張東

(勉縣武侯祠博物館，陜西勉縣724200)

探析劉備遺托的底蘊(yùn)

張東

(勉縣武侯祠博物館，陜西勉縣724200)

劉備經(jīng)過折而不撓的奮斗，白手起家，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹操、孫權(quán)三分天下而據(jù)其一的格局。當(dāng)劉蜀政權(quán)達(dá)到地跨荊、益時，卻因操作不當(dāng)丟失了荊州，使“隆中對策”中鉗擊中原，進(jìn)而一統(tǒng)河山的路線圖落空了。劉備稱帝后，為報關(guān)羽之恥而企圖恢復(fù)荊州，又在夷陵覆軍，造成了蜀漢軍國力量損失其半的局面。自己也老病不起，于是作了臨終安排和遺囑。筆者認(rèn)為，劉備遺托意蘊(yùn)深邃，是根據(jù)客觀時變而參考的。他深知在自己身后，一統(tǒng)河山是非常玄妙的事，故而把皇權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)進(jìn)行了有機(jī)分離，對執(zhí)政理念進(jìn)行了科學(xué)定位，在執(zhí)政與輔政方面作了合理交待，其目的是為了把現(xiàn)有的國家治理好。若按位操作，蜀漢不會迅速民窮兵疲，仍有富民強(qiáng)國的希望。

三國蜀漢;劉備;臨終遺托;意蘊(yùn)

在創(chuàng)建蜀漢政權(quán)的過程中，劉備折而不撓，開拓進(jìn)取，形成了與曹魏、孫吳鼎分天下的格局，在中國歷史上留下了深深的印跡。當(dāng)蜀漢政權(quán)興旺發(fā)達(dá)、氣象一新時，卻在戰(zhàn)略策略上出現(xiàn)了嚴(yán)重閃失，斷送了蜀漢政權(quán)的前景。

221年，劉備稱帝后，即發(fā)動伐吳戰(zhàn)爭，企圖報關(guān)羽之恥而恢復(fù)荊州，“群臣多諫，一不從”［1］。及至覆軍于夷陵，退駐永安，疾疫而漸趨嚴(yán)重，召諸葛亮、李嚴(yán)等囑以后事。歷史上，諸多學(xué)者對劉備身后之事的安頓多有研究，筆者不揣淺陋，對這一課題也想發(fā)表一點(diǎn)看法，不當(dāng)之處，還望方家正之。

一 折而不撓創(chuàng)業(yè)建國

繁榮昌盛、歷時四百余年的大漢王朝，在桓、靈時代衰頹沒落。184年，中原與華北地區(qū)暴發(fā)了黃巾農(nóng)民大起義，州郡豪強(qiáng)紛紛出手鎮(zhèn)壓，逐漸形成了地方割據(jù)勢力。此時朝廷更加混亂，外戚與宦官之間的斗爭越發(fā)不可收場。

后，董卓入京，濫殺無辜，淫亂宮廷，擅廢擅立，焚燒洛陽，使東漢王朝分崩離析，名存實(shí)亡。這種現(xiàn)實(shí)，又使地方割據(jù)勢力把目光投向了爭奪中央統(tǒng)治權(quán)的斗爭。天下大亂，軍閥混戰(zhàn)的帷幕拉開了。同時，一些有志于靖亂統(tǒng)一的志士仁人也不甘寂寞，奮起拼搏，劉備就是其中之一。

劉備屬西漢景帝血脈一支，雖為皇家后裔，但時隔久遠(yuǎn)，家道敗落，基本處于貧民地位。漢末動亂，給了他創(chuàng)業(yè)建功之機(jī)，于是，他糾集隊伍，施行仁義，在豪強(qiáng)與軍閥之間游離穿梭，結(jié)交名士，轉(zhuǎn)斗萬里，蹶倒再起，折而不撓。其間，他與公孫瓚、袁紹、孔融、呂布、曹操、陶謙等都曾過從甚密，又與朝廷董承等密謀過大事，在諸侯與朝廷大臣之間聲名漸起，這就為其日后建立政權(quán)贏得了政治聲譽(yù)。

