許高勇 張?chǎng)┚?/p>

【摘要】商務(wù)印書館、中華書局報(bào)刊的“知識(shí)傳播”有助于構(gòu)建讀者的知識(shí)體系，成為知識(shí)青年主要的閱讀對(duì)象。尤其是這些報(bào)刊對(duì)知識(shí)青年生活方式的介入，呈現(xiàn)出一種新型網(wǎng)絡(luò)群體生活方式，顛覆了傳統(tǒng)知識(shí)青年的生活形態(tài)。知識(shí)青年通過閱讀商務(wù)系、中華系報(bào)刊，利用這些“知識(shí)資源”營造自身生活、進(jìn)行自我身份塑造，由此形成群體感與身份意識(shí)。知識(shí)青年憑借報(bào)刊將青年的共同話語體系緊密地聯(lián)系在一起，書寫了不一樣的人生樣態(tài)。

【關(guān)鍵詞】商務(wù)印書館 中華書局 知識(shí)青年 知識(shí)世界

近年來，反思出版史的研究成為學(xué)界討論的一個(gè)重要命題，相關(guān)的研究不可謂不多，希望從不同的“闡釋框架”書寫出版史，以避免出現(xiàn)“學(xué)術(shù)內(nèi)卷化”的問題。從功能主義的路徑出發(fā)，“知識(shí)傳播”成為出版史學(xué)家和歷史學(xué)家共同關(guān)注的議題。在早期“報(bào)”與“刊”未分之際，中文傳教士報(bào)刊起到了知識(shí)轉(zhuǎn)型與知識(shí)傳播的作用黃旦：《媒介變革視野中的近代中國知識(shí)轉(zhuǎn)型》，《中國社會(huì)科學(xué)》2019年第1期。。隨著報(bào)刊從未分到兩分，報(bào)與刊呈現(xiàn)出兩種不同的知識(shí)類型李玲：《從刊報(bào)未分到刊報(bào)兩分——以晚清報(bào)刊名詞考辨為中心》，《近代史研究》2014年第3期。。報(bào)的“新聞紙”功能得以演進(jìn)，而刊延展了“知識(shí)紙”的功能，報(bào)刊立足于知識(shí)而接觸、認(rèn)識(shí)并加以使用黃旦：《媒介就是知識(shí)：中國現(xiàn)代報(bào)刊思想的源起》，《學(xué)術(shù)月刊》2011年第12期。。本文擬以商務(wù)印書館與中華書局出版的報(bào)刊作為討論的中心，從閱讀史的角度對(duì)報(bào)刊的“知識(shí)傳播”予以粗淺勾勒，試圖說明報(bào)刊的“知識(shí)”如何在知識(shí)青年中傳播及建構(gòu)意義。需要說明的是，本文以商務(wù)印書館和中華書局出版的報(bào)刊（下文簡稱商務(wù)系、中華系報(bào)刊）作為考量的對(duì)象源于上述刊物在知識(shí)青年的閱讀世界中占有重要的比例，近代知識(shí)青年的日記、回憶錄等史料中出現(xiàn)這些刊物的例證俯拾皆是，這種普遍性很能說明問題。

一、商務(wù)系、中華系報(bào)刊發(fā)展概況

商務(wù)印書館創(chuàng)辦于1897年，由夏瑞芳、鮑咸恩、鮑咸昌、高鳳池等在上海創(chuàng)辦。1902年，張?jiān)獫?jì)加入，商務(wù)印書館開始改革，其中重要的舉措之一是創(chuàng)辦各類雜志。1931年，莊俞在《三十五年來之商務(wù)印書館》曾言：

定期雜志之屬，為閱讀界至佳至要之刊物，本館發(fā)行多種，為提高本國學(xué)術(shù)地位，增進(jìn)國民知識(shí)程度之助。討論時(shí)政，闡明學(xué)術(shù)者，則有《東方雜志》;研究教育以促進(jìn)步者，則有《教育雜志》;謀國內(nèi)學(xué)生界交換知識(shí)、互通聲氣者，則有《學(xué)生雜志》;謀增進(jìn)少年及兒童普通知識(shí)者，則有《少年》雜志、《兒童世界》及《兒童畫報(bào)》等;討論婦女問題者，則有《婦女雜志》;謀促進(jìn)學(xué)生英語知識(shí)者，則有《英語周刊》;研究中外文學(xué)者，則有《小說月報(bào)》;研究中國自然物及自然現(xiàn)象者，則有《自然界》雜志。上述雜志無不內(nèi)容豐富，材料新穎，見稱于讀者。莊俞：《三十五年來之商務(wù)印書館》，載王云五：《商務(wù)印書館與新教育年譜》，臺(tái)灣商務(wù)印書館1973年版，第311頁。

商務(wù)印書館的《東方雜志》創(chuàng)刊于1904年，以“啟導(dǎo)國民，聯(lián)絡(luò)東亞”為宗旨，成為中國雜志“最努力者”?！督逃s志》創(chuàng)刊于1909年，為近代中國創(chuàng)刊時(shí)間最長，影響最大的教育專業(yè)刊物，其讀者“中學(xué)或師范學(xué)校的老師最多”。《小說月報(bào)》創(chuàng)刊于1910年，早期為鴛鴦蝴蝶派的陣地，新文化運(yùn)動(dòng)后開始進(jìn)行改革，成為文學(xué)研究會(huì)代用“機(jī)關(guān)刊物”，其刊載的小說風(fēng)靡一時(shí)，受到讀者的熱捧?！渡倌觌s志》創(chuàng)刊于1910年，因“插圖豐富、行文淺顯”受到入學(xué)三四年之生徒及粗解文義之人的喜愛?！秾W(xué)生雜志》創(chuàng)刊于1914年，是一本給中學(xué)生介紹課外知識(shí)的讀物，其讀者以大、中學(xué)生為主?！秼D女雜志》創(chuàng)刊于1915年，1931年?？蛔u(yù)為“賢妻良母的雜志”，其讀者多為知識(shí)分子及江浙滬一帶的女學(xué)生。

