谷 津

(信陽(yáng)博物館， 河南 信陽(yáng) 464000)

豫南地區(qū)的信陽(yáng)、南陽(yáng)是多種姓氏的起源地。其中就包括謝和申兩大姓，謝姓人口目前在中國(guó)姓氏中排第二十四位，申姓排一百二十三位。兩者相加共占中國(guó)人口的百分之零點(diǎn)八三。在中國(guó)姓氏中屬于比較大的姓。謝姓名人在古代有謝安、謝玄、謝靈運(yùn)等，在近現(xiàn)代有謝覺(jué)哉、謝婉瑩(冰心)、民進(jìn)黨前主席謝長(zhǎng)廷等。申姓名人在古代有申包胥、申不害，現(xiàn)代有奧運(yùn)冠軍申雪等。謝姓、申姓現(xiàn)在海內(nèi)外均有分布，謝、申兩姓人口眾多，但不管在哪里，他們的根都在古申國(guó)，在中原地區(qū)的信陽(yáng)與南陽(yáng)。

中國(guó)大部分姓氏的起源是多元的，即不止一個(gè)起源。謝姓和申姓也如此，但謝姓與申姓的主流都來(lái)自于炎帝后裔建立的古申國(guó)，本文將謝、申兩姓并書也正在于此。關(guān)于謝姓，目前主要有來(lái)源于炎帝后裔建立的申國(guó)、黃帝后裔建立的謝國(guó)與古鮮卑族的丁零部(后稱高車部)、周宣王姬靜四個(gè)來(lái)源[1]，但謝姓最主要的一支來(lái)源于炎帝后裔所建的古東申國(guó)和古南申國(guó)。申姓則來(lái)主要源于三“申”與申呂，即西申(都城在陜西眉縣)、東申(都稱在信陽(yáng))與南申(都稱在南陽(yáng))與申呂國(guó)[2](今上海西部和蘇州)。需要注意的是，西申和申呂國(guó)是申姓的來(lái)源之一，但非謝姓的來(lái)源。本文重點(diǎn)講述的也正是東申與南申，因?yàn)橹x、申兩姓的主要來(lái)源都是東申與南申。南陽(yáng)南申的疆域包括今南陽(yáng)市區(qū)、唐河縣、桐柏縣、信陽(yáng)浉河區(qū)、平橋區(qū)、羅山縣。東申的疆域是南申的一部分，包括信陽(yáng)浉河區(qū)、平橋區(qū)和羅山縣。信陽(yáng)作為南申國(guó)的主要組成部分和東申國(guó)的國(guó)都，是謝姓和申姓的重要起源地，信陽(yáng)后來(lái)簡(jiǎn)稱申，正來(lái)源于曾經(jīng)是南申國(guó)東土和東申國(guó)國(guó)都的史實(shí)。

一 河南信陽(yáng)、南陽(yáng)兩地是謝、申兩姓的主要起源地

謝姓的最早來(lái)源是黃帝后裔建立的古謝國(guó)，后周宣王滅掉了古謝國(guó)，謝國(guó)滅亡后，國(guó)人以國(guó)為姓，這是謝姓來(lái)源的一支，是最古老的一支。謝姓的另一支是南北朝時(shí)期北魏孝文帝漢化改革時(shí)由鮮卑族高車部的直勒氏改過(guò)來(lái)的，祖居古代中國(guó)北方包括西伯利亞在內(nèi)的廣大地區(qū)(實(shí)際上“鮮卑”和“西伯利亞”的“西伯”是同一民族語(yǔ)言的不同音譯)，與我國(guó)的維吾爾族有著共同的祖先，即黃帝后裔淳維創(chuàng)立之匈奴汗國(guó)的丁零部和夏、商、周三代史書的“鬼方”[3]。謝姓還有一支來(lái)源，周宣王姬靜曾封其子于洛陽(yáng)西南的謝水，后周平王東遷洛邑時(shí)，這一部分人被迫東遷山東，后也以謝為姓。上述三支來(lái)源皆非謝姓的主流，謝姓最主要一支來(lái)源于位于今信陽(yáng)、南陽(yáng)一帶的古申國(guó)，包括南申(建都南陽(yáng))與東申(建都信陽(yáng))。周宣王時(shí)，南方楚國(guó)極力向北擴(kuò)張，與北方的西周王朝發(fā)生沖突，為抵御南方楚國(guó)的擴(kuò)張，保衛(wèi)周朝的南方疆土，周宣王在古謝國(guó)的舊土上建造了謝邑(在今南陽(yáng)唐河縣，一度遷往南陽(yáng)宛城區(qū))并封申伯姜誠(chéng)，至此，建立申國(guó)。后楚國(guó)東侵，占領(lǐng)申都謝城。申國(guó)都城謝邑遷到信陽(yáng)市西北的平昌關(guān)，史稱東申。實(shí)際上，在申伯姜誠(chéng)建立南申國(guó)前，南陽(yáng)市和信陽(yáng)市并不存在一個(gè)申國(guó)。在這之前中國(guó)境內(nèi)只有陜西境內(nèi)的西申侯國(guó)一個(gè)申國(guó)。而且西申與南申、后來(lái)的東申曾長(zhǎng)期并存，后亡于秦國(guó)。在“千畝之戰(zhàn)”中，周宣王曾以南申攻打西申，因?yàn)橥瑢偕耆?，許多南申吏士紛紛倒向西申，導(dǎo)致周軍大敗[4]。許多學(xué)者研究申國(guó)時(shí)或忽視了陜西西申的存在，單純論述南申與東申；或忽視了信陽(yáng)東申的存在，單純論述南申與西申，筆者以為不可取，史學(xué)者應(yīng)該秉著實(shí)事求是的精神去研究歷史，而不應(yīng)為了某地、某區(qū)的利益而去篡改歷史。