劉備最初結(jié)交的關(guān)羽、張飛與后來從公孫瓚處挖掘過來的趙云，是其創(chuàng)立事業(yè)的基本武裝力量，從徐州接納的糜竺，在財政方面給予全力支撐，孫乾、簡雍等又是他在處理政務(wù)方面的得力助手。這就是說，他在中原角逐時，網(wǎng)羅了一批必要的人才，也是他事業(yè)能夠有起色的基礎(chǔ)力量。中原角逐，劉備的這點(diǎn)本錢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與州郡豪強(qiáng)勢力，如袁紹、公孫瓚、呂布、袁術(shù)等匹敵的，更不能和掌握中央大權(quán)的能臣曹操相比擬。雖然，陶謙曾以徐州委托，但他的軍政實(shí)力卻是很微弱的，這就決定了他在中原的發(fā)展受到了限制。

在中原，劉備曾與曹操進(jìn)行過較量而難以抗衡，也曾得到過曹操的庇護(hù)和幫助。曹操曾說:“今天下英雄，唯使君與操耳?！保?］曹操出于對人才的愛憐，不記前嫌，沒有把胸懷大志的劉備殺掉，這就為曹操的統(tǒng)一埋下了隱患。劉備脫離曹操后，在形勢漸趨明晰的情況下，跳出了中原，掛靠劉表。

劉備的人緣很好，無論走到哪里，哪里的統(tǒng)治者都對他好。他到劉表這里來，“表自郊迎，以上賓禮待之，益其兵……”［3］他到劉璋那里去，卻是劉璋請到的。劉表這個人，雖說不愿參與爭霸天下的爭戰(zhàn)，但卻治州有方，大辦學(xué)校，接納士人，賑濟(jì)流民，鼓勵學(xué)術(shù)研究交流，實(shí)為漢末之賢臣。他對劉備的寬惠待遇，給予了劉備重新考慮戰(zhàn)略思維的時間與空間。當(dāng)時的荊州，既是文化人和難民躲避戰(zhàn)爭的港灣，又是藏龍臥虎之地，資源極其豐沛。徐庶投奔劉備后，推薦了諸葛亮。于是思賢如渴的劉備三顧茅廬，引出了諸葛亮對時局的高論，史稱“隆中對策”?！奥≈袑Σ摺钡拿媸?，不但解救了劉備集團(tuán)的生存危機(jī)，而且卷起了狂風(fēng)巨瀾，策謀了三分鼎立的時代格局。

208年，曹操在基本平定北方后，開始了一統(tǒng)天下的工作，率得勝之師直逼荊楚。沒料到，荊州形勢急劇變化，劉表卒、劉琮降、劉備敗走，曹操不戰(zhàn)而得荊州。遂率輕兵日夜兼程追殲劉備，劉備在敗亡途中卻與東吳孫權(quán)結(jié)為了盟友，在赤壁大敗曹軍。東吳鞏固了地盤，劉備趁機(jī)取下了荊州江南四郡，并且得到東吳地盤的支助。這是劉備的一次重要轉(zhuǎn)機(jī)，劉備奮斗了大半生，終于有了立足之地，使“隆中對策”中三分天下而據(jù)其一有了實(shí)施的基礎(chǔ)。然而得到荊州不易，鞏固就更難，因?yàn)樗鼘偎尼橹?，用武之國，無險可據(jù)，要想圖謀發(fā)展，就必須取下益州，擴(kuò)大地盤，相互照應(yīng)，并將戰(zhàn)略的后勤基地向益州轉(zhuǎn)移，以達(dá)地跨荊、益而立國，實(shí)現(xiàn)三分天下而據(jù)其一的戰(zhàn)略目標(biāo)。

二 時勢變異盛極而衰

孫、劉聯(lián)軍打敗曹操，各自都得到了極大的好處，為了鞏固聯(lián)盟，抗拒強(qiáng)曹，孫權(quán)又借南郡與劉備，并“進(jìn)妹固好”［4］，這對劉備來講，確是喜上加喜，也是孫權(quán)讓利的舉措。

