（東北師范大學(xué) 教育學(xué)部心理學(xué)院，吉林 長春130024）

親社會行為是心理學(xué)研究領(lǐng)域中的重要課題，對個體健康發(fā)展與社會適應(yīng)有重要作用。白謊又稱善意的謊言，兼具欺騙性和利他性，是一種親社會謊言，普遍存在于日常生活中。作為一種特殊的謊言，白謊具備謊言的必要條件，但不同于一般謊言的最主要特征是說謊者的動機(jī)。白謊主要出于對聽話者的尊重、保護(hù)以及避免對其造成傷害等。Broomfield等人（2002）將白謊定義為說謊者在充分理解說真話會給聽話者帶來消極反應(yīng)而說謊話會對聽話者帶來積極反應(yīng)的情況下，為聽話者的利益所作出的違背事實的虛假陳述［1］50。一般來說，兒童白謊行為屬于親社會行為的范疇，并認(rèn)為兒童白謊行為的發(fā)展，有利于促進(jìn)與他人溝通的社會技能，有助于其更好地適應(yīng)社會。影響兒童白謊行為的因素有多種，具體可分為人口統(tǒng)計學(xué)、心理及外部三大方面。

一、兒童白謊行為的人口統(tǒng)計學(xué)因素

（一）年齡因素

年齡因素會影響兒童的白謊行為，弄清這個問題可以明確兒童何時出現(xiàn)白謊行為，以及其如何發(fā)展等問題。已有研究者對此進(jìn)行了探討。Talwar等人（2002）研究了3—7歲兒童的白謊行為，結(jié)果表明年僅3歲的兒童就可以掩飾真實情緒而說白謊［2］174－175。劉文等人（2006）對幼兒白謊行為發(fā)展特點的研究表明幼兒白謊行為不存在顯著的年齡差異，但隨年齡的增長，幼兒出現(xiàn)更多的白謊行為［3］65。Talwar等人（2007）也發(fā)現(xiàn)年齡小的兒童不如年齡大的兒童愛說白謊，而且年齡大的兒童更能對白謊給予合理解釋，有更多的微笑表情［4］9。Popliger等人（2011）使用失望禮物研究范式，實驗分為高（用喜歡的禮物換取失望禮物）、低（得到失望禮物）代價兩種水平，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在高代價條件下學(xué)前兒童沒有年齡大的兒童愿意說白謊，存在年齡差異［5］383。

綜上所述，年僅3歲的兒童已出現(xiàn)白謊行為，且年齡大的兒童比年齡小的兒童有更多的白謊行為，同時能對白謊原因給出更合理的解釋，可以更好地掩飾失望表情表現(xiàn)出微笑。

（二）性別因素

性別因素是人口統(tǒng)計學(xué)因素中的又一重要因素，性別因素對兒童白謊行為影響的結(jié)論基本一致?，F(xiàn)有典型研究如下：Talwar等人（2002）對3—7歲兒童白謊行為的研究發(fā)現(xiàn)，性別因素對兒童白謊行為的影響不顯著［2］173。劉文等人（2006）考查了幼兒白謊行為的性別差異對幼兒白謊行為的影響。結(jié)果表明在不施加任何變量的情況下，不同性別幼兒白謊行為的差異不顯著［3］66。Talwar等人（2007）進(jìn)行了兒童以禮貌為目的的白謊行為的研究，研究者考查了性別因素對兒童白謊行為的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對于言語行為，男孩和女孩同樣愿意說白謊，但是對于非言語行為，女孩比男孩在實驗者面前有更多的積極行為［4］9。Popliger等人（2011）的研究同樣發(fā)現(xiàn)兒童白謊行為性別差異不顯著，但在給予白謊提供合理解釋上，性別因素可以預(yù)測其解釋性，女孩比男孩在隱瞞上更有效［5］388。

由此可見，性別因素對兒童白謊行為的影響不顯著，也就是說男孩和女孩基本同樣愿意說白謊。但是女孩比男孩有更多的積極行為，能給予白謊更多的合理解釋。

二、兒童白謊行為的心理因素

（一）兒童對白謊的道德評價與白謊行為的關(guān)系

白謊作為一種特殊的謊言，兒童對白謊的道德評價與白謊行為密切相關(guān)，因為只有兒童能夠意識到白謊中的道德成分，對白謊的道德評價是好的、適宜的行為，才會在社會交往中更好地運(yùn)用白謊。

