張艷梅

(沈陽理工大學(xué)思政部，遼寧沈陽110159)

當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，由經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)的全球化浪潮已是大勢(shì)所趨;自加入世貿(mào)組織后，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化以至于人們的思想觀念等均發(fā)生了顯著變化，這就給在維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等方面發(fā)揮重大作用的思想政治教育提出了新要求和新任務(wù)。

作為社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的思想政治教育，必須在全球化趨勢(shì)下轉(zhuǎn)變思維方式，開拓創(chuàng)新，這不僅是經(jīng)濟(jì)全球化、政治全球化、文化全球化乃至于高等教育全球化發(fā)展的必然要求，也是思想政治教育適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的必然走向［1］。因此，全球化視野下的思想政治教育既要充分利用全球化的良好機(jī)遇，同時(shí)也要迎接全球化帶來的巨大挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)思想政治教育創(chuàng)新的緊迫性和必要性。

一、全球化趨勢(shì)下，思想政治教育創(chuàng)新是解決人們?cè)趦r(jià)值觀念、理想信念和道德規(guī)范等方面遇到的新問題的迫切需要

由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)的全球化浪潮打破了時(shí)間和空間限制，穿越了一切藩籬，給我國(guó)一直處于相對(duì)封閉運(yùn)行環(huán)境中的傳統(tǒng)思想政治教育帶來了全新的問題。因?yàn)殚L(zhǎng)期的單一的思想文化環(huán)境，與國(guó)外相關(guān)信息交流較少，造成了我們的思想政治教育在面對(duì)新問題時(shí)的應(yīng)對(duì)手段貧乏，在由傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)全球范圍內(nèi)的思想文化激蕩、滲透和空前頻繁的交流，人們的價(jià)值觀念、理想信念、道德規(guī)范以及行為準(zhǔn)則等方面出現(xiàn)了背離社會(huì)主義原則的新問題，而且隨著全球化的不斷加深和改革開放的繼續(xù)深入發(fā)展，社會(huì)狀況還將發(fā)生更為復(fù)雜的變化，經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式和社會(huì)組織形式等方面會(huì)出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等價(jià)值觀也會(huì)隨之甚囂塵上，加之推進(jìn)改革開發(fā)過程中的各種利益關(guān)系調(diào)整，也勢(shì)必產(chǎn)生種種社會(huì)矛盾。

在全球化背景下出現(xiàn)的上述新問題，使傳統(tǒng)的思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，迫切要求思想政治教育進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，不斷創(chuàng)新，旗幟鮮明地堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持政治全球化下的馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位，持續(xù)推進(jìn)文化全球化下的民族凝聚力匯聚，堅(jiān)持信息全球化下的思想政治教育手段創(chuàng)新和教育全球化下的思想政治教育“交流與防范兩手抓”。思想政治教育必須抓住全球化的機(jī)遇，正視問題，更直接、更全面、更客觀地去了解和認(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)世界各國(guó)各民族的優(yōu)秀文化，利用世界各國(guó)思想政治教育中的豐富資源和信息，吸收和借鑒世界各國(guó)思想政治教育模式中的積極有益經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持正確的利益觀和利義觀教育，加強(qiáng)樹立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀、道德觀、價(jià)值觀教育，加強(qiáng)處理好效益與公平、先富與后富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系教育，為中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供思想保障和精神動(dòng)力。這是解決全球化趨勢(shì)下出現(xiàn)的各種新問題的需要，有利于開拓我國(guó)思想政治教育的新視野和新思維，有利于探索和創(chuàng)新更加科學(xué)的思想政治教育新模式。

二、政治全球化趨勢(shì)下，思想政治教育創(chuàng)新是鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的迫切需要

由經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)的政治全球化自始至終圍繞意識(shí)形態(tài)展開。因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對(duì)勢(shì)力同我們激烈爭(zhēng)奪的重要陣地，如果這個(gè)陣地出了問題，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，甚至喪失政權(quán)。敵對(duì)勢(shì)力要搞亂一個(gè)社會(huì)、顛覆一個(gè)政權(quán)，往往總是先從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打開突破口，先從搞亂人們的思想入手。在長(zhǎng)期的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)實(shí)踐中，以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家已經(jīng)形成了一整套成熟的針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)外攻措施，而經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展又為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家實(shí)施其政治全球化擴(kuò)張，特別是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行思想文化滲透提供了極為便利的條件。

