朱紅華

(玉溪師范學(xué)院文學(xué)院,云南玉溪 653100)

[文學(xué)]

清代滇中名士趙士麟散文鑒賞

朱紅華

(玉溪師范學(xué)院文學(xué)院,云南玉溪 653100)

清代;滇中;趙士麟;散文

清代滇中名士趙士麟散文題材廣博,體裁多樣,內(nèi)容豐富,其散文真切而生動地記述了趙士麟一生的精彩瞬間,是其從政、交友、居家、為學(xué)諸多人生歷程的生動記述。

清康熙年間,昆明虞世瓔、趙士英,河陽趙士麟,元江馬汝為四人被稱為滇中“書法四杰”。四杰中,趙士麟除書法外,散文、詩歌、理學(xué)等方面對清代滇中文化發(fā)展均起到了引領(lǐng)作用。

趙士麟(1629～1699),字麟伯,號玉峰,河陽縣(今云南省玉溪市澄江縣)人。趙士麟著作《讀書堂彩衣全集》,由清代名士趙藩題字并組織文人編撰,收入《云南叢書》,由浙江書局刊刻成《讀書堂集》,共46卷。

《讀書堂集》46卷,除詩歌21卷(卷二十二至四十二)外,其余均為散文。散文內(nèi)容豐富,體裁多樣,分錄如下:卷一至卷四收藏會語431則,卷五頌1首,賦3首,卷六疏6篇,卷七書29篇,卷八論6篇,卷九至十記7篇,卷十一經(jīng)序15篇,卷十二至十三文序29篇,卷十四詩序17篇,卷十五譜序7篇,卷十六至十七傳文18篇,卷十八至十九壽序24篇,卷二十雜著11篇,卷二十一墓志銘8篇,卷四十三至四十四撫浙條約35篇,卷四十五至四十六撫吳條約23篇,共770篇。如果從其20歲算起,50年時間,每年每月都有散文作品問世,加上詩歌1200余首,趙士麟一生都在詩歌與散文的吟詠創(chuàng)作間度過,詩文創(chuàng)作已融入生活,成為其生命中不可或缺的一部分。

趙士麟散文,題材廣博,體裁多樣,內(nèi)容豐富,從政、交友、居家、為學(xué)四個方面,真切而生動地記述了趙士麟一生的精彩瞬間。

一、從政散文——經(jīng)國安邦,智謀高遠

趙士麟1644年考取進士到貴州做推官起始做官,至1699年在任上去世,從政55年,飽經(jīng)宦事,“先生豐采傳播,既傾動一時,及辦事益小心勤敏,夙夜匪懈。選司流品錯出,吏易為奸。先生具審,甲當(dāng)?shù)?乙不當(dāng)?shù)?一一為冢宰分別言之。歷落貫串,老吏不敢參一語。故先生掌選而后,年經(jīng)月緯,徹底澄清。請謁不行,苞苴盡絕。自來掌選者未能或之先也。”①[清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:243.這是澂江府進士徐文駒對趙士麟的評價,先生從政高效勤敏,明察秋毫,公正無私,為官一方,造福桑梓。