關(guān)于兒童對白謊的道德評價與白謊行為的關(guān)系，目前有兩位研究者對其進(jìn)行了探討。Xu等人（2010）考查了120名7、9、11歲兒童對謊言的道德評價及在禮貌情境下的說謊行為之間的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)隨年齡的增長，兒童對禮貌情境下的白謊評價不再消極，并且自己也更愿意在禮貌情境下說白謊。兒童在禮貌情境下實際的白謊與真話行為同其對白謊故事和真話故事的道德評價和解釋相一致，白謊者評價他人的白謊更積極，評價他人的真話更消極［6］。但他們的研究未涉及對故事主人公心理感受的評定。于是針對這一問題，Popliger等人（2011）研究了兒童對說謊的道德評價與他們認(rèn)為的故事主人公的心理感受，以及與失望禮物情境下實際白謊行為的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，高代價條件下，白謊者則認(rèn)為主人公聽到白謊要比真話感受好，真話者認(rèn)為聽到真話或白謊后主人公的感受沒有差別。而低價條件下，白謊者認(rèn)為主人公聽到白謊要比真話的感受好，而真話者認(rèn)為主人公聽到真話比白謊的感受好。兩種條件下，白謊者都評價白謊比真話好，真話者只在低代價條件下評價真話比白謊好［5］383－390。總的來說，白謊者評價白謊比真話積極，禮貌情境下兒童對適宜社會行為的看法與他們實際的白謊（真話）行為相匹配。

不難看出，白謊者通常評價他人的白謊更積極，評價他人的真話更消極。而在高低代價條件下得到一致結(jié)論，兩種條件下白謊者都評價白謊比真話積極。

（二）兒童的錯誤信念與白謊行為的關(guān)系

錯誤信念是心理理論的核心成分，指個體對現(xiàn)實持有不準(zhǔn)確信息的信念從而引導(dǎo)他人的行為。Broomfield等人（2002）指出在失望禮物情境下，兒童白謊行為需要預(yù)測說謊話能引起送禮者的錯誤信念——即送禮者會誤認(rèn)為收禮者喜歡這件禮物［1］50。也就是說，兒童說白謊需要理解送禮者的信念并作出相應(yīng)的推理。由此可見，兒童的錯誤信念與其白謊行為緊密相關(guān)。

Gross等人（1988）研究了送禮者在場時4歲與6歲兒童收到失望禮物后的面部表情，發(fā)現(xiàn)6歲兒童能夠建議收禮者做出虛假表情，也能推斷旁觀者會對其產(chǎn)生錯誤信念，但4歲兒童卻做不到。研究者認(rèn)為這與6兒童可以理解二級信念有關(guān)。而Banerjee等人（1999）的研究把虛假回答劃分為自我保護(hù)動機(jī)與親社會動機(jī)兩類，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自我保護(hù)動機(jī)的虛假回答與二級信念理解關(guān)系較強(qiáng)，而親社會動機(jī)的虛假回答與二級信念理解的關(guān)系較弱，且無論兒童是否通過二級信念，大部分人都可正確回答旁觀者信念的問題，他們認(rèn)為禮貌情境下的虛假回答，只需一級信念能力。Broomfield等人（2002）也對此做了進(jìn)一步探討，研究發(fā)現(xiàn)做出虛假回答的兒童一般可理解二級信念，但也有一些人雖然通過二級信念卻做出真實回答。這一結(jié)論同說白謊需要具備二級信念能力的觀點一致，與Banerjee等人（1999）得出的自我保護(hù)動機(jī)白謊與二級信念理解相關(guān)一致。而且也發(fā)現(xiàn)，告訴兒童說謊的原因能夠增加虛假回答的發(fā)生率［1］47－64。

從上述研究可以看出，Gross等人的研究未對兒童白謊的動機(jī)進(jìn)行劃分，而Banerjee等人則對其進(jìn)行了劃分，因此結(jié)論不同。然而Broomfield等人的研究也進(jìn)一步說明兒童對錯誤信念的理解與白謊行為確實相關(guān)，而動機(jī)在其中可能起到重要作用。