在蘇東劇變、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折后，西方敵對(duì)勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“馬克思主義過時(shí)論”、“社會(huì)主義失敗論”、“共產(chǎn)主義消亡論”等論調(diào)，開始“妖魔化中國(guó)”，極力宣揚(yáng)中國(guó)是“世界和平的最大威脅”，煽動(dòng)不信任情緒，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行“和平演變”攻勢(shì)。其目的就是要?jiǎng)訐u人們的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，遏制中國(guó)的發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)以來，各種反馬克思主義思潮也借全球化之機(jī)在我國(guó)迅速蔓延和滲透，新自由主義、民主社會(huì)主義、民族主義、歷史虛無主義等社會(huì)思潮紛紛登臺(tái)亮相，這些廣泛傳播的社會(huì)思潮已經(jīng)危及到了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，影響了我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全，給思想政治教育工作帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

其實(shí)，鄧小平早在1983年就強(qiáng)調(diào)，“屬于文化領(lǐng)域的東西，一定要用馬克思主義對(duì)它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進(jìn)行分析、鑒別和批判”，告誡“如果我們不及時(shí)注意和采取堅(jiān)定的措施加以制止，而任其自由泛濫”，“后果就可能非常嚴(yán)重”，“關(guān)系到黨和國(guó)家的命運(yùn)和前途”［2］。所以，在全球化背景下，我們必須審時(shí)度勢(shì)，積極應(yīng)對(duì)，必須加強(qiáng)思想政治教育體制創(chuàng)新，把馬克思主義指導(dǎo)下的思想政治教育新理念、新原則、新理論引入到思想政治教育體制中，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，不斷增強(qiáng)馬克思主義在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的影響力，筑牢“思想防線”，以鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

三、文化全球化趨勢(shì)下，思想政治教育創(chuàng)新是增強(qiáng)民族凝聚力的迫切需要

由經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)的文化全球化，極大地沖擊了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，影響了民族凝聚力的形成與壯大。在西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化中，其憑借經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，以“全人類的共同利益”為幌子強(qiáng)勢(shì)推行西方文化和所謂的“自由、民主、博愛”價(jià)值觀，目的是實(shí)現(xiàn)其“化”、“西化”、“分化”圖謀。

正如美國(guó)學(xué)者巴蒂在《全球化與開放社會(huì)》中指出:“全球化毀滅主權(quán)國(guó)家，連通世界版圖，濫用已建立的政治共同體，挑戰(zhàn)社會(huì)契約，過早地提出了無用的國(guó)家保障……從此，主權(quán)再也不像過去一樣是無可爭(zhēng)辯的基本價(jià)值，盡管外界觀念的滲入是緩慢的，但肯定在改變著主權(quán)的內(nèi)涵”［3］?！拔鞣街行闹髁x”、“發(fā)達(dá)國(guó)家中心主義”，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化而實(shí)現(xiàn)的政治全球化和文化全球化，雖然還不像巴蒂所說的那樣異常嚴(yán)重，但是也確實(shí)出現(xiàn)了逐漸淡化各國(guó)人民的國(guó)家意識(shí)和民族情感的現(xiàn)象［4］，如美國(guó)利用其強(qiáng)大的全球傳播力量向全世界廣泛傳播美式價(jià)值觀，在思想滲透、雙重標(biāo)準(zhǔn)、信息壟斷等方面，致力于排除異己，力圖實(shí)現(xiàn)其美式民主的全球化［5］，并在全球范圍內(nèi)極力樹立中國(guó)為共產(chǎn)主義邪惡國(guó)家和獨(dú)裁國(guó)家形象，極力夸大中國(guó)改革開放的負(fù)面作用，否定社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而希望達(dá)到摧毀民族凝聚力、遏制中國(guó)的戰(zhàn)略目的。

文化是民族的血脈，是民族凝聚力形成的精神基礎(chǔ)。我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造出的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性，把增強(qiáng)文化軟實(shí)力和增強(qiáng)民族凝聚力作為提高綜合國(guó)力的重要措施。2011年10月18日，胡錦濤在黨的十七屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上指出，在世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的背景下，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。同時(shí)，我們必須清醒地看到，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們進(jìn)行長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域［6］。