趙士麟從政散文中功效最顯著最出彩的當(dāng)數(shù)《臺灣善后疏》。1673年,趙士麟調(diào)京城任都察院左副都御史,恰逢康熙皇帝對臺灣問題頭疼不已。其時臺灣已被荷蘭盤踞38年,1661年鄭成功已收復(fù)臺灣,但如何治理確是棘手難題。當(dāng)時朝中以大學(xué)士李光地為代表的一派,主張把臺灣交給荷蘭人,清朝每年收取賦稅,不必操心治理。以趙士麟、施瑯等人為首主張不放棄臺灣主權(quán),應(yīng)派兵駐守。趙士麟的《臺灣善后疏》約300余字,字字珠璣,從臺灣的地理位置、人口構(gòu)成、民族風(fēng)俗、物產(chǎn)資源、未來管理入手,指出“今國計之大者莫過臺灣善后一策……其(臺灣)地方千里者,土著之蕃人四十余社。雖所處遠近不同,然皆可漸馴而化也,漢人戶口則號稱殷庶……宜仿廣東瓊州例而變通之,安置流官,設(shè)一府兩縣,以治其民,設(shè)一總兵鎮(zhèn)臺灣,設(shè)一副將以鎮(zhèn)澎湖,以千里所產(chǎn)供駐防之需,蒭茭糗糧不可勝用,即稍稍協(xié)濟餉亦無幾。若是,而沿海守汛之兵可減如明時。倭人紅毛飄突之患,可建威而預(yù)消,勸農(nóng)桑設(shè)學(xué)校,數(shù)十年后不特休養(yǎng)生息之,眾堪埒為外藩即詩書禮樂之化亦可漸興而比美于內(nèi)地?！雹賉清]趙士麟.讀書堂集:卷六[M]//[清]趙藩,題.劉愈,訂.劉國黻,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.趙士麟主張駐臺官兵軍墾——既解決供給,又保障臺灣安全,中央派駐官員進駐臺灣,三年一換,避免地方割據(jù)。康熙皇帝一看,正合心意,立刻執(zhí)行。

《臺灣善后疏》是趙士麟政治生涯中精彩一筆,體現(xiàn)出高超的政治韜略。在趙士麟的仕途中,改浙江舟山為定?？h,孤島遂變成樂土?？滴跞?1694年)閏五月初四日,康熙在豐澤園以“理學(xué)真?zhèn)握摗闭偌擦謱W(xué)士辯論,趙士麟作賦《擬豐澤園賦并序》等政要大事,都是其飽學(xué)歷史出謀略,安邦定國多奇計的經(jīng)典記載。

趙士麟文武兼修,為官謹(jǐn)嚴(yán),是非分明,善于引導(dǎo),造福桑梓。他認(rèn)為治理懲治的前提是先要注重教育和引導(dǎo),讓民眾知道“什么該做,什么不可以做”?？滴跗吣晁脑?改補直隸容城,邑為前賢劉靜修②劉因(1194～1293),字夢吉,容城三賢之首,世為儒家,天資絕人,才氣超邁,詩文俱佳,落筆驚人。先生講學(xué)地,椒山楊公③楊公(1522～1566)明嘉靖進士,容城人,以《楊公椒山遺囑》著稱,教人遵從禮數(shù),做個君子,正直清官。繼之,孫征君鐘元④孫奇逢(1585～1576)字啟泰,號鐘元,容城人,人稱“夏峰先生”,明亡后隱居,清廷屢征不出。又繼之,皆倡導(dǎo)茲土,后先輝耀。公以為令者,發(fā)之牧,且教化所司也?！耙騽?chuàng)正學(xué)書院,集環(huán)邑之士,月一再會”⑤[清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:242.。1668年,趙士麟調(diào)至河北容城縣任縣令。容城,文有優(yōu)美的容城八景,武有楊六郎晾馬臺的武威。趙士麟上任伊始就十分重視教育的引導(dǎo)作用,在容城創(chuàng)建書院,“其講學(xué)從立場辨學(xué)、明理正心、謹(jǐn)獨躬行、篤倫改過、虛受讀經(jīng)持久為綱。而反覆申戒,不出子臣弟友之理。所著有《敬一錄》。隨令諸生以時肄業(yè),勤勤懇懇,不異父師之教子弟也。”⑥[清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:242.