憑借商務(wù)印書館的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，上述“十大雜志”獲得不俗的銷量，如《東方雜志》每期銷量曾高達(dá)一萬五千份馬學(xué)新、曹均偉等編：《上海文化源流辭典》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社1992年版，第199頁。。《教育雜志》的銷售不得而知，但是憑借商務(wù)印書館的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)有不俗的成績。早期《婦女雜志》的讀者群為“中上層階層的識(shí)字婦女，即使是男性讀者，也是精英取向”。新文化運(yùn)動(dòng)后，改革版的《婦女雜志》的讀者群為“中學(xué)以上的學(xué)生和教員為主，男性與女性讀者的比例可能不相上下”周敘琪：《閱讀與生活——惲代英的家庭生活與〈婦女雜志〉之關(guān)系》，《思與言》2005年第3期。。

當(dāng)商務(wù)系刊物頗具影響時(shí)，中華系刊物才開始慢慢崛起。早期中華系刊物雖仿效商務(wù)系刊物并與之競(jìng)爭(zhēng)，但與商務(wù)系刊物仍有一定差距。中華書局由陸費(fèi)逵等人創(chuàng)辦于1912年，開始出版大量的新式教科書。為與商務(wù)印書館形成競(jìng)爭(zhēng)格局，中華書局推出了大量報(bào)刊，《大中華》《中華教育界》《中華小說界》《中華童子界》《中華學(xué)生界》《中華英文周報(bào)》《中華婦女界》《中華兒童畫報(bào)》，分別對(duì)應(yīng)商務(wù)系刊物《東方雜志》《教育雜志》《小說月報(bào)》《兒童世界》《學(xué)生雜志》《英語周刊》《婦女雜志》《少年》，由此形成了“中國現(xiàn)代出版史上期刊競(jìng)爭(zhēng)的第一個(gè)戰(zhàn)役性景觀”李頻：《大眾期刊運(yùn)作》，中國大百科全書出版社2003年版，第191頁。。

二、商務(wù)系、中華系報(bào)刊媒介與知識(shí)青年的閱讀世界

閱讀史的中心議題是什么人在讀、讀的是什么、在哪里讀和什么時(shí)候讀這類問題，特別是怎么讀和為什么讀的問題〔美〕羅伯特·達(dá)恩頓：《拉莫萊特之吻：有關(guān)文化史的思考》，蕭知緯譯，華東師范大學(xué)出版社2011年版，第132頁。。從本文的角度考量，閱讀商務(wù)系報(bào)刊和中華系報(bào)刊主要的讀者為知識(shí)青年。讀刊不同于讀報(bào)：讀報(bào)面對(duì)的是更為普通的讀者，即具有語言能力的人可以為報(bào)紙的讀者;特別是五四白話文運(yùn)動(dòng)的開展，報(bào)刊用白話寫作使讀者群更為廣泛，粗通文墨即是報(bào)紙的讀者;讀刊需要具有文學(xué)能力，即閱讀文本需要遵循的一套規(guī)范。美國著名學(xué)者喬納森·卡勒認(rèn)為，“讀者的語言能力是理解字句的能力，而文學(xué)能力，也就是內(nèi)化的文學(xué)規(guī)則，要復(fù)雜一些，是讀者將語言次序轉(zhuǎn)化為文學(xué)結(jié)構(gòu)和意義的能力”轉(zhuǎn)引自戴聯(lián)斌：《從書籍史到閱讀史：閱讀史研究理論與方法》，新星出版社2017年版，第36頁。。卡勒所說的文學(xué)能力雖相對(duì)于文學(xué)閱讀而言，但一點(diǎn)也不妨礙我們理解讀報(bào)的讀者和讀刊的讀者的區(qū)別。商務(wù)系、中華系報(bào)刊作為“知識(shí)傳播”的重要媒介，其受眾應(yīng)是具有文學(xué)能力的讀者，知識(shí)青年正符合這一要求，所以成為報(bào)刊的重要讀者。

民國初年，由于社會(huì)較為動(dòng)蕩，此時(shí)的知識(shí)青年還游離在上層精英之外，處于知識(shí)的積累期，閱讀商務(wù)系、中華系刊物成為他們課堂之外積累“知識(shí)資源”的起點(diǎn)。葉圣陶在中學(xué)期間的日記透露出其閱讀的商務(wù)系雜志有《東方雜志》《少年雜志》《小說月報(bào)》《教育雜志》。葉圣陶經(jīng)常回家看雜志，從日記中透露的信息來看，家里已訂有商務(wù)系的《東方雜志》與《小說月報(bào)》，而《教育雜志》假于王伯祥之手。曾就讀于師范學(xué)堂的朱峙三同樣有閱讀《東方雜志》的記錄。相對(duì)于葉圣陶，他閱讀《東方雜志》較晚。他最早的閱讀始于1913年11月16日。他在日記中記載：“《東方雜志》云，十日午后二時(shí)，美總統(tǒng)威爾遜在白宮內(nèi)，按手電機(jī)炸藥去巴拿馬運(yùn)河中，于是太平洋、大西洋之水合流?！焙闵嬩?、嚴(yán)昌洪編：《朱峙三日記（1893—1919）》，1913年11月16日，華中師范大學(xué)出版社2011年版，第404頁。從朱峙三的日記中看，除《東方雜志》外，其他商務(wù)系雜志未納入其閱讀視野。早期知識(shí)青年只是將刊物視為閱讀的一方面，從中汲取“知識(shí)資源”，成為學(xué)堂之外重要的學(xué)習(xí)方式。