南陽(yáng)南申和信陽(yáng)東申國(guó)國(guó)亡后，其國(guó)人或以其都城謝邑之“謝”為姓，或以其國(guó)名“申”為姓。東申和南申的都城都叫“謝邑”。申國(guó)國(guó)都“謝邑”，信陽(yáng)境內(nèi)有其二，即信陽(yáng)西北平昌關(guān)的謝城和羅山縣城西北的謝城，南陽(yáng)境內(nèi)有兩個(gè)，分別位于唐河縣和宛城區(qū)。信陽(yáng)謝城在南申國(guó)時(shí)期已經(jīng)是兩座城邑，人口已有一定規(guī)模，絕非如有些著述所述是在申國(guó)遷都信陽(yáng)時(shí)才新建的。周宣王時(shí)期曾經(jīng)沿淮河對(duì)東方的淮夷發(fā)動(dòng)過(guò)大規(guī)模的征討，而興建信陽(yáng)謝城的目的正是作為抵御和討伐東方淮夷的據(jù)點(diǎn)，我們從《史記·周本紀(jì)》中對(duì)這一時(shí)期周王朝與淮夷的戰(zhàn)爭(zhēng)中可以看出這一點(diǎn)。信陽(yáng)謝城的修建時(shí)間約在周宣王時(shí)期，即公元前827年至782年期間。我們把平昌、羅山、唐河縣、宛城區(qū)四個(gè)謝城連接起來(lái)，正是古申國(guó)統(tǒng)治的中心區(qū)域——今信陽(yáng)平橋區(qū)、羅山縣，浉河區(qū)、南陽(yáng)市唐河縣、桐柏縣和宛城區(qū)。就面積來(lái)說(shuō)，古申國(guó)有五成的面積位于今信陽(yáng)市。就時(shí)間上來(lái)說(shuō)，信陽(yáng)東申的申都“謝邑”共存在159年，南陽(yáng)南申的申都“謝邑”存在133年。信陽(yáng)與南陽(yáng)均為謝姓和申姓的主要起源地。

二 謝、申兩姓的起源與信陽(yáng)東申

由于年代久遠(yuǎn)，關(guān)于申國(guó)國(guó)都向東遷到信陽(yáng)平昌關(guān)的時(shí)間，即南申到東申轉(zhuǎn)變的時(shí)間，各方面有一定爭(zhēng)議，但現(xiàn)在得到絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可的時(shí)間是公元前688年?！渡袝び碡暋酚涊d申國(guó)“介荊豫之間，芒芒四境，長(zhǎng)淮繞于前，巖關(guān)峙于后”[5]，即指建都于信陽(yáng)的東申國(guó)，而非南陽(yáng)南申國(guó)，因?yàn)槟详?yáng)南申國(guó)都所在地唐河縣、宛城區(qū)屬于長(zhǎng)江流域，既無(wú)長(zhǎng)淮，也無(wú)所謂“巖關(guān)”，而信陽(yáng)北帶淮河，南有古冥厄、直轅、大遂三關(guān)，正符合此條件。有學(xué)者曾以此言論證南申在南陽(yáng)，顯然是對(duì)豫南一帶地理不熟悉所致?！渡袝び碡暋烦蓵趹?zhàn)國(guó)時(shí)期，與古東申國(guó)的年代相隔并不久遠(yuǎn)，應(yīng)該是比較可信的。《漢書》記載“申之疆域，在冥厄之北，淮水之南”[6]與此說(shuō)異曲同工，可證信陽(yáng)為古東申國(guó)之史實(shí)。民國(guó)《重修信陽(yáng)縣志》記載，光緒十八年，信陽(yáng)明港出土古申伯銅盤，上書“惟某年月，暨申伯宜子孫……”[7]此盤后被一位名叫吳大徵的商人購(gòu)去。 1974年，在信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)公社一座春秋時(shí)期的墓葬中，發(fā)現(xiàn)臨近于東申國(guó)都城謝邑的呂國(guó)匜底銘文中記載：“呂哀伯者君”[8]，此兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn)都可以證明申國(guó)遷都信陽(yáng)之史實(shí)。1979年3月，信陽(yáng)市平昌關(guān)附近的吳家店出土一批西周時(shí)期的青銅器，其中一支銅削上鑄有文字，銘文為“佳系仲榭子用”[1]，證明信陽(yáng)曾經(jīng)是申國(guó)國(guó)都，是“謝人”和“申人”的活動(dòng)中心之一，是申、謝兩姓的重要起源地，羅山縣城西北的謝城遺址也為此提供了佐證。公元前525年前后，楚靈王在東申國(guó)滅亡后，遷部分東申貴族、移民于荊，即今天的湖北西北部。1990年4月，在湖北西北部的鄖縣，發(fā)掘出春秋晚期的一座申人墓，墓中青銅器自稱“申王之孫叔姜”[9]。墓主人為表明其為曾為東申國(guó)貴族的顯赫身份而制作了青銅器，自稱為 “申王之孫”，可見(jiàn)，即使在東申國(guó)部分貴族、移民被西遷荊地后，申國(guó)的宗廟、祭祀和王統(tǒng)也曾經(jīng)長(zhǎng)期存在。

