[摘 要] 梳理了大學(xué)生學(xué)習(xí)中比較普遍存在的“五個(gè)過多與過少”問題；在分析“學(xué)而不習(xí)、知而不識(shí)、文而不化”現(xiàn)象的基礎(chǔ)上提出了學(xué)習(xí)重在“習(xí)”、知識(shí)重在“識(shí)”、文化重在“化”的學(xué)習(xí)理念；強(qiáng)調(diào)了教師教學(xué)的“四個(gè)更重要”；提出了32字創(chuàng)新學(xué)習(xí)法，即：始于問題、樂于興趣、勇于突破、善于轉(zhuǎn)化、巧于綜合、重于創(chuàng)新、精于挖潛、勤于實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí)能力；大學(xué)生學(xué)習(xí)改革；創(chuàng)新學(xué)習(xí)

[中圖分類號(hào)] G64 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1005-4634（2014）01-0003-04

國際高等教育的發(fā)展趨勢之一是從以教為主向以學(xué)為主轉(zhuǎn)變，從以教師為主向以學(xué)生為主轉(zhuǎn)變，從以教改為主向教改與學(xué)改相結(jié)合轉(zhuǎn)變。教的目的在于學(xué)，教的主體在于學(xué)，教的效果在于學(xué)。

國內(nèi)高等教育近幾年最大的一件事，是國家出臺(tái)了《中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》。《綱要》在戰(zhàn)略主題中明確提出德育為先、能力為重、全面發(fā)展的人才培養(yǎng)原則。對學(xué)生的能力，明確提出了三大能力：學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，其中學(xué)習(xí)能力為首，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力是元能力，是其它能力的基礎(chǔ)。但是這些年國內(nèi)高等教育界對學(xué)習(xí)能力的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力兩方面的研究來比，要少得多。

1 大學(xué)生學(xué)習(xí)問題探析

從大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來看，多年來的應(yīng)試教育，灌輸式的教育方式，使學(xué)生們的學(xué)習(xí)存在著很多問題：從學(xué)習(xí)狀態(tài)上，厭學(xué)情緒和學(xué)風(fēng)問題比較普遍；從學(xué)習(xí)方式上，死記硬背和為考而學(xué)比較普遍；從學(xué)習(xí)的效果上，層次不高和深入不夠比較普遍。這三個(gè)比較普遍，嚴(yán)重制約了人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們要用“錢學(xué)森之問”來考量，“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”很多專家學(xué)者在解答，不論有多少種原因，大學(xué)生的學(xué)習(xí)問題肯定是其中的重要原因之一。

提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，要從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量做起。大學(xué)生們要想優(yōu)化學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)產(chǎn)出，必須深化學(xué)習(xí)改革。由于長期填鴨式、應(yīng)試型的教學(xué)方式，在各類高校的大學(xué)生中，不同程度存在著五個(gè)過多與過少的現(xiàn)象。

一是在學(xué)習(xí)方式上，從師型過多，自主型過少。學(xué)生對教師、對課堂依賴性過強(qiáng)，以教師、課堂、書本為中心，自主學(xué)習(xí)觀念不強(qiáng)，自我發(fā)揮不多，主動(dòng)鉆研不夠，獨(dú)立學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。

二是在思維方式上，求同性過多，求異性過少。學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)為能夠按教師的思路一步步走下去，能讀懂教材的內(nèi)容，聽懂教師的講授，自己的理解與書上寫的，教師講的相同，就是學(xué)會(huì)了，就完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，訓(xùn)練的是求同性思維，其求異性思維被大大壓抑。

三是在學(xué)習(xí)狀態(tài)上，順從型過多，問題型過少。學(xué)生中大多滿足于聽懂、會(huì)用公式、會(huì)做題這個(gè)層次，勤于思考問題、樂于提出問題的人過少。而學(xué)習(xí)中提不出問題，這本身就是學(xué)習(xí)中的一個(gè)大問題。

四是在學(xué)習(xí)層次上，繼承性過多，創(chuàng)新性過少。學(xué)生大多處于傳承性、接受式的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，其創(chuàng)新性學(xué)習(xí)很不夠。

五是在學(xué)習(xí)的情感上，應(yīng)試型過多，興趣型過少。學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對考試，而不是憑自己的興趣去探索和鉆研。然而，學(xué)習(xí)需要有興趣，有了興趣，才能真正調(diào)動(dòng)起自身的內(nèi)在動(dòng)力，真正地鉆研進(jìn)去，樂此不疲，忙而不憂，真正成為自己學(xué)習(xí)的主人，這是學(xué)習(xí)的基本規(guī)律之一。