另外一些知識(shí)青年的閱讀記錄亦值得關(guān)注。茅盾稱《小說月報(bào)》記錄了“老一代文學(xué)家艱辛跋涉的足跡”，同時(shí)成為“老一代文學(xué)家在那黑暗年代里吮吸滋養(yǎng)的園地”茅盾：《影印本〈小說月報(bào)〉序》，《文獻(xiàn)》1981年第7期。。冰心從《東方雜志》《婦女雜志》中的文苑欄內(nèi)，“初次接觸到‘詞’這個(gè)詩歌形式，并且喜愛了它”冰心：《我和商務(wù)印書館》，載蔡元培編：《商務(wù)印書館九十年》，商務(wù)印書館1987年版，第313頁。。舒新城任教于湖南福湘女校時(shí)，在校內(nèi)推廣學(xué)生閱報(bào)運(yùn)動(dòng)。他將《教育雜志》《婦女雜志》列為必讀刊物，其目的在于增加學(xué)生的常識(shí)舒新城：《我和教育》（上），臺(tái)灣龍文出版社股份有限公司1990年版，第139頁。。郭沫若在學(xué)生時(shí)代就閱讀了《東方雜志》和《小說月報(bào)》。對(duì)于“有數(shù)的兩大雜志”，卻成為郭沫若“最不高興”的讀物。他認(rèn)為《東方雜志》和《小說月報(bào)》“里面所收的文章，不是庸俗的政談，便是連篇累牘的翻譯，而且是不值一讀的翻譯。小說也是一樣，就偶爾有些創(chuàng)作，也不外是舊式的所謂才子佳人派的章回體”?？傮w上而言，“報(bào)章的亂七八糟，就在今天也還沒有脫出舊態(tài)，那可以不用說了”郭沫若：《學(xué)生時(shí)代》，人民文學(xué)出版社1979年版，第37—38頁。。

此外，《英文周報(bào)》作為學(xué)生學(xué)習(xí)英語的“輔助材料”，成為重要的課外讀物。郭廷以在中學(xué)時(shí)期通過閱讀《英文周報(bào)》，使其考試成績“不再落后”郭廷以：《郭廷以口述自傳》，中國大百科全書出版社2009年版，第59頁。。在北京師范學(xué)校附屬中學(xué)求學(xué)的郭根通過閱讀《英文周報(bào)》學(xué)習(xí)英語。初學(xué)時(shí)，因“生字非常多”，“又有看不懂的地方”，故“把它攔過一邊”。隨著學(xué)習(xí)的逐步加深，又覺得“很有意思”散木編：《郭根日記》，1926年4月19日、20日，三晉出版社2013年版，第16、17頁。。沈宗翰經(jīng)常訂閱《英文周報(bào)》，以此作為學(xué)習(xí)英語的教材，并每天學(xué)習(xí)一個(gè)半小時(shí)沈宗翰：《沈宗翰自述·克難苦學(xué)記》（上），黃山書社2011年版，第58、77頁。?？梢?，《英文周報(bào)》作為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助材料，深受學(xué)生的喜愛。

《小朋友》《少年》等刊物也風(fēng)靡一時(shí)。費(fèi)孝通在蘇州東吳大學(xué)第一附屬中學(xué)讀書時(shí)，經(jīng)常在商務(wù)印書館之《少年》雜志上發(fā)表文章《費(fèi)孝通年譜》，《費(fèi)孝通全集》第20卷，內(nèi)蒙古人民出版社2009年版，第268頁。。柏楊小時(shí)候最喜閱之讀物為商務(wù)印書館之《小朋友》《柏楊全集》第24卷，人民文學(xué)出版社2010年版，第31頁。。陳伯吹認(rèn)為《小朋友》“風(fēng)行全國”，連其“在交通不便的鄉(xiāng)間也接觸到了”?！缎∨笥选贰安粌H作為我給學(xué)生們選擇課外讀物的寶庫，同時(shí)也作為我學(xué)習(xí)寫作的藍(lán)本，它是我在文學(xué)修養(yǎng)、寫作實(shí)踐上不出聲的一位好老師”，《小朋友》“循循善誘地引起了我的創(chuàng)作沖動(dòng)，并展示了美好的學(xué)習(xí)榜樣”陳伯吹：《我和中華書局及〈小朋友〉》，《新聞研究資料》1982年第11輯。。

