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姐妹情誼:米勒小姐的獨(dú)立意識(shí)解析

2014-03-13 05:24劉儀華陳瓊瓊
文教資料 2014年34期
關(guān)鍵詞:娜拉情誼米勒

劉儀華 陳瓊瓊

(南通大學(xué),江蘇 南通 226196)

姐妹情誼:米勒小姐的獨(dú)立意識(shí)解析

劉儀華 陳瓊瓊

(南通大學(xué),江蘇 南通 226196)

在英國作家德拉梅爾的筆下,米勒小姐的形象不再局限于傳統(tǒng)男性作家筆下的“天使”或“魔鬼”范式,而是“天使”與“魔鬼”多元共存的“新女性”形象。米勒小姐在與男權(quán)制的漫長抗?fàn)幹?,十分珍視“姐妹情誼”的構(gòu)建,并逐漸形成獨(dú)立的女性意識(shí)。

米勒小姐 姐妹情誼 獨(dú)立意識(shí)

一、引言

瓦爾特·德拉梅爾是二十世紀(jì)英國文壇中的佼佼者,然而因?yàn)樗驼{(diào)謙退的個(gè)性,曾經(jīng)先后兩次謝絕英國皇室給予他的封爵計(jì)劃。然而在文學(xué)創(chuàng)作上,德拉梅爾始終堅(jiān)守藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,從不追趕時(shí)尚,他忠實(shí)于自己的創(chuàng)作風(fēng)格,拒絕盲從。作為男權(quán)制社會(huì)中的一名男性作家,德拉梅爾的小說富于十分珍貴的女性平等思想,如他的短篇小說《米勒小姐》,故事情節(jié)雖然簡單,但蘊(yùn)藏著男女平等的理念。

二、姐妹情誼

小說圍繞米勒小姐與小女孩娜拉的對(duì)話展開,她們之間“姐妹情誼”的交談給讀者無盡的遐想。米勒小姐每日清晨都會(huì)出現(xiàn)在公園里,她或是在長椅上小憩,或是在林蔭道下漫步。對(duì)于公園管理員而言,米勒小姐只是一張熟悉的面孔,但對(duì)米勒小姐而言,公園是她體察人間世態(tài)的場所。米勒小姐的外貌恬靜文雅,在明媚陽光的照耀下,無論是坐著小憩,還是優(yōu)雅漫步,都如同“天使”一般?!啊焓埂茨行匝壑兴^的‘好’女人,溫順善良,無私奉獻(xiàn),不敢與命運(yùn)抗?fàn)?,始終被動(dòng)而順從地接受傳統(tǒng)角色”[1]。評(píng)論家桑德拉·吉爾伯特在《閣樓上的瘋女人》中一針見血地指出:“男權(quán)制神話把女人定義為由男性創(chuàng)造,從他們身上產(chǎn)生,為他們服務(wù)的人。她們是男性大腦、肋骨和聰明才智的產(chǎn)物?!保?]

就外貌而言,米勒小姐無疑屬于“天使”一類。因?yàn)樗刻於荚诠珗@出現(xiàn),“公園管理員非常熟悉米勒小姐,大門的警衛(wèi)、清掃落葉的工人都認(rèn)識(shí)她了。米勒小姐差不多天天在公園漫步,不是恬靜地坐著,就是望著波光粼粼的池塘出神”[3]。米勒小姐的外貌,無論從何角度望去,完全符合男權(quán)制對(duì)女性“天使”的要求,甚至小女孩娜拉的哭泣也無法破壞米勒小姐的天使形象。她主動(dòng)詢問哭泣中的小女孩娜拉的情況,她那主動(dòng)關(guān)愛她人的舉動(dòng)盡顯她的善良。