關(guān)于信陽(yáng)東申的滅亡時(shí)間，目前沒(méi)有詳細(xì)的史料記載，《史記》曾記載楚國(guó)以信陽(yáng)附近申之師救蔡國(guó)(在信陽(yáng)附近)的最早記錄是楚共王六年[10]，即公元前585年。因此可推測(cè)信陽(yáng)申國(guó)至少在公元前585年已經(jīng)滅亡。這一史實(shí)的證據(jù)之一是信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓的墓主人、信陽(yáng)“申之師”的著名將領(lǐng)左司馬眅，也正生活于公元前585年以后。建都于信陽(yáng)的東申國(guó)的年限可推斷為公元前688年至約公元前585年，共存在約159年的歷史。

有學(xué)者稱申國(guó)亡于公元前684到688年，此處實(shí)指南陽(yáng)南申勢(shì)力殘余的滅亡時(shí)間，而后楚以申之師參加城濮之戰(zhàn)，實(shí)指南陽(yáng)的申之師，因?yàn)榇藭r(shí)信陽(yáng)東申國(guó)仍然繼續(xù)存在，直到公元前585年左右。申國(guó)為周王朝的甥舅之國(guó)，與周王室世代聯(lián)姻，是支持東周王朝太子宜臼即位的元?jiǎng)?。楚?guó)如完全消滅其政權(quán)、軍隊(duì)，甚至食邑、祭祀，對(duì)諸侯和周王室都是沒(méi)法交代的。公元前688年以后，作為楚國(guó)的附庸國(guó)，東申在信陽(yáng)市浉河區(qū)、平橋區(qū)、羅山一帶繼續(xù)存在了一百多年的時(shí)間。疆域與以前相比大為縮水，包括信陽(yáng)浉河區(qū)、平橋區(qū)、和羅山縣。西部桐柏、唐河、南陽(yáng)之地盡為楚國(guó)所有。

關(guān)于信陽(yáng)東申國(guó)的性質(zhì)，筆者認(rèn)為信陽(yáng)東申是楚國(guó)附庸國(guó)，其存在王統(tǒng)、政權(quán)、軍隊(duì)和祭祀。信陽(yáng)為東申國(guó)所在地是不爭(zhēng)的事實(shí)。有部分學(xué)者撰文否定信陽(yáng)為古申國(guó)所在區(qū)域，稱信陽(yáng)不在古申國(guó)范圍內(nèi)，這完全有悖史實(shí)，有悖于和東申國(guó)有關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)成果。南陽(yáng)南申國(guó)滅亡后，申國(guó)國(guó)都東遷信陽(yáng)，信陽(yáng)作為東申國(guó)的國(guó)都有長(zhǎng)達(dá)159年。即便在申國(guó)建都于南陽(yáng)之時(shí)，今信陽(yáng)市浉河區(qū)、平橋區(qū)和羅山縣作為南申國(guó)的東土，其面積、人口也占南申國(guó)的五成左右。南申國(guó)滅亡后，東土信陽(yáng)即有大批臣民以謝、申為姓。東申國(guó)完全滅亡以后，東申國(guó)的臣民或以“申”為姓，或以國(guó)都謝邑的“謝”為姓，成為現(xiàn)代謝姓和申姓的重要組成部分。

結(jié)語(yǔ)

申伯姜誠(chéng)于周宣王時(shí)期建申國(guó)于南陽(yáng)唐河，史稱南申，后楚國(guó)伐申，申國(guó)于公元前688年左右遷都于信陽(yáng)平昌關(guān)，謂東申，東申作為楚之附庸國(guó)又存在了約159年，直到約公元前585年左右亡于強(qiáng)楚。因此豫南地區(qū)的信陽(yáng)與南陽(yáng)地區(qū)是古謝人與申人的主要居住地，信陽(yáng)、南陽(yáng)兩地也是謝、申兩姓的主要起源地。綜上所述，不管是叢空間的角度還是時(shí)間跨度上，抑或從歷史學(xué)、地理學(xué)和考古學(xué)的角度全方面分析，信陽(yáng)都是謝、申兩姓的起源的重要地區(qū)。作為南申國(guó)的重要組成部分和東申國(guó)的國(guó)都，信陽(yáng)是謝、申兩姓重要起源地的歷史，這是任何人抹殺不掉的。

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