學(xué)堂之內(nèi)的學(xué)子對(duì)商務(wù)系、中華系刊物非常重視，那么學(xué)堂之外的知識(shí)青年又是如何呢？在這方面，自學(xué)成才的共產(chǎn)黨員應(yīng)修人提供了典范。在應(yīng)修人閱讀的雜志中，商務(wù)系雜志占有重要的地位。他閱讀的商務(wù)系雜志有《東方雜志》《教育雜志》《婦女雜志》《小說月報(bào)》《學(xué)生雜志》《少年雜志》《英語周刊》。在1917年4月8日的日記中，他就思慮訂閱商務(wù)系雜志：“今日?qǐng)?bào)載凡預(yù)定商務(wù)印書館各種雜志滿五元者有贈(zèng)券，余思《東方雜志》內(nèi)容尚佳，兼有中國大事記，可備檢閱，其《婦女雜志》《教育雜志》本致購，不如均去預(yù)定，計(jì)共八元，得贈(zèng)一元?！鄙虾ｔ斞覆┪镳^編：《應(yīng)修人日記》，1917年4月8日，上海書畫出版社2003年版，第22頁?！氨局沦彙比稚燥@費(fèi)解，然整理本原書如此，因無原稿可供核訂未便擅改，姑仍之。4月13日，應(yīng)修人就和友人訂閱商務(wù)系雜志：“偕柏年至商務(wù)印書館預(yù)定《東方雜志》十四卷四號(hào)起十五卷三號(hào)止，《教育雜志》九卷四號(hào)起十卷三號(hào)止，《婦女雜志》三卷四號(hào)起四卷三號(hào)止各一份，共八元四，一，三，得贈(zèng)書券一元。后至四馬路書攤欲補(bǔ)齊《婦女雜志》第一、二卷廿四冊(cè)，以其多陳，不愜意，且須五元，覺貴未購?！鄙虾ｔ斞覆┪镳^編：《應(yīng)修人日記》，1917年4月13日，上海書畫出版社2003年版，第25頁。8月6日，應(yīng)至商務(wù)印書館購《少年雜志》，“見有《婦女雜志》甚廉，即至二兄處假洋一元來，以八角購《婦女雜志》第一年十二期，尚新”上海魯迅博物館編：《應(yīng)修人日記》，1917年8月6日，上海書畫出版社2003年版，第59頁。。11月18日，應(yīng)修人“至商務(wù)印書館取《東方》第十，《教育》第十、十一，《婦女》第十一，《英語》第一百○七至一百十二”上海魯迅博物館編：《應(yīng)修人日記》，1917年11月18日，上海書畫出版社2003年版，第91頁。。這樣訂購商務(wù)系雜志的記錄比比皆是。此外，應(yīng)修人會(huì)將其訂閱的商務(wù)系雜志寄給其父，希望其父贊同其訂購雜志的想法。4月16日，“六時(shí)起，肅呈父親稟，告金木寄物各事，寄上《東方雜志》第三號(hào)及夾又《機(jī)會(huì)》二冊(cè)備閱，并云《東方》之《動(dòng)植物進(jìn)種新論》、《機(jī)會(huì)》之《發(fā)財(cái)人傳》均尤興趣云云”上海魯迅博物館編：《應(yīng)修人日記》，1917年4月16日，上海書畫出版社2003年版，第26頁。。4月23日，應(yīng)又致信其父，希望其父能贊同其訂閱《東方雜志》：“七時(shí)起，鈔收支單附寄父親，并作稟告此事，并云此屆置報(bào)為巨，惟《東方》論述世界國家狀況，教育研究，教育婦女為家庭必備之書。兒以為均不可省，且有贈(zèng)券，故去定。”上海魯迅博物館編：《應(yīng)修人日記》，1917年4月23日，上海書畫出版社2003年版，第28頁。應(yīng)修人對(duì)商務(wù)系雜志的喜閱的例證亦不乏其數(shù)。3月24日記：“彼有《婦女雜志》《小說月報(bào)》，余略觀甚佳，亦擬購焉?！鄙虾ｔ斞覆┪镳^編：《應(yīng)修人日記》，1917年3月24日，上海書畫出版社2003年版，第18頁。4月12日記：“《東方》第三號(hào)載有動(dòng)植物進(jìn)種論，云凡物均可以人工全，甚效?！鄙虾ｔ斞覆┪镳^編：《應(yīng)修人日記》，1917年4月12日，上海書畫出版社2003年版，第24頁。8月6日記：“上樓取張柏年之《婦女雜志》二卷十二號(hào)閱之，多佳作?！鄙虾ｔ斞覆┪镳^編：《應(yīng)修人日記》，1917年5月3日，上海書畫出版社2003年版，第31頁。11月18日記：“上午有暇，閱沈彬章之《小說月報(bào)》第八號(hào)中之《西美游記》述美農(nóng)業(yè)之盛，令人神往。”上海魯迅博物館編：《應(yīng)修人日記》，1917年8月21日，上海書畫出版社2003年版，第63頁。不管是訂購還是閱讀，商務(wù)系雜志成為應(yīng)修人學(xué)習(xí)新知的主要途徑。