趙士麟在容城“小心勤敏,夙夜匪懈”,使其治下政通人和,一幅欣欣向榮之景象?！耙刂幸磺须s派盡行詳革,并勒石以垂久遠。邑故旗民雜處,調(diào)濟殊難,先生聽斷以理,執(zhí)法不詘,豪強為之?dāng)渴?。凡聽訟,不拘時日,不用勾差,批原呈令兩造看自到,隨到隨審,片言立決,終日危坐,一幾經(jīng)史子集布滿左右。遇有事則左執(zhí)經(jīng),右判牘,五官并用,絲發(fā)不能欺。鄰邑有疑案,上官往往批審,率多更正。以至通省守令之賢否,地方之大利大害,撫軍以先生直率,虛心咨訪,奉若耆蔡。先生亦信心而發(fā),無成見,無瞻徇,恩與怨兩不顧?！雹遊清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:242.高效快捷,不出差錯,不僅在容城,在浙江、江蘇也如此,尤以容城更為彰顯突出。而且他“善斷疑獄,發(fā)奸摘伏如神,聲籍籍達都下。俗所傳包孝肅、海忠介事,率多指目先生。有問及者,每遜謝,辨其非是。治容六載,民皆父母戴之?！雹郲清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:243.趙士麟在容城鼓勵農(nóng)桑,修理文廟,新建道路,造建橋梁,容城六年,百姓感恩戴德。

此外,趙士麟為人敦良淳厚,體恤黎民。“印子錢”是旗人官兵向杭州百姓誘放的高利貸,利滾利后,數(shù)額驚人。“杭城生齒繁盛,百貨雜陳,朝謀夕食,率皆揭貲貿(mào)販……一可至十,輾轉(zhuǎn)盤剝、移舊翻新,以致營兵馬化龍等,毆官毆民,釀成大獄?；噬咸貒?yán)首惡之誅,所欠奉旨著將軍督撫照市息筭結(jié)?！雹賉清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:245.“印子錢”引起滿漢民族矛盾,康熙下令速速處理,以免引起騷亂。趙士麟親自找到放利莊頭了解情況,表示個人愿意代賠,莊頭紛紛降息,趙士麟用繼母萬太夫人變賣家產(chǎn)的二萬,加之多方籌措,清筭約五萬余,挽救多個家庭危機,百姓頌聲如雷,放債之人也感謝,迅速解決矛盾?？滴醣?1676年),康熙征集樹木,趙士麟沒有驚動百姓,獨自“設(shè)法捐募,辨足二千,所少不過數(shù)十耳。值大水漂竹木,吁恩獲免是舉也。先生焦?fàn)€況瘁,心力為枯,乃有此天生地成之巧,而潔浙民陰受其福,晏然不知也?！雹赱清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:246.寧肯苦自己一人,也要保百姓安康。

杭州人居稠密,趙士麟防火有絕招,“平居逄朔望,各衙門點驗,一旦火發(fā),先生飛騎而前,文武各官星馳并到,令各著號衣,本標(biāo)督兵先進升屋救護,于四方隙處拆之,鉤以以鉤之,攬繩拴柱以拉之,榔以敲之,斧以斷之,頃刻而空,則火自息……作《五異政記》勒之貞石。浙人感戴,建有先生生祠一所,焚香頂祝。向年杭城失火,比屋延燒,煙焰已逼生祠,忽返風(fēng)滅火,火燼中生祠無恙,杭人驚異,以為天道神明,昭布森列,不可誣也?！雹踇清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:247.老百姓為其修建“生祠”,直呼“趙天官”,已經(jīng)把趙士麟神化,可見其深被擁戴。

1686年,趙士麟調(diào)任江蘇巡撫,“澄源正本,剔弊鋤奸……其沖懷樂善之意,即數(shù)言可考見也。講堂肆啟環(huán)函丈,而聽者嘗千萬人,風(fēng)氣為之一變。由是飭守官廣條陳、恤刑獄、厘錢法、興水利、培學(xué)校、獎孝悌、尚廉隅。吳中舊俗奢靡,先生力為整飭,區(qū)分貴賤,章服秩然。吳俗人稠地密,親死多投骨于水,謂之‘水葬’。先生立法永禁,薄習(xí)頓改……”④[清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:247.趙士麟廓清積弊,一切以治浙方法治吳,造江浙千萬載無窮之福。他革除水葬,改變陋習(xí),百姓也愿支持他,改變習(xí)俗。

