新靈

黨的十八屆三中全會召開后，大家都在學習貫徹，都在談論改革，首都基礎教育的各項改革也在廣泛論證和積極醞釀中。德育怎么改？我想主要還是聚焦在學校管理方式的變革和育人方式的變革上，把學生的發(fā)展權和選擇權還給學生，讓學生成為德育的主角。

讓學生成為德育的主角，從邏輯上看，這似乎是理所當然的事情。因為，無論是從我們教育的目標、對象、手段還是過程來看，學生都是主要的參與者，也是最終的受益者，以學生需求為德育工作的出發(fā)點，以學生發(fā)展為德育工作的落腳點，也是我們一直倡導和推崇的。教育的終極追求就是要使學生成為自己的主人，自己主宰自己，自己教育自己。但是，從實踐來看，又似乎不是這樣的，或者說是很難做到這一點。在以往的一些德育活動中，唱主角的往往是管理者和老師，學生更多是來配合搞活動、搞儀式的。在學生眼中，我們的學校教育更多的是“說教”、“灌輸”、“應該和不應該”、“可以和不可以”。從一些學校的管理崗位和管理制度設立的初衷來看，就是把學生視作看管的對象，到處是“禁止”、“嚴禁”和“不許”的條款，缺少了一些創(chuàng)新的活力和人文的關懷。

讓學生成為德育的主角，需要學校德育在管理方式和育人方式方面要有根本性的改變，無論是在學校管理制度的設計上還是具體工作的推進上，無論是在教師的育人理念上還是教學實踐上，無論是德育的目標內(nèi)容上還是手段方法上，都要有學生視角，著眼學生需求，服務學生發(fā)展，真正做到以學生發(fā)展為本，一切為了學生的發(fā)展。

課堂——交流重于講授。在學校，學生更多的時間是在課堂上度過的。課堂是師與生、生與生之間交流與溝通的最佳場所。課堂就是在老師的引導下，學生自主學習、自我管理、主動探究的“校園樂土”。學生不喜歡老師的一言堂，不喜歡表演式的課堂；學生喜歡讓他們說真話、動真心、傳真情的課堂，喜歡師生相互尊重的對話式、互動式的課堂。他們不喜歡像木偶或者道具一樣被老師刻意點綴在活動的某一處，不喜歡目光呆滯、神情木然地聽大人們沒完沒了地講話，不喜歡總怕他們在活動中出差錯而一遍又一遍地叮囑。他們喜歡自己策劃、自己創(chuàng)造，挑戰(zhàn)自我，出奇制勝的教育活動。

教師——身教重于言教。在校園里，學生和老師朝夕相處，老師每一個關切的眼神，每一個點撥的動作，每一句親切的話語都向?qū)W生傳遞著道德的信息?！把詡魃斫獭贝嬖谟诟改?，更存在于教師身上，尤其是對于小學階段的學生來說，教師的權威超過了家長。教師為學生道德發(fā)展提供了可供進行社會觀察和社會學習的對象，許多人在成年后回憶，對他的人生發(fā)展影響最大的是小學或中學時候的某個老師，尤其是班主任老師。一位老師從未告訴過學生做人到底應該怎樣，但是，卻用戰(zhàn)勝困難、笑對人生的經(jīng)歷，為學生詮釋“堅強”兩個字，讓學生終生難忘，這是人格的魅力、榜樣的力量。

教育——體驗重于獲得。在教育中，參與實踐、體驗教育的過程遠比知識的獲得來得重要和影響深遠。學生渴望貼近社會生活、激發(fā)實踐和體驗欲望的教育。社會的大課堂鑄就學生的責任感和使命感。要多給學生一點走向社會的時間，多給學生一些鍛煉體驗的機會，讓他們走出課堂、走出學校與家庭，投入社會懷抱，參與，實踐，體驗，收獲，提升，在體驗中精神境界不斷升華。比如，學生作為志愿者，在為孤寡老人和孤殘兒童的服務中，感受到了存在的價值和幫助別人的快樂；在研究性學習中，培養(yǎng)了求真求實的科學態(tài)度以及獨立思考和動手操作的能力。這都遠比獲得一些具體的知識來得重要。

學?！罩赜诠芾?。學校對于學生來說到底是個什么樣的地方？學生們又希望學校是個什么樣的地方？肯定不希望是看管所、訓練營、管理處，應該是學習的樂園、文明的校園、安全的家園。這些年來，情況也正在悄悄發(fā)生改變，我們的學校開始更多地傾聽學生的心聲，讓學生走上前臺，談自己喜歡的德育；有些學校開始設立學生發(fā)展中心、學生服務處、學情中心、咨詢中心，有了更多為學生服務的部門，來了解學生的需求，體現(xiàn)了為學生服務的導向。

編輯 江泓