李煒

[摘 要] 在高校文化素質(zhì)課逐步規(guī)范化、系統(tǒng)化的新形勢下，從三個方面探討了如何優(yōu)化高校文化素質(zhì)課教學(xué)：明確教育對象，找準(zhǔn)課程定位，合理選擇教學(xué)內(nèi)容；寓教于樂，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行啟發(fā)、互動教學(xué)；實(shí)施開放式教學(xué)，將第一課堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合。

[關(guān)鍵詞] 文化素質(zhì)課；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方式

[中圖分類號] G642.4 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1005-4634（2014）01-0061-04

0 引言

新世紀(jì)的高等教育，要求學(xué)校全面提升大學(xué)生的整體素質(zhì)，培養(yǎng)出既具備過硬的專業(yè)知識與技能，又具有高尚的思想行為、美好的道德情操以及基本文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的人才。高校文化素質(zhì)課在其中起到了舉足輕重的作用。尤其是近年來，各大高校的素質(zhì)課建設(shè)逐步規(guī)范化、系統(tǒng)化，如何優(yōu)化文化素質(zhì)課教學(xué)，其教學(xué)模式與方法值得探索。筆者自2007年以來，在華中師范大學(xué)開設(shè)了《中國話劇經(jīng)典賞析》、《外國戲劇經(jīng)典賞析》、《大學(xué)語文》等多門素質(zhì)課程，根據(jù)筆者及教學(xué)同仁多年來的素質(zhì)課教學(xué)實(shí)踐及思索，從三個方面進(jìn)行探討。

1 明確教育對象，找準(zhǔn)課程定位，合理選 擇教學(xué)內(nèi)容

文化素質(zhì)課不同于專業(yè)課，只有明確其課程屬性及定位，才能在教學(xué)內(nèi)容的安排規(guī)劃上更合理，從而達(dá)到教學(xué)目的。它是為全校不同專業(yè)學(xué)生開設(shè)的旨在提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)的公共課程，其教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)普及文化知識、提高文化素質(zhì)這個大方向。

1.1 體現(xiàn)以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的指導(dǎo)思 想，注重基礎(chǔ)性、普及性

由于文化素質(zhì)課是由學(xué)生在一定范圍內(nèi)自主選擇的課程，選修學(xué)生的專業(yè)各有不同，既有文科學(xué)生，也有理工科學(xué)生，學(xué)生跨學(xué)科、跨專業(yè)，因此尤其需要注意教學(xué)內(nèi)容安排的難度。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)注重讓學(xué)生掌握關(guān)于這一領(lǐng)域的基礎(chǔ)性概念、理論，重在普及相關(guān)基本知識。例如在鑒賞類課程的教學(xué)中，就應(yīng)首先從該類文學(xué)藝術(shù)作品的類別屬性特征的講授入手，隨后在對具體作品的賞析之中結(jié)合這些基礎(chǔ)理論進(jìn)行實(shí)例剖析，使學(xué)生能掌握某一特定文學(xué)藝術(shù)種類的基本特點(diǎn)，并進(jìn)而對經(jīng)典名作有所了解，從“外行看熱鬧”提升到“內(nèi)行看門道”的境界。例如在《中國話劇經(jīng)典賞析》課程中，導(dǎo)論“戲劇藝術(shù)概說”就應(yīng)講授戲劇藝術(shù)的特點(diǎn)、分類，并對戲劇語言、戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)、戲劇沖突進(jìn)行基礎(chǔ)性理論的解析；在《外國戲劇經(jīng)典賞析》中講授《等待戈多》，就應(yīng)對荒誕派戲劇的形成發(fā)展及主要特點(diǎn)進(jìn)行簡要介紹；又如《音樂欣賞》課，必須要對音樂的旋律、節(jié)奏、和聲等基本要素進(jìn)行掌握?；A(chǔ)知識的掌握是關(guān)鍵，只有掌握了相關(guān)的基礎(chǔ)知識，學(xué)生對具體作品的認(rèn)識與把握才有一個堅實(shí)的基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會、分析作品獨(dú)特的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)手段。尤其是對于沒有專業(yè)基礎(chǔ)知識背景的學(xué)生，作為教師更應(yīng)該在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。