（三）兒童的移情能力與白謊行為的關(guān)系

移情是一種對他人情緒體驗設(shè)身處地的情緒反應(yīng)，或者是以他人立場為出發(fā)點從而產(chǎn)生對他人內(nèi)在狀態(tài)的認(rèn)知進(jìn)而產(chǎn)生對他人的情緒反應(yīng)。而從白謊的情緒成分來看：如果送禮者被告知收禮者不喜歡這件禮物，送禮者會難過；如果送禮者錯誤地相信收禮者喜歡這件禮物，則送禮者會高興。這同移情能力相類似。并且白謊是一種重要的社會技能，在很多社會交往中白謊必不可少，而移情作為情緒智力的重要組成成分，是許多社會技能的重要基礎(chǔ)，同白謊有必然的聯(lián)系。

移情對白謊行為的親社會動機(jī)有影響。移情是親社會行為的動力源，可以正確判斷他人情緒的能力是親社會行為產(chǎn)生的前提條件。如果兒童認(rèn)識到他人的苦惱和不幸是自己移情情緒的原因，而且明白自己采取行動進(jìn)行安撫可以減輕或者消除這種不良情緒，兒童就會表現(xiàn)出親社會行為［7］11。目前，移情與親社會行為的相關(guān)研究表明移情能力有助于幫助和合作。比如，Hoffman（1976）的研究表明，具有移情能力的兒童更容易發(fā)生幫助他人和同他人分享的行為。Findlay等人（2006）的研究也發(fā)現(xiàn)高移情組相對低移情組的兒童有較多的親社會行為以及較少的攻擊行為和社會退縮性行為［8］。多數(shù)研究者認(rèn)為，移情是親社會行為的促動因素，是其重要的動機(jī)源。白謊作為一種親社會謊言，移情對于白謊行為的親社會動機(jī)也會有影響。

雖然兒童移情能力的發(fā)展與白謊行為的關(guān)系還沒有實證研究的證實。但無論是從白謊行為的情感理解還是從白謊行為的親社會動機(jī)來看，兒童的移情能力同白謊行為有必然的聯(lián)系，移情能力的發(fā)展能夠促進(jìn)兒童的白謊行為。

（四）兒童的執(zhí)行功能與白謊行為的關(guān)系

執(zhí)行功能是用于監(jiān)視和控制思想和行為的高級心理過程，由自我調(diào)節(jié)，抑制控制，計劃，注意靈活性，以及工作記憶等一系列認(rèn)知技能構(gòu)成。有研究者提出抑制控制和工作記憶直接同兒童的說謊行為有關(guān)。因為當(dāng)兒童選擇說謊，一定要抑制真相（例如隱藏過錯或不良行為），同時表現(xiàn)和交流與事實不符的虛假信息且避免被發(fā)現(xiàn)。為保持說謊，說謊者要記住說謊的內(nèi)容，認(rèn)真抑制同虛假陳述相矛盾的任何言語或非言語行為［9］。

關(guān)于執(zhí)行功能與白謊這種特殊謊言之間的關(guān)系，目前的研究比較有限，但仍可以說明兩者相關(guān)。Broomfield等人（2002）在失望禮物情況下明確指出滿足白謊的條件之一是收禮者對于不喜歡的禮物仍要說喜歡［1］50。在禮貌情境下對于不喜歡的禮物說喜歡，以及抑制失望情緒表現(xiàn)出高興，這些都與執(zhí)行功能的一些任務(wù)相關(guān)。從兒童說謊的長期研究發(fā)現(xiàn)執(zhí)行功能任務(wù)得高分的兒童（例如抑制控制、卡片分類任務(wù)）更容易在早期說白謊。也有研究者通過實證研究探討了兩者的關(guān)系。如Cole等人（1994）對失望禮物情境中表達(dá)控制的個體差異進(jìn)行研究，結(jié)果表明失望禮物情境中表達(dá)控制存在顯著的個體差異及性別差異［10］。Kondo等人（2011）對90名3—6歲兒童的白謊行為與其執(zhí)行功能三種成分（抑制控制、認(rèn)知靈活性、工作記憶）之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)控制圖片詞匯測試任務(wù)分?jǐn)?shù)時，說謊和執(zhí)行功能不相關(guān)［11］。

