胡電喜楊 光

(1.玉溪師范學(xué)院商學(xué)院;2.玉溪師范學(xué)院校團(tuán)委,云南玉溪 653100)

[教育教學(xué)]

文化視域下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)①

胡電喜1楊 光2

(1.玉溪師范學(xué)院商學(xué)院;2.玉溪師范學(xué)院校團(tuán)委,云南玉溪 653100)

創(chuàng)業(yè)管理;文化視域;創(chuàng)業(yè)意識(shí)

目前,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)主體不多、成功率低、層次不高等問(wèn)題與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的薄弱息息相關(guān),而創(chuàng)業(yè)文化與氛圍的滯后無(wú)疑是造成學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)不強(qiáng)的重要原因。為此,反思學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)薄弱的文化因素,革新家庭文化氛圍,優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境,強(qiáng)化大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展,加大大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)的力度,可為其成功創(chuàng)業(yè)奠定扎實(shí)文化基礎(chǔ)。

在高等教育大眾化背景下,推動(dòng)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作是“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”和“以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”戰(zhàn)略的客觀需要,是破解就業(yè)難題的現(xiàn)實(shí)選擇。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的最初動(dòng)力,體現(xiàn)了主體的價(jià)值理念,表現(xiàn)為理解創(chuàng)業(yè)、認(rèn)可創(chuàng)業(yè)、支持創(chuàng)業(yè)、積極創(chuàng)業(yè)的行為取向。針對(duì)最具創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力之一的大學(xué)生群體開(kāi)展創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育,是培養(yǎng)兼具創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力人才的必備環(huán)節(jié)。德魯克曾指出:“今天真正占主導(dǎo)地位的資源以及絕對(duì)具有決定意義的生產(chǎn)要素,既不是資本,也不是土地和勞動(dòng),而是文化?！雹陉惷?構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化[J].寧波廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2008(4):65.鑒于此,本文從文化視域這一切入點(diǎn)探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)的創(chuàng)新性策略。

一、創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)文化

創(chuàng)業(yè)教育是開(kāi)發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的教育,是一種培養(yǎng)學(xué)生事業(yè)心、進(jìn)取心、開(kāi)拓精神,從事某項(xiàng)事業(yè)、企業(yè)、商業(yè)規(guī)劃活動(dòng)的教育,其重心并非是一種知識(shí)和技能的傳授。目前,創(chuàng)業(yè)教育正由過(guò)去主要培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力和求職能力的就業(yè)教育轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。即首先需要實(shí)施創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)興趣的熏陶和引導(dǎo),接著進(jìn)行創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí),最后是創(chuàng)業(yè)技能的訓(xùn)練。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是一個(gè)人根據(jù)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的需要所引發(fā)的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)志向和創(chuàng)業(yè)愿望,是人們從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與內(nèi)驅(qū)力。大學(xué)生是否創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)的方式等均受創(chuàng)業(yè)意識(shí)的影響,鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)任務(wù)就是幫助他們樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)。這是因?yàn)樵谡麄€(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,創(chuàng)業(yè)意識(shí)決定和支配著創(chuàng)業(yè)者的態(tài)度和行為。

創(chuàng)業(yè)文化是關(guān)于創(chuàng)業(yè)意識(shí)形態(tài)、知識(shí)體系,以及與之相適應(yīng)的精神風(fēng)貌、文化氛圍和制度體系,是體現(xiàn)人們?cè)谧非筘?cái)富、創(chuàng)造價(jià)值、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中形成的思想觀念、價(jià)值取向、心理意識(shí)和行為方式的文化范疇,是一種與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的特定群體心理素質(zhì)以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化氛圍。①施險(xiǎn)峰.試論當(dāng)前大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化的建設(shè)[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊,2009(5):28.借助創(chuàng)業(yè)文化的移植和嫁接,能夠?yàn)閯?chuàng)業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展贏取獨(dú)特的空間,有助于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造才華與創(chuàng)業(yè)意識(shí),促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“準(zhǔn)職業(yè)人”向“職業(yè)人”的跨越。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)薄弱的文化因素反思

據(jù)調(diào)查,我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)主體不多、成功率低、層次不高等問(wèn)題與創(chuàng)業(yè)意識(shí)的薄弱息息相關(guān),然而創(chuàng)業(yè)文化與氛圍的滯后無(wú)疑是影響創(chuàng)業(yè)意識(shí)的重要原因之一,主要表現(xiàn)如下:

1.家庭教育觀念的負(fù)面影響

家庭是子女的第一課堂,家庭教育因其先導(dǎo)性、感染性、針對(duì)性、終身性、個(gè)別性等特點(diǎn)在眾多教育中占據(jù)重要的地位。我國(guó)的家庭教育受“以家為本、親情至上”傳統(tǒng)文化觀念的影響較深,出于“為了孩子、關(guān)心孩子”的主觀目的,家長(zhǎng)經(jīng)常“超載”的教育責(zé)任心容易吞噬孩子的獨(dú)立性與批判性。家長(zhǎng)對(duì)于創(chuàng)業(yè)的態(tài)度往往干擾子女的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,他們認(rèn)為大學(xué)生要以學(xué)習(xí)為重或以穩(wěn)定就業(yè)為主,傾向于追求舒適和穩(wěn)定的職業(yè)選擇,而不太支持甚至極其反對(duì)兒女參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng),難以給予大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神與智力的支持。甚至有些家長(zhǎng)縱容子女的非就業(yè)行為,寧愿提供“啃老式”的經(jīng)濟(jì)援助,也不鼓勵(lì)孩子嘗試創(chuàng)業(yè)。另外,許多獨(dú)生子女大學(xué)生從小生活在溺愛(ài)的環(huán)境氛圍中,缺乏磨練,依賴性較強(qiáng)、自主性和獨(dú)立性差,往往不愿意承擔(dān)自主創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和艱辛,甚至將找工作的重任寄托于家庭的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件的交織下,越來(lái)越多的大學(xué)生多效仿前人和聽(tīng)從父母的規(guī)劃,以個(gè)人利益的穩(wěn)定作為自己就業(yè)的取向,而不是把創(chuàng)業(yè)當(dāng)成職業(yè)生涯中的一種長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),僅有極少數(shù)大學(xué)生在正常就業(yè)失敗后才被迫選擇創(chuàng)業(yè),可謂是無(wú)奈之舉。由于自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備不足,當(dāng)大學(xué)生真正實(shí)施創(chuàng)業(yè)時(shí)非常容易出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)意識(shí)消極被動(dòng)、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不夠、創(chuàng)業(yè)條件缺失、抗挫折能力薄弱等問(wèn)題,以致于一旦遭遇挫折就會(huì)情緒低落或者喪失信心,甚至導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)終結(jié)。

2.社會(huì)文化環(huán)境的不良誤導(dǎo)

“士、農(nóng)、工、商”的等級(jí)觀念和傳統(tǒng)文化殘留的清心寡欲、求穩(wěn)怕變、畏懼競(jìng)爭(zhēng)、甘于清貧、安于現(xiàn)狀等消極因素的影響,形成了從業(yè)文化與創(chuàng)業(yè)文化對(duì)立的社會(huì)心理和環(huán)境。知識(shí)精英階層的意識(shí)形態(tài)反映了社會(huì)文化歸屬心理的主流,也深刻地影響著校內(nèi)大學(xué)生的職業(yè)心態(tài)和人生定位——求安穩(wěn)、求地位、求名分,這顯然與創(chuàng)業(yè)教育的文化精髓是背道而馳的。②周春芬,金輝.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的文化困境與超越[J].教育與職業(yè),2012(12):96.目前,雖然創(chuàng)業(yè)成功的個(gè)案較多,但是并沒(méi)有根本改變大學(xué)畢業(yè)后應(yīng)該去政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位任職或大公司工作的看法。另外,社會(huì)上普遍盛行“以成敗論英雄”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),往往給予創(chuàng)業(yè)成功者稱贊,而對(duì)于失敗者則寬容不夠,潛意識(shí)里認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為非正經(jīng)的就業(yè)之道,很大程度上抑制了大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)特思維的發(fā)展,導(dǎo)致部分大學(xué)生信心不足,主動(dòng)性、獨(dú)立性和進(jìn)取精神差,缺乏強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)欲望和個(gè)性意識(shí)。為此,即便是有意向選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生也承受了沉重的心理壓力,不敢貿(mào)然推進(jìn)正常的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。最后,我國(guó)整體的市場(chǎng)文化發(fā)育尚不成熟,社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)依然淡薄,各種違法、違規(guī)經(jīng)營(yíng)和商業(yè)欺詐行為屢見(jiàn)不鮮,而多數(shù)大學(xué)生一直在家庭、學(xué)校和社會(huì)的庇護(hù)下,短期難以適應(yīng)復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境,這也為涉世未深、思想比較單純、缺乏商場(chǎng)歷練的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者帶來(lái)潛在經(jīng)營(yíng)隱患,間接影響了創(chuàng)業(yè)意識(shí)的塑造。