米勒小姐的獨(dú)特話語方式牢牢吸引了娜拉。面對(duì)米勒小姐的詢問,娜拉漸漸放下了防備之心,她告訴米勒小姐自己為什么哭泣,為什么跑出家。米勒“天使”般的循循善誘,使得娜拉敞開心扉。兩位女性“姐妹情誼”般地繼續(xù)交談,分享各自的苦惱。以“天使”形象登場的米勒小姐,不僅成功安撫了小娜拉,更重要的是她的話語和思想于無聲處觸動(dòng)了娜拉的心扉,占據(jù)了她的靈魂?!澳壤男∧X袋里此時(shí)全都充滿了這位另類陌生人的話語”[4]。米勒小姐富于啟迪的話語甚至改變了娜拉對(duì)待“野獸”[5]保姆的態(tài)度。

米勒小姐的形象是娜拉的崇拜偶像。那么,米勒小姐是男權(quán)制定義下的“天使”嗎?答案是否定的。因?yàn)槊桌招〗愠擞刑耢o的天使外貌外,還擁有一顆“桀驁不遜”的心。米勒小姐擁有獨(dú)立女性意識(shí),她根本不是男權(quán)制定義的 “好女人”,更不是抹殺自我靈魂價(jià)值的“偶像”。評(píng)論家格麗梅勒在《被閹割的女性》中指出:抹殺了靈魂價(jià)值的“女性偶像越偉大,靈魂的價(jià)值就越小”[6]。米勒小姐沒有為了安撫娜拉而順著她講話,事實(shí)上,她給娜拉上了一堂人生哲理課,她深入淺出的談話不僅止住了娜拉的淚水,還給娜拉指明了一條“新女性”的前進(jìn)方向。按照男權(quán)制的定義,米勒小姐在“天使”外貌下掩蓋的是“魔鬼”一般的堅(jiān)韌反抗。在男權(quán)制社會(huì),“魔鬼”與“天使”相對(duì)立,專指那些不原順從男人意愿、自行其是、不能安分于傳統(tǒng)社會(huì)中的默認(rèn)角色的“壞”女人。鑒于米勒小姐的堅(jiān)韌的反抗精神,她無疑歸屬“魔鬼”一類。別人可以認(rèn)為米勒小姐每天清晨只是在散步、小憩、發(fā)呆,但是米勒小姐自己清楚,她在觀察思考當(dāng)下女性賴以生存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。米勒小姐說別人怎么看她不重要,重要的是女性必須有自己的思想?!懊桌招〗阏f,她對(duì)做白日夢(mèng)毫無興趣,她關(guān)注或迫使自己關(guān)注現(xiàn)實(shí),雖然她對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)并無好感”[7]。

初遇娜拉,米勒小姐就為她起了一個(gè)“新名字”,而小娜拉立馬糾正了米勒小姐的稱呼。但是在接下來的對(duì)話中,米勒小姐從未叫娜拉的真名,娜拉分辯說:“我的名字不叫羅西,叫娜拉。”“那就怪了,我的名字叫米勒——米勒小姐。至少別人是這么叫我的?!保?]在米勒小姐看來,一個(gè)人的名字只是一個(gè)稱謂而已,她并不十分在意這些。因?yàn)樗挪粫?huì)因?yàn)閯e人的稱呼而改變自己的思想,她就是她。

在與娜拉的對(duì)話中,米勒小姐時(shí)不時(shí)地會(huì)穿插一些“順口溜”、“打油詩”,這種獨(dú)特的談吐讓娜拉著迷。她也許并不能完全理解米勒小姐的話外音,但是米勒小姐的學(xué)識(shí)和獨(dú)立意識(shí)讓她折服。在男權(quán)制社會(huì)里,一位女性有了學(xué)識(shí)和獨(dú)立意識(shí),往往會(huì)令許多男性“感冒”,因?yàn)榕砸坏┚邆淞俗约旱乃枷?,就很難成為一個(gè)百事百順的“天使”,更容易成為逆襲男性意志的“惡魔”。一個(gè)聰明的女人被稱作“惡魔”折射出男權(quán)制社會(huì)對(duì)女性的偏見和敵視。