綜上，從理論分析來看兒童的執(zhí)行功能應(yīng)該同白謊行為存在相關(guān)。但目前僅有的一個實證研究表明兩者不相關(guān)，那么兩者的關(guān)系究竟如何，還需更多的實證研究對此進(jìn)行考證。

三、兒童白謊行為的外部影響因素

（一）父母指導(dǎo)

兒童從幼年開始就被教育要誠實不要說謊，但也要學(xué)會使用善意的謊言即白謊，這種善意的謊言或出于禮貌或出于保護(hù)他人的情感。雖然說謊違背道德準(zhǔn)則，而禮貌情境下說出真相也違背社會準(zhǔn)則，在父母指導(dǎo)下兒童逐漸發(fā)展起來區(qū)分和應(yīng)用這些準(zhǔn)則的能力。父母教會兒童有些謊言應(yīng)當(dāng)鼓勵，而有些謊言并不允許。也有實證研究表明父母指導(dǎo)對兒童白謊行為確實起到重要作用。比如Talwar等人（2007）的研究發(fā)現(xiàn)在失望禮物—無教導(dǎo)、失望禮物—有指導(dǎo)（父母提供給兒童說白謊的親社會原因）的條件下，分別有68%、86%的兒童隨即說了白謊［4］8。劉文等人（2006）的研究也發(fā)現(xiàn)2.5—3.5的幼兒可以通過父母榜樣示范改變自己的行為，4.5—5.5歲原來不說謊的幼兒通過父母榜樣作用轉(zhuǎn)變?yōu)檎f白謊［3］67。以上說明父母指導(dǎo)有助于促進(jìn)兒童的白謊行為。

總的來說，雖然很多兒童能夠自發(fā)說白謊，但仍有一些兒童需要他人提醒才可以。而且父母對兒童指導(dǎo)得越詳盡，兒童對白謊的表達(dá)越具體，出現(xiàn)更多的親社會行為。

（二）父母教養(yǎng)方式

家庭是兒童教育和社會化的最初環(huán)境，父母教養(yǎng)方式影響人的成長過程。Baumrind把父母教養(yǎng)方式分為三類：權(quán)威型、專制型及寬容型。權(quán)威型家庭中成長起來的兒童社會責(zé)任感、自我控制力和成就傾向發(fā)展較好；專制型家庭中成長起來的兒童社會責(zé)任感和成就傾向發(fā)展適中，自我控制力較強(qiáng)，同時也有很多不滿意和不信任；而寬容型家庭中成長起來的兒童社會責(zé)任感和成就傾向發(fā)展相對較差［12］。

從父母教養(yǎng)方式來看，研究發(fā)現(xiàn)對兒童違背社會準(zhǔn)則的行為，權(quán)威型父母會對兒童說明社會秩序的重要性，當(dāng)兒童在禮貌情境下直白地說出真相時，權(quán)威型父母會告誡兒童說話要有禮貌。因此，權(quán)威型父母會使兒童有更好的社會技能，這些兒童也會在適宜的情境下更愿意說白謊，他們的白謊也主要出于親社會的動機(jī)。而非權(quán)威型的父母對于兒童違背社會準(zhǔn)則的行為，不能總是做出一致性的回應(yīng)，使得兒童在某些社會情境下是應(yīng)該說真話還是白謊很不明確。Popliger等人（2011）考查了父母教養(yǎng)方式（包括權(quán)威型、專制型和寬容型）與兒童白謊行為的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)不論在哪種動機(jī)下，父母教養(yǎng)方式同兒童白謊行為都相關(guān)。而權(quán)威型教養(yǎng)方式下的兒童說白謊的人比說真話的人要多［5］338?？傊?，權(quán)威型父母有助于發(fā)展兒童的白謊行為。