而在西方社會(huì),古希臘時(shí)代的商業(yè)文明就比較發(fā)達(dá),工業(yè)革命以后,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸成熟,創(chuàng)業(yè)成為商業(yè)社會(huì)的主流價(jià)值。例如,美國(guó)是一個(gè)崇尚自由、創(chuàng)新、與眾不同的國(guó)度,大學(xué)生具有良好的社會(huì)創(chuàng)業(yè)文化基礎(chǔ),有91%的人認(rèn)為自主創(chuàng)業(yè)是令人尊敬的工作,而中國(guó)卻十分缺乏創(chuàng)業(yè)的社會(huì)文化底蘊(yùn)。2011年,清華大學(xué)啟迪創(chuàng)新研究院發(fā)布的《中國(guó)城市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境排行榜》報(bào)告顯示:長(zhǎng)三角、珠三角、環(huán)渤海區(qū)域產(chǎn)業(yè)環(huán)境占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),這三大區(qū)域共有14個(gè)城市入選前20強(qiáng),這也說(shuō)明我國(guó)的創(chuàng)業(yè)文化大環(huán)境還存在明顯的地域差異?？梢?jiàn),社會(huì)文化及其價(jià)值觀影響創(chuàng)新主體的創(chuàng)業(yè)意愿和行為,那么全社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)營(yíng)造有利于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的責(zé)任,這是社會(huì)發(fā)展軟實(shí)力的綜合體現(xiàn)和創(chuàng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)文化。

3.高校創(chuàng)業(yè)文化的弱化

目前,多數(shù)高校都不同程度地開(kāi)展了創(chuàng)業(yè)教育,然而大學(xué)校園的創(chuàng)業(yè)文化尚未成為一種穩(wěn)定、主導(dǎo)的文化元素,崇尚創(chuàng)業(yè)、扶持創(chuàng)業(yè)、寬容創(chuàng)業(yè)失敗、鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)的氛圍和制度尚未完全建立,進(jìn)一步加快創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)是高校亟待解決的重要課題。高校作為知識(shí)、文化的傳承機(jī)構(gòu),其校園創(chuàng)業(yè)文化也受傳統(tǒng)文化烙印的束縛,最終表現(xiàn)為受重視程度不高、投入資源太少、師生參與程度低、實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱、缺乏系統(tǒng)性與層次性,甚至保持質(zhì)疑的態(tài)度。有些高校至今沒(méi)有將創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃,與當(dāng)?shù)氐男袠I(yè)協(xié)會(huì)、各類科技園、銀行投資機(jī)構(gòu)、科技中介機(jī)構(gòu)、風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)等社會(huì)資源的對(duì)接也不夠充分,難以發(fā)揮合力效應(yīng);還有些高校的創(chuàng)業(yè)教育僅停留在緩解就業(yè)壓力的層面上,定位在“企業(yè)家速成”,期望大學(xué)生在校期間或剛畢業(yè)就能成為“比爾·蓋茨式”的企業(yè)家;或者將畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)指標(biāo)與辦學(xué)質(zhì)量、就業(yè)市場(chǎng)完全掛鉤,這些“拔苗助長(zhǎng)”的功利性理解是異常狹隘的,這都是對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的認(rèn)知不到位造成的。由于校園創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的短板,大學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)氛圍的感受和自主創(chuàng)業(yè)的模擬體驗(yàn),其創(chuàng)業(yè)意識(shí)難于得到激發(fā),更不會(huì)把創(chuàng)業(yè)作為一種理想選擇,部分學(xué)生認(rèn)為只有天才創(chuàng)業(yè)者或沒(méi)有更優(yōu)選擇的條件下才會(huì)創(chuàng)業(yè)。