但孫吳內(nèi)部一些激進(jìn)人士，卻看不到劉、孫聯(lián)盟的好處，也看不到三分鼎立的大勢，企圖加害劉備。比如周瑜等，一反對資土劉備;二想拘押劉備，侵吞劉備的資產(chǎn);三要帶領(lǐng)吳軍繞過劉備而取蜀。由是，孫、劉集團(tuán)貌和神離，嫌隙初構(gòu)，當(dāng)孫權(quán)建議共同取蜀時，劉備態(tài)度很堅決:“汝欲取蜀，吾當(dāng)披發(fā)入山，不失信于天下也?！保?］后，周瑜堅持要取蜀，病亡于道中，使吳取蜀的念頭暫時擱置了起來。

而益州對于劉備來講，應(yīng)是必須擁有的。在“隆中對策”中，諸葛亮是這樣分析益州形勢的:“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君……”［6］劉備“欲信大義于天下”［7］，這是一個可進(jìn)、可退、可守之地，必須擁有。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，劉備于211年開始了取蜀的行動。

劉備取蜀的形勢很好，劉璋聽信益州別駕張松之言，派法正與劉備接洽，欲引進(jìn)劉備為其討伐張魯，這是劉璋闇弱的一面;而另一面則是張松、法正等希望劉備集團(tuán)來主宰益州的命運(yùn)。劉璋用張松計，使劉備不費(fèi)一槍一彈，便來到了益州腹地，這是多么遇巧、多么和算的事啊!即便這樣，劉備也用了三、四年的時間才取下了成都。

眼看劉備的勢力日漸壯大，地盤不斷拓展，孫權(quán)覺著自己沒有得到什么好處，暗謀涌動，打起了荊州的主意，派呂蒙偷襲了長沙、零陵、桂陽三郡。劉備聞迅，即起兵五萬下公安，欲以武力奪回，當(dāng)?shù)弥懿僬鹘祻堲?、取了漢中的迅息后，劉備則與孫權(quán)答成了一項(xiàng)妥協(xié)，劃撥三郡與東吳，迅速回撤，以防備曹操對益州的侵害。由此可以看出，漢中對于益州來講，它的地理戰(zhàn)略位置是何等的重要。劉備寧肯放棄荊州三郡，也要保衛(wèi)巴、蜀的既定利益。巴、蜀與漢中是大漢王朝的開國基地，也是劉備興復(fù)漢室的根基所在。雖然讓與東吳三郡，但荊州仍有三郡在劉備手里，“隆中對策”中鉗擊中原的條件之一還是存在的。關(guān)鍵是如何才能打退曹操，取得漢中，這樣兩路進(jìn)擊中原的條件就完全具備了。

曹操在215年征降張魯后，沒有采信劉曄、司馬懿趁勢攻蜀的建議，而是采取了削地、擄人、設(shè)重兵守圉等三個步驟，將漢中設(shè)置為軍爭要塞，他知道劉備一定會來的。

217年，張郃南侵巴西，劉備派張飛迎頭痛擊，打得張郃大敗而狼狽逃竄，這就極大地鼓舞了蜀中取漢中的士氣，法正又為劉備制定了一套取漢中的完整方案:“……今策淵、郃才略，不勝國之將帥，舉眾往討，則必可克。克之之日，廣農(nóng)積谷，觀釁伺隙，上可以傾覆寇敵，尊獎王室，中可以蠶食雍、涼，廣拓境土，下可以固守要害，為持久之計。此蓋天以與我，時不可失也?！保?］于是在218年，劉備以傾國之力進(jìn)軍漢中，219年春正月殺夏侯淵于定軍山下?！叭?，王(曹操)自長安出斜谷，軍遮要以臨漢中，遂至陽平。”［9］欲與劉備決雌雄，而劉備策略地占據(jù)了關(guān)鍵要隘而迫使曹軍退出了漢中。

至此，劉蜀政權(quán)已經(jīng)達(dá)到了地跨荊益的局面，事業(yè)發(fā)展到了顛峰。然卻疏忽了“保其巖阻”的基本方略，當(dāng)劉備取下漢中并稱“漢中王”后，關(guān)羽即發(fā)動了襄陽戰(zhàn)役及戰(zhàn)役的無節(jié)制而丟失了荊州余部和劉備設(shè)置在荊州的軍政力量。使蜀漢興旺發(fā)達(dá)的事業(yè)幾損一半，地盤和實(shí)力極大地萎縮了。劉備稱帝后，欲復(fù)關(guān)羽之恥而東征孫吳，在夷陵又受到了沉重打擊，自己帶領(lǐng)的征吳大軍幾乎完全喪失，再想克復(fù)荊州已是徹底無望，而且自己也得了重病，久之而無好轉(zhuǎn)跡象，感到時日不多，于是作了權(quán)力移交和后事安排。