因此，思想政治教育必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)，創(chuàng)新方式方法，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。

四、信息全球化趨勢(shì)下，思想政治教育創(chuàng)新是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教育手段現(xiàn)代化的迫切需要

由經(jīng)濟(jì)全球化帶來的信息全球化，以無遠(yuǎn)弗屆的網(wǎng)絡(luò)為代表，已經(jīng)成為全世界各國(guó)信息交流的重要平臺(tái);不同的文化形態(tài)、思想觀念在網(wǎng)絡(luò)上交融、沖突，互聯(lián)網(wǎng)也是思想政治教育的重要陣地。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布的第33次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2013年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%［7］。網(wǎng)絡(luò)是信息的集散地，但是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上81%的網(wǎng)頁是英文版的，中文版不到1%。開放、快捷、不可控和溝通的隱蔽性是以信息化為標(biāo)志的互聯(lián)網(wǎng)的主要特點(diǎn)，只是對(duì)于思想政治教育來說，卻猶如一把雙刃劍——它既給加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育提供了必要的技術(shù)支持和便利途徑，同時(shí)也給思想政治教育工作帶來新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家利用其在信息技術(shù)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)等方面的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，在很大程度上建構(gòu)了其在網(wǎng)絡(luò)上的“信息霸權(quán)”地位，制定著信息化進(jìn)程中的“游戲規(guī)則”，由美國(guó)主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文化交流的美國(guó)化內(nèi)蘊(yùn)和西方文化淵源，使交流失去了對(duì)等性和交互性，從而形成了幾乎是單向的灌輸和滲透，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行“文化滲透”和“文化侵略”。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《2009年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》顯示:截至2009年12月，中國(guó)青少年網(wǎng)民為1.95億，互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達(dá)到54.5%，遠(yuǎn)高于整體網(wǎng)民28.9%的平均水平;《2011年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》顯示，截至2011年底，中國(guó)青少年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)2.32億人，占總體網(wǎng)民的45.1%?；ヂ?lián)網(wǎng)已深入到人們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中，成為人們獲取信息、相互交流最重要的途徑和手段，而最為集中的網(wǎng)絡(luò)人口是青少年。資本主義的政治經(jīng)濟(jì)模式、生活方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)和思想理念，在互聯(lián)網(wǎng)上被作為“世界標(biāo)準(zhǔn)”大行其道，極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義和消極頹廢的人生哲學(xué)，嚴(yán)重影響人們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成。

在我國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育工作者習(xí)慣利用報(bào)刊、廣播、電視三大媒體來進(jìn)行輿論宣傳，有比較豐富的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，但是還缺乏在互聯(lián)網(wǎng)等新媒體上進(jìn)行思想政治教育的有效方法和經(jīng)驗(yàn)，這給思想政治教育工作者運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體實(shí)施輿論引導(dǎo)設(shè)置了諸多障礙，使主流輿論的誘導(dǎo)和疏導(dǎo)渠道受阻，這種障礙的消除和渠道的疏通，是擺在思想政治教育工作者面前一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)等新媒體是思想政治教育的強(qiáng)大武器，誰控制了網(wǎng)絡(luò)，誰將擁有整個(gè)世界。我們必須正視當(dāng)前思想政治教育載體所發(fā)生的巨大變化，不斷進(jìn)行思想政治教育創(chuàng)新，加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，掌控網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地的主動(dòng)權(quán)，占領(lǐng)新媒體信息傳播制高點(diǎn)，使互聯(lián)網(wǎng)等新媒體成為思想政治教育更先進(jìn)、更便利、更有效的載體。