作為系統(tǒng)工程,西方國(guó)家的創(chuàng)業(yè)教育歷史悠久,極為注重良性校園創(chuàng)業(yè)文化的打造,將創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)作為創(chuàng)業(yè)教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié)覆蓋學(xué)業(yè)的不同層面;例如,美國(guó)形成了包涵小學(xué)、初中、高中、直到本科、乃至研究生的一個(gè)相當(dāng)完備的正規(guī)教育體系。像比爾·蓋茨、戴爾那樣輟學(xué)創(chuàng)業(yè),其創(chuàng)業(yè)意識(shí)、膽識(shí)和能力與他們接受的創(chuàng)業(yè)教育有直接關(guān)系。校園創(chuàng)業(yè)文化作為特殊的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài),其核心在于熏陶、教育與塑造學(xué)生的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、價(jià)值取向、創(chuàng)新觀念、冒險(xiǎn)精神以及開(kāi)拓創(chuàng)新精神,為創(chuàng)業(yè)教育的落實(shí)提供一個(gè)有利的環(huán)境和實(shí)施的平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的努力創(chuàng)造財(cái)富,在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德素質(zhì),引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù),塑造不畏艱辛、努力奮斗、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。尤其是應(yīng)用型地方本科院校更應(yīng)該以轉(zhuǎn)型為契機(jī),依托和諧校園文化建設(shè),將勇于創(chuàng)新、不畏失敗的文化精髓滲透到創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程之中,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)格與社會(huì)發(fā)展需求的對(duì)接,激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和意識(shí),即培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)社會(huì)人才。

三、文化視域下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)

創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)緩慢的過(guò)程,它需要精耕細(xì)作,而非急功近利之所能。一般認(rèn)為,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的主觀核心要素包括果斷、大膽、敏銳、領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)等,上述優(yōu)秀品質(zhì)的形成固然離不開(kāi)自身的努力付出,但與家庭文化氛圍、社會(huì)文化環(huán)境以及校園創(chuàng)業(yè)文化密切相關(guān)。

1.革新家庭文化氛圍

家庭教育主要以一個(gè)個(gè)家庭為單位、以家庭成員的互動(dòng)為特征,是融入家庭生活的一種特殊教育,受外界干擾比較小,能夠形成內(nèi)部文化的話語(yǔ)權(quán)系統(tǒng)。不僅家庭收入影響學(xué)生接受教育的機(jī)會(huì)和受教育時(shí)間的長(zhǎng)短,而且父母的職業(yè)、受教育水平和子女的接受能力也決定家庭創(chuàng)業(yè)教育的效果。整個(gè)家族成員的文化素質(zhì)和興趣愛(ài)好直接影響后代的就業(yè)抉擇。家庭文化資本匱乏的大學(xué)生在個(gè)人社會(huì)地位、自身綜合素質(zhì)、就業(yè)生存和發(fā)展前景方面心理更容易自卑;由父母主導(dǎo)就業(yè)決策的權(quán)威型家庭比民主型、放任型的家庭對(duì)子女就業(yè)有顯著性的影響;擁有家庭創(chuàng)業(yè)背景的大學(xué)生,其創(chuàng)業(yè)意向往往偏高,這是因?yàn)榧彝コ蓡T耳濡目染的作用往往大于刻意學(xué)習(xí)的效果。很多學(xué)生的創(chuàng)業(yè)決定來(lái)自家人的建議與意見(jiàn),同時(shí)學(xué)生的人格特征、心理素質(zhì)、應(yīng)變能力與創(chuàng)業(yè)意識(shí)大多在進(jìn)入大學(xué)前就已經(jīng)初步形成?？梢?jiàn),家庭文化資源的差異,分屬于不同的權(quán)力、地位、收入和聲望的不同階層,創(chuàng)業(yè)意識(shí)及其培養(yǎng)也存在較為明顯的區(qū)別。

大學(xué)生家長(zhǎng)有必要轉(zhuǎn)變思想觀念,不能一味追求穩(wěn)定、高薪和安逸,應(yīng)該充分考慮大學(xué)生自身的價(jià)值取向。自主創(chuàng)業(yè)作為高風(fēng)險(xiǎn)型的就業(yè),家長(zhǎng)需要營(yíng)造支持學(xué)生創(chuàng)業(yè)的家庭氛圍,多灌輸金融投資方面的相關(guān)知識(shí),培養(yǎng)子女的敬業(yè)、合作、冒險(xiǎn)、學(xué)習(xí)、誠(chéng)信等企業(yè)家精神,有意識(shí)培養(yǎng)他們獨(dú)立自主、吃苦耐勞、勇于承擔(dān)責(zé)任、誠(chéng)實(shí)守信等方面的能力。同時(shí),家長(zhǎng)可以竭力利用人脈資源、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)來(lái)源等家庭資本,鼓勵(lì)那些創(chuàng)業(yè)意向性強(qiáng)和擁有創(chuàng)業(yè)資本的學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)造的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè),進(jìn)一步堅(jiān)定“以創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)就業(yè)”是高層次就業(yè)的信念。在子女創(chuàng)業(yè)遇到暫時(shí)的挫折和困難時(shí),幫助他們做好創(chuàng)業(yè)的籌劃,要以寬容的心態(tài)和誠(chéng)懇的態(tài)度予以支持,不能僅考慮短期的成敗得失,進(jìn)而增強(qiáng)其創(chuàng)業(yè)的信心和動(dòng)力。