三 遺囑托孤意蘊(yùn)深邃

劉備一生都在奮戰(zhàn)，都在開拓進(jìn)取，當(dāng)他按照“隆中對策”路線行進(jìn)到“跨有荊、益”時，卻在決策上犯了嚴(yán)重錯誤。與自己一起創(chuàng)立事業(yè)的元老舊臣老的老、死的死，自己也憂病不起，地跨荊、益從已經(jīng)實(shí)現(xiàn)到不能再達(dá)，一生奮戰(zhàn)的成果僅剩益州，軍國力量也損失其半，“興復(fù)漢室，還于舊都”［10］的希望在哪里呢?對于這一點(diǎn)，他是再清楚不過的了。于是作了臨終遺托，這遺托的底蘊(yùn)是諸多學(xué)者都想揭開的，筆者也不妨一試。

“章武二年(222)，先主征(李)嚴(yán)詣永安宮，拜尚書令。”［11］劉備對尚書令一職非?？粗亍Ｔ莘ㄕ?、劉巴為尚書令。西漢的宰相稱為丞相，東漢由尚書令一職取代，可見尚書令一職的重要性。劉備稱漢中王時拜法正為尚書令，其職位高于軍師諸葛亮。220年，法正去世后，尚書令的職務(wù)由劉巴接任。劉備稱帝時，拜諸葛亮為丞相。222年劉巴去世，劉備突擊提拔李嚴(yán)接任尚書令一職，也就和諸葛亮基本平起平坐了。

那么，李嚴(yán)有什么能力，劉備為什么要突擊提拔李嚴(yán)呢?這就涉及到諸多問題。

李嚴(yán)是干國之臣，他與諸葛亮仕進(jìn)道路不同，才略各異。最初他是在劉表那里當(dāng)差，因?yàn)橛胁?，“荊州牧劉表使歷諸郡縣”［12］作為重點(diǎn)培養(yǎng)對象。曹操南征荊州，李嚴(yán)既沒有隨劉琮降曹，也未投靠劉備，而是西入于蜀，被劉璋看重，授官成都令。在劉備大軍壓境之時，劉璋委其守綿竹，李嚴(yán)反叛助劉備，這就造成李嚴(yán)多次背主而看風(fēng)使舵。

李嚴(yán)投身劉備后，發(fā)揮出色，才能得以施展。史書除記載李嚴(yán)促使劉璋政權(quán)潰敗外，還敘述了在劉備麾下的兩次卓越發(fā)揮。一次是劉備率蜀漢大軍征討漢中時，蜀中“盜賊馬秦、高勝等起事于郪，合聚部伍數(shù)萬人，到資中縣。時先主在漢中，嚴(yán)不更發(fā)兵，但率將郡士五千人討之，斬秦、勝等首?！保?3］一次是“越嶲夷高定遣軍圍新道縣，嚴(yán)馳往赴救，賊皆破走”［14］。這就是說，李嚴(yán)在劉備麾下的能力才干是得到了相當(dāng)發(fā)揮的。特別是劉備進(jìn)軍漢中時，是以傾國之力支撐局面的，而馬秦、高勝等數(shù)萬人的為亂，其禍害性若得不到有效遏制，就會對取漢中造成嚴(yán)重的不利影響，李嚴(yán)以五千之眾破平了數(shù)萬人的暴亂，并斬其首領(lǐng)馬秦、高勝等，不謂能力不強(qiáng)、功勞不大。

劉備此時擢拔李嚴(yán)，是經(jīng)過深思熟慮的。和自己初創(chuàng)江山的杰才已剩無幾，中途介入的高級人才也已不多，而托孤遺囑又迫在眼前。諸葛亮雖能治國理民，但在軍事才能上，劉備并不看好。因此，拜李嚴(yán)為尚書令，是為遺托做的籌備工作。

