比愁之多，尤為新奇。興中有比，意味深長(zhǎng)?！币陨剿鞒睿姼柚谐Ｓ?，比如杜甫、趙嘏、李頎等人都有名句，但李煜、秦觀、賀鑄在詞中用山水喻愁更顯新奇。黃氏《蓼園詞評(píng)》評(píng)周邦彥《六丑》(正單衣試酒)說：“自嘆年老遠(yuǎn)宦，意境落漠，借花起興。以下是花是自己，比興無端。指與物化，奇情四溢，不可方物。人巧極而天工生矣。結(jié)處意致尤纏錦無已，耐人尋繹?！敝馨顝┰~以花喻人，奇情四溢，耐人尋味。

三 詞尚奇的規(guī)矩

詞中尚奇亦有一定的規(guī)矩需要遵守。詞人尚奇，過猶不及。謝章鋌《賭棋山莊詞話》認(rèn)為：“過于求奇，非詞家本色也?！编u祗謨《遠(yuǎn)志齋詞衷》批評(píng)沈天羽詞：“然亦有刻意纖巧，致離本旨，不無奇過得庸、深極反淺之病?！鄙蛱煊鹪~雖有鉥腸鏤腎之妙，但刻意求奇，難免奇過得庸之病。聞野鶴《怬簃詞話》指出作詞：“又有奇而不妙，如牛鬼蛇神，怪云繚繞，而見者不適，以其道不正也?！痹~人刻意求奇，以致奇而不妙，這正是過分求奇之弊。因此，詞之奇并不是愈奇愈好，而是有一定限度。

其次，詞之奇要自然、透徹、明白。李漁《窺詞管見》曰：“且新奇未睹之語，務(wù)使一目了然，不煩思繹。若復(fù)追琢字句而后出之，恐稍稍不近自然，反使玉宇瓊樓墮入云霧，非勝算也?！崩顫O認(rèn)為新奇之詞要使人一目了然，煉字琢句也要新奇而自然，要似詞中原有之句，使人讀來不覺生澀，這才是詞中化境。裘廷楨《海棠秋館詞話》曰：“文字總歸說話，說得明白透徹者，則謂之佳，說得拖泥帶水者，則謂之不佳。余嘗以此法觀人文字，不存私心，不存偏見，無論清淡濃艷古怪新奇文字，只要說得明白透徹，耐人尋味者，方足以折服強(qiáng)項(xiàng)之修生。”裘廷楨認(rèn)為新奇之詞，要說得明白透徹，耐人尋味者，才能令行家折服；否則任憑詞如何新奇，都不能令人嘆服。詞要奇得自然，就不能有雕琢的痕跡。錢葆馚曰：“冰持詞，艷而不纖，利而不滑，刻入而無雕琢之痕，奇警而無突兀之病?！睆堊嫱唬骸霸~雖小道，第一要辨雅俗，結(jié)構(gòu)天成。而中有艷語、雋語、奇語、豪語、苦語、癡語、沒要緊語，如巧匠運(yùn)斤，毫無痕跡，方為妙手?！痹S昂霄《詞綜偶評(píng)》評(píng)陳與義《臨江仙》：“神到之作，無容拾襲，漁隱稱為清婉奇麗，玉田稱為自然而然，不虛也?！边@些說得都是詞要奇得自然。

最后，詞之奇應(yīng)出于尋常聞見，不應(yīng)于隱事、僻句中求新奇。李漁《窺詞管見》曰：

文字莫不貴新，而詞為尤甚。不新，可以不作。意新為上，語新次之，字句之新又次之。所謂意新者，非于尋常聞見之外，別有所聞所見，而后謂之新也。即在飲食居處之內(nèi)，布帛菽粟之間，盡有事之極奇，情之極艷；詢諸耳目，則為習(xí)見習(xí)聞，考諸詩詞，實(shí)為罕聽罕睹。以此為新，方是詞內(nèi)之新，非齊諧志怪，南華志誕之所謂新也?！罴烧?，不能于淺近處求新，而于一切古冢秘笈之中，搜其隱事、僻句，及人所不經(jīng)見之冷字，入于詞中，以示新艷，高則高、貴則貴矣，其如人之不欲見何！

李漁認(rèn)為詞貴新奇，然而在意、語、字句三者之中，以意之新奇為上，字句新奇為下。意之新奇，不是在尋常聞見之外去探求。尋常聞見之中，自有極奇、極艷之情存在。就算是字句之新奇也應(yīng)在淺近處求新奇，不要在書堆中尋覓偏僻、晦澀的典故和冷字，否則令人生厭。

綜上，“奇”是中國(guó)古代詞評(píng)中的重要批評(píng)范疇。從晚唐開始，詞尚奇的特點(diǎn)開始突顯，至宋詞尚奇臻于極致。詞作為“詩余”，被賦予了更多的個(gè)人空間，其載道的要求遠(yuǎn)低于詩體，故詞人尚奇是詞史上的常態(tài)。古代詞評(píng)對(duì)于詞尚奇的方法、規(guī)矩的探討，加深了我們對(duì)詞體特征的認(rèn)識(shí)。

：

[1] 唐圭璋.詞話叢編[Z].北京：中華書局，2005.

[2] 朱崇才.詞話叢編續(xù)編[Z].北京：人民文學(xué)出版社，2010.

[3] 王國(guó)維.徐調(diào)孚校注.校注人間詞話[M].北京：中華書局，2003.

[4] 張璋，職承讓，等.歷代詞話[Z].鄭州：大象出版社，2002.

[5] 吳聿.觀林詩話[M].北京：中華書局，1985.

[6] 吳曾.能改齋漫錄[M].北京：中華書局，1960.

[7] 張璋，職承讓，等.歷代詞話續(xù)編[Z].鄭州：大象出版社，2005.