2.優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境

從地域角度看,不同的地域文化環(huán)境對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)行為有較大的差異。區(qū)域創(chuàng)業(yè)文化是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“軟實(shí)力”和“軟環(huán)境”,對(duì)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)意愿,對(duì)機(jī)會(huì)的判斷力和敏感性,對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能的渴求度,以及創(chuàng)業(yè)精神中的其它要素都造成重大的影響。盡管各區(qū)域創(chuàng)業(yè)文化的背景不同、創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀和創(chuàng)業(yè)風(fēng)格各異,但其創(chuàng)業(yè)文化都是該區(qū)域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的最根本支撐,也是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式形成的最重要基礎(chǔ)。與我國(guó)中西部地區(qū)相比,沿海地區(qū)的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、地域開(kāi)放程度高、創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚、創(chuàng)業(yè)政策與條件較完備,大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)比例明顯偏高。由于創(chuàng)業(yè)文化是在自然環(huán)境、歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的,因此各地的創(chuàng)業(yè)文化必然具有差異性,試圖移植和復(fù)制創(chuàng)業(yè)文化是不可能的①孫啟明.創(chuàng)業(yè)文化的南北區(qū)域差異與交融[J].北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(4):8.但是我們可以在借鑒其他發(fā)達(dá)地區(qū)創(chuàng)業(yè)文化的基礎(chǔ)上,培植有利于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的創(chuàng)業(yè)文化。

從社會(huì)力量層面看,則應(yīng)以寬容的心態(tài)審視與支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。這需要克服中國(guó)傳統(tǒng)重灌輸輕啟迪,重共性輕個(gè)性,重理論輕實(shí)踐,缺乏鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)業(yè)冒險(xiǎn)的文化底蘊(yùn)。要綜合利用報(bào)紙、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)等媒介為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營(yíng)造寬松和諧的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境,堅(jiān)持客觀公正、實(shí)事求是的宣傳成功創(chuàng)業(yè)的典型事跡,政府職能部門(mén)則應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注促進(jìn)自主創(chuàng)業(yè)的配套優(yōu)惠政策,力爭(zhēng)在整個(gè)社會(huì)形成“鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、寬容失敗、崇尚合作”的文化氛圍,以激發(fā)更多的大學(xué)生加入創(chuàng)業(yè)浪潮。在創(chuàng)業(yè)初始階段,大學(xué)生的資源實(shí)力和人脈關(guān)系常常處于劣勢(shì),需要利益相關(guān)者給予理解與幫助。例如,建議金融機(jī)構(gòu)開(kāi)辟特殊通道,為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供小額低息貸款支持;優(yōu)秀企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)人士可以主動(dòng)、義務(wù)承擔(dān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者導(dǎo)師的職責(zé),為他們提供實(shí)際指導(dǎo)與幫助等。從政府層面看,其一是應(yīng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)換政府的服務(wù)與管理職能,通過(guò)加強(qiáng)立法、制度建設(shè)以及宣傳教育等多種渠道構(gòu)筑懲戒機(jī)制,堅(jiān)決清除“三亂”,嚴(yán)厲打擊“吃拿卡要”行為,為大學(xué)生的理性創(chuàng)業(yè)打造公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)環(huán)境。其二是應(yīng)繼續(xù)加大創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)扶持的力度,借助創(chuàng)業(yè)孵化器、政策咨詢平臺(tái)、專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等載體為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提供快捷、全面、高質(zhì)量的服務(wù)。其三是要做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的后續(xù)跟蹤服務(wù),有效促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),不斷提升自主創(chuàng)業(yè)的成功率。