從日記透露的消息來看，此時(shí)的應(yīng)修人對(duì)中華系的刊物關(guān)注較少，只有《中華婦女界》和《中華實(shí)業(yè)界》。6月4日，應(yīng)修人和沈彬章至中華書局購買《歐美名家短篇小說》時(shí)，中華書局“內(nèi)有雜志廉價(jià)部，選購《中華婦女界》一卷一至十二、二卷一至六，少一卷四，以《實(shí)業(yè)界》一冊(cè)補(bǔ)之每三分，計(jì)小六角。本一卷每三角，二卷每二角，誠廉矣”上海魯迅博物館編：《應(yīng)修人日記》，1917年6月4日，上海書畫出版社2003年版，第63頁。。應(yīng)修人回到錢莊后告知友人中華書局內(nèi)有廉價(jià)《中華婦女界》，故其“夜同諸友至中華書局，為友選購《婦女界》多分歸”上海魯迅博物館編：《應(yīng)修人日記》，1917年6月4日，上海書畫出版社2003年版，第63—64頁。。第二日，好友張輔廷邀請(qǐng)應(yīng)修人至中華書局，應(yīng)“更有多份《婦女界》來，一之四仍無，為友購多份”上海魯迅博物館編：《應(yīng)修人日記》，1917年6月5日，上海書畫出版社2003年版，第64頁。。不管是自己購，還是為友購買，相互購閱成為雜志傳播的重要方式。

這些碎片化的閱讀記錄反映了知識(shí)青年的價(jià)值認(rèn)同和感受。報(bào)刊在知識(shí)青年的日常生活中扮演著重要角色，不僅為他們帶來了新學(xué)新知、思想資源，而且通過閱讀報(bào)刊形成的人生價(jià)值與社會(huì)認(rèn)同，成為其日常生活實(shí)踐中重要的一面。

三、商務(wù)系、中華系報(bào)刊與知識(shí)青年的實(shí)用主義閱讀

經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，知識(shí)青年開始在報(bào)刊上投稿，用這種方式養(yǎng)活自己，甚至成為其擴(kuò)大影響力的重要方式。在這方面，惲代英、楊賢江等青年學(xué)子提供了很好的例證。惲代英畢業(yè)于中華大學(xué)，從惲代英留下的日記來看，其閱讀刊物中有《婦女雜志》《東方雜志》《小說月報(bào)》《教育雜志》《學(xué)生雜志》《少年》等。惲代英一邊閱讀報(bào)刊，從中汲取知識(shí)，一邊寫作、投稿，將一些翻譯或作文投到商務(wù)系報(bào)刊，如《東方雜志》《婦女雜志》等。由于他所記日記不完整，其何時(shí)接觸到商務(wù)系報(bào)刊不得而知，但從其存留的1917—1919年三年的日記來看，其與商務(wù)系《東方雜志》《教育雜志》等刊物建立了不錯(cuò)的關(guān)系。對(duì)《東方雜志》所刊《靜的文明與動(dòng)的文明》一文，他的評(píng)價(jià)是“頗有見地”，又認(rèn)為《歐戰(zhàn)之主因與舊式政策之滅亡》一文“尤先得我心”中央檔案館編：《惲代英日記》，1917年1月2日，中共中央黨校出版社1981年版，第8頁。。當(dāng)閱讀了大量的報(bào)刊后，他對(duì)《東方雜志》的態(tài)度有所改變，對(duì)一些新型雜志漸漸有了好感。惲代英不僅閱讀這些刊物，而且向這些刊物投稿。惲代英發(fā)表于《東方雜志》的一篇文章為《義務(wù)論》惲代英：《義務(wù)論》，《東方雜志》1914年第11卷第4期。，可見此時(shí)或更早，惲代英已接觸《東方雜志》。1917年1月2日，惲代英作《物質(zhì)文明與精神文明》一文，投給《東方雜志》?？上У氖?，此文未登載于《東方雜志》。投稿失敗后，惲代英又作《智識(shí)與經(jīng)驗(yàn)》一文并投稿，不久收到《東方雜志》社來函“稿極好”中央檔案館編：《惲代英日記》，1917年2月28日，中共中央黨校出版社1981年版，第41頁。，這無疑增長了他投稿的信心。7月28日，惲代英收到《東方雜志》社主編杜亞泉（傖父）函，表達(dá)對(duì)《智識(shí)與經(jīng)驗(yàn)》的贊許，并咨詢相關(guān)問題。對(duì)此，惲代英做了詳細(xì)的回答。對(duì)于《智識(shí)與經(jīng)驗(yàn)》一文，惲代英認(rèn)為是“認(rèn)識(shí)論中最有價(jià)值之文字。天啟派哲學(xué)經(jīng)此一打擊，無死灰復(fù)然之理，而教育政治課本此原理而行之，必進(jìn)步非凡也”，“應(yīng)無售之理（文筆亦不似論道德之尊嚴(yán)之潦草），而又為適合學(xué)理，切應(yīng)事實(shí)之作，諒無不受歡迎之理也”中央檔案館編：《惲代英日記》，1917年8月13日，中共中央黨校出版社1981年版，第129頁。。1917年10月，《東方雜志》登載此篇文章《東方雜志》登載時(shí)將文章改名為《經(jīng)驗(yàn)與智識(shí)》，不知惲代英日記記載是否有誤。參見《經(jīng)驗(yàn)與智識(shí)》，《東方雜志》第14卷第10期。。惲代英投稿《東方雜志》是因?yàn)樗軓脑摽@得書券，對(duì)于嗜書如命的惲代英來說，這是難得的機(jī)會(huì)。值得注意的是，由于積極投稿，惲代英成為商務(wù)系刊物的作者，表現(xiàn)出閱讀意義的另一面。惲代英的一些譯稿或文章會(huì)常常見于各刊物，如他在《東方雜志》上發(fā)文16篇，獲得不少稿費(fèi)或購書券，不僅解決了其諸多日常生活的費(fèi)用，而且獲得了一定的知名度。