223年，“先主病篤，讬孤于丞相亮，尚書令李嚴(yán)為副”［15］。劉備永安托孤，諸葛孔明為主，李嚴(yán)副之，是很有一些道理的，“先主疾病，嚴(yán)與諸葛亮受遺詔輔少主，以嚴(yán)為中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事，留鎮(zhèn)永安”［16］。一文一武，一張一弛，可以相輔相成。一般說來，劉備的眼力不會錯，識人用人，準(zhǔn)確精當(dāng)。擢拔黃忠、魏延、法正、李嚴(yán)等，皆是英明之舉;而寬待黃權(quán)，提醒諸葛亮勿重用馬謖，貶責(zé)楊儀，廢棄彭羕等，不能說有什么大的問題。

永安托孤，有許多歷史猜測，而各人釋問的著力點(diǎn)不同，比如易中天教授，他是從“心里蠡測法”與“內(nèi)部矛盾法”入手的。他認(rèn)為劉備托孤“心懷詭詐”［17］，給諸葛亮上了“套子”。以李嚴(yán)為副的托孤大臣，是給新內(nèi)閣“摻了沙子”。這顯然與劉備遺托的意蘊(yùn)相去甚遠(yuǎn)。

劉備知道在自己身后的一統(tǒng)天下是非常玄妙的事，故而簡拔了李嚴(yán)，期望這個有干城之才的李嚴(yán)與諸葛亮共同輔佐劉禪，把現(xiàn)有的國家治理好?！皣?yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主……”而對諸葛亮則說:“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事”。［18］并沒有叮囑恢復(fù)中原之事，也沒有提起隆中會晤時的談?wù)?，只是?qiáng)調(diào)了輔政的問題。將治國理民的政務(wù)交給諸葛亮，而將軍事權(quán)交由李嚴(yán)，并暫守永安，這就是劉備的策略布局。

治國理民，諸葛亮是絕對好手，劉備心中有數(shù)。告誡其子以父事丞相，是為了調(diào)合君臣和睦相處的關(guān)系，讓李嚴(yán)暫守永安不是沒有道理的。魏延在漢中已守備多年，也是劉備簡拔的結(jié)果，而漢中的守備狀態(tài)，劉備是滿意的。蜀與吳的和與戰(zhàn)，唇齒相依與反目為仇，劉備非常清楚。孫權(quán)資土劉備，“進(jìn)妹固好”;吳欲取蜀而周郞殞命;呂蒙偷襲荊州三郡，劉備下公安調(diào)停;關(guān)羽擊曹而遭東吳陰謀，使荊州丟失與此前的夷陵覆軍，歷歷在目?，F(xiàn)雖已與吳言和罷兵，然危機(jī)尚存，加強(qiáng)戒備，不無道理。以托孤重臣守之，也是放心的。

劉備托孤之意蘊(yùn)，很難說清。但從遺托的步驟與觀念看，深邃而現(xiàn)實(shí)，哲理而寬闊，大器而精細(xì)。

四 三權(quán)分立安邦定國

劉備在世時，其皇權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)獨(dú)自掌握，而自己將要離世，不能不把權(quán)力交待出去，怎樣才能交接得好，這是很費(fèi)心機(jī)的，也是很有玄機(jī)的。

劉備一生都在征戰(zhàn)，都在奮斗和積極進(jìn)取，而在其后事的安排上則沒有提及征戰(zhàn)與進(jìn)取之事。他是從執(zhí)政和輔政兩個方面來交待的，對劉禪兄弟的希望是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服于人?！倍鴮χT葛亮和李嚴(yán)則是從輔政方面來安排的。他明白打天下與守江山的關(guān)系，能征貫戰(zhàn)之將，智謀勇略之士如今還剩幾許?保境、安國、以德為政，把現(xiàn)有的國家治理好，就是今后的方針、政策。

后來，作為劉禪首輔大臣的諸葛亮，以劉備的遺志取替了遺囑。那么遺志與遺囑有什么不同呢?劉備一生奮斗是要“信大義于天下”，也就是“興復(fù)漢室，還于舊都”。而自己將要離世，也不可能做到了，這是遺志。遺囑就是要根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)情況辦事，安邦定國最為緊要。突擊提拔李嚴(yán)為尚書令，又令其“為中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事，留鎮(zhèn)永安”，這是遺囑很重要的內(nèi)容。

