◎錢美娟
錢美娟,語文教師,現(xiàn)居江蘇蘇州。責(zé)任編校:秦曉燕
語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“閱讀優(yōu)秀作品,品味語言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力……感受藝術(shù)和科學(xué)中的美,提升審美境界”;“通過閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國的感情,體會中華文化的博大精深、源遠流長,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)”。從這些要求中我們可以看出,閱讀和鑒賞就是要學(xué)生親近文字,使學(xué)生能夠愛上祖國的語言文字,感知語言的無窮魅力,從而培育學(xué)生的審美情趣,獲得一定的審美能力。顯然培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣是中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)的一項重要任務(wù)。
審美情趣本是一個比較抽象的東西,往往只可意會不可言傳,閱讀教學(xué)中如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,確實需要教師好好動一番腦筋。筆者認(rèn)為用實實在在的材料,用行之有效的方法,是化抽象為具體、訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的關(guān)鍵。
課堂教學(xué)中文本是訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的載體,如何利用文本這一有限的載體,培養(yǎng)學(xué)生無限的審美情趣,使審美情趣成為學(xué)生的一種自覺意識,這需要教師有意識地發(fā)掘?qū)徝浪夭?、有意識地加以點撥引導(dǎo)。濃縮概括的字詞、工整優(yōu)美的句式、個性鮮明的對話,等等,自然都是值得開發(fā)利用的培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的絕好素材;而文本中有許多看似普通平凡的字詞、語句、段落,因為其不起眼,往往會被教師、學(xué)生忽略,而錯失了良好的進行審美情趣培養(yǎng)的好機會。教學(xué)活動時老師針對這些內(nèi)容尤其需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞,這樣既能提高學(xué)生的語感能力,更能使學(xué)生得到美的陶冶。
文本中有一些看似普通平常的字詞,卻在特定的語境中折射出非同尋常的光彩,比如一角園林、一縷青煙、一葉孤舟、一片落葉、一陣清風(fēng)、一絲憂愁、一捋白發(fā),甚至一堆廢墟、一捧枯草,簡單的一組數(shù)量詞在特定的語境中,不僅巧妙地繪出了景物的情態(tài),還能恰當(dāng)含蓄地傳達人物的心境,起到一字傳神的審美效果。像這樣的語言現(xiàn)象我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好推敲,揣摩文字所描繪的畫面之美。
朱自清的《荷塘月色》中有這么一句“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上,薄薄的青霧浮起在荷塘里,葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣,又像籠著輕紗的夢?!边@一句描寫了荷塘上月色的朦朧美。把“月光”比作“流水”并不稀奇,稀奇的是“瀉、浮、洗、籠”這四個字相互依托映襯,營造出了一個特別的境界。
“瀉、浮、洗”都和喻體“水”有關(guān),描寫出了此時“月色”的狀態(tài):“瀉”寫出了月色朗朗、普照萬物;“浮”寫出了水汽裊裊和月色交融;“洗”寫出了葉子和花完全浸潤在月色和水汽中的情態(tài);一個“籠”字又使讀者的思緒不知不覺地回到“月色”上,既寫出了葉子和花在月色和水汽中的情態(tài),更突出了月夜荷塘的靜美,一切似乎都沉浸在夢幻般的遐想中。
引導(dǎo)學(xué)生推敲這幾個詞語的表意作用,想象四個普通的字在特定的文本、特定的情景中,是如何把靜態(tài)的月光轉(zhuǎn)化成了動態(tài)的月光,描繪出了月光的動態(tài)之美。作者把月光的皎潔、朦朧、輕盈、靜謐融合在四個普通詞語的理解中,荷塘上特有的月色也就顯得有聲有色,情意盎然了。對這四個字的推敲,自然會引發(fā)學(xué)生豐富的想象,在學(xué)生頭腦中形成一幅清新、靜謐的畫面,獲得閱讀的愉悅,經(jīng)歷一段不同尋常的審美歷練。
人物語言是人物性格的直接體現(xiàn),日常交談的話語看似平常,往往是他(她) 一貫性格使然;他(她) 講的每句話都有意無意地凸顯人物內(nèi)在的潛意識,越是家常話的話語越能反映人物的特征。仔細(xì)咂摸家常話的語言,直接有助于理解人物特點,欣賞到人物的人性之美。