惲代英還在《教育雜志》《婦女雜志》《小說月報(bào)》上發(fā)表了文章。投給《教育雜志》之《和平損失與戰(zhàn)爭(zhēng)損失》與《論統(tǒng)一的教育行政》兩文，“意欲使海內(nèi)教育界群起注意研究，以開教育史上之新紀(jì)元”中央檔案館編：《惲代英日記》，1917年1月18日，中共中央黨校出版社1981年版，第36頁。。且《教育雜志》能使“吾教育思想可公之世人”“使世人知吾于教育之研究”“使吾得與教育界大人君子相結(jié)納，或?yàn)樗战Y(jié)納之資”“甚望有大人君子視吾說可為研究而研究之”，以便使其“聲價(jià)自高”中央檔案館編：《惲代英日記》，1917年1月22日，中共中央黨校出版社1981年版，第38頁。?？梢?，惲代英熱愛教育，希望以后能在教育界嶄露頭角。當(dāng)《教育雜志》拒絕登載惲代英的《傭讀主義》一文時(shí)，他頗為“掃興”。針對(duì)《教育雜志》的征文，惲代英積極準(zhǔn)備，“連日作《小學(xué)校職業(yè)教育實(shí)施法》”“意欲攫取其一等之一百元書券。果達(dá)此目的，亦足以振人耳目，令人注目。但自問所作文或未必有此資格。能居二等、三等亦可矣。即再降格，能得十元以上之賞金，亦聊以解嘲”中央檔案館編：《惲代英日記》，1917年12月24日，中共中央黨校出版社1981年版，第206頁。。他非常重視《教育雜志》的征文，希望能在教育界嶄露頭角。對(duì)于《婦女雜志》《小說月報(bào)》“能得現(xiàn)金”，故其經(jīng)常投稿。對(duì)于《婦女雜志》“送來洋八元”，惲代英極為高興，“居然彼之投稿已有成績”“此事雖小，可增長其自信力”中央檔案館編：《惲代英日記》，1917年5月4日，中共中央黨校出版社1981年版，第79頁。。1917年1月14日投稿失敗記錄里，《學(xué)生雜志》名列其中，可見，惲代英較早接觸到《學(xué)生雜志》。但自從投稿失敗后，惲代英的日記中就不見《學(xué)生雜志》的蹤跡了。直到1919年5月31日，惲代英決定將《中國與日本最后之決斗》投給《學(xué)生雜志》，因其“傳播較速較廣”中央檔案館編：《惲代英日記》，1919年5月31日，中共中央黨校出版社1981年版，第552頁。。此后，惲代英的日記中才有閱讀《學(xué)生雜志》的記錄，可能此時(shí)的惲代英心系學(xué)生運(yùn)動(dòng)，希望從《學(xué)生雜志》中汲取資源，以便更好地服務(wù)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1919年，惲代英與同學(xué)組建啟智圖書館，所訂書刊中就包括《學(xué)生雜志》《婦女雜志》。在閱讀《學(xué)生雜志》的過程中，惲代英結(jié)識(shí)了《學(xué)生雜志》主編楊賢江，并建立了不錯(cuò)的關(guān)系。對(duì)于1917年前四個(gè)月的投稿成績，惲代英做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)：“所投者，二十篇，已售者，十四篇，得現(xiàn)金四十六元，得書券二十二元，將書券七折合現(xiàn)洋十五元四角，共得洋六十一元四角，此是自四月以上之成績，平均計(jì)之，每月收入十五元三角半。”中央檔案館編：《惲代英日記》，1917年5月6日，中共中央黨校出版社1981年版，第80頁。

同商務(wù)系刊物一樣，惲代英閱讀中華系刊物的同時(shí)，也積極向中華系刊物投稿。如1917年“行事預(yù)記”記：“又作《改良私塾芻議》投《中華教育界》，或另尚作文一篇。”“能更譯數(shù)篇投《中華婦女界》更佳。”中央檔案館編：《惲代英日記》，1917年1月“行事預(yù)記”，中共中央黨校出版社1981年版，第7頁。2月份的“行事預(yù)記”中，《大中華》《中華教育界》在投稿之列2月“行事預(yù)記”記：“譯、作各一篇，送《教育界》?！薄白g二篇，投《大中華》?！眳⒁娭醒霗n案館編：《惲代英日記》，1917年2月“行事預(yù)記”，中共中央黨校出版社1981年版，第27頁。。2月14日的投稿失敗清單中，《中華小說界》投稿失敗兩篇中央檔案館編：《惲代英日記》，1917年2月14日，中共中央黨校出版社1981年版，第34頁。。相對(duì)于向商務(wù)系刊物大量投稿，給中華系刊物投稿較少。