諸葛亮為了貫徹劉備的遺志，也為了實(shí)踐自己的管、樂之志，統(tǒng)攬了蜀漢的一切權(quán)力。“管”之權(quán)，劉備是授予諸葛亮的，“樂”之權(quán)則沒有，這個權(quán)是發(fā)給李嚴(yán)的，后來也被諸葛亮拿了去。

劉備遺托是由兩個步驟、三個部分構(gòu)成的。第一步驟也是第一部分，那就是簡拔李嚴(yán)。在222年夷陵覆軍，退駐永安，且與吳言和罷戰(zhàn)后，疾疫而臥床不起，初感不妙，于是提拔李嚴(yán)為尚書令，為以后的托孤長遠(yuǎn)考慮。為什么要突擊提拔李嚴(yán)，這背后隱藏著什么玄機(jī)?學(xué)者們猜測紛紛，不一而論。筆者認(rèn)為，這與劉備立國大策關(guān)系密切。何為立國大策?就是諸葛亮“隆中對策”所云的“若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”［19］。其中地跨荊、益是前題，其后是方略。

當(dāng)劉備集團(tuán)沿著“隆中對策”的路線推進(jìn)到地跨荊、益的大好局面下，卻疏忽了“保其巖阻”這一重要方略。219年秋7月，關(guān)羽錯誤地判斷了形勢，在沒有全局觀念的情況下，剛愎自用，盲目冒進(jìn)，發(fā)動了襄陽戰(zhàn)役及戰(zhàn)役的無節(jié)制而丟失了荊州的地盤、人眾、軍隊和將領(lǐng)，連自己也身首異處，可謂悲慘之極，使蜀漢興旺發(fā)達(dá)的事業(yè)失去一足，幾損一半。劉備稱帝后，企圖恢復(fù)荊州，又在夷陵覆軍，此前張飛也遭部將所害，這些接二連三發(fā)生的災(zāi)難，在劉備看來，已使自己闖蕩一生的業(yè)績損失過半，恢復(fù)荊州與鉗擊中原是再也不可能的事了。于是接受了孫吳的請和要求。接下來又老病不起，漸漸加重，已感時日不多，自己奮斗一生的結(jié)果也只剩益州。追隨自己創(chuàng)基業(yè)的精英人才又所剩無幾，自己也將離開人世，為了保住這份基業(yè)，這才簡拔了李嚴(yán)，讓其統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)外軍事。劉備在世時，自掌軍權(quán)，無有委托。

對于諸葛亮和李嚴(yán)的才干能力，劉備是心中有數(shù)的。劉備在世時，諸葛亮基本沒有領(lǐng)兵打仗，主要是搞后勤工作和治國理民，猶如漢初之蕭何。而李嚴(yán)卻是有軍事和其他才干的，在過去的時日里發(fā)揮出色，這里不贅述。

第二步驟就是臨終安排，由兩個部分組成，其一，將其江山社稷托付與諸葛亮和李嚴(yán);其二，皇位傳接與執(zhí)政理念的定位。

諸葛亮做事嚴(yán)謹(jǐn)，慮事周全，蜀漢僅存的這點(diǎn)基業(yè)也是在“隆中對策”宏觀指導(dǎo)下取得的，而且諸葛亮治國理民的才干、秉公無私的品格是有目共睹的，讓其全盤負(fù)責(zé)其內(nèi)政外務(wù)，是最恰當(dāng)?shù)娜诉x。再有象李嚴(yán)這樣有軍事才干的人，劉備也是經(jīng)過多年考察的。劉備的眼力一般不會出差錯，如法正、魏延、黃忠等。讓李嚴(yán)掌軍權(quán)并暫守吳、蜀界，應(yīng)是不會有大的差誤。