學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)層次和學(xué)習(xí)效果有待調(diào)整和優(yōu)化。大學(xué)校園中不同程度存在的學(xué)而不習(xí)、知而不識(shí)、文而不化的現(xiàn)象與風(fēng)氣，制約著人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

學(xué)而不習(xí)反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和狀態(tài)問題，指的是對課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、練習(xí)用工不夠，以及作業(yè)抄襲問題和上課不用意、課后不復(fù)習(xí)、考前進(jìn)突擊、考后就忘記的現(xiàn)象。學(xué)而不習(xí)缺少學(xué)習(xí)者自己的勞動(dòng)，是難以把別人的知識(shí)變成自己的知識(shí)的。

知而不識(shí)反映了學(xué)習(xí)方法和層次問題。“知”指的是對知識(shí)的知道、獲取、記憶、存儲(chǔ)，體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的繼承性，而“識(shí)”是對知識(shí)的分析、判斷、加工、處理，體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性。學(xué)生中比較普遍的存在著“知”多“識(shí)”少的問題，學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性勞動(dòng)過少，學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性不足，這對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)極為不利。

文而不化反映了教育方式和效果問題。在很多課堂上，特別是在“兩課”教學(xué)中，學(xué)生背會(huì)了很多條文，但是還沒有內(nèi)化為自身的精神和素質(zhì)。知識(shí)是學(xué)出來的，能力是練出來的，素質(zhì)是養(yǎng)成的。人的覺悟和素質(zhì)不是靠灌輸所能提高的。讀書明理，課堂上是要教給學(xué)生做人的道理，但是這還不夠，還必須引導(dǎo)學(xué)生用這些道理來規(guī)范自己的行為，在心靈中感悟，在實(shí)踐中磨練，在環(huán)境中熏陶，知行統(tǒng)一，積善成德。

針對上述問題，需要通過教學(xué)改革和學(xué)習(xí)改革，促使上述的“過少”變?yōu)椴簧?，使學(xué)習(xí)重在“習(xí)”，知識(shí)重在“識(shí)”，文化重在“化”，從而使制約培養(yǎng)質(zhì)量的瓶頸得以突破。

對大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，是一個(gè)教師最基本的職責(zé)。教師如何履行好這種基本職責(zé)，有四個(gè)更重要。

1）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法比教給知識(shí)更重要。今天，大學(xué)教師和學(xué)生的任務(wù)更加明晰：對教師來說，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法比教給知識(shí)更重要，今天的教是為了明天不需要教；對學(xué)生來說，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是最基本的任務(wù)，會(huì)學(xué)比學(xué)會(huì)更重要。

2）養(yǎng)成學(xué)生的科學(xué)精神比傳播科學(xué)更重要。學(xué)習(xí)是一個(gè)大系統(tǒng)，由內(nèi)容、形式、方法、觀念、學(xué)習(xí)品德和科學(xué)態(tài)度等諸多要素組成。這些要素都是必不可少的，然而相比之下，內(nèi)容比形式重要，方法比內(nèi)容重要，觀念比方法重要，學(xué)習(xí)品德和科學(xué)態(tài)度比學(xué)習(xí)觀念還要重要。從育人的角度，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、探索、創(chuàng)新的科學(xué)精神和學(xué)術(shù)品格，比傳播科學(xué)知識(shí)本身重要得多。

3）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)更重要。應(yīng)試教育的最大弊端，就是壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情，使學(xué)生聽課跟著教師走，看書跟著教材走，復(fù)習(xí)跟著考試要求走，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。一個(gè)學(xué)生能否學(xué)有所成，將來能否成就一番事業(yè)，決定的因素不是學(xué)歷的高低，甚至不是考試成績的高低，而是對學(xué)習(xí)的興趣和對工作的激情，是內(nèi)在的動(dòng)力和執(zhí)著的追求。所以教師最重要的責(zé)任是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火種。

4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)比單純傳授知識(shí)更重要。教學(xué)的重要原則是引導(dǎo)學(xué)生理論與實(shí)際結(jié)合，知與行統(tǒng)一，把學(xué)到的理論通過實(shí)驗(yàn)、課外活動(dòng)、工程實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等環(huán)節(jié)來應(yīng)用，把學(xué)到的道理在日常生活中來親身體會(huì)和落實(shí)，內(nèi)化為自身素質(zhì)。聽過的會(huì)忘記，見過的能記住，做過的才真正明白。背會(huì)不算會(huì)，體會(huì)與做會(huì)才算會(huì)。