1.2 精品意識與時代意識相結(jié)合，關(guān)注當(dāng)代大學(xué) 生的文化需求

文化素質(zhì)課致力于提升學(xué)生的文化素質(zhì)，其教學(xué)內(nèi)容必須突出“精品”意識。對于人文藝術(shù)類課程要特別突出“經(jīng)典”意識，恰當(dāng)掌握作品選擇的程度；而自然科學(xué)類課程同樣也應(yīng)該介紹權(quán)威性的理論、觀點(diǎn)，讓學(xué)生掌握該領(lǐng)域的最具代表性的基本知識。把最好的、最具代表性的作品與知識介紹給學(xué)生，讓學(xué)生接觸一流的文化、科學(xué)，才能真正達(dá)到提升學(xué)生綜合文化素質(zhì)的效果。歌德曾說過：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好作品才能培育成的?！盵1]如《大學(xué)語文》作為最早的通識類素質(zhì)課程，盡管各大高校選取的具體講授篇目有所差別，但基本都秉持了遴選經(jīng)典精品的主體意識，著力提高學(xué)生在語言文學(xué)方面的基本素養(yǎng)。

作為教師還應(yīng)認(rèn)識到，當(dāng)代大學(xué)生的文化需求與時代也有著緊密聯(lián)系，在教學(xué)內(nèi)容的安排上適當(dāng)與時代緊密結(jié)合往往能收到更好的效果。例如《演講與口才》作為語言類素質(zhì)課程，旨在提高學(xué)生的語言能力，幫助學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展、應(yīng)對人才需求。因此，除了選擇歷史上經(jīng)典的演講作為范例之外，還需要根據(jù)當(dāng)代社會的新發(fā)展、新情境，給予學(xué)生新的案例作為學(xué)習(xí)示范，把在校期間以及初入職場應(yīng)具備的口語技巧納入講授范圍。教師還應(yīng)注意，即便是講授經(jīng)典名作，也應(yīng)注重闡發(fā)其在當(dāng)代社會的意義及價值、給學(xué)生以思想啟迪。例如《國學(xué)典籍》之類的課程，除了對于《論語》等經(jīng)典作品進(jìn)行基本的字詞要義疏通及闡釋，也應(yīng)將其與當(dāng)代生活時事相聯(lián)系加以辨析及疏導(dǎo)。這樣才能使學(xué)生能夠切實(shí)地將文化素質(zhì)的提高與自身生活相聯(lián)系，在日常生活中展示自己的文化素養(yǎng)，形成自己的獨(dú)立思考，從而真正達(dá)到綜合文化素質(zhì)課致力于提高文化素養(yǎng)、有利于人格養(yǎng)成的目的。

總之，教學(xué)內(nèi)容的合理選擇對于文化素質(zhì)課實(shí)現(xiàn)知識的獲取、人文素養(yǎng)的提高等目標(biāo)至關(guān)重要。教師要根據(jù)學(xué)生的知識、能力等各方面的實(shí)際狀況對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的甄別和整合。

2 寓教于樂，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行啟 發(fā)、互動教學(xué)

文化素質(zhì)課是由學(xué)生在一定范圍內(nèi)自主選擇課程，因此學(xué)生多半都選擇自身比較感興趣的課程。同時由于選修學(xué)生的專業(yè)眾多，因此在教學(xué)上也具有與教授專業(yè)課不同的難度：教授專業(yè)課，由于學(xué)生的專業(yè)固定，易于師生之間充分地了解，并可集中開展課上、課下的研究性及實(shí)踐活動，對學(xué)生進(jìn)行廣泛深入的專業(yè)指導(dǎo)，而文化素質(zhì)課則相對困難一些。針對文化素質(zhì)課在教育對象、課程屬性上的這些特點(diǎn)，在教學(xué)方式上必須注重以下幾點(diǎn)。