與惲代英相似的浙江一師學(xué)生楊賢江的閱讀史亦值得重視。從楊賢江存留下來的日記看，商務(wù)系和中華系刊物都占有重要的地位。閱讀的商務(wù)系刊物有《教育雜志》《東方雜志》《英文雜志》《學(xué)生雜志》。從楊賢江留下的1915年和1918年兩年的日記來看，他的閱讀經(jīng)歷有一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)移過程，即從商務(wù)、中華兩系刊物皆閱讀轉(zhuǎn)移到鐘情于商務(wù)系刊物，一個(gè)重要的原因在于中華系刊物在與商務(wù)系刊物的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位。商務(wù)系的《東方雜志》《教育雜志》《英文雜志》《學(xué)生雜志》《婦女雜志》《科學(xué)》自創(chuàng)刊以來，受到青年知識(shí)分子的歡迎，對(duì)于楊賢江來說亦不例外?！稏|方雜志》作為“啟導(dǎo)國民聯(lián)絡(luò)東亞”的“第一雜志”，在中國近代讀者界占有重要的地位。1915年5月31日，楊賢江閱讀《東方雜志》第五號(hào)，被《戰(zhàn)爭(zhēng)與文學(xué)》一文所吸引?！稇?zhàn)爭(zhēng)與文學(xué)》為杜亞泉所作，旨在論述戰(zhàn)爭(zhēng)與文學(xué)之關(guān)系。杜亞泉的論述非常新穎，故楊賢江在閱讀之后高度贊賞此文：“論旨新奇，引證詳明，佳文也?！睏钯t江：《楊賢江全集》第4卷，1915年5月31日，河南教育出版社1995年版，第68頁。像這種評(píng)語在日記中多與《東方雜志》有關(guān)。從記錄來看，楊賢江閱讀了《東方雜志》第10號(hào)杜亞泉的《吾人今后之自覺》與第11號(hào)《國民共同之概念》。這三篇皆為《東方雜志》篇首，類似于評(píng)論類文章，一般由《東方雜志》主筆杜亞泉撰寫。這些文章能引起楊賢江的注意皆是因?yàn)橛^念新穎，為楊賢江的觀念世界提供了不一樣的“思想資源”。但從楊賢江的報(bào)刊閱讀史中，《東方雜志》的地位并不特殊，能真正產(chǎn)生持續(xù)性閱讀興趣的報(bào)刊有《英文雜志》《學(xué)生雜志》《教育雜志》。《英文雜志》作為課業(yè)之外自學(xué)的刊物，在楊賢江的學(xué)業(yè)中占有的地位非同一般，甚至成為其學(xué)習(xí)英語的重要方式。而《學(xué)生雜志》和《教育雜志》改變了楊賢江的學(xué)習(xí)方式，從報(bào)刊中汲取新知，成為其獲取修養(yǎng)的有效渠道。楊賢江特別中意于《學(xué)生雜志》中的《文苑》欄目。因自己的文筆“不穩(wěn)妥”，且“煉字之法毫無講究”楊賢江：《楊賢江全集》第4卷，1915年5月25日，河南教育出版社1995年版，第64頁。，故特別留意《學(xué)生雜志》中文筆較好之文，模仿其寫作。對(duì)于《學(xué)生雜志》的一些文論，他也會(huì)記錄下來，如他閱讀《寒假兩周記》，認(rèn)為該文“簡而明”，表示“自愧不如”。讀艾迪氏關(guān)于“人生以道德為正當(dāng)目的，金錢安逸皆非目的”的言論時(shí)，楊賢江表示此“箴言箴言，敢不折服”楊賢江：《楊賢江全集》第4卷，1915年4月3日，河南教育出版社1995年版，第26頁。。

除商務(wù)系刊物外，中華系刊物在楊賢江的閱讀世界中亦占有重要的比例?！洞笾腥A》《中華學(xué)生界》《中華教育界》《中華童子界》《中華小說界》等中華系刊物的閱讀頻率較高，甚至超過了商務(wù)系刊物。楊賢江最喜歡閱讀的要屬《大中華》，《大中華》由中華書局于1915年1月發(fā)行，聘請(qǐng)梁啟超任主筆。因受報(bào)刊的影響，楊賢江非常崇拜梁啟超。6月6日，楊賢江閱讀《大中華》，見其“登有梁任公先生最近肖像”，“先生面貌端方，目光炯炯銳利，氣象和平中有沉毅”，“反復(fù)玩味，不忍釋手，舉其耳目口鼻悉入我腦海中，可以永遠(yuǎn)不忘也”，他表示“傾倒于先生者極矣”，并希望“能受人之崇拜敬愛如先生者”“必有所樹立于世”“必有所裨益于世之日也”楊賢江：《楊賢江全集》第4卷，1915年6月6日，河南教育出版社1995年版，第72頁。。6月11日，浙江省教育會(huì)邀請(qǐng)梁啟超到浙江演講，楊賢江到現(xiàn)場(chǎng)聆聽梁啟超演講，但因他近視“不能詳認(rèn)”“先生之風(fēng)采”，而“先生之言論”因鄉(xiāng)音“漠然不覺”。楊賢江經(jīng)歷的是一場(chǎng)比較失敗的聽講，但梁啟超在其內(nèi)心深處依然是偶像：“然吾知梁先生必已有宏論發(fā)揮也，姑俟取明日新聞紙一閱之。”楊賢江：《楊賢江全集》第4卷，1915年6月11日，河南教育出版社1995年版，第76頁?！洞笾腥A》在楊賢江的日記中出現(xiàn)22次。上半年出現(xiàn)的次數(shù)較頻繁，幾乎每月皆有閱讀《大中華》之記錄，3月有一連四天閱讀的記錄，其中不乏書評(píng)類的記錄。

從閱讀史的角度來說，這些記錄構(gòu)成了楊賢江有意義閱讀的明證。正是在不間斷的閱讀中，楊賢江的精神世界不斷升華。此外，這種評(píng)論式的閱讀形式，不僅有助于楊賢江構(gòu)建完整的知識(shí)體系，而且對(duì)于楊賢江的寫作大有裨益。正是在這樣的思考、寫作過程中，楊賢江得以不斷完善自己的知識(shí)世界，為將來完備人格做準(zhǔn)備。