五、教育全球化趨勢(shì)下，思想政治教育創(chuàng)新是“交流與防范兩手抓”的迫切需要

由經(jīng)濟(jì)全球化帶來的教育全球化已經(jīng)成為當(dāng)代世界高等教育發(fā)展的重要趨勢(shì)。改革開放以來，我國(guó)的高等教育也積極順應(yīng)全球化發(fā)展趨勢(shì)。鄧小平早在1983年就提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)具有國(guó)際觀念、國(guó)際意識(shí)，具有國(guó)際交往能力、國(guó)際合作意識(shí)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的高素質(zhì)、高水平人才參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，這是社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。但是，教育全球化在促進(jìn)教育發(fā)展、培養(yǎng)國(guó)際型人才的同時(shí)，也給我國(guó)帶來了一些消極的影響。眾所周之，以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力一直在以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化。從歷史上看，美國(guó)往往有目的、有計(jì)劃地把文化權(quán)力作為實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益的一種特殊工具，并通過制定和實(shí)施文化戰(zhàn)略去實(shí)現(xiàn)美國(guó)的對(duì)外政策目標(biāo)［8］。近年來，越來越重視以各種基金會(huì)、研究機(jī)構(gòu)、國(guó)際交流合作等名義舉辦名目繁多的國(guó)際性學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，向意識(shí)形態(tài)對(duì)立國(guó)家的高等院校、科研機(jī)構(gòu)頻繁發(fā)出邀請(qǐng)，或直接資助對(duì)象國(guó)研究團(tuán)體或資助個(gè)人承擔(dān)旨在宣傳西方自由、民主、人權(quán)觀念的科研課題，以期通過所謂的學(xué)術(shù)交流達(dá)到影響知識(shí)分子思想進(jìn)而影響其社會(huì)輿論的政治目的。在長(zhǎng)期的意識(shí)形態(tài)滲透中，有些研究人員的研究成果和研究機(jī)構(gòu)不可避免地帶有西方色彩。

高等教育全球化發(fā)展態(tài)勢(shì)決定了高校思想政治教育必須增加全球意識(shí)與全球觀念培養(yǎng)的內(nèi)容，必須堅(jiān)持正確的政治與價(jià)值導(dǎo)向功能，必須要強(qiáng)化民族意識(shí)與民族精神;必須堅(jiān)持“交流與防范兩手抓”的原則，一方面要“堅(jiān)持發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν馕幕涣鞲窬?，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，向世界展示我國(guó)改革開放的嶄新形象和我國(guó)人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。”另一方面是在高等教育全球化中趨利避害，采取多種措施預(yù)防西化、分化，維護(hù)國(guó)家文化安全，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，使高等教育在全球化過程中更好地為我國(guó)發(fā)展服務(wù)。

全球化趨勢(shì)，思想政治教育工作關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，其地位是否鞏固、作用是否得到充分發(fā)揮，對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要、影響深遠(yuǎn)。在這個(gè)大變革、大發(fā)展的時(shí)代，思想政治教育工作者必須緊密聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，準(zhǔn)確把握面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，即一方面要增強(qiáng)全球化意識(shí)，著眼于全球化下世界形勢(shì)的新變化，在新形勢(shì)、新環(huán)境中更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，開闊視野，擴(kuò)大同西方發(fā)達(dá)國(guó)家的交流，吸收、借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家思想政治教育經(jīng)驗(yàn);另一方面要進(jìn)行思想政治教育創(chuàng)新，改變過去內(nèi)容陳舊、方式單一、覆蓋不到位、針對(duì)性不強(qiáng)等問題，積極探索新方法、新形式、新途徑，與時(shí)俱進(jìn)，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。

［1］楊麗英.大學(xué)生群體輿情與思想政治教育傳播策略分析［J］.社科縱橫，2008(3):283.

［2］鄧小平.鄧小平文選［M］.北京:人民出版社，1993.

［3］季正矩.全球化對(duì)國(guó)家主權(quán)的模鑄和侵蝕［J］.當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2001(6):31－36.

［4］張艷梅，安平.美國(guó)的傳媒政治及其對(duì)外對(duì)內(nèi)宣傳［J］.前沿，2009(5):24－27.

［5］張艷梅，孫曉玲.西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)外攻措施述論［J］.科學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，2010(3):65－69.

［6］胡錦濤.思想文化是敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域［J］.求是，2012(1).

［7］中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC).第33次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［EB/OL］.http://cn.chinagate.cn/news/2014 － 03/12/content_31758004.htm(2014－3－15).

［8］劉永濤.當(dāng)代美國(guó)的對(duì)外文化戰(zhàn)略及霸權(quán)［C］.美國(guó)問題研究(第四輯)［M］.北京:時(shí)事出版社，2001.