2.1 充分關(guān)注學(xué)生興趣，寓教于樂

“興趣是最好的老師”這句話對于文化素質(zhì)課的教學(xué)來說尤其重要。學(xué)生既然自主選擇了某一課程，就意味著她/他至少對相關(guān)問題有基本的興趣與求知欲。而教師在課堂上要做的就是通過各種方法不斷地保持與加強(qiáng)學(xué)生的興趣與求知欲，使學(xué)生自覺地、充滿樂趣地去學(xué)習(xí)相關(guān)科學(xué)文化知識。因此，教師應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，從以下幾個方面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

首先，教師應(yīng)講究授課藝術(shù)，制造“興趣點(diǎn)”，充分調(diào)動課堂氣氛。教師的講課忌刻板平淡，應(yīng)該富于感染力。教師在講授中應(yīng)有意識地盡量從學(xué)生熟悉的某一點(diǎn)入手，生發(fā)開來，引導(dǎo)學(xué)生接受課程內(nèi)容。如筆者教授《中國話劇經(jīng)典賞析》，選取了何冀平編劇、北京人民藝術(shù)劇院演出的話劇《天下第一樓》，該劇對于普通學(xué)生而言基本屬于知識盲點(diǎn)，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對該劇的賞析呢？在講課伊始突出了兩個信息：（1）劇作者何冀平曾與徐克等知名導(dǎo)演合作，創(chuàng)作了《新龍門客棧》、《新白娘子傳奇》等家喻戶曉的影視作品，其實(shí)是先創(chuàng)作話劇成名。（2）該劇以民國初期北京一家老字號烤鴨店“福聚德”的興衰為主線。通過學(xué)生熟悉的影視作品的劇作者和全國知名的烤鴨店過渡到劇作者和主要劇情，活躍了課堂氣氛，吸引了學(xué)生的注意力。

其次，應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，多角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)今時代是一個視聽信息豐富多元的時代，身處其中的大學(xué)生在接受知識方面也深受其影響。文化素質(zhì)課程很多都會涉及圖片、影像及聲音，因此多媒體在文化素質(zhì)課程中的應(yīng)用往往必不可少。例如一般藝術(shù)欣賞類的課程《中國話劇經(jīng)典賞析》、《影視理論與鑒賞》、《動畫藝術(shù)賞析》等，往往以直觀的視聽感受讓學(xué)生來了解經(jīng)典作品，因此教師應(yīng)當(dāng)在課堂中播放相應(yīng)的作品或片段，充分調(diào)動學(xué)生的感官體驗，讓學(xué)生對賞析的內(nèi)容有直觀的把握，在此基礎(chǔ)上再來分析作品的藝術(shù)特色，就更為清晰明了了。其他可以展示相關(guān)視頻內(nèi)容的課程，比如《演講與口才》能展示演講實(shí)況，《高等語文》講授張若虛《春江花月夜》、余光中《鄉(xiāng)愁》等詩歌可以展示配樂詩朗誦或由詩歌改編的歌曲或畫作等，《國學(xué)典籍》講《論語》、《老子》等可以播放蔡志忠的相關(guān)動畫片段，這些豐富的多媒體課程資源有利于激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)他們接受作品并進(jìn)行多方面的思考。同時，制作生動精美的課件也是提高學(xué)生興趣的有益環(huán)節(jié)。課件不應(yīng)簡單地粘貼講稿要目，而應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容適當(dāng)增加圖片資料。無論是對于歷史、文化、藝術(shù)欣賞類課程還是自然科學(xué)知識類課程，課件中簡潔的理論概括配以生動形象的圖片，與教師的講授相融互補(bǔ)，就能收到良好的教學(xué)效果。有的課程還可鼓勵學(xué)生進(jìn)行朗誦、表演，增強(qiáng)學(xué)生對作品的直觀體驗。

2.2 運(yùn)用啟發(fā)、互動型模式，深化課堂教學(xué)

前文已經(jīng)談到，素質(zhì)課選修學(xué)生的專業(yè)、人數(shù)眾多，在客觀上給師生之間的互動和交流帶來了一定的困難，一味以教師為中心的教學(xué)模式不利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。因此文化素質(zhì)課必須實(shí)施開放與互動式教學(xué)，同時應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。