在中國封建社會，皇帝至高無上，皇權(quán)無可凌駕。中央政府是以皇帝為中心而組建的。一般是開國皇帝最具皇權(quán)的真諦，而后傳則賢愚難測，故而執(zhí)政理念則起著關(guān)鍵作用。“諸葛亮集載先主遺詔敕后主曰:‘朕初但下痢耳，……但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復(fù)何猶!勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服于人……’臨終時，呼魯王與語:‘吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已’?！保?0］這個遺詔有豐富的內(nèi)涵，這里不作分析，但有兩個中心內(nèi)容需要說明:一個是執(zhí)政理念的問題，就是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服于人?！北M管劉備把政權(quán)交由諸葛亮，軍權(quán)交由李嚴(yán)，但“唯賢唯德，能服于人”的執(zhí)政理念應(yīng)是皇權(quán)，是尚方寶劍。一個是維護(hù)尚方寶劍的要求，就是與魯王劉永的交待:“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已?！边@就是說，讓劉永與諸葛亮共同維護(hù)劉禪的皇權(quán)，而且要他們兄弟謙恭地對待諸葛亮。并尊諸葛亮為相父，“父事丞相”，這是一個方面;另一方面就是要劉禪兄弟從德從善，使之服。劉備在世時，諸葛亮是心悅誠服的。劉禪兄弟是否能做到這一點(diǎn)，那就是未知數(shù)了。

這基本上可以說明劉備托孤時的心思。和自己一起創(chuàng)業(yè)的第一代人，是從全國范圍內(nèi)糾集的精英，現(xiàn)已屈指可數(shù)，也是不可再生的。又加之目前的境遇，只有閉關(guān)息戰(zhàn)，以德為政，富民強(qiáng)國，才是今后的治理模式;只有以德為政，棄惡揚(yáng)善，儒法并重，皇權(quán)才有威望，才能使臣下心悅誠服。

實(shí)際上，劉備的遺托也是在貫徹“隆中對策”的路線，就是“保其巖阻，西和諸戒，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”。這些雖是諸葛亮提出來的，但卻是被劉備所肯定的，而現(xiàn)實(shí)更是看重，讓李嚴(yán)掌內(nèi)外軍事，守吳、蜀界，就是保巖阻的舉措。魏、蜀界的守備，劉備是放心的，守魏、蜀界的魏延也是劉備簡拔的，當(dāng)初擢拔魏延更是出乎常人所料，“一軍盡驚”［21］。

這就不難看出，“保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”，就是今后的基本國策。這個國策后來被諸葛亮改易了，搞了知不可為而為之的北伐戰(zhàn)爭。當(dāng)然，北伐也是“隆中對策”的重要部分，但是必須要有前題條件，這個條件就是“天下有變”［22］。這是一個不確定因素，要變得有利于自己而不利于敵方，方可實(shí)施。然而荊州丟失，夷陵覆軍，先帝崩殂，越來越不利于自己。在這種情況下，實(shí)施北伐，明知不可為而強(qiáng)為之，就顯得有些刻舟求劍，不太現(xiàn)實(shí)。

劉備的身后安排，或曰托孤遺囑，是其在生命終結(jié)時的大徹大悟，非常妥貼。若按位操作，諸葛亮與李嚴(yán)盡心輔政，秉公辦事;劉禪兄弟以德為政，就不會出現(xiàn)《后出師表》描述的那般悲慘光景，也不會使蜀漢在第一次出師北伐后就顯現(xiàn)出“民窮兵?！保?3］、“突將無前”［24］的局面，更不會出現(xiàn)蜀亡時民有菜色的普遍不健康狀況。若按位操作，蜀漢仍有富民強(qiáng)國的希望。

［1］《三國志》卷三十七，中華書局，1982年，第961-962頁。

［2］［3］［4］［5］［10］［15］［32］《三國志》卷三十二，中華書局，1982年，第875頁，876頁，879頁，880頁，920頁，891頁，891頁。

［6］［7］［18］［19］［22］［23］［24］《三國志》卷三十五，中華書局，1982年，第912-913頁，912頁，918頁，913頁，913頁，923頁，923頁。

［8］《三國志》卷三十七，中華書局，1982年，第961頁。

［9］《三國志》卷一，中華書局，1982年，第52頁。

［11］［12］［13］［14］［16］［21］《三國志》卷四十，中華書局，1982年，第999頁，998頁，998-999頁，999頁，999頁，1002頁。

［17］易中天《品三國》(下)，上海文藝出版社，2007年，第113頁。

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2013-10-17

張東(1958-)，男，陜西勉縣武侯祠博物館館員;陜西高校哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地、陜西理工學(xué)院“漢水文化研究中心”特聘研究員;陜西省漢文化研究中心研究員。