教什么，怎么教，是每一個(gè)教師永恒的主題。教師的工作具有雙專業(yè)性，一是自己所從事的學(xué)科專業(yè)，二是教育學(xué)專業(yè)。前者著重解決教什么的問題，后者著重解決怎么教的問題。不論一個(gè)教師從事什么專業(yè)，都應(yīng)該熟悉教育學(xué)的一些基本知識(shí)，掌握教育教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律，知道如何指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為“教學(xué)就是教師向?qū)W生傳授知識(shí)”，這種教學(xué)觀指導(dǎo)下的教學(xué)存在著五個(gè)局限：教學(xué)局限于教書，教書局限于課程，課程局限于課堂，課堂局限于講授，講授局限于教材，使教學(xué)陷入狹窄的、死板的、單向灌輸式的泥潭?，F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，“教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)”，教學(xué)生樂中學(xué)、做中學(xué)、思中學(xué)，教師的基本職責(zé)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

2 關(guān)于創(chuàng)新學(xué)習(xí)

目前大學(xué)生中比較普遍地體現(xiàn)著傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，以接受式、應(yīng)試型為主要特征。要使學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，成為創(chuàng)新人才，就要由傳統(tǒng)學(xué)習(xí)向創(chuàng)新學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新學(xué)習(xí)就是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的學(xué)習(xí)。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，就要有相應(yīng)的觀念和方法作支撐。下面提出8句話，32個(gè)字的創(chuàng)新學(xué)習(xí)法。

2.1 始于問題

能夠提出問題是創(chuàng)新的開始。一個(gè)教師在一門課中，到底是應(yīng)該把學(xué)生教的沒了問題還是教的能提出更多的問題？一個(gè)學(xué)生在一門課程中，到底是應(yīng)該是學(xué)的沒了問題還是能提出更多的問題？學(xué)生帶著問題走進(jìn)了課堂，又帶著更多的問題走出了課堂，這是思考的結(jié)果。學(xué)習(xí)中最重要的就是學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提出問題。帶著問題來思考，是最重要的學(xué)習(xí)原則。學(xué)生的大腦不是一個(gè)要被填裝的容器，而是一只需要點(diǎn)燃的火把。一個(gè)大學(xué)生，要養(yǎng)成思考問題、提出問題的習(xí)慣，一個(gè)班集體，要形成研究問題、討論問題的風(fēng)氣。這是最重要的學(xué)風(fēng)。

對大學(xué)生來說，圍繞著學(xué)習(xí)內(nèi)容而思考問題、提出問題、研究問題和解決問題，是學(xué)習(xí)向前推進(jìn)的最重要的方式和步驟。

2.2 樂于興趣

“興趣是最好的老師”。學(xué)習(xí)中有了興趣，就可以使自己在知識(shí)的海洋中忘我暢游，不知疲倦?？鬃釉凇墩撜Z》中說：“知之者，不如好之者；好知者，不如樂之者”。是說對讀書、作學(xué)問有了認(rèn)識(shí)的人，不如對它產(chǎn)生了愛好和興趣的人，而發(fā)生了愛好和興趣的人，不如把它引以為樂事、把興趣發(fā)展為樂趣的人。

2.3 勇于突破

社會(huì)的發(fā)展，以否定和突破為標(biāo)志。以物理學(xué)為例。1543年波蘭天文學(xué)家哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻了長期以來教會(huì)奉為圣經(jīng)的地心說，提出了日心地動(dòng)說，翻開了近代自然科學(xué)的第一頁。100年后，德國天文學(xué)家開普勒提出了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，發(fā)展了日心說。又過了100年，牛頓用萬有引力定律、運(yùn)動(dòng)定律、微積分將行星軌道運(yùn)行規(guī)律變成三個(gè)方程式，表明自然界有非常準(zhǔn)確的規(guī)律——可定量研究和準(zhǔn)確預(yù)測。那時(shí)，牛頓力學(xué)獲得了不容置疑的地位，甚至有人認(rèn)為，牛頓力學(xué)已經(jīng)解決了世界上的所有問題，剩下來的就是怎樣去運(yùn)用它了。然而，當(dāng)愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了相對論后，人們才認(rèn)識(shí)到牛頓力學(xué)的局限性。牛頓力學(xué)中，速度、時(shí)間和空間的聯(lián)系是可以忽略的，而愛因斯坦的相對論把物體運(yùn)動(dòng)的研究對象拓展到了宏觀的宇宙世界和微觀的粒子世界，光速成為運(yùn)動(dòng)的參照系，在這樣的情況下，時(shí)間和空間都隨運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化而變化。如果說牛頓把人類帶入了科學(xué)時(shí)代，那么愛因斯坦則是把人類帶入了宇宙時(shí)代。人類就是這樣不斷的繼承前人又打破前人的結(jié)論，這就是人類認(rèn)識(shí)世界的過程。