1）教師要注重啟發(fā)，有選擇地進(jìn)行學(xué)生研討并對之進(jìn)行調(diào)控。作為素質(zhì)課教師，一定要明確互動型教學(xué)模式開展的程度及研討的內(nèi)容要與學(xué)生的基本水平相適應(yīng)，并進(jìn)行調(diào)控。例如在鑒賞類課程中，學(xué)生欣賞具體作品前教師應(yīng)提出要求，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去欣賞作品。充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺是件好事，但如果不能適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，尤其是在欣賞影視作品時，學(xué)生可能會僅僅關(guān)注演員、服飾等因素而忽視了作品的藝術(shù)表現(xiàn)和深層意義。因此教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，學(xué)生回答問題過程中，教師既要及時對學(xué)生的研討進(jìn)行反饋調(diào)控，捕捉其中的亮點(diǎn)、要點(diǎn)進(jìn)行渲染強(qiáng)調(diào)，同時也要尊重學(xué)生的思維方式，鼓勵獨(dú)立思考。

例如，在賞析易卜生的名劇《玩偶之家》時，筆者要求每位同學(xué)提前閱讀劇本，并設(shè)計了兩個學(xué)習(xí)任務(wù)：（1）寫劇情梗概，摘抄最能表現(xiàn)人物性格的臺詞；（2）結(jié)合前面講授過的基礎(chǔ)知識對它的藝術(shù)特色進(jìn)行分析。在認(rèn)真批閱了學(xué)生的作業(yè)后，課堂上首先為同學(xué)們簡要介紹了易卜生的生平及創(chuàng)作，并重點(diǎn)介紹了社會問題劇的特點(diǎn)及意義，然后選出了觀點(diǎn)具有代表性的三位同學(xué)在課堂上發(fā)言，分別探討了該劇的劇情設(shè)置、人物形象及戲劇的主題。針對其中一位同學(xué)提到的“娜拉出走后的結(jié)局”問題，現(xiàn)場又展開了討論，大家各抒己見，思想相互碰撞，氣氛熱烈。最后進(jìn)行點(diǎn)評總結(jié)，并為學(xué)生播放了由中央電視臺制作的“世界文壇大師”中有關(guān)易卜生《玩偶之家》的部分，讓學(xué)生在視聽直觀感受中深化了對《玩偶之家》的理解，并了解了該劇在20世紀(jì)初對中國劇壇的影響，同時也指引學(xué)生可以去閱讀胡適等人的劇作來進(jìn)一步了解易卜生對中國劇壇的影響。

某些需要學(xué)生在課堂上實(shí)踐的課程，例如《演講與口才》，往往會采取情境教學(xué)，模擬某個具體的語言環(huán)境，要求學(xué)生進(jìn)行課堂實(shí)踐，教師尤其要注意及時提出意見，促進(jìn)學(xué)生的提高。

2）教師在課堂上與學(xué)生互動，除了圍繞該堂課的主要教學(xué)目標(biāo)外，還應(yīng)特別關(guān)注對學(xué)生情感心智的培養(yǎng)，尤其是人文藝術(shù)類課程?！案咝Ｈ宋乃刭|(zhì)課，一直以多樣化的人文內(nèi)涵促進(jìn)著大學(xué)生的自我成長，起到了陶冶自我情感、引領(lǐng)自我價值、追求自我意義、實(shí)現(xiàn)自我統(tǒng)一的目的。高校人文素質(zhì)課在傳授的過程中，理應(yīng)強(qiáng)化對于促進(jìn)大學(xué)生自我同一性目的的認(rèn)識，更好地促進(jìn)大學(xué)生自我同一性的達(dá)成?！盵2]因為文學(xué)及藝術(shù)作品總是具體可感的，無論是繪畫、雕塑、戲劇、小說、詩歌，雖然它們所依賴的媒介不同，但總是充滿了創(chuàng)作者對世間事物的強(qiáng)烈的情感體驗。因此，學(xué)生在鑒賞具體作品的時候，很容易產(chǎn)生情感上的回應(yīng)與共鳴。正因為如此，教師在課堂上應(yīng)該充分地給學(xué)生想象的空間，讓他們能夠積極主動地調(diào)動自己的生活體驗，用心體會每個作品帶給自己的感受，使課堂教學(xué)充滿活力。筆者在講授梅特林克的名劇《青鳥》時就設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：請學(xué)生在課堂上朗誦第四幕第九場“幸福之園”，談自己的感受。學(xué)生的積極性非常高，有的同學(xué)談到自己就像蒂蒂兒一樣認(rèn)識不到現(xiàn)實(shí)生活中自己所擁有的幸福，甚至對母親說話很不耐煩，感到非常慚愧。從筆者的教學(xué)實(shí)踐來看，對作品的探討引發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的思考，所迸發(fā)出來的感動勝過任何說教，它從深層次上觸發(fā)了學(xué)生的價值判斷與思考，在作品豐富的人文意蘊(yùn)中感受人生哲理，自覺地進(jìn)行著人生體驗與感悟，真正起到了培養(yǎng)學(xué)生美好道德情操的作用。