3.強(qiáng)化大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展

國(guó)內(nèi)外創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)規(guī)律表明,一個(gè)開(kāi)放的民主的自由的充滿活力、鼓勵(lì)創(chuàng)新、求新求異的環(huán)境是有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的,而一個(gè)封閉的保守的僵化的環(huán)境只會(huì)壓抑創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)。①黃培清.淺談校園創(chuàng)新文化環(huán)境的營(yíng)造[J].教育探索,2010(12):26.在日常的創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中,建設(shè)一種弘揚(yáng)、尊重和重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的校園文化氛圍對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)是必不可少的,大學(xué)生通過(guò)耳濡目染和親身體驗(yàn),自覺(jué)選擇和設(shè)計(jì)價(jià)值目標(biāo)、生活樣式,養(yǎng)成正確的處事態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、敢于競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和勇氣、堅(jiān)韌不拔的毅力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,從而塑造積極的心理品質(zhì)與情感。這有助于幫助大學(xué)生陶冶創(chuàng)業(yè)情操,激發(fā)創(chuàng)業(yè)情感,發(fā)揮創(chuàng)業(yè)潛能,將創(chuàng)業(yè)理念深植于大學(xué)生的頭腦中。

為此,一是應(yīng)將創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)納入教育目標(biāo)體系,打破學(xué)科邏輯組織的界限,倡導(dǎo)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、人文課程的整合協(xié)調(diào),運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、模擬式和體驗(yàn)式等實(shí)踐教學(xué)方式,著眼于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力。創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)過(guò)程,學(xué)校要秉承以學(xué)生為中心的理念,針對(duì)不同階段的學(xué)生組織不同的課程,并做到因材施教,為大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境。二是加強(qiáng)宣傳,形成良好的大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化氛圍,通過(guò)發(fā)揮具有公信力的各種媒介廣泛開(kāi)展宣傳創(chuàng)業(yè)教育,以期實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)意識(shí)和整體指引、培養(yǎng)和塑造,使推崇和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、理解和容忍失敗、鼓勵(lì)探索和冒險(xiǎn)成為一種文化價(jià)值取向。三是借助以創(chuàng)業(yè)文化為主題的第二課堂活動(dòng),強(qiáng)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。高?？梢砸劳袆?chuàng)業(yè)大賽、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃、模擬營(yíng)銷(xiāo)比賽、商務(wù)談判大賽、科技創(chuàng)新競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)大講堂、企業(yè)家講座、校友論壇、中小企業(yè)實(shí)習(xí)、貧困生能力提升等主題活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生開(kāi)拓、創(chuàng)新、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)、包容等方面的特質(zhì),使大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的意識(shí)不斷內(nèi)化,為成功創(chuàng)業(yè)和成就事業(yè)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。四是開(kāi)展仿真性模擬企業(yè)實(shí)踐,激活大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)?？梢宰屢庀騽?chuàng)業(yè)者在ERP仿真環(huán)境內(nèi)體驗(yàn)企業(yè)的整套組建、管理和運(yùn)作過(guò)程,增強(qiáng)大學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),深化學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的認(rèn)知。五是高校可以利用閑置場(chǎng)地開(kāi)辟校園創(chuàng)業(yè)一條街,營(yíng)造真實(shí)的創(chuàng)業(yè)情境,依托創(chuàng)業(yè)文化節(jié)等活動(dòng)吸引擬創(chuàng)業(yè)大學(xué)生“下海試水”,同時(shí)組織專業(yè)教師和創(chuàng)業(yè)校友提供針對(duì)性較強(qiáng)的咨詢服務(wù),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)反哺創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

Cultural Perspective on Cultivating Entrepreneurial Consciousness of College Students

HU Dianxi1YANG Guang2
(1.School of Business,Yuxi Normal University;2.Communist Youth League Committee,Yuxi Normal University,Yuxi 653100,Yunnan,China)

entrepreneurship management;cultural horizon;entrepreneurial consciousness

Entrepreneurial consciousness is the starting point of entrepreneurial activity and drive.This paper reflects on the cultural factors of weak consciousness of college students'entrepreneurship.With cultural horizon as the breakthrough point,it researches on the cultivation of college students'entrepreneurial path.The following countermeasures are put for-ward:innovating family culture atmosphere,optimizing the social and cultural environment,and strengthening university entrepreneurial culture.

G642

A

1009-9506(2014)12-0051-05

2014年10月21日

胡電喜,碩士,講師,研究方向:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與生產(chǎn)運(yùn)作管理。

云南省教育科學(xué)規(guī)劃課題“云南高校大學(xué)生企業(yè)家精神的培育研究”編號(hào):Y13020;云南省教育廳價(jià)值主義教育思想研究課題“基于社會(huì)視角的高校少數(shù)民族貧困生生存能力培養(yǎng)策略研究”.編號(hào):JZ13D06.