1677年4月,趙士麟升兵部督捕右侍郎,督捕專掌,唯以稽緝逃人為事。1678年2月,趙士麟升吏部左侍郎,“一任事,群心悚惕,豐采毅然。其間地方之高下,名次之先后,分缺之多少,一惟主持公道,人不敢以私謁動之……往時,胥吏作奸,每有賣缺賣簽之弊。先生絲毫燭照,物無遁情……有疑案則為之剖決,有大事則為之擔(dān)當(dāng)。有風(fēng)波則為之搘定,其中千回百折,謠請諑多端,皇上始終眷禮,不為浮議所動?！雹輀清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:248.趙士麟因平日清修粹德,即使嚴(yán)正不阿,也素見諒于天下故也。

二、交友散文——詩情休閑,文交摯友

足跡踏遍江河美,游記散文佳篇多 趙士麟喜愛自然山水,一生為官,走遍祖國的名川大山,每到一地,都有散文記寫。以滇中為例,描寫滇中山水人情的散文作品如《金碧園記》、《與澄陽親友勉學(xué)書》、《河陽山水記》等,都是在閑暇時節(jié)寫的散文名作。

在《與澄陽親友勉學(xué)書》中,他寫到:“辟若稽田荒蕪不治,耕鋤不勤焉,望有秋千葩萬卉,全資雨露培養(yǎng)灌溉,但一霑濡自然鮮妍。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非靜無以成學(xué),非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”⑥[清]趙士麟.讀書堂集:卷七[M]//[清]趙藩,題.業(yè)克敬,校.汪灝,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.趙士麟以種莊稼來勸勉親友讀書上進,力勸做學(xué)問。

而在《金碧園記》中,作者抒發(fā)了另一樣的情感:“園曰金碧,取金馬碧雞之以誌鄉(xiāng)思也,始為會館,繼為同鄉(xiāng)人貨之予勉而贖之,擬遺后來之公車者始于乙卯年行取銓部居焉。園為舊有修而葺之編竹為欄,隨意種花卉植槐柳柿棗間以芭蕉架以葡萄雜以朱藤綠蔓繞竹籬,無池?zé)o山無名葩異草奇石,樓閣一庭,堂堂正正,公暇讀書其中,舊一臺予構(gòu)亭于上,扁門望云,滇亂思母而望之也。后滇平果迎養(yǎng)到此?！雹賉清]趙士麟.讀書堂集:卷七[M]//[清]趙藩,題.業(yè)克敬,校.汪灝,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.以滇中名景金馬坊碧雞坊而取名記敘鄉(xiāng)愁,購置金碧園便于鄉(xiāng)旅之客居住,后來把母親接住迎養(yǎng)于此,由院中花草興盛衰落,聯(lián)想翩翩,多次因官離園,多次滿懷享受天倫之樂的心緒奔赴園子,共享樂趣,感人至深。

《寄園游記》描述至親好友到寄園游玩所見的美景與詩書對聯(lián),“風(fēng)雨任摧殘,甘心老曲蟠。扶搖不肯起,總是畏高寒”②[清]趙士麟.讀書堂集:卷七[M]//[清]趙藩,題.業(yè)克敬,校.汪灝,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.;“老我荒園無捷徑,對人故態(tài)是狂奴”③[清]趙士麟.讀書堂集:卷七[M]//[清]趙藩,題.業(yè)克敬,校.汪灝,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.詩人恒夫直率的個性可見一斑。