除了閱讀之外，投稿也是那個(gè)時(shí)代青年的生活形態(tài)之一。基于報(bào)刊對(duì)青年的影響，相應(yīng)地，一些青年在閱讀了報(bào)刊以后，積極向刊物投稿。通過投稿，一方面，可以獲得聲譽(yù)，為將來積攢人脈，獲得人生的發(fā)展空間;另一方面，可以獲得報(bào)酬，解決生活之憂。受師范類教育的影響，楊賢江較喜歡投稿教育類報(bào)刊。

《學(xué)生雜志》是商務(wù)印書館旗下的十大雜志之一，主要讀者面向?qū)W生。從1915年第二卷開始，楊賢江幾乎每卷都有文章發(fā)表在《論說》欄目。同時(shí)，《學(xué)生雜志》也為其提供報(bào)酬。1915年8月26日，他閱讀《學(xué)生雜志》知“特別征文已揭曉，余幸獲第一，得贈(zèng)書券二十元，系最高獎(jiǎng)也。然余亦何得意，不過聊慰心愿耳”楊賢江：《楊賢江全集》第4卷，1915年8月26日，河南教育出版社1995年版，第120頁。。由于經(jīng)常向《學(xué)生雜志》投稿，楊賢江成為投稿最多的三位作者之一這三位作者是楊賢江、蕭公權(quán)、鄒韜奮。參見鄒韜奮：《鄒韜奮自述》，安徽文藝出版社2013年版，第17頁。。楊賢江在日記中也表達(dá)了希望通過投稿賺取酬勞的愿望。1918年5月2日記：“前數(shù)日撰論、譯文，如母校十周年紀(jì)念期迫眉睫，不能不趕;如本校雜志以及《學(xué)生雜志》，亦不能付諸闕如;更加《教育周報(bào)》《東方雜志》等，又思投稿數(shù)篇，以博幾許酬銀，便于償還宿債?？梢圆粸槎怪敛坏貌粸?，此所以為宿債與?！睏钯t江：《楊賢江全集》第4卷，1918年5月2日，河南教育出版社1995年版，第244頁。楊賢江家貧，稿酬可以補(bǔ)貼生活，這反映出從農(nóng)村走出來的學(xué)子在求學(xué)道路上的艱辛。

以上兩位知識(shí)青年的閱讀個(gè)案比較具體，從他們后來的發(fā)展來看，亦實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)青年向上層精英轉(zhuǎn)變的經(jīng)歷，惲代英成為中國共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)袖人物，楊賢江為革命犧牲了自己的生命。可見，閱讀旨趣的不同，亦成就了這兩位知識(shí)青年不同的生命旅程。

以上僅對(duì)商務(wù)系、中華系刊物的閱讀情況做初步探討，從構(gòu)建有意義閱讀的角度看，上述選取的人物具有代表性，說明了商務(wù)系、中華系刊物的傳播與閱讀概況，有助于我們理解商務(wù)系、中華系報(bào)刊閱讀的社會(huì)影響。

四、結(jié) 語

媒介的“知識(shí)傳播”功能不僅在早期傳教士報(bào)刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》《東西洋考每月統(tǒng)記傳》《遐邇貫珍》《六合叢談》有所體現(xiàn)，而且在商務(wù)系和中華系報(bào)刊中有所展演。基于這種考量，或許更能認(rèn)識(shí)報(bào)刊的本質(zhì)，即如黃旦先生提出的“媒介就是知識(shí)”黃旦：《媒介就是知識(shí)：中國現(xiàn)代報(bào)刊思想的源起》，《學(xué)術(shù)月刊》2011年第12期。。閱讀是獲取知識(shí)的重要途徑，閱讀規(guī)則和闡釋策略會(huì)影響讀者建構(gòu)自己知識(shí)體系。讀者決定知識(shí)的歸宿，因此“知識(shí)傳播”的效果最終取決于讀者如何接受和使用知識(shí)。閱讀史能清晰地顯示歷史上的知識(shí)傳播。讀者要么把報(bào)刊中的知識(shí)吸納為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，要么排斥，棄之如敝屣。具體言之，商務(wù)系和中華系報(bào)刊提供的“知識(shí)倉庫”對(duì)知識(shí)人構(gòu)建“知識(shí)資源”起到了重要的作用。知識(shí)人更為看重報(bào)刊的人文主義閱讀和消費(fèi)主義閱讀，對(duì)文本的闡釋更為注重內(nèi)心的感受，構(gòu)建了新的公共空間。知識(shí)人更加注重實(shí)用主義閱讀，希望得到社會(huì)認(rèn)同，即所謂的“俗讀者”轉(zhuǎn)引自戴聯(lián)斌：《從書籍史到閱讀史：閱讀史研究理論與方法》，新星出版社2017年版，第160頁。。這兩種不同的閱讀取向，造成了不同的閱讀價(jià)值觀，構(gòu)建了不同的閱讀文化。同時(shí)，不同讀者的閱讀史亦展現(xiàn)了不同的心態(tài)史、精神發(fā)育史。這些都是閱讀史和“知識(shí)傳播”需要直面的問題。

〔作者許高勇，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院講師;張?chǎng)┚辏嫣洞髮W(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院研究生〕