◎ 文/劉倩 賈凱

論社會主義核心價值觀的價值取向

◎ 文/劉倩 賈凱

黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。后又明確確立社會主義核心價值觀為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這就從國家、社會、個人三個層面分別對社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)、價值取向與價值準(zhǔn)則作出了基本規(guī)定，更是對目前學(xué)界關(guān)于社會主義核心價值觀爭鳴的有力回應(yīng)。

社會主義核心價值觀確立的重要意義

任何理論的產(chǎn)生都有其現(xiàn)實基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論的發(fā)展，需要深化對社會主義價值的認(rèn)識；社會主義實踐發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾新問題，需要以社會主義核心價值觀來凝聚共識，推動科學(xué)發(fā)展。中國的發(fā)展需要在吸收、借鑒先進(jìn)國家優(yōu)秀文明成果的同時，積極應(yīng)對西方意識形態(tài)挑戰(zhàn)，構(gòu)建社會主義核心價值觀，以此維護(hù)國家文化安全，增強(qiáng)文化軟實力。

1.豐富中國特色社會主義理論是促進(jìn)實踐發(fā)展的必然要求

自1956年社會主義改造完成，我國的社會主義實踐已經(jīng)走過了50多年的歷程，社會主義改革開放事業(yè)取得了巨大成就。但不可否認(rèn)，轉(zhuǎn)型期社會中的分配不公、腐敗、社會矛盾等問題仍時有發(fā)生，伴隨經(jīng)濟(jì)主體多元化而來的人們思想認(rèn)識也日趨多元，社會共識和普遍公認(rèn)的價值觀遠(yuǎn)未形成。為了更好地推進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)，解決發(fā)展中遇到的各種問題，順利實現(xiàn)建成小康社會的宏偉目標(biāo)，深入探討社會主義核心價值觀的價值取向即“自由、平等、公正、法治”，成為大力推動社會主義核心價值觀教育與促進(jìn)我國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的重要議題。

2.提升文化軟實力是回應(yīng)西方意識形態(tài)挑戰(zhàn)的迫切需要

世界市場的形成和發(fā)展使世界各地的經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系越來越緊密，原來相互分割的民族歷史成為世界歷史。進(jìn)入全球化時代，西方發(fā)達(dá)國家憑借其經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)等方面的優(yōu)勢，推行其文化觀念，進(jìn)行文化輸出，消解發(fā)展中國家的抵御能力。

當(dāng)前，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得巨大成就，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位。要想成為負(fù)責(zé)任大國，贏得世界各國的尊重，我國應(yīng)該以什么樣的價值觀昭示全人類，與西方發(fā)達(dá)資本主義國家爭奪話語權(quán)呢？社會主義核心價值觀回答的就是這個問題。當(dāng)今時代，西方資本主義國家通過文化滲透等方式，對其他國家進(jìn)行文化侵略，推行文化霸權(quán)主義。作為社會主義國家，社會主義核心價值觀的提出與確立，對于駁斥西方意識形態(tài)偏見，豐富科學(xué)社會主義理論，擴(kuò)大本國整體綜合國力具有重要意義。

“自由、平等、公正、法治”是馬克思主義的價值追求

馬克思主義是在批判資本主義社會的不自由、不平等、不公正現(xiàn)象基礎(chǔ)上建立起來的。“自由、平等、公正、法治”是馬克思、恩格斯構(gòu)想的未來社會的基本特征。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的目標(biāo)也是要建設(shè)一個自由、平等、公正、法治的新社會。

1.自由

馬克思把共產(chǎn)主義看作“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，自由是共產(chǎn)主義的特征。毫無疑問，自由是共產(chǎn)主義的初級階段——社會主義的核心價值觀。如果沒有自由，社會主義也就“失去了根基，就失去了存在的合法性與正當(dāng)性?！敝袊伯a(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命的過程中，反對獨裁統(tǒng)治，要求建立社會主義新中國，建立“一個政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國”。正是建立自由新社會的理想鼓舞著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮勇前進(jìn)。

2.平等

對于平等的追求是人類永恒的話題?，F(xiàn)代意義上的平等要求“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會地位”。社會主義社會雖然不能按照馬克思、恩格斯對共產(chǎn)主義的設(shè)想實行按需分配，但是以按勞分配為基礎(chǔ)的分配制度為人們社會地位的平等奠定了基礎(chǔ)。由此可見，與資本主義社會形式上的平等相比，馬克思、恩格斯設(shè)想的未來社會是事實上的平等，平等是社會主義的核心價值觀。

3.公正

公正是社會主義的應(yīng)有之義，是社會主義國家的首要價值，也是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要尺度。公正主要指各種社會資源和利益在全體社會成員之間合理而平等分配，意味著“權(quán)利的平等、分配的合理，機(jī)會的均等和司法的公正”。中國共產(chǎn)黨一直把公平正義作為自己追求的價值目標(biāo)。鄧小平認(rèn)為，社會主義應(yīng)該消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。胡錦濤也多次強(qiáng)調(diào)維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義，樹立公平正義理念。