總之，文化素質(zhì)課更講求寓教于樂，通過適宜的啟發(fā)、互動教學(xué)，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動性，讓學(xué)生充滿興趣地提高自身的文化素質(zhì)。

3 實(shí)施開放式教學(xué)，將第一課堂與第二課 堂有機(jī)結(jié)合

教育部在教高[2005]1號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》中針對素質(zhì)教育提出：“高校教師要重視通過課內(nèi)教學(xué)和課外輔導(dǎo)等切實(shí)提高大學(xué)生的素質(zhì)，要加強(qiáng)對學(xué)生課外活動的引導(dǎo)?！睂⒌谝徽n堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合，可以從以下兩方面著手。

3.1 合理構(gòu)建網(wǎng)上課堂與資料庫，積極與學(xué)生進(jìn) 行網(wǎng)絡(luò)互動

網(wǎng)絡(luò)資源不受時間地點(diǎn)的限制，教師發(fā)布的信息能及時為不同專業(yè)的學(xué)生共享，無須集中進(jìn)行。素質(zhì)課教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)的這一優(yōu)點(diǎn)與學(xué)生互動。清華大學(xué)較早地意識到由于人文素質(zhì)課一般都是上百人的大課堂不便于討論，于是在網(wǎng)上設(shè)置人文素質(zhì)課的教學(xué)討論區(qū)，“任課教師將自己的課件掛在網(wǎng)上供學(xué)生下載，經(jīng)常參加網(wǎng)上學(xué)生的討論、回答提問，并在網(wǎng)上發(fā)布各種最新的教學(xué)參考材料……學(xué)生有很強(qiáng)的討論熱情，網(wǎng)上教學(xué)討論區(qū)激發(fā)了他們參與討論的積極性……討論結(jié)果的記錄還有助于推廣‘無標(biāo)準(zhǔn)答案的作業(yè)與考試方式”[3]。這一做法早已為全國不少高校使用。現(xiàn)在很多高校都建立的教學(xué)資源平臺，就是一個較好的與學(xué)生互動的體系。還有研究者提出了基于新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的素質(zhì)課教學(xué)改革研究的具體構(gòu)想與實(shí)踐：“將高校素質(zhì)教育教學(xué)研究與新互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)（如云計算、移動計算、社交網(wǎng)絡(luò)等）相結(jié)合，構(gòu)建信息技術(shù)環(huán)境下的多維教學(xué)新模式，即‘精練的課堂講授 +有效的課件演播+新一代的互聯(lián)應(yīng)用+廣泛的師生研討+豐富的知識聯(lián)想的教學(xué)模式。”[4]這的確是信息化時代教學(xué)不斷提升的進(jìn)步實(shí)踐。但也應(yīng)看到，這種多維教學(xué)新模式的落地實(shí)踐需要高校具備良好的信息教學(xué)環(huán)境，師生之間形成良好的“合作-探究”教學(xué)模式，具備良好的網(wǎng)絡(luò)多媒體信息綜合處理應(yīng)用能力。而在短時間內(nèi)，能夠充分利用基于互聯(lián)網(wǎng)的云計算、云存儲進(jìn)行教學(xué)資源管理和應(yīng)用，或通過移動智能手機(jī)終端接入互聯(lián)網(wǎng)，利用WLAN、WIFI或3G網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)資源分享等，并不是所有高校都能達(dá)到的。