（三）家庭表露

家庭表露指家庭中口頭和非口頭的與情緒頻繁相關(guān)的一種彌散性的風(fēng)格。家庭表露代表了家庭環(huán)境的質(zhì)量，對家庭中兒童的情緒表達(dá)、人格特點有很大影響［13］。兒童在豐富情緒表露的家庭中成長可能會促進(jìn)兒童的情緒認(rèn)知，如果父母善于情緒表露，那么兒童也會認(rèn)識到自己的不同行為會引發(fā)他人的不同情緒反應(yīng)。倘若家庭環(huán)境氛圍是常公開自由地討論與表達(dá)積極和消極情緒，那么這種環(huán)境下成長起來的兒童在需要他們說白謊的情境下，他們也會更愿意說白謊。Talwar等人（2007）發(fā)現(xiàn)，假使父母與兒童討論收到失望禮物后送禮者的感受，之后兒童被問及送給兒童的禮物是否喜歡時，兒童更愿意說白謊［4］3－9。家庭表露同個體的社會技能（比如兒童對情緒和社會價值的理解）也相關(guān)。積極家庭表露可以促使兒童在失望禮物情境下模仿積極的語言與情緒表達(dá)規(guī)則從而說白謊；而消極家庭表露在這種情境中給兒童的榜樣僅是消極反應(yīng)，但消極家庭表露也會促使兒童說白謊，因為這樣可以避免他人的消極反應(yīng)。

目前僅Popliger（2011）等人探討了兒童的白謊行為與其家庭表露之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)與真話者相比，白謊者的家庭成員在家庭中較少表露積極情緒［5］389－390。對于兒童的白謊行為與其家庭表露之間的關(guān)系仍需更多的研究者對此進(jìn)行考證。

（四）情境因素

情境因素主要包括交往對象（熟人/陌生人）、有無權(quán)威人士在場（比如父母、老師）、友誼程度（好朋友/普通朋友）、交往場合（私下場合/公眾場合）等方面。劉文等人（2006）在對幼兒白謊行為的發(fā)展特點的研究中發(fā)現(xiàn)暗示（實際上是一種幫助幼兒理解白謊的提示）對幼兒白謊行為的產(chǎn)生有明顯的促進(jìn)作用［3］66。曾紅媛（2004）也發(fā)現(xiàn)兒童對同齡好朋友比對成人做出更多的虛假反應(yīng)，當(dāng)父母在場，送禮者是同伴的情境比單獨面對成人送禮者做出更多的虛假反應(yīng)。送禮者是好朋友時也會做出更多的虛假反應(yīng)［7］2－36。

目前有關(guān)白謊行為情境因素的研究比較有限，但相關(guān)研究也給予我們一些啟示，比如馬鳳玲等人（2009）通過研究發(fā)現(xiàn)交往對象（同學(xué)與教師）、交往場合（私下場合與公眾場合）、交往內(nèi)容（禮貌情景與信息情景）會影響7、9、11歲兒童對白謊的道德評價［14］。兒童對白謊的道德評價可能會進(jìn)一步?jīng)Q定兒童在這些情境下是否說白謊，據(jù)此推斷這些因素可能會間接影響到兒童的白謊行為。但這僅是理論推測，仍需要更多的研究對此進(jìn)行證明。

綜上所述，送禮者的身份是熟人還是陌生人、是否有老師或父母等權(quán)威人士在場、是好朋友關(guān)系還是普通朋友關(guān)系、是公眾場合還是私下場合等情境因素可能會影響兒童的白謊行為。

四、小 結(jié)

根據(jù)上述關(guān)于兒童白謊行為影響因素的分析可知，不同研究者對兒童白謊行為的影響因素做了不同程度的分析與探討，雖然目前的研究已頗見成效，但仍有以下不足之處：所涉及的影響因素不夠全面，尚有一些影響因素未涉獵（比如，氣質(zhì)類型、情緒智力等）；從跨文化研究看，很少有研究對其進(jìn)行跨文化的比較研究；而且多數(shù)研究只進(jìn)行了相關(guān)分析、幾乎沒有研究進(jìn)行因果關(guān)系以及深層次的影響機(jī)制的探討。同時通過上述分析我們也發(fā)現(xiàn)兒童白謊行為受多方面因素的影響，兒童白謊行為作為一種親社會行為，他是一種利于他人和社會的行為，它對人與人之間形成和維持和諧關(guān)系以及心身健康成長具有積極作用，它也是兒童社會化的重要組成部分。因此，教育工作者應(yīng)從多方面入手來培養(yǎng)兒童的白謊行為，促進(jìn)兒童更愿意在禮貌情境下說白謊，使其出現(xiàn)更多的親社會行為。

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