科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，既是以繼承前人為基礎(chǔ)，又是以懷疑否定前人為突破。例如，高斯對神圣的歐幾里德幾何的懷疑和否定，產(chǎn)生了偉大的非歐幾何；伽利略對亞里土多德關(guān)于自由落體的錯(cuò)誤觀念的懷疑和否定，并經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)的證實(shí)產(chǎn)生了自由落體公式；愛因斯坦對牛頓的經(jīng)典時(shí)空學(xué)說的懷疑和否定，產(chǎn)生了劃時(shí)代的相對論；馬克思、恩格斯對黑格爾、費(fèi)爾巴哈的懷疑和否定，產(chǎn)生了馬克思主義。

我們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要知道知識(shí)的發(fā)展過程，知道知識(shí)總是在發(fā)展的。今天是對昨天的繼承和突破，明天又會(huì)是對今天的繼承和突破。我們不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更要培養(yǎng)自己分析知識(shí)、懷疑知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力。勇于突破書本，突破前人，突破權(quán)威，這種突破就是創(chuàng)造。

2.4 善于轉(zhuǎn)化

這種轉(zhuǎn)化就是由輸入與吸納知識(shí)到轉(zhuǎn)化為能力與素質(zhì)。大學(xué)生上大學(xué)，首先是要學(xué)習(xí)知識(shí)，但學(xué)習(xí)知識(shí)是上大學(xué)的最終目的嗎？不是。上大學(xué)的最終目的是能夠運(yùn)用知識(shí)解決問題，是能夠成才。

人才的要素包括知識(shí)、能力、素質(zhì)三個(gè)方面，缺一不可。知識(shí)不等于能力和素質(zhì)。知識(shí)必須轉(zhuǎn)化成能力與素質(zhì)才能體現(xiàn)出其價(jià)值。就象一個(gè)人吃下食物不等于增強(qiáng)體質(zhì)，需要吸收才可能增強(qiáng)體質(zhì)一樣，這些知識(shí)必須經(jīng)過應(yīng)用訓(xùn)練才能轉(zhuǎn)化成能力，必須經(jīng)過內(nèi)化及環(huán)境熏陶，才能轉(zhuǎn)化和養(yǎng)成良好的素質(zhì)。當(dāng)然，人要想增強(qiáng)體質(zhì)，一定要有足夠營養(yǎng)的食物，同理，提高素質(zhì)和增強(qiáng)能力也需要具備必要的知識(shí)。

知識(shí)存在著過時(shí)和忘記的問題，而能力和素質(zhì)是更穩(wěn)定更長久的。美國物理學(xué)家勞厄說過一句名言：“教育無非是一切已學(xué)過的東西都忘掉的時(shí)候所剩下的東西?！笔Ｏ率裁茨?？我看就是由學(xué)到的知識(shí)而轉(zhuǎn)化過來的能力和素質(zhì)。

2.5 巧于綜合

世界本來是一體的，只是人們?yōu)榱苏J(rèn)識(shí)和研究世界，人為地將世界分割開來，使研究一個(gè)問題，往往從科學(xué)、技術(shù)、工程等不同的角度來入手。就是科學(xué)本身，人們又把它分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)。而自然科學(xué)又被分為數(shù)、理、化、天、地、生等多個(gè)學(xué)科?？墒鞘澜绫旧聿⒉灰?yàn)檫@樣人為的分類而割裂開來?？茖W(xué)是內(nèi)在的統(tǒng)一體，他被分解為單獨(dú)的部門不是取決于事物的本質(zhì)，而是取決于人類認(rèn)識(shí)能力的局限性。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)不斷分化與綜合，而以綜合化整體化為主。近幾年一再強(qiáng)調(diào)拓寬專業(yè)口徑，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)復(fù)合型人才，就是要適應(yīng)這種綜合化的要求。解決實(shí)際問題靠的是綜合后的知識(shí)。