《讀書堂集》卷九記6篇描述與友人交往游玩的感想與所思,其中《新建河陽現(xiàn)學(xué)尊經(jīng)閣記》中,“經(jīng)者何?易詩書禮春秋是也。尊經(jīng)者何?六經(jīng)之書先圣所以明天道正人倫致治之成法也!”卷十僅有《河陽游記》1篇游記,描寫作者與潘明揚等人游歷澂江,耗時15日,先從西街子出發(fā),往朱家山向老虎山進發(fā),老虎山是澄江晉寧分界,虎首上蓋廟,壓住不讓老虎抬頭,穿過白云寺,到達山頂可看到晉寧盤龍寺,往北回行由西龍泉回到澂江壩子,朝東游鳳山、松園、撫仙湖,書寫《澄陽十景》。其《金蓮捧日》“曙色初分開菡萏,夕陽返影射芙蓉?！雹躘清]趙士麟.讀書堂集:卷七[M]//[清]趙藩,題.業(yè)克敬,校.汪灝,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.和《河陽游記》等所寫名景,均是今日澄江旅游文化的重要資源。

詩序文序贈友人,切磋技藝常自勵 趙士麟交友廣泛,詩友文友常常切磋,并樂于為友人寫序。卷十二至十三收文序29篇,詩序17篇?！兜吨傩苊坊ㄔ娦颉窞榈吨傩茉娂餍?其中寫到:“獨梅花香韻,色趣古淡清芬,孤迥絕倫,時有流馨,沁人心谷?！雹輀清]趙士麟.讀書堂集:卷七[M]//[清]趙藩,題.業(yè)克敬,校.汪灝,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.梅花與人的品性極其相似,稱贊刀仲熊清高絕倫,淡雅馨香。《陳翼圣同年詩序》是為新興(今紅塔區(qū))人陳翼圣詩集作序,趙士麟自認(rèn)“吾于晉獨愛陶淵明詩,不經(jīng)意而得,不求法而工……‘馬帶夕陽穿樹影,鳥過平野傍云飛’”⑥[清]趙士麟.讀書堂集:卷七[M]//[清]趙藩,題.業(yè)克敬,校.汪灝,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.陳翼圣的好詩不求法而工,陳翼圣在失意之時,多閑情逸致,片言之語摹寫難言之狀,深婉之情,有一語驚人深不可道的意境,是賢者的心路歷程。

在《冢宰陳說巖先生文集序》中,作者寫到:“澤州先生從不以詩文示人。予于他人簡端及公門下士齋頭見其詩,森嚴(yán)篳厲,有倉淵之色。文多簡古峭奧,而其有余不足之意,恒見于言表。又時值內(nèi)庭,身依月月,諸大制作,多出公手,公秘之?！雹遊清]趙士麟.讀書堂集:卷七[M]//[清]趙藩,題.業(yè)克敬,校.汪灝,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.位居高位權(quán)大勢高之人為文為詩,總是嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實,怕被人抓住把柄,完全“私人寫作”,秘不示人,趙士麟既不無限奉承,也不曲意討好,總在誠摯之中,見仁見智。

在《管希洛時藝序》中,作者認(rèn)為:“文章至極盛時則絢爛,必極炫極則必衰,蓋勦襲饾饤之智出其中,陳腐之套掩其后矣!于是乎有豪杰者出,別具一首,眼另開一生面,漢而后晉之文出晉濫矣……士子搦管覃思,涋湛自為心眼舉時盛稱若王若唐……管希洛吾澂新興人,家貧力學(xué),靜穆名通,不以名噪,馳芳潛修,特立縛茅種竹閉戶,焚香而其為文叡發(fā),性靈高探,理窟而又出之以空,潔精煉有法度,”⑧[清]趙士麟.讀書堂集:卷七[M]//[清]趙藩,題.業(yè)克敬,校.汪灝,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.文似看山不喜平,一峰有一峰的風(fēng)景,文學(xué)的魅力就在于推陳出新,美輪美奐。

三、居家散文——忠孝節(jié)義,人倫典范

趙士麟從小就非常孝順自己的母親。問寢視膳、晨省晚侍的禮節(jié),數(shù)十年如一日。他去世前兩年,繼母萬氏100虛歲,康熙皇帝諭祭誥封其一品夫人,趙士麟也被誥封為特授光祿大夫,可見趙士麟的孝心是有目共睹、有口皆碑的。