因此，在條件有限的情況下，設(shè)立由學(xué)生自行登陸的公共電子郵箱也是很好的方式。其資料構(gòu)建主要涉及以下幾個層面：（1）與課堂講授內(nèi)容相關(guān)的基本資料（如相關(guān)書目、圖片）、網(wǎng)址鏈接等；（2）課堂教學(xué)的拓展性內(nèi)容，如筆者在講授《茶館》時，就將對茶館主題進(jìn)行探討的新觀點(diǎn)論文放在網(wǎng)絡(luò)上供學(xué)生查閱；（3）講授作品之外的其他代表性資料等。同時還可以運(yùn)用電子郵件對學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)，回答學(xué)生的問題。這些都能彌補(bǔ)文化素質(zhì)課堂學(xué)生專業(yè)不同、數(shù)量眾多所帶來的教學(xué)上的客觀不足，既擴(kuò)大了學(xué)生的知識視野，也取得了與課堂教學(xué)相融互補(bǔ)的良好效果。

3.2 開展豐富多樣的課外活動

提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)并非一朝一夕之功，單純的課堂教學(xué)只是傳授給學(xué)生相關(guān)知識，使他們掌握基本文化知識，而進(jìn)行課外實(shí)踐活動，更有利于將課堂內(nèi)的知識在實(shí)際生活中加以消化、運(yùn)用和吸收，從而真正實(shí)現(xiàn)個人整體文化素質(zhì)的提高。因此，教師應(yīng)該充分利用學(xué)校及社會資源開展課堂以外的文化素質(zhì)教育。例如，要求學(xué)生去聽學(xué)校舉辦的人文講座和自然科學(xué)講座，結(jié)合自身實(shí)際參加各種藝術(shù)活動（如《中國話劇經(jīng)典賞析》課程就可讓學(xué)生觀摩戲劇演出，《美術(shù)欣賞》可讓學(xué)生去參觀名作畫展等），不定期地舉辦課外欣賞活動等，在具體的實(shí)踐活動中進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。國家教育部、文化部、財政部每年聯(lián)合舉辦的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動，就是貫徹落實(shí)國務(wù)院提出的“進(jìn)一步推進(jìn)高雅文化進(jìn)校園活動，豐富校園文化生活，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)”要求的重要舉措。這項活動從2005年開始在全國范圍內(nèi)廣泛開展，受到了大學(xué)生的熱烈歡迎，取得了十分顯著的效果。同時，我國部分省份還增加了藝術(shù)賞析、現(xiàn)場輔導(dǎo)和專題講座，進(jìn)一步讓廣大師生在欣賞高雅藝術(shù)的同時，增強(qiáng)了藝術(shù)鑒賞能力，提高了人生修養(yǎng)。類似的活動，任課教師應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生參與，并且在學(xué)生參與實(shí)踐活動時，教師還要進(jìn)行點(diǎn)評并適當(dāng)引導(dǎo)，從而真正將第一課堂與第二課堂緊密結(jié)合，起到切實(shí)的作用。

4 結(jié)束語

作為開展文化素質(zhì)教育的主渠道，文化素質(zhì)課程教學(xué)值得進(jìn)行深入的探討。文化素質(zhì)課既是啟蒙，更是啟迪；既是交流，更生發(fā)探討；既著力于文化素養(yǎng)的形成、能力與方法，也引發(fā)價值選擇與人生感悟。作為當(dāng)代教師，應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計好每一堂課，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，探索和實(shí)踐開放、互動型教學(xué)模式，同時開展豐富多樣的課外活動，使素質(zhì)課堂成為了解、欣賞和創(chuàng)造的殿堂，真正實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

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