2.6 重于創(chuàng)新

創(chuàng)新是21世紀(jì)人才的本質(zhì)特征。如何成為創(chuàng)新人才？一是創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)。聯(lián)合國教科文組織的一份報(bào)告中指出：“教育具有開發(fā)創(chuàng)新精神和窒息創(chuàng)新精神的雙重力量?！彼越逃呢?zé)任在于喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)起他們的內(nèi)在動(dòng)力。有了創(chuàng)新意識(shí)，就會(huì)利用一切機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)自己的一切潛力，時(shí)時(shí)處處進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。

二是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的核心因素，是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、靈感思維、逆向思維、形象思維、非邏輯思維等等?？傊?，凡是能想出新點(diǎn)子，創(chuàng)造出新事物，發(fā)現(xiàn)新路子，以新穎、獨(dú)特的方式解決問題的思維都屬于創(chuàng)新思維。

三是創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新人格包括：濃厚的求知與探索興趣；勇于探索，敢于冒險(xiǎn)；不怕困難，鍥而不舍；懷疑態(tài)度與獨(dú)立精神；較強(qiáng)的自信心與進(jìn)取心；對科學(xué)上真的追求和美的鑒賞。

四是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力既然是一種能力，就需要訓(xùn)練和培養(yǎng)。著名教育家陶行知說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”我們要在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，自覺地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，包括創(chuàng)造性地看書與聽課，創(chuàng)造性解題，創(chuàng)造性做實(shí)驗(yàn)，在課程設(shè)計(jì)，畢業(yè)設(shè)計(jì)和其它實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中力爭有所創(chuàng)新，在電子競賽、數(shù)學(xué)建模比賽、藝術(shù)書法比賽、演講比賽、文藝比賽中力爭有所創(chuàng)新，在課外科技活動(dòng)，在參加教師的科研活動(dòng)中力爭有所創(chuàng)新。在這些活動(dòng)中注意發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，對問題和現(xiàn)象作出解釋，努力提出新的觀點(diǎn)，新的實(shí)驗(yàn)方法、計(jì)算方法、設(shè)計(jì)方法，提出具有特色的思路，直至提出新的發(fā)明等等。

2.4 精于挖潛

人類對自己的大腦進(jìn)行深入的研究只是20世紀(jì)后半葉的事，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)人腦的潛能無比巨大。這一認(rèn)識(shí)引起了心理學(xué)和教育學(xué)觀念上的變化，是提出挖潛學(xué)習(xí)觀的基礎(chǔ)。人腦是由大約1000億個(gè)神經(jīng)元通過100萬億個(gè)突觸組成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。由此可認(rèn)為我們的大腦是由1000億個(gè)微計(jì)算機(jī)和100萬億個(gè)通迅網(wǎng)絡(luò)組成的巨型系統(tǒng)。人腦在1秒鐘內(nèi)發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)多達(dá)10萬多種。大腦的工作是如此的復(fù)雜與繁忙，人類的大腦是地球上最高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)。

我們的大腦可以比喻為有待核裂變的原子能，一旦轟擊，就會(huì)釋放出巨大無比的能量。而我們每一個(gè)人，都可以是這樣的巨人，都蘊(yùn)含著豐富的智慧財(cái)富，都可以釋放出自己的原子能。

2.8 勤于實(shí)踐

有位老將軍叫田永清，為大學(xué)生作報(bào)告時(shí)說：“吃苦是最好的大學(xué)，吃苦是最好的老師。老年人吃苦是不幸運(yùn)的，年輕人不吃苦也是不幸運(yùn)的。該吃苦的時(shí)候不吃苦，不該吃苦的時(shí)候必然吃苦。什么時(shí)候是該吃苦的時(shí)候，求學(xué)的時(shí)候就是該吃苦的時(shí)候?！?/p>

學(xué)習(xí)需要勤奮刻苦，這并不是大道理，但卻是硬道理。任何一個(gè)人要想學(xué)有所成，必須勤奮。

參考文獻(xiàn)

[1]林毓琦.大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)[M.西安：西安交通大學(xué)出版社，1999.

[2]張德江.論教談學(xué)話育人[M].北京：高等教育出版社，2010.