趙士麟欣賞在家居中推行仁義忠孝,更推崇單身女性為家庭子女的奉獻和操持。吳母陳太孺人23歲丈夫去世,62歲祝壽時趙士麟為其作《吳母陳氏旌節(jié)序》一文,此時吳母頭發(fā)已經(jīng)全白,把兒子撫育成才,又孜孜不倦撫育孫子,生活的艱辛,諸多的磨難都沒有使她屈服,特別又遭遇亂世,吳母的操守更令人敬仰。《廖母王太孺人節(jié)序》則是作者為廖瀛海母親王氏所寫,王氏是趙士麟姨母,30歲未到就守寡,“時瀛海在襁褓呱呱泣……孺人躬親織作,熒熒一燈徹宵旦,雖大寒暑弗輟?！雹賉清]趙士麟.讀書堂集:卷七[M]//[清]趙藩,題.業(yè)克敬,校.汪灝,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.王氏辛苦一生,80多歲去世,趙士麟稱其閑媛。在趙士麟的散文中,他不僅極其稱贊這些于孤苦中守節(jié)育兒、撐門立戶的苦弱女子,而對于那些鄉(xiāng)間賢人義士則更是稱道?！逗愕廊松菩行颉分杏涊d:“繼登李君,吾澄善士也。孝友出于性成,和平可達神聽……置舟楫于橫流,如登袵席;建橋梁于絕壑,奚假乘輿?！雹赱清]趙士麟.讀書堂集:卷七[M]//[清]趙藩,題.業(yè)克敬,校.汪灝,輯.男宸黼,編.云南叢書,浙江書局刊,1893.文中所寫之河陽人李甲,被鄉(xiāng)人稱為義士,以善著稱,趙士麟希望家鄉(xiāng)澄江多有這樣的善事善人。

趙士麟對親人對朋友常?？犊饽?但他并不富裕,“歿后,唯圖書數(shù)百卷,四壁蕭然。家人輩至不能具朝夕聞?wù)呤级@,繼而嘆,終而心折公清操勁節(jié),非齷齪輩所敢望也”③[清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:251.。可見其關(guān)心友愛遠親近鄰,是幫扶助困的人倫典范。

四、為學(xué)散文——禮儀教化,理學(xué)篤實

杭州西湖邊“敬一書院”舊時有對聯(lián)若干,其中一副為:“德望重東南,想當(dāng)年恩周萬井,澤被六師,知滇水鐘靈不偶;功勛垂宇宙,看今日廟貌一新,馨香千古,與孤山屹立俱崇”。還有一副是“小集借湖山,宦轍聚滇萬里;大名仰天水,崇祀共蘇白千秋。”④楊慧中.蘇浙文化視野中的云南籍名宦[N].云南日報,2012-02-03:第11版:文史哲版.從這兩副對聯(lián),可以看出蘇浙人士對趙士麟的懷念與敬仰。

趙士麟遵從理學(xué),把自朱熹以來的三綱八目視為人生行事的尺度,自己身體力行,倡導(dǎo)家人及朋友也躬行實踐,并且寫文章贊頌。卷十一有經(jīng)序15篇,其中《周易義序》、《尚書義序》、《詩經(jīng)義序》、《春秋義序》、《論語義序》、《邵子皇極經(jīng)世義序》等都是理學(xué)之言,從周易到明清理學(xué)大家,一一加以闡釋?！稄?fù)刀仲熊問河洛書》、《新建河陽縣儒學(xué)尊經(jīng)閣記》、《復(fù)潘明揚先后天問書》、《答蘇紳公請講學(xué)啟》等都是有關(guān)理學(xué)的問答切磋散文。