4.法治

人民民主是社會主義的生命，法治是社會主義民主的保障。建設(shè)社會主義法治國家，需要把法治作為社會主義的核心價值觀貫徹到社會各方面。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，“法治是治國理政的基本方式”，“任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法，以權(quán)壓法，徇私枉法”。新中國成立60多年以來，人們的思想文化觀念發(fā)生了深刻變化，但是不可否認(rèn)，一些封建思想、等級觀念仍有很大影響。建國初期，我國社會主義建設(shè)之所以走了不少彎路，原因之一是沒有把建設(shè)社會主義法治國家提上議事日程。要想進(jìn)一步推動我國的社會主義民主政治建設(shè)，需要把法治作為社會主義核心價值觀加以弘揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)法、遵法、守法、用法的社會意識。

社會主義核心價值觀的價值取向

黨的十八大要求從國家、社會、個人三個層次倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，進(jìn)而又在明確確立社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)之上，將社會層次的“自由、平等、公正、法治”作為社會主義核心價值觀的價值取向，以期形成社會共識。此外，對社會主義核心價值的價值取向即“自由、平等、公正、法治”的探討可分別從國家層次與社會層次的關(guān)系角度、個人層次與社會層次的關(guān)系角度加以深入認(rèn)識。

1.從國家層次與社會層次的關(guān)系看社會主義核心價值觀的價值取向

我國的社會主義制度是在半殖民地半封建社會的基礎(chǔ)上建立的，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面都很落后，建國后的奮斗目標(biāo)是迅速地把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化國家。經(jīng)過建國后的社會主義探索和改革開放后的經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二位，黨的十八大要求確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。按照兩個百年目標(biāo)，到21世紀(jì)中葉我國將成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這也是十八大倡導(dǎo)的國家層次的價值追求。

社會主義核心價值觀的確立是長期性與階段性的相互統(tǒng)一，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是針對中國特殊國情設(shè)定的，按照預(yù)定計劃到本世紀(jì)中葉就能實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。社會主義核心價值觀，作為社會主義的最高價值，需要指導(dǎo)整個社會主義階段。我國具有兩千多年的封建傳統(tǒng)，傳統(tǒng)社會是一個以血緣宗親為紐帶的社會，“這是個‘無法’的社會，假如我們把法律限于以國家權(quán)力維持的規(guī)則，但是‘無法’并不影響社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是‘禮治’的社會?！币氡Ｕ仙鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)順利運行，建設(shè)高度的社會主義政治文明，需要把“法治”作為我國特色社會主義的核心價值。

由此可見，從歷史維度來看，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國家層次的價值目標(biāo)內(nèi)含于“自由、平等、公正、法治”社會層次的價值取向中；從空間維度來看，在我國特色社會主義事業(yè)的總體布局中，國

亭橋如畫

太陽島風(fēng)景區(qū)位于黑龍江省哈爾濱市松花江北岸。四季變化明顯，春季山花爛漫，夏季綠柳如煙，秋季金葉復(fù)徑，冬季玉樹銀花，構(gòu)成了一幅獨具特色的北國風(fēng)景畫卷。以太陽湖為中心，共修建相互貫通的5個湖。湖上有姊妹橋、亭橋、白玉橋。湖邊垂柳如絲，形成“亭橋映柳”的秀麗景觀。

陳寶林/攝家層次的價值目標(biāo)與社會層次的價值取向相互滲透，統(tǒng)一于我國特色社會主義的偉大實踐。

2.從個人層次與社會層次的關(guān)系看社會主義核心價值觀的價值取向

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為社會主義核心價值觀的價值準(zhǔn)則，是社會主義核心價值觀對個人或公民層次的基本要求，是社會主義核心價值觀的重要范疇。

不可諱言，目前學(xué)界對這些價值觀是否屬于社會主義核心價值觀范疇，是否為社會主義所獨有存在較大爭議，認(rèn)為這些價值雖對當(dāng)前社會發(fā)展有益，但作為社會主義核心價值觀仍有待商榷。如有學(xué)者認(rèn)為，“必須分清核心價值觀與人民或公民價值觀或公民道德的區(qū)別，不能拿公民生活價值觀來替代社會主義核心價值觀”，否則會遮蔽社會主義制度的價值取向，導(dǎo)致社會主義新引力的減弱。目前我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念發(fā)生深刻變化，人們的價值觀也呈現(xiàn)復(fù)雜多變趨勢。養(yǎng)成良好個人品德、家庭美德、職業(yè)道德，是每個公民的權(quán)利和義務(wù)，也是社會穩(wěn)定的保障。社會是由個人組成的，只有積極倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，才能為社會培養(yǎng)合格的公民，改善人與人之間的關(guān)系，減少矛盾和沖突，真正有利于“自由、平等、公正、法治”社會的形成。

綜上所述，“自由、平等、公正、法治”是社會主義核心價值觀的價值取向。只有在全社會倡導(dǎo)這一層次的社會價值觀，才能堅持正確輿論導(dǎo)向，在全社會培育踐行社會主義核心價值觀；才能凝聚廣泛社會共識，為建設(shè)我國特色社會主義事業(yè)提供精神動力，進(jìn)而實現(xiàn)全面建成小康社會的偉大奮斗目標(biāo)。

*本文是國家社科基金重點項目“社會主義意識形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略中核心價值體系引領(lǐng)社會思潮研究”（編號：07AKS004）的研究成果

（作者單位：南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院）

編輯：云霞