米勒小姐對(duì)娜拉的潛移默化的影響不容小覷。娜拉從開始的滿腹委屈和憤怒出走,終于學(xué)會(huì)更成熟地應(yīng)對(duì)自己所處的困境。娜拉放棄了戒備心理,珍惜與米勒小姐之間的“姐妹情誼”,不斷吐露心聲。帶給娜拉這些變化的是米勒小姐,米勒小姐的女性獨(dú)立意識(shí)改造了她。米勒小姐不是什么“被閹割的女性”,而是一位對(duì)女性大眾的生存狀況有著獨(dú)立思考的“新女性”。

米勒小姐的形象是“新女性”。她身上既有男權(quán)制的“好女人”的溫順,又有“壞女人”的專斷,不歸屬于傳統(tǒng)女性的范疇。娜拉向米勒小姐抱怨自己的新保姆,說新保姆不讓自己做想要做的任何事,所以總有一天她要離家出走,就算是父親也找不到她。面對(duì)娜拉的氣話,米勒小姐并沒有以哄小孩的口吻敷衍了事,反而很認(rèn)真地對(duì)娜拉說:“你懂的,小可愛,即使我們有能力逃走,也很難說走就走。這根本難以做到,問題就在這里。我早就明白了。”“像你這么大,我就不再選擇逃避了,我反而是被躲避的對(duì)象。”[9]相對(duì)于小娜拉的青澀和沖動(dòng),米勒小姐呈現(xiàn)出的是成熟理性。

米勒小姐早已摒棄“一走了之、離家出走”的幼稚念頭,她的選擇是勇敢地面對(duì)和理性的探索。她深諳 “躲得了一時(shí),躲不了一世”的道理,更愿意直面問題。當(dāng)然,“新女性”的成長道路充滿荊棘,除了遭遇堅(jiān)守傳統(tǒng)的男性壓迫外,也會(huì)受到因循守舊的“傳統(tǒng)”女性的欺辱。娜拉氣憤地形容自己的保姆為“野獸”,因?yàn)樽约旱臋?quán)利得不到尊重,傷心落淚之后她能想到的最好解決方案就是離家出走。米勒小姐規(guī)勸娜拉道:“難道我們所期盼的不就是公平公正嗎?所以你說她(新保姆)是個(gè)野獸也是不對(duì)的,我打賭她自己也無能為力。這是我的想法。她只是按照她接受的教育在干活,這是根深蒂固的事情?!保?0]“孩子,何必要把事情搞得一團(tuán)糟呢?我們僅僅要做的就是不輕賤自我價(jià)值,永遠(yuǎn)不?!保?1]

米勒小姐能理解娜拉的憤怒和委屈,因?yàn)檫@些她都經(jīng)歷過,所以她能以成熟的心態(tài)面對(duì)和開導(dǎo)娜拉。米勒小姐沒有把娜拉當(dāng)做孩子看待,她視其為女性獨(dú)立道路上的 “姐妹”,她期待將娜拉培育成擁有獨(dú)立意識(shí)的“新女性”,從而健康地成長。

三、結(jié)語

德拉梅爾塑造的米勒小姐形象,已經(jīng)擺脫傳統(tǒng)男性作家筆下的或是“天使”,或是“惡魔”的范式。作為一名生長于維多利亞時(shí)代的男性作家,德拉梅爾男女平等的女性觀超越了時(shí)代。

[1]方紅.“天使”的顛覆與女性形象的重構(gòu)[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào),2002(3):83-86.

[2]Sandra M.Gilbert,Susan Gubar.The Madwoman in the Attic:The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination.New Haven:Yale University Press,1979:12.

[3][4][5][7][8][9][10][11]瓦爾特·德拉梅爾.短篇小說:1895-1926[M].倫敦:賈爾斯·德拉梅爾出版社,1996:268,277,269,268,269,270,269,277.

[6]格麗梅勒·格麗爾.被閹割的女性[M].南京:江蘇人民出版社,1990:6.

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