《女正儀節(jié)傳》、《女正儀貞義合傳》等是趙士麟為親生長女正儀所做的傳記,女婿李鵬任臨安教授,婚后不幸去世,正儀獨立輔佐兒女成人。“(正儀)撐天撐地,維持人物,立五紀(jì),張九法全于節(jié)之一字操之……吾長女正儀以節(jié)著,豈予一身一家之幸哉!綱常名教之所關(guān)至大也。”⑤女正儀節(jié)傳[M]//.梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種,云南人民出版社,1995:258.趙士麟認(rèn)為自己作為父親無憾,正儀也無憾,這樣的人生,遵從禮教,是值得推崇的人生?！稄埞?jié)母傳》所寫張琮母親,是俞元(今澄江)人,丈夫張噦岐36歲去世,張琮還在襁褓之中,張母25歲成為未亡人,一人撫孤,兒子最終成為蒙化府教授?！叭羧嫒苏?不必立名譽,而自與冰霜同潔;不必見摧折,而自然風(fēng)雷可憾。過此再數(shù)年,國典宜旌,彼時闡微表節(jié)堅芳流微,垂之青史,為奕葉光次璜,更奮翮霄漢。上列清華日新之,謂盛德富有之,謂大業(yè)咸于貞得之。殆亦盈虛消長之理歟。”⑥張節(jié)母傳[M]//.梁耀武,玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:260.對這些在孤苦無依狀況下苦心孤詣?chuàng)嵊鬃映刹诺呐?趙士麟對其給予了大力嘉獎。

“學(xué)貴治心,治得此心,純理無欲。遇父而孝,遇君而忠,遇友而信,遇百姓而仁,不可勝用矣。”①[清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:249.這也正是趙士麟一生篤信理學(xué),注重禮儀教化的真實寫照。

五、結(jié) 語

趙士麟一生文武兼修,善于學(xué)習(xí)借鑒,善于把握機遇,善于出謀劃策,善于因勢利導(dǎo),善于結(jié)交摯友雅士,善于處理各種人際關(guān)系,所以仕途順暢,政事通達,家庭和睦,忠孝兩全,堪稱人倫典范。云南布政使周正曾有聯(lián)贊曰“文風(fēng)不讓中原盛,士習(xí)還如太古淳”,此聯(lián)用來評價趙士麟非常恰當(dāng)。也有人稱贊趙士麟是“浙江杭州與白居易、蘇東坡享有同等聲望的人”②[清]徐文駒,甬江.吏部左侍郎趙玉峰先生行狀[M]//梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種.昆明:云南人民出版社,1995:249.。而從文學(xué)的角度看,其《讀書堂集》中的散文無疑是研究明清滇中文化的重要佐證,也是玉溪文化的一筆寶貴財富,見證著玉溪士人的風(fēng)骨行徑。

[1]云南省澄江縣史志編纂委員會.澄江縣志[M].昆明:云南人民出版社.2002.

[2][清]趙士麟.讀書堂集:四十六卷[M].浙江書局刊,1893.

[3]梁耀武.玉溪地區(qū)舊志叢刊:縣志兩種[M].昆明:云南人民出版社,1995.

[4]郭預(yù)衡,郭英德.中國散文通史:清代卷[M].合肥:安徽教育出版社,2013.

On the Appreciation of the Prose by Zhao Shilin,a Social Brilliance in Central Yunnan

ZHU Honghua
(School of Literature,Yuxi Normal University,Yuxi,Yunnan,653100)

Qing Dynasty;Central Yunnan;Zhao Shilin;prose

The prose by Zhao Shilin,a social brilliance in Central Yunnan in Qing Dynasty has a wide range of subjects,various genres and rich content.His prose vividly and distinctly illustrated the wonderful moments of the noted man as an official,friend,family member as well as a man of letters.

l207.6

A

1009-9506(2014)12-0021-06

2014年8月17日

朱紅華,講師,研究方向:文學(xué)理論、寫作。