《荷花淀》中當(dāng)水生告訴水生嫂第一個舉手報名參軍時,女人低著頭說:“你總是很積極的?!逼胀ǖ囊痪湓捤坪鯖]什么深意,但仔細(xì)咂摸,這樣一句話包含著許多情意,含蓄而深沉,只有水生嫂這樣身份的人才能說出。面對自己的男人總是不和她商量什么就自己決定,她不會像一般潑婦那樣怒目生氣,也不會像嬌小姐那樣拐彎抹角地暗示,水生嫂只是一位沒有多少文化的質(zhì)樸的農(nóng)村婦女,溫和順從、賢惠善良,一切依順丈夫;同時又是一位受到抗日革命思想熏陶的民兵家屬,她深明大義理解支持丈夫,表面似乎有不滿的口氣,實質(zhì)是內(nèi)斂含蓄地表達了對丈夫總是率先做表率感到非常自豪,而這自豪也是從話語中嗔怪的語氣表達出來的。一句話就把水生嫂質(zhì)樸、善良、理解支持抗日的心理刻畫出來了。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會揣摩,正是像水生嫂那樣千千萬萬個深明大義的勞動婦女默默地用自己所能,支持著抗日大業(yè),水生嫂身上不正折射著中國勞動婦女人性美的光輝嗎?一句最普通不過的家常話,卻把水生嫂們在特定的時代背景下,她們勤勞的品性,溫順善良的德行,深明大義的豪氣,纖毫畢露地表現(xiàn)出來了。
自然理解家常話的語言必須理解人物家?;纳畋尘?,學(xué)生生活閱歷不深,對一個家庭中男女關(guān)系地位的了解,特別是舊時代農(nóng)村家庭中女人的地位知之甚少,在探知這句話的意蘊時可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解一點當(dāng)時中國北方農(nóng)村家庭中勞動婦女和丈夫的關(guān)系,自然很容易理解女人在選擇問題上一切以丈夫為軸心的原因了。
由于學(xué)生文化積淀的不足、生活經(jīng)歷的簡單,自然會和文本內(nèi)容產(chǎn)生隔閡,往往無法領(lǐng)悟文本中的精妙。教師采用何種教學(xué)方法破除隔閡,讓學(xué)生直觀地感受也是需要教師在教學(xué)中精心設(shè)計的。
面對一個普通的場景描寫,有一定生活閱歷的人也許會從中讀到文字以外的意蘊,文字越是樸素,讀到的情感越是濃烈,從中獲得的審美愉悅就越是醇厚。但一個普普通通的場景描寫,對學(xué)生而言也許就這么一晃而過,根本沒留下什么美的印記,縱你各種評論文章如何的評價,也無法激起學(xué)生一絲一毫的審美激情。面對這種情形,教師該如何激發(fā)學(xué)生的審美欲望,讓學(xué)生進入審美的境界呢?
朱自清的《背影》“父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難??墒撬┻^鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子”。這一段父親爬月臺過鐵道的描寫,成年人都認(rèn)為寫得傳神,惟妙惟肖催人淚下,但學(xué)生能從中獲得審美愉悅,感知父愛如山嗎?不是有學(xué)生認(rèn)為父親的動作不僅不雅,而且近乎丑陋嗎?如果教師一味按著成年人的思維硬拽著學(xué)生往美的方向思索,學(xué)生是不會從內(nèi)心感受到美的。對學(xué)生來說父親的動作確實有點夸張、有點搞笑,教師如何讓學(xué)生從這近乎夸張、搞笑的攀爬動作中領(lǐng)悟父親內(nèi)心深沉的愛意?這是引導(dǎo)學(xué)生獲得審美趣味的關(guān)鍵。
作為一個胖子走路、彎腰、蹦跳、攀爬都是比較艱難的動作,更不要說一個已經(jīng)上了年紀(jì)腿腳不利落的人。動作會協(xié)調(diào)優(yōu)美、迅速嗎?不會!那他為什么還要到大庭廣眾之中去顯擺?顯然是為了給作長途旅行的兒子買解渴的橘子。他為什么不叫年輕的兒子去買呢?因為在父親眼中總覺得已長大成人的兒子還是個孩子,自己親自去做才會覺得安心欣慰。如果這樣一引導(dǎo),學(xué)生自然會明白父親動作盡管不雅、艱難,但行為本身是高尚的、心底是柔軟的,兩相一比照還會認(rèn)為父親的動作不美觀嗎?細(xì)細(xì)探究一番,父親那不雅艱難的動作便定格在學(xué)生心中,父親那深厚熱切的情意自然在學(xué)生心中汩汩流淌,“父愛如山”就不會只是一個符號、一個標(biāo)簽,而是實實在在的情感呈現(xiàn)。
無須文字的裝飾,父愛本就體現(xiàn)在普通平常的小事中;也沒有激情的訴說,作者對父愛的感知、對父愛的理解珍視,也都體現(xiàn)在平平常常的言語訴說中,樸實無華,卻催人淚下,這就是審美感知的功效。教師要做的是讓學(xué)生領(lǐng)悟到樸實無華文字背后的情意,讓學(xué)生確有自己深刻的體驗,否則就無從獲得審美的愉悅。
培育學(xué)生的審美情趣,使之成為學(xué)生的一種自覺意識,是一項漫長艱巨的工程,教師引導(dǎo)學(xué)生立足文本、關(guān)注文字,進行審美教學(xué)僅僅是培養(yǎng)審美情趣的一個個例子而已,真正的情趣培養(yǎng)還須學(xué)生在大量的閱讀體驗中自己去感受、體悟。審美體驗是個性化的,只有自我閱讀自我體驗,調(diào)動已有的知識積累、生活經(jīng)驗,展開個性化的閱讀,審美情趣才會越來越濃,才能體會到濃濃的審美愉悅,才能產(chǎn)生恒久的審美動力,從而逐漸完成審美閱讀的終極目標(biāo)。